Articles by "ΑΠΟΨΕΙΣ ΔΗΜΟΤΩΝ ΘΕΡΜΑΪΚΟΥ"


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΠΟΨΕΙΣ ΔΗΜΟΤΩΝ ΘΕΡΜΑΪΚΟΥ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
του ακτιβιστή

Γύρω στα μέσα Μαρτίου έκανε την εμφάνισή της, με ανακοίνωση σε διάφορες ομάδες στο facebook, μια νέα δημοτική κίνηση πολιτών. Παγκόσμια Πόλη το όνομά της. Χωρίς όμως να εμφανίζονται ονόματα και υποστηρικτές της.
Μετά από λίγες μέρες όταν την αναζήτησα προκειμένου να ενημερώσω τους φίλους και αναγνώστες του "ακτιβιστή" δεν την βρήκα.
Σκέφτηκα πως μάλλον οι ιδρυτές της ή θα το είχαν μετανοιώσει ή θα επανέφεραν με κάποιες τροποποιήσεις το εκλογικό πρότζεκτ.

Να όμως που σήμερα το μυστήριο λύθηκε ...
Με μια ανάρτηση ο Καψάλας Συμεών Σίμος, στον προσωπικό του λογαριασμό, αυτοαποκαλύπτεται ως ο ιδρυτής και επικεφαλής της δημοτικής κίνησης πολιτών.

Το μήνυμα με το οποίο κάνει γνωστή την κίνηση Παγκόσμια Πόλη και την πρόθεσή του να ηγηθεί
του φιλόδοξου εγχειρήματος ενασχόλησης με τα κοινά:

Καλημέρα σας!!

Είμαι ο Καψάλας Συμεών (Σίμος) και ηγούμαι μιάς νέας ομάδας πολιτών του Δήμου Θερμαικού.

Ενώνουμε τις δυνάμεις μας για έναν καλύτερο, σύγχρονο και αποτελεσματικό Δήμο.

Τεχνοκράτες στην πλειοψηφία μας και μακριά από κομματικές επιρροές πιστεύουμε ότι μπορούμε να δώσουμε νέα πνοή, νέες ιδέες, σύγχρονες αντιλήψεις, να χρησιμοποιήσουμε την εμπειρία Δήμων από άλλες χώρες για να φτιάξουμε ένα "καθαρό" Δήμο, τεχνολογικά σύγχρονο, με κοινωνικές ευαισθησίες και προτεραιότητα τον πολίτη.

Σας καλώ όλους να συμμετάσχετε σε αυτή την προσπάθεια! Γίνετε μέλη της ομάδας "Παγκόσμια Πόλη" για να ενημερώνεστε για τα νέα μας, την φιλοσοφία μας και τις δράσεις μας !!

Το logo της Παγκόσμιας Πόλης:
Σχετικά με το ποιός είναι ο νέος υποψήφιος δήμαρχος (φανταζόμαστε πως κάπου εκεί στοχεύει με τη σημερινή ανακοίνωσή του) προκύπτει από στοιχεία που υπάρχουν στην προσωπική του σελίδα:

Είναι επιχειρηματίας και ιδιοκτήτης επιχείρησης Tennis Club.
Σπούδασε διοίκηση επιχειρήσεων στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας και Operations-Management στο Harvard Extension School
Κατάγεται από τη Μηχανιώνα και έζησε στη Βοστώνη.
Διετέλεσε υψηλόβαθμο στέλεχος σε διάφορες τράπεζες και διευθυντής σε κατάστημα της Eurobank.

ΥΓ Μέχρι σήμερα περίπου δέκα (10) φλερτάρουν με την ιδέα της κατάληψης του δημαρχιακού θώκου στις επόμενες εκλογές που θα γίνουν μέσα στο 2019. Άλλοι το επιθυμούν χωρίς να το ανακοινώνουν ακόμη. Άλλοι έχουν εκδηλώσει την πρόθεσή τους, όπως και ο κ. Καψάλας.
Εκτενές ρεπορτάζ για την προ- προεκλογική κατάσταση προσεχώς από τον ακτιβιστή.





του Σπύρου Κουζινόπουλου


Περάσαμε το Πάσχα όμορφα κι ωραία, εδώ στο δήμο Θερμαϊκού, πλημμυρισμένοι στην κυριολεξία, και στα οκτώ δημοτικά διαμερίσματα του Δήμου, στα σκουπίδια. Άντε, είπαμε, χρονιάρες μέρες είναι, ίσως φταίνε οι αργίες της Μεγάλης Εβδομάδας και της Ανάστασης, γιαυτό και δεν μαζεύονται τα σκουπίδια και οι καινούργιοι κάδοι απορριμμάτων, για την προμήθεια των οποίων πανηγύριζε η δημοτική μας αρχή με διθυραμβικές ανακοινώσεις, ξεχειλίζουν από τα απορρίμματα.
Και, καλά εμείς οι δημότες, που για την υποτιθέμενη αποκομιδή των αποριμμάτων και για την επίσης υποτιθέμενη καλή λειτουργία του δημοτικού ηλεκτροφωτισμού, πληρώνουμε τα ακριβότερα δημοτικά τέλη σε όλη την Ελλάδα, ας πούμε ότι συνηθίσαμε αυτή την κατάσταση, δεδομένου ότι "κρατάει χρόνια αυτή η κολώνια" των σκουπιδιών. Με τους χιλιάδες επισκέπτες όμως του Δήμου μας, που, λόγω και του καλού καιρού, πλημμύρισαν τα παραθαλάσσια σημεία του Δήμου μας, για να λιαστούν, να κάνουν τον περίπατό τους και να απολαύσουν τον καφέ ή το ουζάκι τους στα μαγαζιά της περιοχής, να τους αναγκάζουμε κι αυτούς να αντικρύζουν τα βουνά των σκουπιδιών και να κρατάνε τη μύτη τους από τη βρώμα και τη δυσοσμία. Κι έτσι, αντί να διαφημίσουμε το Δήμο Θερμαϊκού, να τον δυσφημούμε με τον χειρότερο τρόπο. Μάλιστα δε, όλα αυτά, την ώρα που κοκορευόμαστε ότι πασχίζουμε για την... "τουριστική ανάπτυξη".



Πέρασε το Πάσχα, είπαμε ότι θα απαλλαγούμε από το σκουπιδομάνι, αλλά δυστυχώς η κατάσταση με την αποκομιδή των απορριμμάτων παραμένει η ίδια. Και πως άραγε να βελτιωθεί, όταν η δημοτική αρχή όλα αυτά τα χρόνια δεν έκανε το παραμικρό για την προμήθεια των σκουπιδιάρικων που απαιτούνταν και την πρόσληψη του απαραίτητου προσωπικού. Και σήμερα, πριοσπαθεί να καθαρίσει ολόκληρο το Δήμο με τέσσερα μόνο αποριμματοφόρα και με ελάχιστους, μετρημένους στα δάχτυλα, εργάτες καθαριότητας.
Δυστυχώς, για όλη αυτή την κατάσταση, δεν βρέθηκε ούτε ένας από τη δημοτική αρχή που να υποβάλει παραίτηση για λόγους ευθιξίας ή έστω να ζητήσει συγνώμη από τους πολίτες. Κι εμείς με τρόμο αναρωτιόμαστε το τι θα γίνει τώρα, που σιγά-σιγά, καθώς θα μπούμε στο καλοκαίρι, θα πλημμυρίσει και πάλι ο Δήμος Θερμαϊκού από επισκέπτες, που θα τους αναγκάζουμε να συμβιώνουν με τα σκουπίδια. Έχει κάποιο σχέδιο έκτακτης ανάγκης γιαυτό η δημοτική αρχή του κ. Μαυρομάτη; Κάποιο προγραμματισμό; Πολύ αμφιβάλουμε.

Η κατάσταση με τη διαχείριση αυτού του τόσο σοβαρού θέματος, που καθιστούν το δήμο Θερμαϊκού σε "Σκουπιδούπολη", έφτασε πλέον σε οριακό σημείο. Και καθώς η διοίκηση του Δήμου αποδείχθηκε τόσο αναποτελεσματική σ΄αυτό τον τομέα, νομίζουμε ότι απαιτείται άμεσα αλλαγή πολιτικής και τακτικής στο θέμα των απορριμμάτων. Γιαυτό και θεωρούμε πως άμεσα, αύριο κιόλας, ο δήμαρχος Θερμαϊκού θα πρέπει να συγκαλέσει διαπαραταξιακή επιτροπή των επικεφαλής όλων των δημοτικών παρατάξεων, προκειμένου να εκπονηθεί από κοινού ένα σχέδιο έκτακτης ανάγκης, ώστε να ξεβρωμίσει επιτέλους ο τόπος. Καθώς θα πρέπει όλοι να αντιληφθούν ότι σε τέτοια ζητήματα, όπως αυτό της καθαριότητας και της αποφυγής προβλημάτων που απειλούν τη δημόσια υγεία, δεν χωρούν εγωϊσμοί, μικροπαραταξιακές σκοπιμότητες και λογικές αυθεντίας. Όσοι δεν το καταλάβουν αυτό έγκαιρα, τότε... "κακό του κεφαλιού τους" όπως λέει ο λαός.




Σαββατιάτικο ρεπορτάζ από τον ακτιβιστή στην περιοχή των πρώην δημοτικών σφαγείων των Ν. Επιβατών.
Προηγήθηκε καταγγελία φίλων για ενδεχόμενη "καταπάτηση" δημοτικής έκτασης από ιδιώτη. 
Η ιστορία είναι παλιά, ξεκίνησε το '16. Και τότε υπήρξε  καταγγελία πως συνεργείο του Δήμου είχε γκρεμίσει την περίφραξη των παλιών Σφαγείων.
Μάλιστα συνδυάστηκε εκείνη η επέμβαση με το ενδιαφέρον ιδιώτη, που κατέχει όμορη έκταση με το δημοτικό οικόπεδο, για αξιοποίηση της ιδιοκτησίας του.


Δεν ξέρουμε ποιος γκρέμισε κι αφαίρεσε τα συρματοπλέγματα της περίφραξης πέρσι αλλά στη Σαββατιάτικη κατόπτευσή μας βρήκαμε  ένα υπόλειμμα της. Ένα κομμάτι από συρματόπλεγμα - ενδεχόμενα του φράχτη - που δεν ξέρουμε αν υπήρχε ή όχι όταν έγινε ο καθαρισμός από συνεργείο του δήμου
Να πούμε πως και τα δύο οικόπεδο, τόσο το δημοτικό όσο και του ιδιώτη εφάπτονται στο δρόμο και άρα έχουν άμεση πρόσβαση στις ιδιοκτησίες τους.
Ένα ερωτηματικό που μας προέκυψε είναι πως σκοπεύει ο Δήμος να αξιοποιήσει το παλιό ακίνητο, που είναι μια στιβαρή πέτρινη κατασκευή που βρίσκεται δίπλα σε ένα όμορφο, γεμάτο βλάστηση ρέμα.
 Σε τηλεφωνική επικοινωνία που είχαμε με τον αντιδήμαρχο κ. Γιώργο Φεστερίδη μας ενημέρωσε πως πράγματι ο δήμος καθάρισε την περιοχή από τις βατσινιές προκειμένου να αποφευχθεί να είναι ο χώρος μια εστία τρωκτικών και φιδιών.

Φροντίσαμε να έχουμε και επαφή με τον ιδιώτη κ. Βασίλη Τζιάννη, που δεν μας έκρυψε τα σχέδιά του να αξιοποιήσει το οικόπεδό του καθιστώντας το επισκέψιμο και δημιουργώντας μια ελαφράς κατασκευής, αθλητικού και πολιτιστικού ενδιαφέροντος, επιχειρηματική δραστηριότητα. Εγκατέστησε μάλιστα  στον χώρο του και ένα σόλαρ κιόσκι.

Από την επίσκεψη στην περιοχή δεν διαπιστώσαμε κανενός είδους καταπάτηση.
Αν υπήρξε παράνομη αφαίρεση της περίφραξης, όπως μας είχε καταγγελθεί, δεν πρέπει να έγινε τουλάχιστον φέτος. Εμείς είδαμε έναν περιβάλλοντα χώρο καθαρό, με ανθισμένα δέντρα στο ρέμα. Όσον αφορά το όμορφο κτίριο ( δυστυχώς βρώμικο εσωτερικά) των παλιών σφαγείων πιστεύουμε πως που  μπορεί να αξιοποιηθεί από τον δήμο, αν θελήσει  να το μεταμορφώσει σε κάτι χρήσιμο και όμορφο για την περιοχή και τους κατοίκους της.


του ακτιβιστή

Η προστριβή μεταξύ του δημάρχου Θερμαϊκού Γιάννη Μαυρομάτη και του προέδρου του Συλλόγου εργαζομένων στον Δήμο Θερμαϊκού δεν λέει να καταλαγιάσει και οδεύει προς επίλυση στις δικαστικές αίθουσες.

Ποιός ο λόγος; Ποιά η αιτία; Τίς πταίει;

Θα προσπαθήσουμε να δώσουμε το ιστορικό και παραμέτρους αυτής της ιστορίας ώστε να μπορέσετε να μορφώσετε άποψη όσο πιο αντικειμενικά για μια κατάσταση που σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί να χαρακτηριστεί καλή για τον δήμο και το κλίμα που δημιουργεί.

Ιστορικό 

Είναι αλήθεια πως η κόντρα μεταξύ διοίκησης και σωματείου ξεκινάει από την προηγούμενη διοίκηση του δήμου, που είχε δρομολογήσει και υπογράψει την πρώτη σύμβαση καθαριότητας με ιδιώτη εργολάβο. Η έντονη αντίδραση του συλλόγου εργαζομένων και η δεδομένη στήριξη της ΠΟΕ-ΟΤΑ (ομοσπονδίας συλλόγων στους ΟΤΑ) έγκειται στην αποτροπή ανάθεσης της υπηρεσίας καθαριότητας σε ιδιώτες. Την σύμβαση αυτή παρέλαβε και εφάρμοσε η τωρινή υπό τον Γιάννη Μαυρομάτη διοίκηση και η διαμάχη συνεχίστηκε εντονότερη τον περασμένο Οκτώβρη με αφορμή το άνοιγμα των προσφορών στο νέο διαγωνισμό για ανάθεση σε ιδιώτη τμήματος της καθαριότητας.
Και μέχρι εδώ θα έλεγε ο κάθε καλοπροαίρετος δημότης πως βρίσκεται στα πλαίσια της δραστηριότητας και διεκδίκησης του   συλλόγου η μη ιδιωτικοποίηση  της καθαριότητας  και καλώς ενδεχόμενα προβαίνει σε κινητοποιήσεις και κάνει αγώνα γι' αυτό.
Και από την άλλη καλώς και η διοίκηση επιδιώκει να δώσει λύση στο κολοσιαίο (ειδικά το καλοκαίρι με την έλευση επισκεπτών, τουριστών και εποχιακών κατοίκων) ζήτημα της αποκομιδής με οποιονδήποτε τρόπο αφού και ικανό αριθμό απορριμματοφόρων δεν διαθέτει αλλά και δεν επιθυμεί να αυξήσει υπέρμετρα τις ανελαστικές δαπάνες με προσλήψεις μεγαλύτερου αριθμού εργαζομένων από 40 άτομα που αποφάσισε, συν το υπάρχον προσωπικό.

Ξεφεύγει η κατάσταση σε τηλεοπτική συνέντευξη

Την ίδια μέρα που ανοίγονται οι προσφορές και γίνονται οι κινητοποιήσεις εργαζομένων (Οκτώβρης '17), ο δήμαρχος παραχωρεί συνέντευξη στο TV100 προκειμένου να υποστηρίξει τις απόψεις του και ίσως να αποφορτίσει το κλίμα που είναι ιδιαίτερα οξυμένο (παρουσία εργαζομένων στο δημαρχείο, αστυνομία κλπ - μπορείτε να διαβάσετε εδώ).

Μάλιστα ανακοινώνει πως τις επόμενες μέρες η οικονομική επιτροπή του δήμου αποφασίζει την προμήθεια πέντε απορριμματοφόρων, ενώ στον προϋπολογισμό του 2018 έχει προβλεφθεί η αγορά άλλων πέντε οχημάτων. Και ξεκαθαρίζει πως εφόσον αυξηθεί ο δημοτικός στόλος και με την πρόσληψη του νέου προσωπικού κατοχυρώνεται στη σύμβαση με τον ιδιώτη ότι η συμμετοχή (του ιδιώτη) στην αποκομιδή θα μειώνεται έως και την πλήρη κατάργησή της.

Στην ίδια τηλεοπτική εκπομπή, αμέσως μετά την τοποθέτηση του δημάρχου Γιάννη Μαυρομάτη κάνει παρέμβαση ο πρόεδρος του Συλλόγου εργαζομένων Πέτρος Πετρίδης, που στην επιδίωξή του να πείσει για τα επιχειρήματα του Σωματείου, σχετικά με την ιδιωτικοποίηση της καθαριότητας, κάνει μια προσωπική επίθεση στον δήμαρχο κατηγορώντας τον 
  • πως "έχει φίλο" τον εργολάβο καθαριότητας, 
  • πως μεθόδευσε την εξυπηρέτηση του εργολάβου ακόμα και με το μειωμένο αριθμό προσλήψεων που αποφάσισε η διοίκηση και 
  • πως καλύπτει την πλημμελή άσκηση υποχρεώσεων του εργολάβου 
Οι προσπάθειες του δημάρχου για αποκατάσταση

Όπως ήταν επόμενο αυτές οι αναπόδεικτες κατηγορίες του προέδρου θεωρήθηκαν ως συκοφαντικές  της τιμής και της υπόληψης του δημάρχου. Και ως πράξη εκτόνωσης της κατάστασης κάλεσε τον Πέτρο Πετρίδη προκειμένου να τις αποσύρει. Όταν όμως ο τελευταίος ευρέθη μεταξύ αιρετών και υπηρεσιακών παραγόντων που ήταν παρόντες θεώρησε πως κλήθηκε σε "λαϊκό δικαστήριο" και αποχώρησε.
Ακολούθησε εξώδικο του θιγόμενου δημάρχου προς τον πρόεδρο, δίδοντάς προθεσμία τριών ημερών να ανασκευάσει τις συκοφαντικές δηλώσεις και ισχυρισμούς του και να αποκαταστήσει την τρωθείσα τιμή και υπόληψη του δημάρχου.
Αφού και στην δεύτερη αυτή προσπάθεια εξομάλυνσης δεν υπήρξε καμία απάντηση από τον πρόεδρο του Συλλόγου και αφού πέρασαν τρεις περίπου μήνες, ο δήμαρχος κινείται πλέον δικαστικά και καταθέτει αγωγή  σε βάρος του Πέτρου Πετρίδη αξιώνοντας την επιδίκαση και καταβολή του ποσού των 50.000 € ως ηθική βλάβη, δηλώνοντας στην αγωγή πως οποιοδήποτε ποσό επιδικασθεί θα διατεθεί στο Σύλλογο Εργαζομένων.

Η  χθεσινή συνέντευξη

Χθες είχαμε μια ακόμη συνέντευξη του δημάρχου Θερμαϊκού Γιάννη Μαυρομάτη που δόθηκε στο δημοτικό ραδιόφωνο και στην εκπομπή του κ. Ηλιάδη. Ο δημοσιογράφος θέλησε να πληροφορηθούν οι ακροατές του τον λόγο για τον οποίο εξέδωσε η ΠΟΕ-ΟΤΑ την ανακοίνωση (την οποία πιο κάτω δημοσιεύουμε) που  ψέγει τον δήμαρχο Γιάννη Μαυρομάτη για την κόντρα με το Σωματείο Εργαζομένων και για την επιμονή του να προχωρήσει στην εκχώρηση μέρους της υπηρεσίας καθαριότητας.
Στην τοποθέτησή του, ο δήμαρχος διαχώρισε την πολιτική διαφορά απόψεων από την προσωπική και μάλιστα συκοφαντική αντιδικία. Τόνισε πως καταλαβαίνει τη θέση των εργαζομένων γιατί και ο ίδιος είναι εργαζόμενος. Αλλά είναι υποχρεωμένος να προστατεύσει την τιμή και την αξιοπρέπειά του από τις συκοφαντικές επιθέσεις που δέχθηκε από τον Πρόεδρο του Σωματείου και όχι από το Σωματείο. Με τον τρόπο αυτό ξεχώρισε τον πρόεδρο από το σώμα των εργαζομένων. Και φυσικά επιχειρηματολόγησε για τους λόγους που τον υποχρεώνουν να καταφύγει στη συνεργασία του ιδιώτη, βάζοντας όμως τον αστερίσκο της απομείωσης των υποχρεώσεων της σύμβασης όταν υπάρξουν οι συνθήκες ανάληψης της καθαριότητας από ίδιες δυνάμεις. Και γι΄αυτό όπως είπε προχώρησε η αγορά των 5 απορριματοφόρων (κατακυρώθηκαν ήδη), που είναι η πρώτη προμήθεια απορριμματοφόρων μετά από 15 χρόνια.
Στην ίδια εκπομπή παρέμβαση έκανε και ο Πέτρος Πετρίδης που παρά τις επανειλλημμένες προσπάθειες του οικοδεσπότη δεν θέλησε να συζητήσει, αποφεύγοντας το θέμα της συκοφαντικής δήλωσής του,  και επικεντρώθηκε στην εκχώρηση της καθαριότητας και στο μειωμένοα ριθμό προσλήψεων που έκανε η διοίκηση.

Η συνέντευξη του δημάρχου Γιάννη Μαυρομάτη



Η παρέμβαση του Πέτρου Πετρίδη




Η θέση της ΠΟΕ-ΟΤΑ

Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Εργαζομένων Οργανισμών Τοπικής Αυτοδιοίκησης (Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α.) καταγγέλλει την συνεχιζόμενη επίθεση του Δημάρχου Θερμαϊκού κατά του Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Εργαζομένων Πέτρου Πετρίδη και των εργαζομένων που αντιστέκονται στην επίμονη προσπάθεια του Δημάρχου να εκχωρήσει την υπηρεσία καθαριότητας σε ιδιωτικά-επιχειρηματικά συμφέροντα. Ο Δήμαρχος Θερμαϊκού με ύβρεις, εξώδικα και αγωγές επιχειρεί να τρομοκρατήσει τους εργαζόμενους και να ποινικοποιήσει τους αγώνες τους ενάντια στα σχέδια ανάθεσης σε ιδιώτη των υπηρεσιών αποκομιδής, μεταφοράς και διάθεσης των απορριμμάτων του Δήμου αντί του εξωφρενικού ποσού των 3.043.158,40 ευρώ για διάστημα είκοσι τεσσάρων (24) μηνών. Μία προσπάθεια που είναι αντίθετη στην ισχύουσα νομοθεσία και στο Δημόσιο συμφέρον. Στήνοντας λαϊκό δικαστήριο, στέλνοντας εξώδικο και επιχειρώντας να επιρρίψει ευθύνες για θέματα που δεν έχουν καμία σχέση με το επίμαχο ζήτημα ο Δήμαρχος Θερμαϊκού προχώρησε σε μία άνευ προηγουμένου στοχοποίηση του Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Εργαζομένων του Δήμου Θερμαϊκού, νομίζοντας πως θα καταφέρει έτσι να διασπάσει την ενότητα των εργαζομένων και να προχωρήσει στην υλοποίηση των σχεδίων του. Σε έκτακτη Γενική Συνέλευση που πραγματοποίησε ο Σύλλογος Εργαζομένων του Δήμου Θερμαϊκού εξέφρασε την πλήρη στήριξη και συμπαράσταση του στο πρόσωπο του Προέδρου Πέτρου Πετρίδη και εξουσιοδότησε το Διοικητικό Συμβούλιο να προβεί σε όλες τις νόμιμες και απαραίτητες ενέργειες για την προστασία του, αλλά και την διαφύλαξη των συμφερόντων των εργαζομένων. Η Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α. εκφράζει την αμέριστη συμπαράστασή της στον Πρόεδρο του Συλλόγου Εργαζομένων του Δήμου Θερμαϊκού και στηρίζει τις αποφάσεις τόσο του Συλλόγου όσο και των εργαζομένων στην υπεράσπιση του Δημόσιου και Κοινωνικού χαρακτήρα των υπηρεσιών καθαριότητας του Δήμου και τη διαφύλαξη των θέσεων εργασίας τους. Επισημαίνει τέλος, στέλνοντας και ένα μήνυμα στον Δήμαρχο Θερμαϊκού πώς οι εργαζόμενοι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση δεν τρομοκρατούνται και δεν εκβιάζονται.

ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α

Επειδή ρωτάνε πολλοί για τη θέση της "Συμπολιτείας Θερμαϊκού" σχετικά με την υπόθεση της προμήθειας των φωτιστικών σωμάτων LED από το δήμο Θερμαϊκού, ύψους 3.632.828,00 ευρώ, παραθέτουμε στη συνέχεια απόσπασμα από μία ανακοίνωση που είχε εκδώσει το Συντονιστικό της Συμβούλιο, πριν από επτά μήνες, στις 11 Ιουλίου 2017. Με τη σημείωση ότι η "Συμπολιτεία" ήταν η μοναδική δημοτική παράταξη που ΔΕΝ ψήφισε την εισήγηση της διοίκησης Μαυρομάτη για τα LED.

Σε σχετική μελέτη που είχε εκπονήσει τότε ομάδα στελεχών της "Συμπολιτείας Θερμαϊκού», αναφέρονταν σειρά στοιχείων για σπατάλες που γίνονται στο δήμο Θερμαϊκού σε μία εποχή άγριας λιτότητας και τη στιγμή που για να καλυφθούν τα έξοδα λειτουργίας των υπηρεσιών του Δήμου, οι πολίτες αναγκάζονται να πληρώνουν τα υψηλότερα δημοτικά τέλη σε όλη τη Βόρεια Ελλάδα και ενδεχομένως στη χώρα.

Η μελέτη του Συντονιστικού της «Συμπολιτείας» για το θέμα αυτό, ανέφερε τα ακόλουθα:

"Αλλαγή λαμπτήρων φωτισμού με νέους τύπου LED. Κόστος: 3.632.000 ευρώ (Ολογράφως: Τρία εκατομμύρια εξακόσιες τριάντα δύο χιλιάδες ευρώ).

Γι’ αυτό το έργο λαμβάνεται δάνειο (το οποίο θα αποπληρώσουν οι δημότες) και το οποίο σχεδόν εξαντλεί τις δυνατότητες δανειοδότησης του Δήμου Θερμαϊκού για τα επόμενα χρόνια, καθώς οι Δήμοι μπορούν να συνάπτουν δάνεια μέχρι ένα ύψος, ανάλογα με τον προϋπολογισμό τους και αυτά που ήδη χρωστάνε.

Υποτίθεται ότι αυτό το τεράστιο φέσι θα αποπληρωθεί σε βάθος χρόνου μέσω της εξοικονόμησης που θα γίνει από τη μείωση του κόστους στο δημοτικό φωτισμό. Θεωρούμε αυτή την πιθανότητα από ισχνή έως ανύπαρκτη.

Πόσο πιο συμφέρον θα ήταν για τους δημότες αν η επένδυση του Δήμου αφορούσε πάγια στοιχεία ενεργειακής αυτονομίας (πχ αυτόνομη παραγωγή ενέργειας σε σχολεία και δημοτικά κτήρια) και μόνιμη απαλλαγή των δημοτών από τον βραχνά του τεράστιου κόστους για την ενέργεια – και όχι μόνο για το ρεύμα που ξοδεύεται για φωτισμό!"

"Σπατάλες σε εποχή λιτότητας"

Εκτός από το θέμα των LED, η μελέτη του Συντονιστικού της "Συμπολιτείας" αναφέρονταν και σε μία σειρά από άλλες σπατάλες της διοίκησης του κ. Μαυρομάτη, όπως:

-Αποκατάσταση Σκάλας Νέων Επιβατών με απευθείας ανάθεση. Σύμβαση 300.000 ευρώ. Πέραν του ότι η υπόθεση ατύχησε (λόγω κακής προετοιμασίας, από τη πλευρά του Δήμου) προξενεί εντύπωση το «απευθείας ανάθεση» για μια παρέμβαση η οποία εκκρεμεί ολόκληρες δεκαετίες και δεν είναι επείγουσα. Τουλάχιστον όχι τόσο επείγουσα ώστε να μην γίνεται μειοδοτικός διαγωνισμός, μέσω του οποίου πιθανότατα θα μειωνόταν σημαντικά το κόστος για τον Δήμο, καθώς το κόστος της παρέμβασης υπολογίζεται στο μισό.

-Διαπλάτυνση και φωτισμός στα ΚΑΑΥ Αγίας Τριάδας: 280.000 ευρώ. Αναρωτιέται κανείς πως είναι δυνατόν να δίνεται ένα τέτοιο ποσόν για μερικά μέτρα πεζόδρομου… Το κόστος φαίνεται υπερβολικό και η παρέμβαση ήταν άνευ ουσίας.

-Για το Ηρώο στο Δημαρχείο (διαμόρφωση χώρου): 180.000 ευρώ. Ένα έργο το οποίο θα μπορούσε να κοστίσει πολύ λιγότερα στους δημότες, αν το έκανε η Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου – στην περίπτωση που αυτή ήταν σωστά στελεχωμένη.

-Υπερβολικά ποσά δαπανώνται επίσης για ένα πλήθος μικρές εργολαβίες (μικροέργα). Καθόλου περίεργο αν αναλογιστεί κανείς ότι στην ευθύνη του Δήμου βρίσκονται δημοτικά σχολεία, δημοτικά κτήρια, ιατρεία, δημοτική οδοποιία κλπ. Υπολογίζεται ότι το κόστος (σε σύγκριση με εκείνο που θα προέκυπτε αν υπήρχε σωστή Τεχνική Υπηρεσία) είναι περίπου τριπλάσιο, για τους δημότες.

-Σπατάλη γίνεται λόγω κακής διαχείρισης του θέματος και στο ζήτημα των καυσίμων. Σημειωτέον ότι τα ποσά που δαπανώνται για τα καύσιμα είναι μεγάλα και κάθε δυνατότητα μείωσή τους πρέπει να εξετάζεται με προσοχή.

-Μεγάλη σπατάλη γίνεται στο Δήμο Θερμαϊκού στο θέμα των απορριμμάτων. Σε παλαιότερη μελέτη της «Συμπολιτείας» αποδείχτηκε ότι η ιδιωτικοποίηση της αποκομιδής κοστίζει στους δημότες πρόσθετα εκατομμύρια ευρώ, σε σύγκριση με το αν η αποκομιδή γινόταν από την Υπηρεσία Καθαριότητας του Δήμου. Πρόσθετη σπατάλη, την οποία πληρώνουν οι δημότες κ.α.

Όλα αυτά έχουν ως αποτέλεσμα τα δημοτικά τέλη στο Δήμο μας να είναι εξωφρενικά υψηλά, και ταυτόχρονα να ματαιώνεται η δυνατότητα πραγματοποίησης ζωτικών παρεμβάσεων που θα μπορούσαν να έχουν άμεσο και χειροπιαστό αποτέλεσμα στην καθημερινότητα των δημοτών", επισημαίνονταν στη μελέτη του Συντονιστικού Συμβουλίου της "Συμπολιτείας Θερμαϊκού".

Σχετικά με την απόφαση του δημοτικού συμβουλίου Θερμαϊκού, στις 24 Μαίου 2017 για την προμήθεια των LED, με τη "Συμπολιτεία Θερμαϊκού" να είναι η μόνη δημοτική παράταξη που ΔΕΝ ψήφισε την εισήγηση της διοίκησης Μαυρομάτη, διαβάστε:

του Σπύρου Κουζινόπουλου
Περιμέναμε ότι με το πέρασμα του χρόνου, η διοίκηση του δήμου Θερμαϊκού θα εγκατέλειπε σιγά-σιγά την καθεστωτική νοοτροπία και το βοναπαρτισμό από τα οποία διακατέχεται και, προκειμένου να δείξει ένα δημοκρατικό και φιλελεύθερο πρόσωπο, θα σταματούσε την πολιτική αποκλεισμών που ακολουθεί απέναντι στη δημοτική μας παράταξη, τη "Συμπολιτεία Θερμαϊκού".
Το θέμα έχει ως εξής: Η "Συμπολιτεία Θερμαϊκού" που έλαβε στις δημοτικές εκλογές του 2014 το διόλου ευκαταφρόνητο ποσοστό του 20%, έχει αποκλειστεί από τη δημοτική αρχή του κ. Μαυρομάτη και ΔΕΝ ΜΕΤΕΧΕΙ με εκπρόσωπό της σε ΚΑΜΙΑ δημοτική επιχείρηση του δήμου Θερμαϊκού. Οϋτε στην ΔΕΥΑΘ (ύδρευση-αποχέτευση), ούτε στη ΔΗΚΕΘ (κοινωφελής επιχείρηση, κοινωνική πρόνοια), ούτε στην ΤΕΘ (τουριστική επιχείρηση), ούτε στο ΔΗΠΠΑΚΥΘ (πολιτισμός), πουθενά.
Επανειλημμένα προκαλέσαμε σε συνεδριάσεις του δημοτικού συμβουλίου τον δήμαρχο Γιάννη Μαυρομάτη και τους επιτελείς της διοίκησής του να μας πουν προς τι αυτός ο αποκλεισμός; Τι φοβούνται από τη "Συμπολιτεία" και την θέλουν στην απομόνωση; Τι θέλουν να κρύψουν και της αρνούνται τη δυνατότητα ενημέρωσης για τα όσα συμβαίνουν στις δημοτικές επιχειρήσεις, όπου πολλά ακούγονται κατά καιρούς; Τι επιθυμούν να καλύψουν; Χωρίς δυστυχώς να πάρουμε μέχρι σήμερα για το τεράστιο αυτό ζήτημα την παραμικρή απάντηση από τη δημοτική αρχή.
Περιμέναμε, οι αφελείς, ότι όσο θα εκπνέει ο χρόνος αυτής της διοίκησης και όσο θα πλησιάζουμε προς τις επόμενες δημοτικές εκλογές του 2019, πως ο δήμαρχος κ. Μαυρομάτης θα προσπαθούσε να δείξει ένα πιο δημοκρατικό, ένα πιο συναινετικό πρόσωπο. Αλλάζοντας συμπεριφορά και δείχνοντας, έστω την υστάτη στιγμή, ότι είναι "δήμαρχος όλων των κατοίκων του Θερμαϊκού", όπως διατυμπάνιζε όταν αναλάμβανε το τιμόνι του Δήμου, την 1η Σεπτεμβρίου 20014 και όχι μόνο όσων τον ψήφισαν. Δυστυχώς, διαψευστήκαμε.
Μία ευκαιρία να αλλάξει συμπεριφορά, είχε η δημοτική αρχή στην τελευταία συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου Θερμαϊκού, όταν μετά την απομάκρυνση δημοτικού συμβούλου της πλειοψηφίας από το διοικητικό συμβούλιο της ΔΗΚΕΘ (Δημοτική Κοινωφελής Επιχείρηση Θερμαϊκού), προέκυψε θέμα αντικατάστασής του με άλλον δημοτικό σύμβουλο. Κι εκεί, αντί αυτή την ευκαιρία να την αδράξει και να προχωρήσει σε μία κίνηση καλής θέλησης προς την ελάσσονα αντιπολίτευση, επέλεξε ο δήμαρχος κ. Μαυρομάτης και πάλι πρόσωπο από την παράταξή του, επιμένοντας στην εξοργιστική συμπεριφορά απέναντι στη "Συμπολιτεία".

Αυτό το γεγονός, δεν το αφήσαμε ασχολίαστο: "Συνεχίζετε την ίδια αντιδημοκρατική στάση απέναντι στη "Συμπολιτεία Θερμαϊκού". Πιστεύετε ότι εξακολουθώντας τους αποκλεισμούς, θα απομονώσετε την παράταξή μας, θα βάλετε εμπόδια στο θεσμικό της ρόλο που είναι ο έλεγχος των πεπραγμένων της δημοτικής αρχής. Είστε γελασμένοι ότι θα πετύχετε κάτι τέτοιο. Και στο τέλος, εσείς θα βγείτε ζημιωμένοι, καθώς αυτοί οι αποκλεισμοί θα γυρίσουν ως μπούμερανγκ εναντίον σας", είπαμε στον δήμαρχο Θερμαϊκού. Κι εκείνος δεν απήντησε.......

Εξηγήσεις, ζητά η δημοτική παράταξη "Συμπολιτεία Θερμαϊκού" για τη φοβερή καθυστέρηση που επιδεικνύεται στην υλοποίηση των έργων αποκατάστασης των ζημιών, στις περιοχές του Θερμαϊκού που είχαν πληγεί από τις πλημμύρες της 6ης και 7ης Σεπτεμβρίου 2016, αν και εδώ και ένα χρόνο περίπου έχει δοθεί για τα έργα αυτά, το ποσό των 15.500.000 ευρώ από το υπουργείο Εσωτερικών.
Σε επιστολή που απέστειλαν οι τρεις δημοτικοί σύμβουλοι της "Συμπολιτείας" προς την Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας, τη Μητροπολιτική Επιτροπή Θεσσαλονίκης και το δήμο Θερμαϊκού, ζητούν να τους δοθούν αναλυτικοί λογαριασμοί για το που διατέθηκε το συγκεκριμένο ποσό, που οφείλεται αυτή η καθυστέρηση και πότε υπολογίζουν ότι θα εκτελεστούν τα απαιτούμενα έργα για την αποκατάσταση του παραλιακού μετώπου και του οδικού δικτύου του Θερμαϊκού.
Όπως αναφέρουν χαρακτηριστικά, οι παραλίες της Νέας Μηχανιώνας, του Πάλιουρα και της Παραλίας Επανομής, λόγω  αυτής της καθυστέρησης θα εξακολουθήσουν και το φετινό καλοκαίρι να μένουν απλησίαστες για το κοινό, λόγω της καταστροφής που υπέστησαν. Ενώ επίσης, το οδικό δίκτυο του δήμου Θερμαϊκού, συνεχίζει να παραμένει σε άθλια κατάσταση, με τον ΟΑΣΘ να απειλεί με διακοπή της κυκλοφορίας των λεωφορειακών γραμμών 69Β΄(ΙΚΕΑ-Επανομή-Πάλιουρα) και 77 (Επανομή-Νέα Μηχανιώνα-Κερασιά), καθώς ο δρόμος στον Πάλιουρα από την ημέρα των πλημμυρών και μέχρι σήμερα, εμφανίζει όψη βομβαρδισμένης περιοχής, με σοβαρό κίνδυνο για τους διερχόμενους οδηγούς και το επιβατικό κοινό.
Η ερώτηση που απηύθυναν οι τρεις δημοτικοί σύμβουλοι της "Συμπολιτείας Θερμαϊκού", έχει ως εξής:
ΠΡΟΣ
Την Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας, τη Μητροπολιτική Επιτροπή Θεσσαλονίκης και το Δήμο Θερμαϊκού
                                                Ε Ρ Ω Τ Η Σ Η
Το υπουργείο Οικονομίας και Ανάπτυξης, με την υπ΄ αριθμό ΠΔΕ της ΣΑΕΠ 808 του 2016 με κωδ. έργου 2016ΕΠ80800000, ενέταξε στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων τα έργα αποκατάστασης των ζημιών από τις πλημμύρες της 6ης και 7ης Σεπτεμβρίου 2016,  συνολικού προϋπολογισμού 16.750.000€ στους δήμους Θερμαϊκού, Δέλτα και Χαλκηδόνος, εκ των οποίων τα 15.500.000 ευρώ αφορούσαν το δήμο Θερμαϊκού και τα υπόλοιπα τους άλλους δύο δήμους.
Έκτοτε, αν και βρισκόμαστε ήδη στο δεύτερο έτος από την αποστολή εκείνου του χρηματικού κονδυλίου στην Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας, ελάχιστα από τα έργα αποκατάστασης υλοποιήθηκαν, με συνέπεια οι παραλίες της Νέας Μηχανιώνας, του Πάλιουρα και της Παραλίας Επανομής να εξακολουθήσουν και το φετινό καλοκαίρι να μείνουν απλησίαστες για το κοινό, λόγω της καταστροφής που υπέστησαν. Επίσης, το οδικό δίκτυο του δήμου Θερμαϊκού να παραμένει σε άθλια κατάσταση, με τον ΟΑΣΘ να απειλεί με διακοπή της κυκλοφορίας των λεωφορειακών γραμμών 69Β΄(ΙΚΕΑ-Επανομή-Πάλιουρα) και 77 (Επανομή-Νέα Μηχανιώνα-Κερασιά), καθώς ο δρόμος στον Πάλιουρα από την ημέρα των πλημμυρών και μέχρι σήμερα εμφανίζει όψη βομβαρδισμένης περιοχής, με σοβαρό κίνδυνο για τους διερχόμενους οδηγούς.
Κατόπιν όλων αυτών, σας παρακαλούμε να έχουμε αναλυτική ενημέρωση για:
1. Τι μέρος από αυτά τα 15.500.000 εκατομμύρια ευρώ, που προορίζονταν για την αποκατάσταση των ζημιών από τις πλημμύρες στο δήμο Θερμαϊκού, διατέθηκε μέχρι τώρα και που (αναλυτικά το κάθε έργο που έγινε μέχρι τώρα με το αντίστοιχο κόστος).
2. Με ποιά διαδικασία έγινε η ανάθεση για την υλοποίηση των έργων (δημόσιος ανοιχτός διαγωνισμός, διαπραγμάτευση, απευθείας ανάθεση κλπ).
3. Πότε υπολογίζεται να εκτελεστούν τα απαιτούμενα έργα για την αποκατάσταση του παραλιακού μετώπου και του οδικού δικτύου.
4. Που  οφείλεται αυτή η μεγάλη καθυστέρηση.
                                                                                    Περαία 12-2-2018
                                                Οι δημοτικοί σύμβουλοι του δήμου Θερμαϊκού
                                                            1. Σπύρος Κουζινόπουλος
                                                            2. Θεόδωρος Τζίνας

                                                            3. Γιάννης Τσακμάκας


Συνεχείς είναι οι διαμαρτυρίες των κατοίκων του δήμου Θερμαϊκού για την κακή κατάσταση του οδικού δικτύου.
Πρόσφατη είναι η φωτο που μας έστειλε φίλος από τα ορεινά της Περαίας.
Ο δρόμος μετεβλήθη σε λίμνη.
Κουραστήκαμε να επαναφέρουμε από την άλλη την άθλια κατάσταση για τα κομμάτια δρόμων που καταστράφηκαν από τις πλημμύρες πριν ενάμισυ χρόνο και ακόμη αναμένεται η αποκατάστασή τους (από Περιφέρεια, από δήμο ;) και μιλάμε για το 20 μόλις μέτρων δρόμο του οικισμού πεύκων με την λεωφόρο Θεσσαλονίκης Μηχανιώνας στην Αγία Τριάδα αλλά και για αυτόν στον Πάλιουρα που είναι έτοιμος να "ξαναφύγει".
Προβλέπεται άραγε κάτι; Και πότε;

Πυκνώνουν οι διαμαρτυρίες δημοτών του Θερμαϊκού προς τον "ακτιβιστή" σχετικά με υποφωτισμένους ή και πλήρως σκοτεινούς δρόμους (ακόμα και κεντρικούς) στην Περαία και τους Ν. Επιβάτες.
Είναι πράγματι ανεξήγητη η κατάσταση που επικρατεί σε πάρα πολλές οδούς, αλλά ακόμα και στον παραλιακό πεζόδρομο που ενώνει τις δύο πόλεις του δήμου Θερμαϊκού.
Μάλιστα παρά τις παραστάσεις και εκκλήσεις που πραγματοποιήθηκαν από συμπολίτες μας προς υπευθύνους δεν φαίνεται να έχει αποκατασταθεί το πρόβλημα που δημιουργεί ανασφάλεια στους κατοίκους σε συνδυασμό και με τηναύξηση της παραβατικότητας και εγκληματικότητας στην περιοχή.
Σήμερα για παράδειγμα (εκτός από τις διακοπές ρεύματος και τις συνεχείς αυξομειώσεις τάσεως που παρατηρούνται στην Περαία και Μπαξέ, για άλλη μια φορά και εμφανίζονται στις πρώτες ψιχάλες της βροχής) στην οδό Ανθέων με Πολυτεχνείου στους Ν.Επιβάτες, δεν υπάρχει καμιά δημοτική λάμπα σε λειτουργία. Οι κάτοικοι βρίσκονται  βυθισμένοι στο απόλυτο σκοτάδι, όπως  εδώ και δύο μήνες συνεχόμενα.
"έχουμε ενημερώσει τον Δήμο και άλλους ιθύνοντες,αλλά δυστυχώς δεν κάνουν τίποτα" είναι το παράπονο των κατοίκων προς τον "ακτιβιστή".
Ερώτηση προς τους υπευθύνους΅
Πότε προβλέπεται να αποκατασταθεί ο δημοτικός φωτισμός;
Είναι στις ανταποδοτικές υποχρεώσεις του δήμου προς τους δημότες του.
Γιατί αυτή η αδιαφορία κύριοι;






Δεν είναι ασφαλώς κάτι καινούργιο, αφού δεν αποκαλύφθηκε πρόσφατα.
Η καύση ελαστικών και καλωδίων που συστηματικά γίνεται στην περιοχή των Ρομά των τσαϊριών της Περαίας - Θέρμης προκαλεί μια μόνιμη επιβάρυνση στην υγεία των κατοίκων της ανατολικής Περαίας, αφού ο καπνός από τις διοξίνες και τα φουράνια που εκλύονται από την καύση είναι καθημερινά σχεδόν παρών.
Είδαν κι απόειδαν οι δυστυχείς κάτοικοι, που εδώ και χρόνια καταγγέλλουν την ανυπόφορη αυτή κατάσταση στις αρμόδιες αρχές, αστυνομία και δήμο και καμία κίνηση δεν βλέπουν.
Η αστυνομία μάλλον αποδέχθηκε και το άβατο του οικισμού των Ρομά της Περαίας και ούτε την παρουσία της δεν μπορεί να  επιδείξει καν στις περιοχές των καύσεων.
Ο δήμος, παρόλο που ισχυρίζεται πως έχει κάνει επανηλειμμένες εκκλήσεις στην αστυνομία να παρέμβει και βλέπει πως αυτή το παίζει "κινέζος" δεν προχώρησε σε ενέργειες που να δημιουργούν προϋποθέσεις επίλυσης του προβλήματος.
Έτσι η πρωτοβουλία κάποιων ενεργών πολιτών, του δήμου Θερμαϊκού και η επιμονή τους, οδήγησε στην αναμόχλευση και προσωρινή προβολή του χρόνιου αυτού οικολογικού  αλλά και υγειονομικού ζητήματος.

Έτσι σήμερα δόθηκε στη δημοσιότητα η ερώτηση που απηύθυνε προς τη διεύθυνση  περιβάλλοντος της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, η περιφερειακή σύμβουλος Δέσποινα  Χαραλαμπίδου.
Σύμφωνα μ' αυτή, που κατά τη γνώμη μας θα έπρεπε να απευθυνθεί και προς τη διεύθυνση υγειονομικού της Περιφέρειας, η σύμβουλος αναφέρει:
«Σας ενημερώνουμε ότι στην περιοχή της εισόδου στην Περαία, αποκαλούμενης "Τα Νεόκτιστα", παρατηρείται το φαινόμενο της συνεχούς και διαρκούς ύπαρξης στήλης μαύρου καπνού στα αριστερά του Δήμου, στην έκταση μεταξύ του LIDL και της θάλασσας (στην ευρύτερη περιοχή "Τσαΐρια"). Κάτοικοι της περιοχής διαπίστωσαν και βεβαιώνουν ότι αυτός ο καπνός προέρχεται από καύση ελαστικών και άλλων υλικών που διαχέουν και απελευθερώνουν, στο περιβάλλον και την ατμόσφαιρα, υλικά επιβλαβή για την υγεία των Δημοτών. Παρακαλούμε να μας ενημερώσετε αν γνωρίζετε το θέμα και για τις ενέργειες που θα κάνετε προκειμένου να επιλυθεί αυτό το σοβαρό πρόβλημα για την δημόσια υγεία. Συνημμένα σας στέλνουμε φωτογραφίες του σχετικού προβλήματος».

Για άλλη μια φορά ούτε καν ονοματίζονται οι υπεύθυνοι της επικίνδυνης για την υγεία των κατοίκων και την επιβάρυνση του περιβάλλοντος μόλυνσης. Οι Ρομά ούτε καν αναφέρονται.
 Το κύριο πρόβλημα αυτό της ελλιπούς αστυνόμευσης που προκαλεί παραβατικές συμπεριφορές και αυξάνει την εγκληματικότητα, επιβαρύνει την υγεία και μολύνει το περιβάλλον ούτε καν θίγεται από κανέναν.
Όλοι μάλλον κατέχουν το ιδιότυπο σαβουάρ βιβρ.
Μιλάμε για ένα πρόβλημα που έχει όνομα.

Μαγαζιά διαρρηγνύονται, περιουσίες φτωχών ανθρώπων απαλλοτριώνονται, λεηλασίες σημειώνονται, ληστείες και κλοπές είναι καθημερινές, γέροντες κακοποιούνται για ελάχιστα χρήματα που έχουν ή δεν έχουν, συμμορίες νεαρών τρομοκρατούν παιδιά και καταστρέφουν δημόσια κτίρια και πάρκα, και κανένας δεν μιλάει .....
Από την άλλη μικρά νόμιμα καζίνο και λέσχες τζόγου έχουν κατακλύσει τον Θερμαϊκό που θα τον μετατρέψουν σε μικρό Λας Βέγκας με στόχο να χαθούν και άλλες περιουσίες αφελών ή πονηρών.

Εντάξει θα τα βάλουμε για λίγες μέρες μέσω του διαδικτύου κύρια με τους Ρομά, θα βγούνε και κάποιοι ιδιαίτερα ευαισθητοποιημένοι και θα αποδώσουν ρατσιστικές προθέσεις στους ανακινήσαντες το θέμα και μετά όλοι θα αντιμετωπίζουμε και πάλι τη σκληρή πραγματικότητα της αύξησης της ιδιότυπης εγκληματικότητας και παραβατικότητας σχεδόν παθητικά.


Γενηθήτω φως και εγένετο*. Τι άραγε σημαίνει αυτό; Το συγκεκριμένο εδάφιο από την ΓΕΝΕΣΙΣ αποτελεί την περιγραφή της δημιουργίας του κόσμου με την δια λόγου εκποίηση του φωτός, η πρώτη μέρα με άλλα λόγια. Εγώ θα χρησιμοποιήσω αυτήν την φράση ως τίτλο και αρχή για μια διεξοδική έρευνα στον τομέα του πνευματικού φωτός… της Παιδείας. Πολλοί θα πουν ότι είναι κομματικοποιημένο… Εγώ απλά θα σηκώσω τους ώμους και θα τους πω: Είναι ή δεν είναι, αποτελεί την άποψη μου!

Η αφορμή
Αρχικά για να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι, αφορμή για αυτό το άρθρο ήταν η δήλωση του Υπουργού Παιδείας, Κώστα Γαβρόγλου, σχετικά με τις εκδρομές στο εξωτερικό. Ο Υπουργός απαγόρευσε τις εκδρομές στο εξωτερικό (με χαμηλό εκπαιδευτικό περιεχόμενο) με την δικαιολογία ότι διευρύνουν τις ανισότητες. Πιο συγκεκριμένα δήλωσε στα ΝΕΑ ότι:
«Η υπουργική απόφαση ενθαρρύνει γενικά τη διοργάνωση εκπαιδευτικών εκδρομών εντός της χώρας, σε περιοχές με ιστορικό, αρχαιολογικό, περιβαλλοντικό ενδιαφέρον και φυσικό κάλλος. Δεν απαγορεύει την πραγματοποίηση των πενθήμερων εκδρομών της τελευταίας τάξης του Λυκείου στο εξωτερικό. (...) Δεν αποκλείουμε καμιά εκπαιδευτική ή πολιτιστική εκδρομή στο εξωτερικό. Ένα όμως από τα βασικά εφόδια ενός νέου ανθρώπου είναι να γνωρίζει τη χώρα του και τους ανθρώπους της. Εμείς θέλουμε να παροτρύνουμε τα παιδιά να γνωρίσουν τον τόπο τους. (...) Περιορίζονται οι μετακινήσεις στο εξωτερικό που έχουν υψηλό κόστος και χαμηλό εκπαιδευτικό αποτέλεσμα. Η εκπαίδευση είναι για να μειώνει τις ανισότητες και όχι να τις διευρύνει».
Ναι λοιπόν, αποτελεί μια αρκετά σωστή απόφαση. Έχει παρατηρηθεί ότι τα τελευταία χρόνια οι εκδρομές, χωρίς ιδιαίτερο εκπαιδευτικό στίγμα, έχουν αυξηθεί δραματικά. Κάτι τέτοιο είναι απαράδεκτο καθώς βάζουν σε πειρασμό τα παιδιά που από την μεριά τους πιέζουν τους γονείς τους φέρνοντας τους σε δύσκολη θέση. ΑΛΛΑ [πάντα υπάρχει ένα αλλά!] μεταξύ άλλων οποιαδήποτε εκδρομή, όποιο κόστος και αν έχει, δεν υποχρεώνει κανέναν να την ακολουθήσει. Όποια οικογένεια δεν έχει τα κατάλληλα οικονομικά εφόδια για κάποια εκδρομή μπορεί κάλλιστα να μην στείλει το παιδί της σε αυτήν. Δεν καταργείς με τίποτα όμως γενικά τις εκδρομές. Κάθε εκδρομή αποτελεί ένα νέο κεφάλαιο στην ζωή του κάθε ανθρώπου, ειδικά σε αυτήν την ηλικία και ειδικά στο εξωτερικό. Το τελευταίο ισχύει γιατί οι ευκαιρίες μια σχολικής εκδρομής στο εξωτερικό είναι ελάχιστες και πάντα τις υποδέχονται τα παιδιά με φρενίτιδα χαράς και ενθουσιασμού. Ακόμα και τα παιδιά από τις πιο αδύναμες οικογένειες κάνουν ότι μπορούν, κάνουν οικονομία τα Χριστούγεννα ή ακόμα χαρτζιλικώνονται από τις γιαγιάδες για να πάνε αυτήν την εκδρομή (μην ξεχνάμε και τους λαχνούς που μοιράζουν τα πρακτορεία).

Πραγματικές ανισότητες στην εκπαίδευση!

Όσον αφορά τώρα την ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ: Η ύπαρξη ανισοτήτων είναι κάτι που μαστίζει το ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα, αλλά σε καμία περίπτωση σε ότι έχει να κάνει με τις εκδρομές (τουλάχιστον όχι τόσο πολύ). Υπάρχουν παραδείγματα ανισοτήτων στον τομέα της Παιδείας που κατά πάσα πιθανότητα κάποιοι ξεχνούν…
Μήπως να θυμίσω το παράδειγμα των τμημάτων Ειδικής Αγωγής που είναι ελάχιστα σε σχέση με τον αριθμό των ατόμων που τα χρειάζονται; Ή μήπως να θυμίσω την προφορική εξέταση που βρίσκεται σε ένα τεράστιο αντιφατικό κενό;
Το τελευταίο [για να το αναλύσω πιο πολύ] αποτελεί μια διαδικασία που χρειάζεται ένας μεγάλος αριθμός μαθητών στην Ελληνική Επικράτεια. Προφορική Εξέταση… Τι να είναι άραγε;
Διαβάζοντας τις οδηγίες για την προφορική εξέταση έψαξα στοχευμένα την διαδικασία της αξιολόγησης στο μάθημα της Έκθεσης:
Ως προς την εξέταση της έκθεσης, η αξιολόγηση να επικεντρώνεται στην κατανόηση των βασικών εννοιών του θέματος και στην παρουσίαση με λογικά επιχειρήματα. Μπορούν να χρησιμοποιούν πρόχειρη σελίδα και να σχεδιάζουν ή να γράφουν λέξεις κλειδιά που τους διευκολύνουν στο να εκφράσουν προφορικά τις σκέψεις τους.
Παρατηρώ λοιπόν μια αντίφαση… Σε ποιο σχολείο της Δευτεροβάθμιας γίνεται αυτό; Σε κανένα… Στα πιο πολλά σχολεία ο μαθητής καλείτε να γράψει την έκθεση (!) και ύστερα αν την διαβάσει στους εξεταστές (!) Δηλαδή ένας μαθητής με δυσανάγνωσια, δυσλεξία ή δυσγραφή καλείται να γράψει και να διαβάσει την έκθεση!; Είναι αυτό δίκαιο; [Να λοιπόν μία πραγματική ανισότητα και αδικία]
Στο τομέα τώρα των τμημάτων Ειδικής Αγωγής: Ο Υπουργός Παιδείας είχε επίσης δηλώσει ότι: η Ειδική Αγωγή είναι παρακλάδι της Γενικής Αγωγής και ότι το πτυχίο των εκπαιδευτικών ειδικής αγωγής (ΠΕ61 και ΠΕ71) είναι «παραπλήσιο των υπολοίπων παιδαγωγικών τμημάτων.
Είναι άραγε παρόμοιος ένας τέτοιος κλάδος της Ψυχολογίας (θα έλεγα εγώ) με όλους τους άλλους εκπαιδευτικούς κλάδους; Είναι δυνατόν ένας τόσο ειδικευμένος, δύσκολος αλλά και απαραίτητος τομέας να συγχέεται και να χαρακτηρίζεται ΙΣΟΣ και ΟΜΟΙΟΣ με όλους τους άλλους; Όχι βέβαια! Αποτελεί κάτι απαραίτητο για την ελληνική κοινωνία (η οποία μάλιστα έχει έλλειψη στο συγκεκριμένο τμήμα) μέσα στην οποία υπάρχουν άφθονες περιπτώσεις και παραδείγματα μαθητών που πραγματικά χρειάζονται πρότυπες συνθήκες καθώς κωλύονται εξαιτίας κάποιου προβλήματος ή δυσκολίας που ενδέχεται να αντιμετωπίζουν.
Αυτές είναι πραγματικές ανισότητες κύριοι του Υπουργείου, των επιτροπών και των γραφείων και όχι οι εκδρομές. Ξεκινήστε λοιπόν από πιο σημαντικά θέματα και όχι από επουσιώδη με σκοπό το θεαθήναι και την υστεροφημία μιας ονοματολογίας νόμου.

Υποτίμηση στο παρελθόν μας!

Ταυτόχρονα ας αναφερθούμε (μέσα σε αυτήν την έρευνα) και στα αρχαία τα οποία με τόση περηφάνια σχεδόν καταργήθηκαν. Δικαιολογήθηκε μάλιστα αυτή η πράξη με τον χαρακτηρισμό της νεκρής γλώσσας (Νίκος Φίλης). Όταν σε όλα τα πανεπιστήμια του εξωτερικού η Αρχαία Ελληνική διδάσκεται, είναι δυνατόν να παραμελείται στην γενέτειρα χώρα της; Κανείς δεν είπε να μιλάμε μόνο Αρχαία και κανείς ακόμα δεν είπε να παραγκωνιστούν τα Νέα Ελληνικά!
Σύμφωνα με δήλωση του τέως Υπουργού Παιδείας Ν. Φίλη στην Βουλή των Εφηβών 2016:
«Επιθυμία μας είναι περισσότερη ουσία κι όχι τύπος. Θέλουμε ποιοτικό χρόνο στο σχολείο. Δεν μπορεί στο γυμνάσιο να διδάσκονται περισσότερες ώρες Αρχαία Ελληνικά και λιγότερες Νέα Ελληνικά. Πρέπει να δοθεί έμφαση στη λογοτεχνία και στη ζωντανή γλώσσα. Αν κάποιος δεν γνωρίζει τα αρχαία δεν σημαίνει ότι δεν ξέρει να μιλάει καλά τα νέα ελληνικά ή αντίστροφα. Να συζητήσουμε το θέμα όχι με βάση ιδεολογική αλλά παιδαγωγική»
Είναι παράλογο να μειώνονται τα Αρχαία Ελληνικά με βάθρο τις λιγότερες ώρες των Νέων. Σε αυτήν την περίπτωση δεν μειώνεις τα Αρχαία αλλά αυξάνεις τα Νέα! Δεν γίνεται κάτω από την ιδεολογική ομπρέλα αλλά και την προοδευτική πολιτική να ξεχνάμε το παρελθόν μας (ο διεθνισμός, η προοδευτικότητα και η αριστερή μεταρρύθμιση επανέρχεται στο προσκήνιο σε στοχευόμενα σημεία, σε στοχευόμενες τοπικές και χρονικές στιγμές) (1).

Υποτίμηση στην θρησκεία!

Αλλά κανείς δεν σταματά εκεί! Η υποτίμηση έρχεται και στην θρησκεία! Η αλλαγή μόνο των βιβλίων των θρησκευτικών αποτελεί μια ένδειξη κομπασμού, άτοπο στόμφο και μια γενικότερα καινοτομία της φανφάρας! Ένα ουδετερόθρησκο σχολείο δεν είναι μπορεί να είναι αποδεκτό γιατί :
· Η θρησκεία μαθαίνει και εμφυτεύει στους μαθητές ηθικές αξίες
· Συμβάλει ουσιαστικά στη διαμόρφωση του πολιτισμού.
· Ο κόσμος των ιδεών πολλών κοινωνιών εμπλουτίστηκε με βασικές (χριστιανικές) αντιλήψεις, όπως η ένωση Θεού και ανθρώπου με την Ενανθρώπηση, το πέρασμα της ανθρώπινης φύσης από το θάνατο στη ζωή, η αγάπη χωρίς όρια, η αυτοθυσία του Χριστού.
· Όλες οι εκχριστιανισμένες κοινωνίες, με διάφορες παραλλαγές, οδηγήθηκαν να δώσουν νόημα στην ιστορία τους με βάση τη σχέση Θεού - ανθρώπου ή να δώσουν έμφαση στο ρόλο του ανθρώπου και της ιστορίας.
· Έτσι όσες κοινωνίες εκχριστιανίστηκαν, ενδιαφέρθηκαν για την πρόοδο των ανθρώπινων σχέσεων και διατύπωσαν αιτήματα για καλύτερη οργάνωση της κοινωνίας.
· Μορφολογικά, μπορούμε να διακρίνουμε την επίδραση του Χριστιανισμού στην ελληνική Ανατολή, που δημιούργησε τον πολιτισμό του Βυζαντίου και επηρέασε τις γύρω χώρες (Αρμενία, Γεωργία), την επίδραση του Ορθόδοξου Χριστιανισμού στο Βορρά, που δημιούργησε τον πολιτισμό των σλαβικών χωρών και την επίδραση του Χριστιανισμού στη Λατινική Δύση, που οδήγησε στο δυτικό (Ευρωπαϊκό-αμερικανικό) πολιτισμό. (2)

Υποτίμηση στους εθνικούς αγώνες!

Στους εθνικούς μεγάλους μας αγώνες, η θρησκεία έπαιξε έναν εκπληκτικό ρόλο. Μην ξεχνάμε ότι στην Αγία Λαύρα ξεκίνησε η επανάσταση: Ο Παλαιών Πατρών Γερμανός ύψωσε το λάβαρο της επανάστασης στο μοναστήρι στα Καλάβρυτα και έτσι ξεκινά ο απελευθερωτικός αγώνας για την Ελλάδα. Δεν ξέρω κατά πόσο τέτοια εθνικά σύμβολα μπορούν να μιλήσουν στην καρδιά ενός αριστερού αλλά (ευτυχώς τουλάχιστον) μιλούν ακόμα στην καρδιά του έλληνα και ελπίζω να συνεχίσουν να μιλούν και για τους επόμενους αιώνες. όποιος δεν γνωρίζει την Ιστορία του είναι αναγκασμένος να την επαναλάβει και αυτό έχει αποδειχθεί από τους προκατόχους σας. Αλλά θα μπορούσα να υποθέσω ή ακόμα και να σιγουρέψω ότι πρόκειται για ένα οργανωμένο σχέδιο:
Και για να μιλήσω και στην γλώσσα σας, στην γλώσσα των δήθεν αγώνων της αριστεράς που εκπροσωπείτε κύριε Υπουργέ και οι συναφή Γραμματείες σας:

Αν θέλεις να εξαφανίσεις έναν λαό, κατέστρεψε του την γλώσσα! (Βλάντιμιρ Λένιν)

(1) Και (2)… Εγώ θα μπορούσα να προσθέσω και την θρησκεία… τα συμπεράσματα δικά σας!

συνεχίζεται...

Περισσότερα από τέσσερα αρμυρίκια έπεσαν στη σημερινή μάχη με τον βαρδάρη των 9 μποφόρ.

Δεν άντεξαν και ξεριζώθηκαν, χωρίς να δημιουργήσουν προβλήματα στη διάβαση του πεζόδρομου που ενώνει την Περαία με τον Μπαξέ και ίσως είναι το όποιο όμορφο κομμάτι του δήμου στον πρώην Θερμαϊκό.

Πιστεύουμε ότι μόλις υποχωρήσουν τα μποφόρ πρώτο μέλημα θα πρέπει να είναι η άμεση αναφύτευσή τους. Όπως και η δενδροφύτευση κατά μήκος της παραλιακής ακτής.

Γιατί αν χάνουμε 4-5 αρμυρίκια κάθε δυνατό βαρδάρη πολύ φοβόμαστε ότι θα μείνουμε χωρίς δένδρα στην όμορφη διαδρομή πεζοπορίας που κάνουν πολλοί κάτοικοι του δήμου μας.



Η διοίκηση του δήμου Θερμαϊκού με δελτίο τύπου, αναφερόμενη στην απόφαση της πλειοψηφίας του δημοτικού συμβουλίου για τη μακροχρόνια εκμίσθωση των τουριστικών χώρων του "Ακρωτηρίου" στην Περαία, του "Ακτιον" στην Αγία Τριάδα και του "Κτήματος Καραγκιόζη" στον Πάλιουρα Επανομής, αυτολιβανίζεται ευλογώντας τα γένια της, κάνει λόγο για..... "κοιμώμενους γίγαντες" και προσπαθεί να παινεύεται για το "στρατηγικά σχεδιασμένο πλάνο ανάπτυξης" που τάχα ακολουθεί.
Από "στρατηγικό σχεδιασμό" πρέπει να πούμε ότι χόρτασαν οι δημότες του Θερμαϊκού, καθώς οι κινήσεις της δημοτικής αρχής, και αυτής, στα τέσσερα χρόνια που βρίσκεται στο τιμόνι του Δήμου, και της προηγούμενης, ακολουθούν το δρόμο του ερασιτεχνικού αυτοσχεδιασμού και του "όπου φυσάει ο άνεμος".
Για παράδειγμα, ενώ για το "Άκτιον" και το "Ακρωτήρι" η διοίκηση του δήμου είχε φέρει στο δημοτικό συμβούλιο και εγκρίθηκε πολύ πρόσφατα απόφαση για την εκμίσθωσή τους για πέντε χρόνια, έρχεται τρεις μήνες αργότερα η ίδια διοίκηση, ακυρώνει εκείνη τη δική της απόφαση και ζητάει τα πέντε χρόνια να γίνουν.... είκοσι πέντε (25).
Κάτι ανάλογο, συνέβη και με το Κτήμα Καραγκιόζη. Θυμόμαστε όλη την πρόθεση της διοίκησης του Δήμου για την παραχώρηση της έκτασης 25 στρεμμάτων δημοτικής πλαζ, στη μητρόπολη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς δωρεάν για 25 χρόνια. Ένα θέμα για το οποίο η διοίκηση του κ,. Μαυρομάτη αναγκάστηκε να κάνει πίσω μετά τη θύελλα αντιδράσεων που υπήρξε. Και τώρα, πέντε μήνες μετά, έρχεται η δημοτική αρχή και ανακοινώνει την εκμίσθωση του χώρου για camping-κατασκήνωση-τουριστική εκμετάλλευση, χωρίς να ξεκαθαρίζει προκαταβολικά το τι ακριβώς σκέφτεται να γίνει με το συγκεκριμένο χώρο και πως αυτός θα λειτουργήσει. ΜΙλάμε δηλαδή για πολύ...."στρατηγικό σχεδιασμό".
Η "Συμπολιτεία Θερμαϊκού" ψήφισε λευκό και για τις τρεις περιπτώσεις, δηλώνοντας ότι ενώ δεν είναι αντίθετη στην αξιοποίηση της δημοτικής περιουσίας, από την άλλη δεν μπορεί να επιβραβεύσει με την ψήφο της ακριβώς τέτοιους ερασιτεχνισμούς και παρόμοια παντελή έλλειψη στρατηγικού σχεδιασμού από τη δημοτική αρχή του κ. Μαυρομάτη.
Τίθεται όμως, με την ευκαιρία και ένα άλλο σοβαρό ζήτημα: Προς όφελος ποίου πρέπει να γίνεται η αξιοποίηση της δημοτικής περιουσίας; Στο δελτίο τύπου που προαναφέραμε, γίνεται αναφορά για εισπράξεις διάφορων ποσών από το Δήμο. Που όμως πάνε αυτά τα ποσά; Μήπως υπήρξε καμια βελτίωση της καθημερινότητας των πολιτών; Μήπως βελτιώθηκε η άθλια καθαριότητα παρά τα τεράστια ποσά που δίνονται στον εργολάβο; Μήπως εξαλείφθηκε το αίσχος της λακκούβας; Η πάλι μήπως μειώθηκαν σοβαρά τα πανάκριβα δημοτικά τέλη που πληρώνουν οι δημότες του Θερμαϊκού, τα πιο ακριβά σε όλη την Ελλάδα;
Η δημοτική μας παράταξη δεν θα πάψει να φωνάζει πως χρειάζεται ανασχεδιασμός στην ακολουθούμενη από τη δημοτική αρχή πολιτική που ακολουθεί και ένα πραγματικό σχέδιο ανάπτυξης. Διαφορετικά, πολύ φοβόμαστε ότι το καράβι του Δήμου πλέει κατευθείαν στα βράχια.

Περαία 3 Ιανουαρίου 2018
ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑ ΘΕΡΜΑΪΚΟΥ

του Γιώργου Χαραλαμπίδη

Κάποια στιγμή, το 2010, ο Γ.Α.Παπανδρέου, αφού εκλέχτηκε πρωθυπουργός με το περίφημο “Λεφτά υπάρχουν!”, μας έφερε το Δ.Ν.Τ. και στην Ελλάδα.
Γιατί “και”;
Γιατί πριν το 2010, το Δ.Ν.Τ. είχε πάει σε πάρα πολλές χώρες και “χάρισε” την “σοφία” του! Αλλά εμάς δεν μας ένοιαξε! Ούτε καν το ξέραμε, οι περισσότεροι!

Βέβαια η προετοιμασία είχε γίνει πολλά χρόνια πριν.
Η πληροφόρηση είχε περάσει ήδη σε “δικά μας” χέρια, η βιομηχανία και η βιοτεχνία της χώρας είχαν αποδομηθεί, η Ελληνική κοινωνία είχε διαφθαρεί μέχρι το μεδούλι...

Αξιοπρόσεκτο είναι το ότι υπήρξε αντίδραση!
Ονομάστηκε “Κίνημα των Πλατειών” αλλά η εξουσία προετοιμασμένη, με διάφορες τεχνικές και ανίερες συμμαχίες, κατέστειλε την οργή και εγκατέστησε τον φόβο και την κατάθλιψη.
“Ησυχίαν είχεν ο Δήμος και αντέλεγε ουδείς, δεδιώς και ορών ότι πολύ το ξυνεστηκός”, δηλαδή: “Ο λαός σώπαινε, και κανείς δεν μιλούσε… γιατί ήταν φοβισμένος και έβλεπε πως οι συνωμότες ήταν πολλοί”. Θουκυδίδης.

Με ποιο μέσον οι αντιδρώντες προσπάθησαν να ανατρέψουν την από το ντόπιο και ξένο κεφάλαιο επιβαλλόμενη “τραπεζική κατοχή”;
Όσο κι αν ψάξετε, αυτό που θα βρείτε σαν μέσο αντίστασης είναι “Λόγος”.

Λόγος που προσπαθεί να μιλήσει στο συναίσθημα των Ελλήνων, να τους θυμίσει τίνων απόγονοι είναι, να τους υποδείξει ποιο είναι το παραγματικό τους χρέος σε ιστορία και προγόνους, σε αντιδιαστολή με το “ευρωχρέος” που τους υποδεικνύουν συνδυασμένα όλα τα συστημικά Μ.Μ.Ε.

Λόγος που προσπαθεί να μιλήσει με τη γλώσσα της λογικής, να αποδείξει ότι το χρέος που φορτώσανε στους Έλληνες δεν είναι αληθινό, είναι παράνομο και έχει στόχο να υφαρπάξει τον πλούτο της Ελλάδας υλικό και πνευματικό, όσο και να σβήσει την Ελληνική παράδοση και κουλτούρα.

Λόγος που προσπαθεί να κάνει τους Έλληνες να συνειδητοποιήσουν ότι: «Εάν τους νικήσουμε (τους Πέρσες) αυτοί έχουν πατρίδα να επιστρέψουν. Εάν μας νικήσουν, εμείς δεν έχουμε πού αλλού να πάμε.» ο στρατηγός των Αθηναίων Μιλτιάδης πριν από την μάχη στον Μαραθώνα. Διαβάστε το ως εξής: “Εάν διώξουμε το Δ.Ν.Τ. και τον λακέ του την Ευρωζώνη, με όλους αυτούς τους δοσίλογους “έλληνες” που μας τα κουβάλησαν, αυτοί έχουν καταθέσεις σε άλλες χώρες να πάνε. Αν τους αφήσουμε να συνεχίσουν το πατριδοκτόνο έργο τους, εμείς θα χάσουμε την Ελλάδα μας και κάθε αξιοπρέπεια!”

Πολλοί είναι οι επιφανείς που χειρίστηκαν τον λόγο, σαν μέσον αντίστασης και ανατροπής της εγκατεστημένης μνημονιακής τάξης των τραπεζιτών και των πολιτικών μαριονετών τους:
Ο Γ. Κασιμάτης
Ο Μ. Θεοδωράκης
Ο Γ. Κοντογιώργης
Ο Δ. Καζάκης
Ο Δ. Κωνσταντακόπουλος
Ο Σ. Λαβδιώτης
Ο Σ. Στάλιας
Ο Δ. Πατέλης
Ο Π. Γεννηματάς
Η Ζ. Γεωργαντά
Ο Μ. Δανέζης
Η Μ. Νεγρεπόντη-Δελιβάνη
Ο Μαξ Κάιζερ
είναι οι πιο γνωστοί από τον μακρύ κατάλογο αυτών που με τον λόγο τους προσπάθησαν να αφυπνίσουν, να καταδείξουν την προδοσία, να ξεσκεπάσουν την απάτη, να υποδείξουν τον δρόμο της αναγέννησης. Από κοντά, ταινίες και ντοκυμαντερ των Χατζηστεφάνου, Κούλογλου, Αυγερόπουλου, Βαξεβάνη και άλλων, δείχνουν τι έγινε, τι συμβαίνει, τι μας περιμένει, με πιο γλαφυρό τρόπο.

Δυστυχώς χωρίς αποτέλεσμα μέχρι στιγμής!

Γιατί;

Μήπως το μέσον “Λόγος” δεν ήταν το κατάλληλο;
Αλλά αν υπήρχε άλλο μέσον δεν θα είχε εμφανιστεί 7-8 χρόνια τώρα;
Έχει άλλο μέσον, αυτός που εναντιώνεται στην Ολιγαρχία;
Έχει άλλο μέσον, αυτός που θέλει να κατακρημνίσει τα ψεύδη και τις απάτες ώστε να λάμψει η Αλήθεια;
Έκαναν τίποτε, οι διαδηλώσεις, οι απεργίες, οι στημένες οδομαχίες, οι φωνές απόγνωσης;

Η ιστορία δείχνει ότι ο Λόγος είναι η επανάσταση! Ο Λόγος είναι η ανάσταση!
Ο Λόγος είναι το μέσον που χρησιμοποίησε ο Χριστός!
Ο Λόγος είναι το μέσον που χρησιμοποίησαν στην Γαλλική Επανάσταση!
Ο Λόγος είναι το μέσον που χρησιμοποίησαν οι Φιλικοί ώσπου να φθάσουμε στο 1821!
Ο Λόγος είναι το μέσον που χρησιμοποίησαν οι Μαρξ, Έγκελς!
Ο Λόγος γέννησε την Επιστήμη και την Τέχνη! Και όλες τις επαναστάσεις που αυτές έκαναν!
Ο Λόγος είναι το μέσον που χρησιμοποίησαν οι πρωτεργάτες του Ε.Α.Μ. στην γερμανική κατοχή!
Τον Λόγο είναι που αποστρέφεται η Εξουσία!
Τον Λόγο είναι που φοβάται η Εξουσία και με μισθωμένους λακέδες πρακτορεύει ψεύδη, απειλές, σπέρνει τη σύγχυση και το φόβο!

Ποιο μέσον είναι ο αντίπαλος του Λόγου; Μα το Χρήμα!

Ακριβέστερα, τα ιδιωτικά νομίσματα, που τρεις - τέσσερις μεγάλες διεθνείς τράπεζες εκδίδουν από το τίποτε, τα μεταπωλούν στις πολλές ιδιωτικές τράπεζες και αυτές με τη σειρά τους τα πωλούν στα κράτη, στις επιχειρήσεις, στους ιδιώτες. Είναι κυρίως το δολάριο, το ευρώ, η λίρα, το γουάν και κάποια άλλα μικρότερης σημασίας, με προεξάρχοντα τον χρυσό, χιλιάδες χρόνια τώρα.
Τα εγχειρίδια για τις λειτουργίες του χρήματος λένε ότι είναι:
Μέσο Συναλλαγών
Το χρήµα είναι το µέσο συναλλαγής για τα αγαθά και τις υπηρεσίες. Είναι αποτελεσµατικότερο από τον αντιπραγµατισµό που κάνει σπατάλη πόρων.
Μονάδα Μέτρησης
Το χρήµα είναι µονάδα στην οποία εκφράζονται οι τιµές και καταγράφονται οι λογαριασµοί.
Μέσο ∆ιαφύλαξης Αξιών
Το χρήµα µπορεί να χρησιµοποιηθεί για την πραγµατοποίηση µελλοντικών αγορών.
Μέσο Πραγµατοποίησης Μελλοντικών Πληρωµών
Το χρήµα είναι διαχρονική µονάδα µέτρησης: ∆ίνει τη δυνατότητα δανείων και πιστώσεων.

Δεν λένε όμως όλη την αλήθεια:

Το χρήμα είναι Χρέος

Δείτε πώς διογκώθηκε το χρέος της Ελλάδος από το 2002 και μετά. Δείτε πώς δογκώνεται το παγκόσμιο χρέος.

Το χρήμα είναι βία

Πόσες δολοφονίες, με κορυφαίες των Α. Λίνκολν και Τ.Φ. Κένεντι έχουν γίνει για χάρη του;
Ποιος πόλεμος, από την αρχαιότητα ακόμη, δεν είχε σαν κίνητρο αλλά και μέσον διεξαγωγής, την αφεντιά του;
Γιατί οι πληθυσμοί της Αφρικής, μιας πλούσιας σε αγαθά ηπείρου, λιμοκτονούν; Εκεί δεν είναι που οι συνταγές του Δ.Ν.Τ. σαν φάρμακο ή σαν δηλητήριο, έχουν εφαρμογή δεκάδες χρόνια τώρα;
Ποιο το κίνητρο των αστυνομικών που ξυλοκοπούν και ψεκάζουν συμπολίτες τους;
Ποιο το κίνητρο των στρατιωτικών που εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά από την πατρίδα τους ενεργούν πολέμους με εκατόμβες θυμάτων;
Αν δεν πάνε για το χρήμα, γιατί πάνε; Αν σταματήσουν να τους πληρώνουν θα πάνε;

Το χρήμα είναι νόμιμη απάτη

Νόμιμη γιατί το νόμισμα καθιερώνεται και επιβάλλεται με νόμο. Ανθρώπινο νόμο.
Απάτη γιατί εκατομμύρια νέοι πείθονται ότι με την εργασία και την τιμιότητα θα ευημερήσουν και θα ευτυχήσουν.
Η Ναόμι Κλάιν όμως, ερευνήτρια και δημοσιογράφος, βεβαιώνει ότι το 57% του ακαθάριστου παγκόσμιου προϊόντος προέρχεται από μη νόμιμες ενέργειες και συμφωνίες. Πορνεία, εμπόριο όπλων και ναρκωτικών, τζόγος, λαθρεμπόριο ποτών και τσιγάρων, δολοφονίες, ανθρώπινα όργανα, εργασία υπο μορφή δουλείας, παιδική εκμετάλλευση και τόσες άλλες.
Χωρίς να μπορεί να υπολογίσει το μέρος που αντιστοιχεί σε ποσά που αφορούν δωροδοκίες, εξαγορά πολιτικών, δικαστών, επιχειρηματιών και άλλων. Όπως γίνεται φανερό, η χαρά των κομπιναδόρων του χρήματος είναι η απάτη. Απολαμβάνουν μια σχεδόν απόλυτη εξουσία, αφού έχουν βάλει στο τσεπάκι τους και το περίφημο σύστημα “δικαιοσύνης”, εθνικό και υπερεθνικό. Ύστερα νομιμοποιούν τα “μαύρα” χρήματα με χιλιάδες παραθυράκια που τους βρίσκουν τα σαΐνια οι δικηγόροι τους και όλα “μέλι – γάλα”.
Για όποιον θέλει να το ψάξει πιο πολύ ας κοιτάξει τι είναι οι εξωχώριες εταιρείες, πώς λειτουργούν, τι μεγέθους απάτη είναι το χρηματιστήριο και οι “Διεθνείς οίκοι αξιολόγησης”. Τίνος “μαγαζάκι” είναι η Τράπεζα της Ελλάδος!
“Είναι καλό ότι ο λαός του έθνους μας, δεν κατανοεί το τραπεζικό και νομισματικό μας σύστημα, γιατί εάν το είχε κατανοήσει, εγώ πιστεύω ότι θα είχε γίνει επανάσταση πριν αύριο το πρωί.” Henry Ford

Το χρήμα είναι αδιαφορία για τον συνάνθρωπο και για το περιβάλλον (φυσικό και κοινωνικό)

Πρακάμπτοντας την προφανή αδιαφορία των επτακοσίων εκατομμυρίων ανθρώπων που ζούν σε κράτη μέλη του ΝΑΤΟ, για τα υπόλοιπα περίπου επτά δισεκατομμύρια των εκτός του  ΝΑΤΟ ανθρώπων της Γης, θα σταθώ σε τούτο:
Παλιότερα μια δουλειά ήταν και αυτή του Δήμιου. Αυτού δηλαδή που έκοβε κεφάλια κατ' εντολήν της εξουσίας. Κάνω τη δουλειά μου έλεγε, και ζούσε μαζί με τους υπόλοιπους χωρίς προβλήματα και ενοχλήσεις.
Ο καταμερισμός της εργασίας, σήμερα, κάνει πιο εύκολη τη διεκπεραίωση της εργασίας αυτής.
Ο πολιτικός ψηφίζει ότι είναι μεγάλο το ποσοστό των Ελλήνων που έχει δικό του σπίτι. Άρα πρέπει να τους τα πάρουμε.
Ο νομικός και ο δικαστής εφαρμόζουν τον νόμο και βάζουν αβάσταχτους φόρους.
Ο συμβολαιογράφος εκτελεί τον πλειστηριασμό.
Ο αστυνομικός βγάζει με τη βία την οικογένεια στο δρόμο.
Ο πατέρας της οικογένειας, χρόνια άνεργος, άστεγος τώρα, αυτοκτονεί.
Η μητέρα μη έχοντας άλλους πόρους, ζητά εργασία σαν πόρνη.
Τα παιδιά μη έχοντας πια οικογένεια να τα φροντίσει, μπλέκουν με ότι μπορεί να φανταστεί κανείς.
Ιδού το έγκλημα: “Κάνω τη δουλειά μου!”.  Δηλαδή: “Δεν μου καίγεται καρφάκι για σένα, αρκεί να μην ακουμπάει εμένα!”.
Γραμματείς και Φαρισαίοι της σύγχρονης εποχής: Πολιτικοί, Νομικοί, Γιατροί, Μηχανικοί, Γεωπόνοι, Οικονομολόγοι και οικονομολογούντες, Δημοσιογράφοι και δημοσιολόγοι, Παιδαγωγοί, Έμποροι, Στρατιωτικοί και κάθε λογής ένστολοι, η πολιτεία σας σπούδασε και σας έβαλε εκεί, να “Φυλάττετε το Σύνταγμα!”. Κι εσείς με το: “Κάνω τη δουλειά μου!” το κουρελιάσατε και συνεχίζετε σαν να μην συμβαίνει τίποτε! Ουαί! Ανταλλάξατε την πατρίδα σας την Ελλάδα, με το “ευρώ”; Αυτό σας έδωσαν για παράδειγμα οι πρόγονοι σας; Αλίμονο στα παιδιά τέτοιων γονέων!

Το χρήμα είναι τζόγος

Το παιχνίδι είναι μια ευχάριστη ανθρώπινη δραστηριότητα και στα παιδιά άκρως ψυχαγωγική, αλλά ο εθισμός του παιχνιδιού στους μεγάλους είναι βλαβερός κοινωνικά. Γιατί το παιχνίδι γενικώς όταν περνάει στον εθισμό και τον φανατισμό, αφαιρεί το σημαντικό κομμάτι της ανθρώπινης νόησης που λέγεται συνείδηση.
Κοιτάχτε πώς γεμίζουν τα γήπεδα ποδοσφαίρου τις Κυριακές και πόσο άδειες είναι οι πλατείες και οι χώροι συζητήσεων.
Το ίδιο γίνεται με τα καζίνο, τις χαρτοπαιχτικές λέσχες, τις πορνοταινίες, τον αγοραίο έρωτα.
Η εξουσία με κατάλληλες νομοθεσίες, κατάφερε να περάσει τον τζόγο στο Χρηματιστήριο. Και οι εθισμένοι σ' αυτό, σκοτώνουν για πλάκα. Αφαιρούν πλούτο και δυνατότητες από πληθυσμούς, γελώντας και κάνοντας παιχνίδι. Η τοκογλυφία στην πιο επιστημονική αλλά και δολοφονική μορφή της.

Το χρήμα είναι μέσον άσκησης πολιτικής

Η πολιτική μπορεί να είναι δύο ειδών:
   Εμείς, είμαστε ξεχωριστοί και διαφορετικοί από τους άλλους. Είμαστε οι Ελίτ. Οι άλλοι οφείλουν να είναι σκλάβοι μας και να μας υπηρετούν. Θα χρησιμοποιήσουμε τη βία, την υποκρισία και την απάτη για να επιβάλλουμε την θέληση μας. Η μάζα, μας είναι αδιάφορη.
Ή
   Άνθρωπος είναι κάθε ον με δυνατότητα ανάπτυξης νόησης. Όλοι οι άνθρωποι με σεβασμό στο περιβάλλον και την κοινωνική κληρονομιά, έχουν τη δυνατότητα και την θέληση να ζήσουν Μαζί, να χαρούν Μαζί, να δημιουργήσουν Μαζί. Για να γίνει αυτό η βία, η υποκρισία και η αδιαφορία οφείλουν συνειδητά, από κάθε ανθρώπινη μονάδα, από κάθε ανθρώπινη ομάδα, να περιοριστούν στο ελάχιστο δυνατό, ώστε κάθε άνθρωπος να αναπτυχθεί σαν υλική αλλά και σαν πνευματική υπόσταση, αρμονικά ενταγμένος σ' αυτό που ονομάζουμε Ανθρωπότητα. 
   Κάθε πολιτική έχει τα μέσα της και τον τρόπο πολιτείας της.
Η πρώτη έχει μέσον το Χρήμα, τους Στρατούς, τα ΜΜΕ και συστηματικά διαφθείρει τους πληθυσμούς. Όσους θεωρεί άχρηστους ή επιζήμιους, τους αφανίζει.
Η δεύτερη έχει μέσον τον Λόγο και προτείνει σαν σύστημα την Παιδεία, με στόχευση το κάθε άτομο να αναπτύσει αρμονικά το συναίσθημα, τη λογική και τη συνείδηση. Ο Λόγος ξέρει ότι δεν υπάρχουν άχρηστοι.
Η πρώτη έχει όραμα μια παγκόσμια δικτατορία, την Νέα Παγκόσμια Τάξη.
Η δεύτερη έχει όραμα την Δημοκρατία.

Το χρήμα είναι μέσον διαφθοράς

Ορίζοντας σαν διαφθορά, το είδος εκείνο της διαπαιδαγώγησης που απομακρύνει από τον Λόγο και εθίζει τους νέους και όχι μόνον, σε μη σκέψη και στοχασμό, εγωιστικό βιοπορισμό, καταναλωτική συμπεριφορά, αδιαφορία για τον συνάνθρωπο, την πατρίδα, την ανθρώπινη κοινωνία, έως την κραιπάλη, τα ψυχοδιεργερτικά, την αποβλάκωση μέσω ποδοσφαίρου, τζόγου και άλλων, είναι προφανές ότι κύρια αποστολή του χρήματος είναι η διαφθορά των νέων και συνολικά των ανθρώπων.
Η διαπαιδαγώγηση που ευνοεί τον Λόγο, και αναπτύσει συμμετρική ανταπόκριση της νοητικής δύναμης κάθε ανθρώπου στα συναίσθημα, λογική, συνείδηση, είναι η Παιδεία.
Η εξουσία μισεί την Παιδεία και με αιχμή το Χρήμα, προσπαθεί να την περιορίσει σε κολέγια, ερευνητικά κέντρα και αλλού, πλήρως ελεγχόμενα από αυτή.
Το μέσον διαπαιδαγώγησης που λανσάρει το λέει “εκπαίδευση” αλλά είναι διαφθορά με μανδύα.
Άλλωστε όπως το λουλούδι δεν μπορεί να φυτρώσει στην έρημο, έτσι και η Παιδεία δεν μπορεί να αποδώσει σε μια κοινωνία άκρως ολιγαρχική έως φασιστική. 

Το χρήμα διαιρεί τους ανθρώπους σε αντίπαλα στρατόπεδα

Η διαίρεση των ανθρώπων σε αντίπαλες ομάδες, είναι κάτι που είναι εμφανέστατο γύρω μας.
Από την διαίρεση “Παναθηναϊκός – Ολυμπιακός” έως την διαίρεση “Χριστιανοί – Μωαμεθανοί” ή την διαίρεση “Δυτικός Κόσμος – Όλοι οι άλλοι”.
Όλες οι διαιρέσεις που πραγματοποιεί η εξουσία με μέσον το χρήμα αποσκοπούν στο να αποκρυβεί  η ουσιαστική διαίρεση “Πλούσιοι – Φτωχοί” που ισοδυναμεί με την “Κλέφτες – Θύματα” ή την “Ελίτ – Πλέμπα ή Πληβείοι”.
Και όλες στοχεύουν στην δημιουργία μιας πιο σταθερής διαίρεσης που θα έχει σαν βάση την ικανότητα πνευματικής ή μη, ανέλιξης κάποιων ανθρώπινων ομάδων. Για τον λόγο αυτό σπέρνεται η διαφθορά στις μεγάλες πληθυσμιακές ομάδες, ενώ παράλληλα, αποστερείται – αποκόπτεται, απ' αυτές το πιο ικανό δυναμικό σε πνευματική ανέλιξη. 

Το χρήμα προσπαθεί να γίνει θεός. Ο θεός που σε κάθε βήμα σου θα σου λέει: “Την Ζωή σου ή την Ψυχή σου;”

Και είναι και άδικο και κρίμα και αχαριστία, να πιστεύει κανείς σε τέτοιο θεό, αφού ούτε την ζωή ούτε την ψυχή σου δίνει. Απλά μπορεί με την συγκατάθεση σου ή την συγκατάθεση έως αδιαφορία των πολλών, να σου τα αφαιρέσει.
Και πολλοί λένε: “Γιατί ο θεός που σου τα δίνει δεν κάνει κάτι;” και η προφανής απάντηση είναι: “Εσύ γιατί δεν κάνεις κάτι;”. Τι;
“Απόδοτε τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ!”.
Είναι δυνατόν μετά από τόσες χιλιάδες χρόνια, ένα ον όπως ο Άνθρωπος να επιστρέφει στην λατρεία ενός ειδώλου που λέγεται νόμισμα, όποιο νόμισμα και αν είναι, και να εναποθέτει την ζωή και την αξιοπρέπεια, τη δική του και των παιδιών του σ' αυτό;
Κατασκεύασμα ανθρώπων είναι το νόμισμα!
Πρόσφατα μια μελέτη του πανεπιστημίου του Μίτσιγκαν αποκαλύπτει ότι έθεσαν σε κυκλοφορία (παράνομη κυκλοφορία) όχι ένα, όχι δύο, αλλά εικοσιένα τρισεκατομμύρια δολάρια! Μόνο σε δύο υπουργεία των Η.Π.Α.! Φανταστείτε τι γίνεται Παγκόσμια! Και σεις αγωνίζεστε καθημερινά για πενταροδεκάρες!
Όπως οι άνθρωποι απέσυραν την πίστη τους από τα τοτέμ και τα αγάλματα, τους μάγους, τους μάντεις, τις καφετζούδες, κάθε λογής σαλτιμπάγκους, έτσι οφείλουν να γκρεμίσουν και το ξόανο “ιδιωτικό νόμισμα”. Αλλιώς είναι άξιοι της μοίρας που τους επιφυλάσσει ο “θεός Χρήμα”.
Η επιστήμη, που μπορεί να βασιστεί σε μια Δημοκρατική Κοινωνία, έχει πολλούς τρόπους να αντικαταστήσει το νόμισμα με ποιο τίμια και δίκαια μέσα συναλλαγής. 
Σαφώς και θα είχε διαφορά αν το νόμισμα δεν ήταν ιδιωτικό, αλλά το εξέδιδε και είχε την ευθύνη του μια Δημοκρατικά εκλεγμένη Διοίκηση με δυνατότητα ανάκλησης της
Αλλά βλέπετε εσείς πουθενά στον κόσμο Δημοκρατία;
Πιστεύετε ότι χωρίς ανθρώπους με λόγο, χωρίς παιδεία, χωρίς την συμμετοχή όλων, μπορεί να υπάρξει Δημοκρατία;
Πιστεύετε ότι μια μικρή Δημοκρατία χωρίς τους πολίτες της στις επάλξεις, θα μπορούσε να επιβιώσει ανάμεσα σε δεκάδες, εκατοντάδες, Ολιγαρχίες;


Όμως ας μη γελιόμαστε!
Το Νόμισμα είναι κάτι άψυχο.
Έχει τις παραπάνω ιδιότητες, γιατί σαν Χρήμα, αντιπροσώπευσε την Ανθρώπινη Ανάγκη. Η οποία δεν μπορεί να είναι μόνον υλική. Πολύ περισσότερο οφείλει να είναι πνευματική.
“Ουκ επ' άρτω ζήσεται μόνον άνθρωπος”.
Έτσι οι πολλοί εναπόθεσαν την πίστη, την ελπίδα, την πληροφόρηση, την ελευθερία, την ευημερία τους, σ' αυτό. Οποία Ύβρις!
Επίσης γιατί είναι εργαλείο μιας μοχθηρής Ολιγαρχικής Ελίτ, που θέλει τους πολλούς σκλάβους της, υπηρέτες της, παιχνίδια της.
Και γιατί μέσα από το εργαλείο χρήμα, οι πανίσχυρες δυνάμεις, Γνώση και Κοινωνική Οργάνωση, πέρασαν στα χέρια της.

Ο Λόγος, μιλάει στον Άνθρωπο με τρείς τρόπους:
Με το συναίσθημα
Με τη λογική
Με τη συνείδηση
Ένας πλήρης Λόγος μιλάει και με τους τρεις παραπάνω τρόπους, ενώ αν λείπει κάποιος απ' αυτούς τότε είναι στρεβλός ή λειψός. Δηλαδή ο άνθρωπος είναι πλησιέστερα στην Αλήθεια, και τη σωστή Απόφαση, όταν υπάρχει αρμονική συνύπαρξη συναισθήματος, λογικής και συνείδησης.
Ο Λόγος δεν επιβάλλεται με τη βία, δεν εξαπατά και δεν αδιαφορεί για τον άνθρωπο και την ανθρώπινη κοινωνία.  
Αλλά ο Λόγος για να μεταφερθεί από άνθρωπο σε άνθρωπο, χρειάζεται μία ικανή γλώσσα, σε ικανό ποσό και ποιότητα, αφομοιωμένη εκατέρωθεν. Χρειάζεται “στόματα” που θα την χειρίζονται με τρόπο ώστε να μεταφέρονται όλα τα συστατικά του Λόγου (συναίσθημα, λογική, συνείδηση), και “αυτιά” που θα μπορούν μέσα από τις λέξεις να προσλάβουν και τα τρία αυτά συστατικά και να τα αντιστοιχίσουν σε ψυχοπνευματική ουσία.
Η εξουσία μπορεί να χρηματοδοτήσει και να φτιάξει “λόγο” που θα μοιάζει με Λόγο, αλλά δεν θα είναι!
Η εξουσία ξέρει ότι στις εξαθλιωμένες μάζες δεν φυτρώνει ο Λόγος.
Η εξουσία ξέρει ότι υπό τον ήχο των κανονιών και την κλαγγή των όπλων, ο Λόγος είναι ανίσχυρος.
Η εξουσία προσπαθεί χιλιάδες χρόνια τώρα, να κάνει τον Λόγο αποκλειστικό σκλάβο της αλλά αποτυγχάνει. Γιατί ο Λόγος δεν λειτουργεί υπό συνθήκες δουλείας!
Η εξουσία θέλει με την ελάχιστη καλλιέργεια λόγου, να έχει την επιστήμη, πειθήνιο “μάγο”, που θα θέτει την μαγική του ράβδο στην υπηρεσία της, την τέχνη, πειθήνια θεά δίπλα στον θρόνο της, να προσελκύει όλα τα ανθρώπινα βλέμματα, κρύβοντας συγχρόνως το φριχτό της εξουσίας πρόσωπο.
Η εξουσία ξέρει ότι αν ο Λόγος φωτίσει τα μυαλά και τις ψυχές των πολλών, θα σημάνει το τέλος της!
Η εξουσία έβαλε απέναντι στον Λόγο, το δικό της μέσον, το Χρήμα! Και με αυτό προσπαθεί να διαφεντέψει!

Φαίνεται, ότι βρισκόμαστε στο όριο του χρόνου που οι πρόγονοι μας το έθεσαν με την απλή ρήση: “Νυν υπέρ πάντων αγών!”. Αγώνας υπέρ του Λόγου και του Ανθρώπου, με μέσον τον λόγο και την Παιδεία, για να πραγματώσουμε μια Γήινη Δημοκρατική Κοινωνία.
Ο καθένας από μας που αντιλαμβάνεται τα παραπάνω, ας πράξει κατά συνείδησιν!