Articles by "Χρονογράφημα"


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Χρονογράφημα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Χρόνια δάκρυζε η στέγη
έλειπαν δυό κεραμίδια
κι όπως δάκρυζε φαινόταν
πως καθάριζε κρεμμύδια!

Κι αυτός άπελπις σκεφτόταν
πού θά πάει αυτό τό χάλι
κι απ 'τήν άλλη συλλογιόταν
τέτοιο χάλι έχουν κι άλλοι.

Ψάχνοντας στή μιά του τσέπη
γιατί ή άλλη ήταν τρύπια
μέ καχυποψία βλέπει
τήν αμφίβολη αλήθεια.

Δέν τολμούσε νά πιστέψει
έκανε καί τόν σταυρό του
πως τού είχε περισσέψει
κατιτίς απ' τόν μισθό του!

Ήταν τού δεκάτου τρίτου
η αύξηση που είχε πάρει
καί τρεμούλιαζε η ψυχή του
τί απόφαση νά πάρει.

Σέ μιά ανάπηρη καρέκλα
που τήν είχε μόνο μία
κάθισε καί συλλογίσθη
μέ μεγάλη ψυχραιμία.

Τί μπορούσε ν' αγοράσει......
δύο φακελάκια τσάι
ή μισό κιλό κρεμμύδια
ή τά δύο που τού λείπαν
τόσα χρόνια κεραμίδια?????



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Ο Ιούνιος με τα κεράσια, με τα βελούδινα βερίκοκα και ροδάκινα, ο μήνας της θεάς Ήρας που στα λατινικά ονομαζόταν Juno.
Ο Θεριστής, που θερίζει ώριμα τα δημητριακά, ο Κερασάρης για τα Γρεβενά. Σχεδόν σε κάθε μέρος της Ελλάδας ο Ιούνιος έχει από μια ιδιαίτερη ονομασία. Ο Κερασινόν των Ποντίων, ο Ορνιαστής ή Ερινιαστής λόγω του «ερινασμού» ή «ορνιασμού» των σύκων για την Άνδρο. Αλυθτσεστής στην Κάλυμνο, Ρινιστής στην Πάρο και Απαρνιαστής για διάφορα άλλα μέρη. Ο μήνας με τη μεγαλύτερη μέρα, την 21η του... Λιοτρόπης, που απαντάται στη λαογραφία πολλών περιοχών της χώρας. Ο μήνας του Αϊ-Γιαννιού του Κλήδονα με το πανάρχαιο έθιμο της φωτιάς.


Όταν ήμουν παιδί θυμάμαι ότι τηρούσαμε το έθιμο. Περιμέναμε τις 23 Ιουνίου να μαζευτούμε όλοι απο τη γειτονιά για να ανάψουμε φωτιές να κάψουμε τα πρωτομαγιάτικα στεφάνια που κρεμότουσαν στις εξώπορτες μέχρι εκείνη την ημέρα. Οι πιο τολμηροί περνούσαν πάνω από τη φωτιά. Εγω θυμάμαι πάντα να το τολμάω κρατώντας το χέρι της θείας μου σφιχτά και να περνάμε μαζί.


Σύμφωνα με το έθιμο, όταν άναβε η φωτιά εμφανιζόταν στις ελεύθερες κοπέλες η ταυτότητα του μελλοντικού τους συζύγου.
"...και φωτιές ανάβανε
στους απάνω δρόμους
τ' Άη Γιάννη θα 'τανε θαρρώ..."




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου


Το μήνυμά του, ΗΧΗΡΟ και ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΟ !! 
Όχι μόνο εξέδωσε συγχωροχάρτι με χρυσή βούλα στα πεπραγμένα, αλλά χορήγησε κιόλας στον αρμόδιο, ο οποίος υπό κανονικές συνθήκες επικράτησης της ευρωπαϊκής νομιμότητας θα βρίσκονταν προ πολλού αντιμέτωπος με βαρύτατες ποινικές ευθύνες, την άδεια να τα επαναλάβει με αμείωτη, ίσως και αυξανόμενη ένταση !! 

Ήταν δε τόσο εκκωφαντικό που ο κάθε πικραμένος συνειδητοποίησε για άλλη μια φορά πως τελικά οι βάρβαροι δεν βρίσκονται αναγκαστικά εκτός των τειχών και πως όσο και να καμαρώνουμε σαν γύφτικα σκερπάνια στα ευρωπαϊκά και αμερικανικά fora, ΔΕΝ ανήκουμε στη Δύση στην οποία ήδη από το τέλος της Τουρκοκρατίας πασχίζουμε να ομοιάσουμε. 

Όσο παράδοξο και να ηχεί στο ευσεβές, ευπρεπές και αστικό ακροατήριο της ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ, τα χθεσινά αντανακλαστικά της παρακμάζουσας φυλής μας, έτειναν αποφασιστικά το δάχτυλο προς Ανατολάς. 
Η ερντογανοποίηση της χώρας βαίνει ΣΤΑΘΕΡΑ και ΤΟΛΜΗΡΑ προς ολοκλήρωση. Διότι ο βιασμός, όταν συντελείται εξακολουθητικά, μεθοδευμένα, επισήμως και κοστολογημένα, στο τέλος μετατρέπεται σε συνήθεια, μερικές φορές και ευχάριστη για το θύμα. Σε ορισμένες περιπτώσεις δε προκαλεί έως και εθισμό.

Στην υγειά μας λοιπόν !!

Και εις κατώτερα !!

Στράτος Χατζηπαντσούδης


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
«Πιπεράτη» προσέγγιση του Καθηγητή Γιώργου Πιπερόπουλου

Η έννοια «ο καταλληλότερος πρωθυπουργός», που χρησιμοποιείται συχνάσε κάθε μικρήςή μεγάλης κλίμακας επίσημη και ανεπίσημη, αυτοδύναμα εκτελούμενη ή κατά παραγγελία των Πολιτικών Κομμάτων και τωνMMEπολιτική δημοσκόπηση, λένε πολλοί συμπολίτες μας, έχει «στόχευση» και εμμέσως επηρεάζει κάποιους απροβλημάτιστους ψηφοφόρους…

Μερικοί μάλιστα διατείνονται ότι η έννοια έχει πολύ μικρή αξία και ίσως «πτώχευσε», καθώς σχεδόν πάντοτε ως «καταλληλότερος» αναδεικνύεται το άτομο που κατέχει, την εποχή που γίνεται η δημοσκόπηση, τον Πρωθυπουργικό θώκο και ακολουθεί, ως ο εν δυνάμει καταλληλότερος Πρωθυπουργός που είναι, νομοτελειακά στα δικομματικά πολιτεύματα,ο αρχηγός της εκάστοτε Αξιωματικής Αντιπολίτευσης!…

Εάν υπήρξε ή πρόκειται να υπάρξει κάποια εξαίρεση σε κάποια δημοσκόπηση κάποια εποχή, απλώς και μόνο θα συνιστά μια επιβεβαίωση του παραπάνω κανόνα…

Τι ψάχνουν λοιπόν οι δημοσκόποι, αναρωτιούνται πολλοί, και ταλανίζουν με τη σχεδόν άχρηστη πλέον ερώτηση όσους ανήκουν στο στατιστικό τους δείγμα και απαντούν στην ερώτηση και το αναγνωστικό κοινό που διαβάζει τα αποτελέσματα των δημοσκοπήσεων;

Στο λακωνικό σημερινό μου σχόλιο ΔΕΝ υπάρχει χώρος να προχωρήσω σε μια υπεύθυνη επιστημονική απάντηση στο παραπάνω ερώτημα καθώς οι δύο μονομάχοι ήταν και σαφώς παραμένουν ο Πρωθυπουργός κ Μητσοτάκης και ο Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ κ Τσίπρας…

Το «πιπεράτο» της προσέγγισηςπηγάζει από τα ευδιάκριτα ποσοστά των Ελλήνων που δηλώνουν τον ΚΑΝΕΝΑ (γιατί άραγε μου έρχεται στο νου ο Κύκλωπας Πολύφημος του Ομηρικού έπους της «Οδύσσειας») ως «καταλληλότερο πρωθυπουργό»;

Αυτός ο ΚΑΝΕΝΑΣ, ο μεγάλος πράγματι ηγέτης, ο διακεκριμένος και έξοχος άνδραςστην Ελλάδα θα μπορούσε ποτέ να είναι γυναίκα;

Υπάρχει ο ΚΑΝΕΝΑΣηγέτης ικανός να μας εμπνεύσει καθώς θα ξαναφέρει ρευστότητα στην αγορά, θα δημιουργήσει με τις πολιτικές του θέσεις απασχόλησης στους ανέργους, νέους και ώριμους στην ηλικία, θα βάλει φρένο στα λουκέτα μικρό-μεσαίων και μεγάλων επιχειρήσεων, τέλος στις κυριολεκτικά «απάνθρωπες» μειώσεις μισθών και συντάξεων;

Υπάρχει αυτός ο ΚΑΝΕΝΑΣηγέτης που θα ανακόψει τη φυγή επιστημόνων και εξειδικευμένων επαγγελματιώνστην ξενιτιά; Αυτός ο ΚΑΝΕΝΑΣηγέτης που θα επαναφέρει την ΕΛΠΙΔΑ, που το Πολιτικό Σύστημα και οι πρωταγωνιστές και κομπάρσοι του έχουν «στερήσει» από την καθημερινότητά μας, και τα χαμέναΧΑΜΟΓΕΛΑ στα χείλη του Ελληνικού Λαού!…

Στον ΚΑΝΕΝΑ των Ελλήνων δημοσκόπων υποκλίνομαι σήμερα, και υπόσχομαι να τον τιμήσω με την ψήφο μου στις επόμενες εθνικές εκλογές, που υποχρεωτικά θα έρθουν το ΑΡΓΟΤΕΡΟ τον ερχόμενο Ιούλιο. Προς το παρόν, αποτίνω «φόρο πολιτικής τιμής» στον Μοναδικό, Γιγάντιο, Τεράστιο ΑΓΝΩΣΤΟ Πολιτικό, που καταγράφει σημαντικό ρόλο στις δημοσκοπήσεις: στον «ΚΑΝΕΝΑ»!…




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος

Αισθάνομαι την υποχρέωση να «τραβήξω» συμβολικά τα αυτιά των Πολιτικών μας ανδρών και γυναικών και μαζί των γνωστών και λιγότερο γνωστών δημοσιογράφων και των καναλαρχών των ΜΜΕ καθώς τους βλέπω να διαπληκτίζονται, να αντιδικούν, να επιχειρηματολογούν και να μετρούν ποσοστα «ενοχικών» ελλείψεων, παραλείψεων και καθυστερήσεων για το πολύνεκρο δυστύχημα στα Τέμπη.

Από τα χαράματα της 1ης Μαρτίου μέχρι αυτή τη στιγμή, καθώς ολάκερη η Ελλάδα βιώνει αυτές τις δραματικές και ανυπόφορα οδυνηρές ώρες και ημέρες για 57 οικογένειες που θρηνούν νεκρούς και για όλους τους Ελληνες και τις Ελληνίδες που συμμετέχουνοι στον πόνο τους ΔΕΝ σταμάτησαν να βγαίνουν στα ραδιοτηλεοπτικά παράθυρα οι Πολιτικοί μας και να λειτουργούν ως αναλυτές, εισαγγελείς και δικαστές εκφραζοντας τις προσωπικές τους εκτιμήσεις οι δημοσιογράφοι «διαμορφωτές της κοινής γνώμης...»

Με το τραίνο αυτό είχα κατεβεί στην Αθήνα λίγες μέρες πριν συμβεί το κακό...

ΚΑΜΙΑ Κυβέρνηση τα τελευταία 20 χρόνια ΔΕΝ μας είχε πει ότι ταξιδεύουμε «στα τυφλά» και καθόμαστε στις θέσεις των βαγονιών άνετοι ως θύματα ενός θανατηφόρου ατυχήματος που «περιμένει να συμβεί»

ΔΕΝ προτείνω την απόκρυψη γεγονότων και τον σκόπιμο αποκλεισμό ειδήσεων.

Αλλά ΔΕΝ αντέχω άλλο την «εργαλειοποίηση» της θανατηφόρου σύγκρουσης των 2 Συρμών από τα ΜΜΕ που είχαν πλέον εξαντλήσει τα θέματα «βιασμού» μιας 12χρονης και των «περίεργων» θανάτων τριών μικρών παιδιών...

Καθώς οι οικογένειες θάβουν τις σωρούς ή τις στάχτες των παιδιών τους επιτέλους σταματείστε κυρίες και κύριοι Πολιτικοί τις κοκορομαχίες επιμερισμού ποσοστών ευθύνης και εσείς Δημοσιογράφοι την «ανθρωποφαγία»... 

 Κλείνω επισημαίνοντας: «Αιδώς Αργείοι...»


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Ίσα που προλαβαίνετε, όσοι μένετε στα πεδινά....
Οι φλαμουριές άνθισαν πριν καμμιά δεκαριά μέρες (καθυστέρησαν αρκετά φέτος- η αιτία άγνωστη) και τρέλλαναν τα μελισσάκια που δημιουργούν πανδαιμόνια βουητά από την ζέση τους να συλλέξουν όση περισσότερη γύρη και μέλι, για την κυψέλη τους.
Φυσικά στείλανε και πολλούς από μας στα φαρμακεία για λήψη αντισταμινικών, αφού οι αλλεργικοί που έχουν κοντά τους φλαμουριές κυριολεκτικά υποφέρουν για δυο βδομάδες τουλάχιστον κάθε χρόνο.

Όλοι εμείς οι άλλοι, χαιρόμαστε το υπέροχο άρωμα του άνθους της Φιλύρας ή Τιλιάς, άλλες ονομασίες της Φλαμουριάς της αργυρόφυλλης αλλά και είμαστε λάτρεις του υπέροχου κοκκινωπού αφεψήματος που απολαμβάνουμε τις κρύες κυρίως μέρες του χειμώνα.

Γι' αυτό, όπως σας προειδοποίησα, ίσα που προλαβαίνετε να μαζέψετε και να αποξηράνετε τα άνθη της, που βρίσκονται κουρνιασμένα στα αργυρόχροα νεαρά φύλλα της.

Η δική μου σχέση με το δέντρο ξεκίνησε από παλιά και εντάθηκε όταν φρόντισα να αλλάξω τα οπωροφόρα δέντρα μου με μελισσοκομικά δέντρα και φυτά στην αυλή μου. Κατήργησα τα οπωροφόρα γιατί αρνήθηκα να ραντίζω με φάρμακα που ήταν αναγκαία αλλά σαφέστατα επικίνδυνα και για μας αλλά και για τις μελισσούλες που έβαλα υπό την προστασία μου.

Έτσι αντικαταστάθηκαν οι αχλαδιές με νερατζιές, οι μηλιές με ιτιά, οι δαμασκηνιές με συκιές και η υπέροχη βερυκοκιά με ακακία.


Ήδη με σεβασμό στις μέλισσες αλλά και στην φλάμω μας, κλαδέψαμε λίγα χαμηλά φορτωμένα με άνθη κλαδιά, αφήνοντας άθικτα όλο τον όγκο ανθέων στα ψηλότερα μέρη και συγκεντρώσαμε αρκετή ποσότητα την οποία την βάλαμε σε μια λεκάνη, προς αποξήρανση, εφαρμόζοντας συχνά αναποδογυρίσματα για την απομάκρυνση της υγρασίας.
Αφού επιτευχθεί η αποξήρανση τα λουλουδάκια και φυλλαράκια θα τοποθετηθούν σε σακουλάκια ή βαζάκια και θα μας προσφέρουν το μαγικό τους άρωμα και γεύση.

Προλαβαίνετε ....



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος

Σε δυναμική εξέλιξη το Euro-2020 και με αφορμή τα πολλά τηλεοπτικά «ζουμ» στα πρόσωπα των προπονητών των 24 Εθνικών ομάδων που συμμετέχουν η σημερινή μου άποψη στα αγαπημένα Blogs&Sites αφορά τους προπονητές και τον ρόλο τους.

Θα ξεκινήσω με ένα γνωστό διεθνώς ποδοσφαιρικό ανέκδοτο.

Λίγο πριν από τον σημαντικό αγώνα της ομάδας που διεκδικεί τον τίτλο από το «φαβορί» των τριών τελευταίων ετών ο τεχνικός ηγέτης της ομάδας – έκπληξης της χρονιάς δίνει στους παίκτες του, με περισσή μυστικότητα, από ένα άσπρο χαπάκι σχετικά μεγάλου μεγέθους.

Έκπληκτος ο νεαρός αθλητικογράφος που αντιλαμβάνεται τη μυστική κίνηση πλησιάζει τον προπονητή, με τον οποίο τον συνδέει και μια αίσθηση οικειότητας, και του ζητά σχεδόν επιτακτικά να του εξηγήσει:

«Τι ακριβώς είναι αυτά τα χάπια, ΝΤΟΠΑ;»...

«Α, μπα, είναι αθώα χάπια συμπυκνωμένης ζάχαρης» του εξηγεί με εμφανέστατη ειλικρίνεια ο προπονητής.

«Και τι καλό μπορεί να κάνει σε αυτούς τους ώριμους, γυμνασμένους αθλητές ένα χαπάκι συμπυκνωμένης ζάχαρης;» ρωτά ο νεαρός δημοσιογράφος.

«Τίποτε απολύτως» του απαντά ο προπονητής και συνεχίζει «αλλά οι παίκτες μου πιστεύουν ότι τους βοηθά και έτσι παίζουν…καλύτερα!».

Ο αθλητικογράφος, με διεγερμένο στο κρεσέντο, πλέον, το αίσθημα της περιέργειας η οποία είναι και οφείλει να είναι κυρίαρχο χαρακτηριστικό σε κάθε δημοσιογράφο, δεν αντιστέκεται στον πειρασμό, πλησιάζει τον Αρχηγό της ομάδας – έκπληξης, για τον οποίο είχε κάνει και ειδικό αφιέρωμα στην εφημερίδα του, και σχεδόν επιτακτικά του απαιτεί να του εξηγήσει:

«Τι χαπάκι είναι αυτό που πήρες;».

Ο παίκτης, με πρόδηλα τα σημάδια κάποιας ανησυχίας, κοιτάει γύρω του στα κλεφτά, πλησιάζει τον δημοσιογράφο στο αυτί και του λέει ψιθυριστά:

«Είναι χαπάκι συμπυκνωμένης ζάχαρης!»...

Τινάζεται εμφανώς ξαφνιασμένος ο νεαρός δημοσιογράφος και με ορθάνοιχτα μάτια γεμάτος ειλικρινή απορία ρωτά τον παίκτη με την οικειότητα που αισθάνεται για αυτόν:

«Καλά, και σας βοηθούν εσάς τους επαγγελματίες παίκτες απλά χαπάκια συμπυκνωμένης ζάχαρης;».

«Α, μπα» απαντά με αφοπλιστική ειλικρίνεια ο παίκτης, και συνεχίζει «όμως ο προπονητής μας πιστεύει ότι μας βοηθούν και επειδή εμείς τον αγαπάμε… τα παίρνουμε!».

Θεμελιακό πρόβλημα για τον κάθε προπονητή είναι η κατανόηση της ψυχοσύνθεσης του κάθε παίκτη και η δημιουργία, μέσα από συστηματική δουλειά, ενός αρμονικού συνόλου όπου οι αδυναμίες και οι ικανότητες του καθενός αλληλεπικαλύπτονται με τέτοιο τρόπο ώστε στο τέλος να παρουσιάζεται μια ισορροπημένη ομάδα με προσωπικότητα, με δυναμισμό, με τη θετική ψυχολογία που στοχεύει στη νίκη αλλά μπορεί να χειρισθεί με επάρκεια, βιώνοντας το κλασικό «παθήματα-μαθήματα» και το ενδεχόμενο της ήττας!…

Ένα από τα πλέον βασικά προβλήματα για τον κάθε προπονητή που αναλαμβάνει τον ρόλο του τεχνικού ηγέτη μιας ομάδας αποτελεί και το προγενέστερο βίωμα κάθε παίκτη του.

Αυτήν τη δυναμική προβληματισμού την αποκαλώ, χωρίς να παρεξηγηθώ από τους φίλους προπονητές του ποδοσφαίρου και κάθε άλλου ομαδικού σπορ, στους οποίους έχω κάνει πολλά εκπαιδευτικά σεμινάρια τις περασμένες δεκαετίες, «το σύνδρομο του προπονητή!…».

Είναι αναμφισβήτητη αλήθεια ότι ελάχιστοι παίκτες γεννιούνται, ζούνε και ωριμάζουν φορώντας την ίδια φανέλα σε ολάκερη την καριέρα τους. Η πλειονότητα ξεκινά με έναν Σύλλογο ή ΠΑΕ, διδάσκεται τα βασικά από κάποιον προπονητή και μέσα σε διάστημα μερικών ετών αλλάζει αρκετές φορές τη φανέλα του, αλλά κατά κύριο λόγο με συχνότητα που προσιδιάζει στην παροιμία της «αλλαγής υποκαμίσων» αλλάζει προπονητές καθώς στον ελλαδικό χώρο ο προπονητής διεκδικεί τον εναλλασσόμενο ρόλο του «στρατηλάτη, νικητή και τροπαιούχου» και μετά «του αποτυχημένου αποδιοπομπαίου… τράγου».

Να σταματήσουν, λοιπόν, οι μεταγραφές παικτών ή οι μετακινήσεις προπονητών;

Ε, ΟΧΙ, βέβαια!…

Όμως οι προπονητές είναι και αυτοί άνθρωποι, έχουν τα βιώματα και τις φιλοδοξίες, τις προσωπικές εμπειρίες και το «παρελθόν» τους.

Επιπρόσθετα ο κάθε παίκτης που μαθητεύει σε έναν δεδομένο προπονητή «μαθαίνει» συγκεκριμένα πράγματα, τα οποία ξεκινούν από τις ασκήσεις σωματικής βελτίωσης και φτάνουν στη στρατηγική και τις τεχνικές της ανάπτυξης ενός παιχνιδιού.

Και ξαφνικά συμβαίνει να «παραιτηθεί» ένας συγκεκριμένος προπονητής (επειδή οι παράγοντες που κινούν τα νήματα από το παρασκήνιο φρονούν ότι έτσι τους συμφέρει ή, άλλες φορές, ότι αυτοί ξέρουν καλύτερο ποδόσφαιρο από τον προπονητή) και να αναλάβει την ομάδα ένας άλλος προπονητής.

Έτσι οι παίκτες βρίσκονται ξαφνικά αντιμέτωποι με έναν άλλο «δάσκαλο», ο οποίος, φυσικά, έχει τη δική του προσωπικότητα, τις δικές του τεχνικές και στρατηγικές, τις δικές του πεποιθήσεις και τα δικά του «χούγια»…

Τι σημαίνει αυτό από τη δική μου οπτική γωνιά, της κοινωνικής ψυχολογίας των σπορ και της άθλησης;

Νομίζω ότι το ερώτημα μπορεί να το απαντήσει σωστά και ο πιο άσχετος φίλαθλος ή οπαδός.

Θα μου πείτε, μα οι παίκτες δεν είναι μαθητούδια και σχολιαρόπαιδα, είναι ώριμοι άνδρες, είναι επαγγελματίες είναι άτομα που μπορεί να προσαρμοσθούν εύκολα στις νέες προοπτικές, στον νέο τεχνικό τους ηγέτη.

Είναι, όμως, έτσι ακριβώς τα πράγματα;

Μήπως πρέπει να θυμηθούμε αυτό που με περισσή εμπειρική σοφία έχει συνοψίσει σε μια ιστορική φράση ο ελληνικός λαός μέσα από πολυετείς εμπειρίες όταν λέει «με όποιον δάσκαλο θα κάτσεις τέτοια γράμματα θα μάθεις»;

Και, αν συμβεί, όπως πράγματι συμβαίνει στην πατρίδα μας, να αλλάξεις πολλούς δασκάλους, είναι άγνωστο ποια χούγια και ποιες συνήθειες θα πρέπει να αλλάξει ο επόμενος προπονητής που αναλαμβάνει την ομάδα στην προσπάθειά του να δημιουργήσει ένα «σωστό, συλλογικά αρμονικό σύνολο».

Δεν θα σας κουράσω περισσότερο σήμερα, δεν θα αναφερθώ σε ζώντες και εκλιπόντες προπονητές ντόπιους και ξένους στα ελληνικά ποδοσφαιρικά δρώμενα αλλά δεν μπορώ να μην αναφέρω την προσφορά του Όττο Ρεχάγκελ στην ιστορική (φοβάμαι και ανεπανάληπτη) κατάκτηση του τίτλου του Euro-2004 και του Φερνάντο Σάντος που μας έφτασε στους 16 του Mundialτης Βραζιλίας… Το «σύνδρομο του προπονητή» αποτελεί ένα πρόσθετο αρνητικό βίωμα μέσα στα πολλά άλλα που χαρακτηρίζουν το Ελληνικό ποδόσφαιρο…



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος

Ξεκινώ με μια ηθικά και δεοντολογικά απαραίτητη διευκρίνιση:

δεν με συνδέει κανενός είδους σχέση με το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης ούτε με την Φαρμακευτική εταιρεία AstraZeneca και δεν είχα ποτέ ούτε έχω τώρα στην κατοχή μου μετοχές της συγκεκριμένης εταιρείας.

Συνεχίζω ζητώντας την κατανόησή σας καθώς το σημερινό μου κείμενο ελπίζω να σας προβληματίσει και μέσα στο Σαββατοκύριακο να βρείτε λίγο ελεύθερο χρόνο για να αναρωτηθείτε εάν τελικά υπάρχουν «αναπάντητα ερωτήματα που απαιτούν απαντήσεις» και συνδέονται για πάλι με Φαρμακευτικούς κολοσσούς, με πολιτικούς, με ανθρώπινες ζωές, εμβόλια και επιχειρηματικά «κέρδη»….

Παρακολουθώ ανέκαθεν με προσοχή τα γεγονότα που αφορούν σε αυτό που ανέκαθεν η παγκόσμια κοινή γνώμη χαρακτήριζε «Τιτανομαχίες Φαρμακευτικών Κολοσσών» στην ανακάλυψη και διάθεση κάθε λογής φαρμάκων, ιδιαίτερα εμβολίων, που σώζουν (με το ευνόητο φυσικά κέρδος καθώς επιχειρήσεις, και όχι κοινωφελή ή ευαγή Ιδρύματα είναι οι φαρμακευτικές εταιρείες).

Επιπρόσθετα, όπως και εσείς φίλες και φίλοι αναγνώστες, παρακολουθώ με προσοχή τα όσα αναφέρονται σε δημοσιογραφικές περιγραφές και Κοινοβουλευτικές έρευνες στην πατρίδα μας, στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στην Αμερική για «δοσοληψίες» πολιτικών με Φαρμακευτικές Εταιρείες…

Εδώ και πολλές εβδομάδες είχε γίνει αισθητή η ευνοϊκή θέση του Βερολίνου και των Βρυξελλών για το εμβόλιο κατά του covid-19 που παρήγαγαν από κοινού η Αμερικανική φαρμακευτική εταιρεία Pfizer και η Γερμανική Bio-N-Tech.Το συγκεκριμένο εμβόλιο παρέχει εντυπωσιακά επίπεδα προστασίας (πάνω από το 90%) αλλά απαιτεί και εξειδικευμένες υποδομές για συντήρηση σε επίπεδα -72 βαθμών Κελσίου και λέγεται ότι έχει αρκετά «αρμυρή» τιμή που οι Βρυξέλλες μέχρι σήμερα ΔΕΝ έχουν επίσημα ανακοινώσει…

Αισθητή ήταν εδώ και πολλές εβδομάδες και η αντιπαράθεση της Ευρωπαϊκής Ένωσης με την Βρετανό-Σουηδική Astra-Zeneca η οποία παρήγαγε το ομώνυμο εμβόλιο σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης.Φτάσαμε στο σημείο ακόμη και ο Γάλλος Πρόεδρος κ Μακρόν να «κακολογεί» το εμβόλιο της Οξφόρδης-AstraZeneca δημοσίως αποτρέποντας τους άνω των 65 ετών να το χρησιμοποιήσουν.

Η αντιπαράθεση ΚΟΡΥΦΩΘΗΚΕ πριν λίγες μέρες καθώς 18 χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ακόμη και οι μεγάλες όπως η Γερμανία, Γαλλία, Ιταλία και Ισπανία σταμάτησαν τους εμβολιασμούς υπηκόων τους με το εμβόλιο της Οξφόρδης/Astra-Zeneca όταν υπήρξαν 18 περιστατικά (τα 5 στο Η.Β.) επιπλοκών με θρομβώσεις.

Δημιούργησε απορίες το γεγονός ότι η Ελλάδα δεν συμπαρατάχθηκε με Βρυξέλλες-Βερολίνο…

Και ξαφνικά (όπως κάποιοι περιμέναμε) χθες το απόγευμα, Πέμπτη 18 Μαρτίου, 2021 σε επίσημη «Συνέντευξη Τύπου» ο Ευρωπαϊκός Οργανισμός Φαρμάκων διαβεβαίωσε ότι το εμβόλιο Oxford -AstraZeneca είναι ασφαλές και αποτελεσματικό και ότι δεν συσχετίζεται με αυξημένο κίνδυνο θρομβώσεων, επαναλαμβάνοντας εκ νέου ότι «τα οφέλη υπερτερούν των όποιων πιθανών κινδύνων».

Στην Ευρωπαϊκή Ένωση (και στο πρώην μέλος την Μεγάλη Βρετανία) οι αρμόδιοι φορείς Ελέγχου και παροχής άδειας χρήσης έχουν εγκρίνει το εμβόλιο της Αμερικανό-Γερμανικής Pfizer/Bio-N-Tech, της Βρετανό-Σουηδικής Oxford-AstraZeneca και της Αμερικανικής Moderna.

Οι διορισμένοι «μανδαρίνοι» των Βρυξελλών, που αποφασίζουν για ΕΜΑΣ αλλά ΔΕΝ έχουν εκλεγεί από ΕΜΑΣ πότε θα ΘΥΜΗΘΟΥΝ τις προδιαγραφές της απαιτούμενης ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΣ και πότε θα ανακοινώσουν σε εμάς τους υπηκόους των 27 χωρών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης πόσο κοστίζει η δόση του καθενός των τριών εμβολίων που έχουν ήδη εγκριθεί και χορηγούνται;



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος

Ο τίτλος παραπέμπει στη γνωστή αγγλική «ευχή», αγνώστου πατρότητας, λέγεται ότι έχει Κινεζικές ρίζες, που υποκρύπτει στοιχεία κακής πρόθεσης (σχεδόν «κατάρας») καθώς οι «ενδιαφέρουσες» εποχές χαρακτηρίζονται από αστάθεια, προκλήσεις, απαγορεύσεις, κινδύνους, ανάγκη κατοχής δεξιοτήτων για την επιτυχή διαχείριση κρίσεων…

«Είθε να ζήσεις σε ενδιαφέρουσες εποχές!..»

Δευτέρα έχουμε και ενώνω τις ευχές μου με εκατομμύρια Ελλήνων που ελπίζουν η εβδομάδα που ξεκινά σήμερα να είναι η τελευταία των αυστηρών απαγορεύσεων αν και οι λιγότερο αισιόδοξοι προβλέπουν συνέχιση περιορισμών και κάποιοι υπαινίσσονται ότι φέτος ίσως γιορτάσουμε την 200η επέτειο της έναρξης του αγώνα για τη Εθνική μας Λευτεριά «φυλακισμένοι» στα διαμερίσματά μας…

8 Μαρτίου σήμερα και γιορτάζουμε επισήμως από το 1977, κατόπιν της σχετικής απόφασης της Ολομέλειας του Ο.Η.Ε., την «Διεθνή Ημέρα της Γυναίκας» ή την «Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας» τιμώντας τους αγώνες των γυναικών για ισότητα και δικαίωμα ψήφου που ξεκίνησαν στις αρχές του 20ου αιώνα.

8 Μαρτίου και πιστεύω ότι ο Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ κ Τσίπρας θα θυμηθεί ξανά την 8η Μαρτίου 2016 όταν πήγε στη Σμύρνη για να συμμετάσχει στην τελετή ανακήρυξής του σε «Επίτιμο Διδάκτορα της Πολιτικής Οικονομίας» του Οικονομικού Πανεπιστήμιου Σμύρνης.

Διεθνώς το Ακαδημαϊκό τελετουργικό απονομής του «τιμητικού τίτλου διδάκτορα» περιλαμβάνει την ανάγνωση της αιτιολογίας της απόφασης απονομής του τίτλου από το αρμόδιο τμήμα του Πανεπιστημίου, την επίδοση τηβέννου και ειδικού παπύρου στο τιμώμενο πρόσωπο το οποίο, κατά κανόνα, κάνει μια δημόσια ομιλία στα μέλη του ακροατηρίου που το τιμούν με την παρουσία τους.

Ομολογώ ότι και εγώ όπως και πολλοί συνάδελφοι «ξαφνιαστήκαμε» με τη φωτογραφία του τότε Πρωθυπουργού μας φορώντας κοστούμι χωρίς γραβάτα και χωρίς τήβεννο να κρατά χαμογελαστός τον σχετικό πάπυρο του τίτλου που του απένειμε το Οικονομικό Πανεπιστήμιο Σμύρνης πλαισιωμένος από 3 μέλη της Διοίκησης του Πανεπιστημίου που φορούσαν τις προβλεπόμενες τηβέννους.

Η έλλειψη γραβάτας είναι, ως γνωστόν, το καθιερωμένο ενδυματολογικό στυλ δημοσίων εμφανίσεων του κ Τσίπρα και είναι, σαφέστατα, αναφαίρετο δικαίωμά του.

Το δικό μου και άλλων καθηγητών ΑΕΙ «ξάφνιασμά» απαντήθηκε έμμεσααπό το Δελτίο Τύπου που έθεσε σε διεθνή κυκλοφορία το Τμήμα Διεθνών Σχέσεων του Οικονομικού Πανεπιστημίου της Σμύρνης την επόμενη ημέρα 9, Μαρτίου 2016 στο οποίο επισυνάπτονται 4 φωτογραφίες. Υπάρχει μία που δείχνει τον κ Τσίπρα να δέχεται με χαμόγελο την τήβεννο που το προσφέρουν οι 3 εκπρόσωποι του Πανεπιστημίου Σμύρνης.

Πρωτοτυπώντας για μια ακόμη φορά ο κ Τσίπρας δεν την φόρεσε παραβλέποντας ΕΝΑ από τα 3 στοιχεία του τελετουργικού αποδοχής του τιμητικού τίτλου του Διδάκτορα…

https://oia.ieu.edu.tr/en/news/type/read/id/4220

Στις 9 Μαρτίου 2016 ο τότε Αρχηγός της Α.Α. κ Μητσοτάκης δημοσίευσε ένα σαφώς ειρωνικό «τιτίβισμα» (iefimerida το χαρακτήρισε «φαρμακερό») στο προσωπικό του twitter ασκώντας κριτική στον «πολέμιο» των Ιδιωτικών Κολλεγίων κ Τσίπρα που δέχτηκε τιμητικό διδακτορικό από το Ιδιωτικό Πανεπιστήμιο της Σμύρνης. Την ίδια μέρα το ελληνικό twitter «πήρε φωτιά».

https://www.iefimerida.gr/news/255524/mitsotakis-giati-o-tsipras-den-tha-anagoreyotan-pote-epitimos-didaktor-stin-ellada

https://www.skai.gr/news/greece/mitsotakis-sto-twitter-o-aleksis-tsipras-den-tha-ginotan-pote-epitim

https://omadaalithias.gr/story/tsipras-didaktoras

Η αναφορά του κ Μητσοτάκη σε «Ιδιωτικό Πανεπιστήμιο Σμύρνης» ελέγχεταικαθώς το Οικονομικό Πανεπιστήμιο Σμύρνης δηλώνει στην ταυτότητά του ότι είναι «Ιδιωτικό Πανεπιστημιακό Ίδρυμα μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα» που συστάθηκε το 2001 από τοΟικονομικό Επιμελητήριο Σμύρνης και ελέγχεται από πολυμελές «Διοικητικό Συμβούλιο» ή «Συμβούλιο Θεματοφυλάκων» (BoardofTrustees).

Ίδια ακριβώς είναι και η ταυτότητα των δύο κορυφαίων διεθνώς Αμερικανικών Πανεπιστημίων από τα οποία ο σημερινός Πρωθυπουργός πήρε, μετά από την προβλεπόμενη φοίτηση, το πτυχίο, το μεταπτυχιακό Μάστερ και το διδακτορικό του, δηλαδή από το Harvard της Μασαχουσέτης και το Stanford της Καλιφόρνια («Privatenotfor-profitUniversitiesGovernedbyBoardsofTrustees»).

https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Harvard_University

https://en.wikipedia.org/wiki/Stanford_University

Στην Ελλάδα υπάρχουν δύο Αμερικανικά Κολλέγια στην Αθήνα και στην Θεσσαλονίκη που λειτουργούν ως Ιδιωτικά, μη-κερδοσκοπικά Ιδρύματα. Εάν δεν κάνω λάθος τα υπόλοιπα Κολλέγια που ξεκίνησαν πριν μερικές δεκαετίες ως Κέντρα Ελευθέρων Σπουδών (Κ.Ε.Σ.) είναι ΙΔΙΟΚΤΗΤΑ και με τον σχετικό Νόμο του 2008 της Κυβέρνησης του κ Καραμανλή αναγνωρίσθηκαν ως Κολλέγια «πάροχοι μεταλυκειακής εκπαίδευσης και κατάρτισης στην Ελλάδα. Οι βεβαιώσεις, τα πιστοποιητικά σπουδών ή οποιασδήποτε άλλης ονομασίας βεβαίωση που χορηγούν τα Κολλέγια δεν είναι ισότιμα με τους τίτλους που χορηγούνται στο πλαίσιο του ελληνικού συστήματος τυπικής εκπαίδευσης, όπως Πανεπιστήμια, Τ.Ε.Ι. και Ι.Ε.Κ.».

Ν.3696/2008 - ΦΕΚ 177/Α/25-8-2008

https://www.newsbeast.gr/greece/arthro/6964779/idioktites-kolegion-eyropaiki-enosi-a-la-carte-den-noeitai

Επιτρέψτε σε αυτό το σημείο φίλοι αναγνώστες του blog την απόδρασή μου από τα ακαδημαϊκά για να ρίξω μια γρήγορη αλλά επώδυνη ματιά στα θέματα Δημόσιας Υγείας εποχή covid-19.

Στην Πατρίδα μας σε λίγες μέρες από σήμερα, την 12η Μαρτίου, 2021 θα έχουμε την τραγική επέτειο της καταγραφής του πρώτου θύματος από την πανδημία του covid-19 που μας έχει βασανίσει αλύπητα από τον Μάρτιο του 2020.

Τους τελευταίους 12 μήνες θρηνήσαμε στην Ελλάδα 6,758θύματα εξαιτίας επιβαρύνσεων σε υποκείμενα νοσήματα που επιδεινώθηκαν από τον κορονοιό ενώ στο ίδιο χρονικό διάστημα πέθαναν περισσότεροι από 120,000 Έλληνες από διάφορες αιτίες.

Στους 12 τελευταίους μήνες διεθνώς έχασαν τη ζωή τους από επιπλοκές του covid-19 περίπου 2,560,000 συνάνθρωποί μας ενώ πέθαναν, όπως σχεδόν κάθε χρόνο, περισσότερα από 56,000,000 άτομα .

Τελικά τον τελευταίο χρόνο ζούμε «ενδιαφέρουσες» εποχές στην Ελλάδα και διεθνώς:

Διαπιστώνεται ότι γονάτισαν οι Εθνικές και η Παγκόσμια Οικονομία εξαιτίας των απαγορεύσεων που εφαρμόστηκαν για να αναχαιτισθεί η πανδημία,

Ακυρώθηκαν και αναβλήθηκαν τεράστιοι αριθμοί απαραίτητων χειρουργικών επεμβάσεων καθώς τα ΕΣΥ σε κάθε χώρα λύγισαν από την πίεση της ανάγκης διαχείρισης ασθενών με κορονοιό,

Δεν έγιναν οι απαραίτητες θεραπείες σε ήδη πάσχοντα από σοβαρά νοσήματα (καρκίνους, καρδιοπάθειες, κλπ.)

Δεν έγιναν και μυριάδες των απαραίτητων διαγνωστικών τεστ.

Τους τελευταίους 12 μήνες στην Ελλάδα όπως και διεθνώς:

Ανεστάλη η πρόσωπο-με-πρόσωπο παροχή Εκπαίδευσης σε όλα τα επίπεδα,

Έκλεισαν λιανεμπόριο, γραφεία επιχειρήσεων και εργοστάσια,

Έκλεισαν και οι χώροι λατρείας όλων των θρησκειών,

Έκλεισαν θέατρα, σινεμά, γήπεδα, νυχτερινά κέντρα, κομμωτήρια, κουρεία, γυμναστήρια,

Έκλεισαν οι επιχειρήσεις εστίασης και ξενοδοχεία υποδοχής,

Απαγορεύθηκα οι κοινωνικές επαφές και η ελεύθερη διακίνηση ατόμων και οικογενειών,

Τέθηκαν σε διαθεσιμότητα και υποχρεώθηκαν σε «εργασία από το σπίτι» εκατοντάδες εκατομμύρια εργαζόμενοι.

Εδώ και μερικές εβδομάδες μιλάμε για εμβόλια που θα μας σώσουν, κάποιοι κάνουν λόγο για λαθεμένες στρατηγικές διαχείρισης της κρίσης στις περισσότερες χώρες της Δύσης και μερικοί κάνουν λόγο πλέον για μια πρωτόγνωρη μορφή «Υγειονομικού» Εθνικισμού…

Τις επιπτώσεις στα οικονομικά ατόμων και οικογενειών, επιχειρήσεων και Κρατών και μαζί τις επιπτώσεις στα γενικότερα θέματα οργανικής και στα θέματα ψυχικής υγείας που θα βιώσουμε στην Ελλάδα και διεθνώς κανείς δεν τολμά να κάνει κάποιες προβλέψεις.

Τελικά ζούμε σε πολύ «ενδιαφέρουσες» εποχές και κανείς δεν προσδιόρισε «πόθεν η ευχή»…



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου


Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος

Ελπίζω οι φίλες και φίλοι του blog να αντιληφθούν ότι επέλεξα να παρουσιάσω στο σημερινό, καθιερωμένο εβδομαδιαίο άρθρο μου στην φιλόξενη για μένα ελληνική «μπλογκόσφαιρα» (αποφεύγω, ως γνωστόν, Τηλεόραση και Ραδιόφωνο) αντικειμενικά το θέμα του «ερωτικού πάθους».

Αφορμή μου έδωσε το γεγονός ότι αυτές τις ημέρες αποκαλύπτονται ξαφνικά και καθημερινά ιστορίες βιασμών και αχαλίνωτου ερωτισμού επωνύμων που υπέρ-καλύπτονται από τα ελληνικά ΜΜΕ (Μέσα Μαζικού Εκμαυλισμού).

Αναφέρθηκα στο θέμα στο προηγούμενο άρθρο μου που φιλοξενήθηκε εδώ με τον προφανώς Αριστοφανικά ειρωνικό τίτλο: «Τα κλειδιά του Μάκη και ο Φανοστάτης της ΔΕΗ»

Δεν υπήρξε, ίσως, εποχή ούτε και ανθρώπινο κοινωνικό σύστημα, όπου τα θέματα που σχετίζονται με τη σεξουαλική συμπεριφορά ατόμων και ομάδων να μην είχαν μια ξέχωρα σημαντική θέση μέσα στα ποικίλα άλλα θέματα ψυχοκοινωνικού προβληματισμού.

Στις δυτικές κοινωνίες, σημαντική υπήρξε η επίδραση της Βικτωριανής ηθικής του «διπλού στάνταρτ», που ξεκίνησε από την Αγγλία και την πουριτανή βασίλισσά της Βικτωρία (η οποία λέγεται ότι, έχοντας η ίδια προβλήματα, ανάγκασε τους πάντες να …αποστραφούν το σεξ) και επεκτάθηκε σε όλα τα κοινωνικά συστήματα.

Όπως και αν το δει κανείς το όλο θέμα της ανθρώπινης σεξουαλικότητας, παραμένει αναμφισβήτητη η πραγματικότητα ότι αποτελεί μία κραυγαλέα αντινομία, μια τρανταχτή όσο και αξιοπερίεργη αντίθεση ανάμεσα στην πραγματικότητα και τη φαντασία. Συγκεκριμένα, η σεξουαλική επιθυμία, ως φυσιολογική λειτουργία, είναι η πρώτη που αδρανοποιείται, αμέσως μόλις παρουσιαστεί στον οργανισμό μια κάποια έστω ασήμαντη οργανική ή ψυχοκοινωνική διαταραχή (ένας πονοκέφαλος, λίγος πυρετός, ένα συνάχι και, φυσικά, μια μεγάλη σύγχυση ή κάποια ψυχική δυσφορία - άμεσα μειώνουν τη σεξουαλική μας επιθυμία). Και όμως, στο όνομα αυτής της επιθυμίας, της αδήριτης πραγματικότητας του ‘σεξουαλικού πάθους’ έχουν γίνει και συνεχίζονται να γίνονται (με καθημερινή συχνότητα, όπως μας πληροφορούν οι αστυνομικοί συντάκτες ραδιοτηλεοπτικών σταθμών και εφημερίδων) συμπλοκές, μαχαιρώματα, αιματηρές συγκρούσεις και φονικά τύπου «την σκότωσα επειδή την…αγαπούσα!»

Σε ιστορική ανασκόπηση είναι τεράστια η καταγραφή κάθε είδους επιδόσεων, περιστατικών και επεισοδίων ερωτικού πάθους από επώνυμους και από ανώνυμους, που με το προσωπικό τους δράμα επιβεβαιώνουν την αντινομία που προαναφέρθηκε.

Ξεκινώντας από τον Τρώα πρίγκιπα Πάρι και την ωραία Ελένη της Σπάρτης και τις Βιβλικές μαρτυρίες του τύπου της Σαλώμης φτάνουμε σε ιστορίες καθημερινής επίδοσης μεγάλων και μικρών αστέρων του Χόλυγουντ, οι οποίοι συνεχίζουν να δημιουργούν πηχυαίους τίτλους και ‘γαργαλιστικά ρεπορτάζ’ με τις κάθε είδους εμπλοκές τους σεξουαλικού πάθους και παράφορων ερωτικών επιδόσεων.

Η ψυχαναλυτική θεωρία προώθησε τη θεωρητική υπόθεση ότι ο άνθρωπος γεννιέται με ολάκερη την ψυχοσεξουαλική του ενέργεια, με όλα του τα αποθέματα συγκεντρωμένα στο λίμπιντο (libido), το οποίο και διαφέρει από άτομο σε άτομο, αλλά και ανάμεσα στα δύο φύλα.

Αν και δεν έχει ακόμη εντοπιστεί το ‘γιατί’ κάποιων συγκεκριμένων γονιδίων, που μεταφέρουν το κληρονομικό ‘μήνυμα’ της ποιοτικής και ποσοτικής οντότητας και έντασης του λίμπιντο στον καθένα μας, είναι τεκμηριωμένο το γεγονός ότι όπως ανάμεσα στα διάφορα άτομα υπάρχουν τα δεδομένα των σωματικών διαφορών (όπως υπάρχουν ψηλοί και κοντοί, ευτραφείς και αδύνατες) έτσι μπορούμε να διακρίνουμε εύκολα τα ερωτικά έντονα από τα ερωτικά υποτονικά άτομα, και θα μπορούσαμε να το κάνουμε αν δεν μας σταματούσαν τα κάθε είδους ταμπού εντυπωσιακών μύθων και φοβερής παραπληροφόρησης.

Μπορεί η Αφροδίτη της Μήλου να γοήτευσε, να ερέθισε, να συγκίνησε και να συγκινεί μυριάδες αγοριών, ανδρών, αλλά και γυναικών, αλλά όπως μας πληροφορεί η ιστορία και η Κλεοπάτρα, βασίλισσα της Αιγύπτου, δεν αρκέστηκε να γοητέψει και να τυλίξει στο ερωτικό πάθος τον Ιούλιο Καίσαρα και τον Μάρκο Αντώνιο, και λέγεται ότι εκτόνωνε συχνά το ερωτικό της πάθος σε συνευρέσεις με μέλη της Ρωμαϊκής στρατιωτικής αποστολής στην Αίγυπτο.

Το ερωτικό πάθος υπήρξε αντικείμενο προβληματισμού της Αθηναϊκής ομήγυρης του Σωκράτη, του Πλάτωνα και του Αλκιβιάδη, και όπως αναφέρεται ιστορικά πολλών αυτοκρατόρων της Ρώμης και της Κωνσταντινούπολης.

Υπάρχουν συμπεριφοριστές ψυχολόγοι (behaviorists), οι οποίοι διατείνονται ότι η σεξουαλική μας δραστηριότητα, η επιθυμία, που σε αρκετούς και αρκετές εξελίσσεται σε ‘αχαλίνωτο πάθος’, σαν κάθε άλλη οργανική και ψυχοκοινωνική μας λειτουργία, υπόκειται στις διαδικασίες και τις αρχές της μάθησης! Με άλλα λόγια, το άτομο μαθαίνει να έχει σεξουαλική ζωή και οι επιδόσεις του στον έρωτα, ακόμα και το παράφορο ερωτικό πάθος, δεν είναι κάτι τι με το οποίο γεννιέται, αλλά κάτι που μαθαίνει, μια διάσταση του εαυτού του που την αποκτά με τις εμπειρίες του καθώς διαμορφώνει μέσα από αποδεκτά (ή μέσα από απαγορευμένα) συστήματα και μεθόδους τον τρόπο εκτόνωσης των σεξουαλικών του επιθυμιών.

Σύμφωνα, λοιπόν, με τους συμπεριφοριστές ψυχολόγους ακόμα και οι περιπτώσεις ερωτικού πάθους που αποτέλεσαν σημεία αναφοράς στην ανθρώπινη ιστορία αλλά και εκατομμύρια άλλων περιστατικών που απλά περνούν ανώνυμα στην καθημερινότητα της πολυτάραχης εποχής μας, είναι απλά και μόνο περιπτώσεις... μάθησης!

Τα πράγματα, όμως, πιστεύουν πολλοί κοινωνιολόγοι και ψυχολόγοι, όπως και τόσα και τόσα άλλα θέματα της ατομικής και συλλογικής ανθρώπινης συμπεριφοράς, δεν είναι ούτε τόσο απλά, ούτε αποκλειστικά και μόνο υπόθεση μάθησης!

Υπάρχουν περιπτώσεις, όπου το ερωτικό πάθος αποτελεί απόληξη κάποιων ψυχικών τραυμάτων και βιωμάτων, που ενώ λειτουργούν ως αιτιολογικό υπόβαθρο ερωτικού πάθους ενδέχεται να μην συνειδητοποιούνται από το άτομο. Με άλλα λόγια, το άτομο πιστεύει ότι δεν αντιμετωπίζει σεξουαλικό πρόβλημα, έστω και όταν η συμπεριφορά του το επιβεβαιώνει για κάθε αντικειμενικό παρατηρητή, ακριβώς επειδή οι μηχανισμοί άμυνας του “εγώ” του, του αποκλείουν πιθανότητα συνειδητοποίησης του ερωτικού του πάθους...

Ο πατέρας της ψυχανάλυσης, Sigmund Freud, συνέβαλε στη δημιουργία ενός μύθου που αμφισβητήθηκε έντονα, όταν επέμενε ότι οι γυναίκες έχουν ‘σωστό’ οργασμό μόνον όταν αυτός είναι κολπικός οργασμός και ότι κάθε άλλο είδος οργασμού τις μετέβαλλε αυτόματα σε... αδικημένα πρόσωπα! Για πολλές δεκαετίες μυριάδες γυναικών υπέστησαν το μαρτύριο της αυτό-αμφισβήτησης, αναγκάστηκαν να ‘προσποιηθούν’ ότι έχουν οργασμούς όταν δεν έχουν και οδήγησαν και τους ερωτικούς τους παρτενέρ (συντρόφους ή συζύγους) σε ψυχολογικό προβληματισμό με το πραγματικό ή φανταστικό ‘ερωτικό πάθος’ τους που παρουσιαζόταν... ακόρεστο!

Σύγχρονες σχετικές έρευνες έχουν απολήξει στο συμπέρασμα ότι σπάνια το ερωτικό πάθος έχει σαν βάση κάποια εμφανή ενδοκρινολογική διαταραχή (αν και συχνά κάποιες διακυμάνσεις στα οιστρογόνα και ανδρογόνα έχουν αντίκτυπο στη σεξουαλική συμπεριφορά του ατόμου).

Στις περισσότερες κλινικές περιπτώσεις έντονου και αχαλίνωτου ερωτικού πάθους σε άνδρες και γυναίκες το αιτιολογικό υπόβαθρο φαίνεται να είναι πολύ συχνότερα ψυχολογικό! Μετά από τον έντονο σεξουαλισμό της σύγχρονης απελευθέρωσής μας από τα χθεσινά σεξουαλικά ταμπού της εποχής μας, ίσως έλθει τελικά και κάπου καλύτερη κατανόηση των περιπτώσεων του αχαλίνωτου σεξουαλικού και ερωτικού πάθους και έμμεσα και κάποια μείωση των επεισοδίων πάθους...

Εάν ψάχνετε κάποια ‘συνταγή’ για την αποτροπή της γέννησης και υιοθέτησης ερωτικού πάθους, η συμβουλή είναι να βοηθήσουμε τα παιδιά μας να κατανοήσουν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης σεξουαλικότητας, ακριβώς επειδή η άγνοια πάνω στα θέματα του σεξ είναι γενεσιουργός αιτία προβλημάτων, ενώ η υπεύθυνη και χρονολογικά ορθά παρεχόμενη ενημέρωση όχι μόνο δεν έβλαψε ποτέ κανέναν αλλά, σχεδόν κατά κανόνα, όταν γίνεται σωστά και υπεύθυνα πάντα παράγει θετικά αποτελέσματα.





Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου


Γράφει ο καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος

Και ξαφνικά, έτσι στα καλά καθούμενα, ήρθαν στο επίκεντρο της επικαιρότητας των Ελλήνων συζητήσεις για σεξουαλικές παρενοχλήσεις, βιασμούς και σαδιστικές σεξουαλικές συμπεριφορές επωνύμων καλλιτεχνών και αθλητικών παραγόντων-προπονητών!...
Η αρχή, για να είμαι συνεπής με τα δεδομένα, έγινε εκτός Ελλάδος. Εμείς, όπως είναι συνηθισμένο, ακολουθήσαμε…
Πριν, όμως, βρεθεί κάποιος ή κάποια να με «κακίσει» θα το καταθέσω βροντόφωνα:
Είμαι με το μέρος των σεξουαλικά κακοποιημένων γυναικών και είμαι ενάντια σε όλους εκείνους τους «επώνυμους» και τους «ανώνυμους» οι οποίοι αντί να αναζητήσουν τη βοήθεια ψυχολόγων και ψυχιάτρων ίσως και φαρμακευτική αγωγή για να ελέγξουν τα «σεξουαλικά» τους πάθη οι «επώνυμοι» εκμεταλλεύονται το κάλυμμα θέσεων εξουσίας και οι «ανώνυμοι» δρώντας ενδοοικογενειακά το κλασικό «τα εν οίκω μη εν δήμω…»
Δεν με βρίσκει αντίθετο η δημοσιοποίηση εγκληματικών ενεργειών έστω μετά από πολλά χρόνια αλλά με προβληματίζει αυτό που διεθνώς και φυσικά και στην Πατρίδα μας, χαρακτηρίζουμε ως «χρονική συγκυρία», στα αγγλικά TIMING…
Και μέσα στην καθημερινή, έντονη τρόμο-λαγνεία των ΜΜΕ (Μέσων Μαζικού Εκμαυλισμού) με αναφορές αριθμών κρουσμάτων, δια-σωληνωμένων, θανάτων, και ποσοστών πολιτών που εμβολιάζονται ήρθε ΞΑΦΝΙΚΑ στο επίκεντρο της προσοχής του φιλοθεάμονος κοινού στην Ελλάδα όπως διεθνώς το θέμα σεξουαλικών κακοποιήσεων που έγιναν πριν πολλά χρόνια…
Ελπίζω το θέμα να μην γίνει αντικείμενο κατάχρησης από ΜΜΕ υποβαθμίζοντας την πραγματικότητα που βιώνουμε με το απίστευτα καταστροφικό οικονομικά, ψυχολογικά, κοινωνικά και πολιτισμικά δράμα της πανδημίας που μαστίζει ολάκερη την ανθρωπότητα και, φυσικά, και εμάς τους Έλληνες…

Γινόμαστε μάρτυρες εδώ και πολλούς μήνες της ανυπαρξίας συντονισμένων ενεργειών στην περιβόητη Ευρωπαϊκή Ένωση των 27 και σε άλλες περιοχές της Δύσης.
Τώρα τελευταία παρακολουθούμε και τις απροσδόκητες διαμάχες, ιδιαίτερα της Γερμανίας και των Βρυξελλών για τα αποθέματα και τους ρυθμούς παραγωγής και διανομής εμβολίων και την υφέρπουσα ανταγωνιστικότητα των γιγάντων της Φαρμακοβιομηχανίας…
Είχαμε φτάσει οι Έλληνες στο ζενίθ διαπιστώνοντας ότι συζητούσαμε σε καθημερινή βάση από τον Μάη του 2010 «το δυσθεώρητο ύψος» των επιτοκίων, των spreads και των cds, που μας μετάλλαξαν σε πολίτες με ντοκτορά στα οικονομικά!
Και μετά πέφταμε ομαδικά στο ναδίρ όταν θυμόμασταν τον Dr Dominique Strauss-Kahn του ΔΝΤ που είχε πει, στο κρυμμένο από τα μάτια και τα αυτιά των Ελλήνων βίντεο, ότι «Οι Έλληνες είναι βουτηγμένοι σε βαθιά σκατά», πριν βέβαια βουλιάξουν και απαξιώσουν δραματικά τον ίδιο σε ακόμη πιο βαθύ βόθρο τα σεξουαλικά «χούγια» του …
Προσπαθώ αλλά δεν μπορώ να θυμηθώ πόσοι Υπουργοί και πόσες πολυεθνικές εταιρείες είχαν εμπλοκή στην υπόθεση του Γερμανικού υποβρυχίου που «έγερνε»...

Καθώς περιμένουμε την άφιξη των Γαλλικά πολεμικών αεροσκαφών τύπου Rafale (μας επισκέφθηκε προχτές περιχαρής και η Γαλλίδα Υπουργός Άμυνας) και ήδη «ψήνεται» το θέμα με τις φρεγάτες του Πολεμικού Ναυτικού…
Άδεια βλέπουμε σε καθημερινή βάση τη Βουλή των Ελλήνων (τώρα λόγω covid-19 ενώ παλιότερα λόγω «απουσιών») και τις τηλεοπτικές Υπουργικές συνεδριάσεις να γίνονται με τόσο «κρύο και άχαρο τρόπο» όπως τα σχολικά μαθήματα των παιδιών μας στο Webex…
Δέκα χρόνια πέρασαν από την ιστορική ανακοίνωση του τότε Πρωθυπουργού κ Γεωργίου Παπανδρέου για την ΑΝΑΓΚΑΙΑ προσφυγή στο ΔΝΤ και την έλευσης της Τρόικα αλλά μέχρι σήμερα δεν μάθαμε ακριβώς οι Έλληνες «το πώς και γιατί» δημιουργήθηκε το αβάσταχτο και αποδεδειγμένα δραματικό χρέος που μας γονάτισε ούτε ξέρουμε πότε θα τελειώσει…
Και ενώ με την αύξηση Τουριστών είχαμε αρχίσει να αναπνέουμε μας ήρθε η πανδημία covid-19 η οποία έχει μέχρι τώρα 5,796 θύματα σχετιζόμενα με τον κορονοϊό, αλλά κυριολεκτικά και αναμφισβήτητα μας ρημάζει οικονομικά, ψυχό-κοινωνικά, πολιτισμικά…
Μετά από όλα τα παραπάνω επιστρέφω στον τίτλο της σημερινής μου παρέμβασης και καλώ την προσοχή σας στην κλασική στρατηγική τακτική «παραπληροφόρησης και παραπλάνησης της Κοινής Γνώμης» στρέφοντας τους προβολείς της «επικαιρότητας» και συνεπώς την προσοχή της σε κάποιο «γαργαλιστικό» θέμα…
Θα σας διηγηθώ το ανέκδοτο που ίσως κάποιοι να το έχετε ακούσει κιόλας αλλά επέλεξα σήμερα να το χρησιμοποιήσω στο άρθρο μου κρίνοντας ότι θα βοηθήσει να κατανοήσουμε την τρέχουσα δραματική οικονομικά, κοινωνιολογικά, πολιτικά, ψυχολογικά και ηθικά κατάσταση της Ελλάδας και των Ελλήνων.
Εσείς, φυσικά, φίλες και φίλοι αναγνώστες θα κρίνετε εάν ήταν σωστή ή λαθεμένη η επιλογή μου…

Το ανέκδοτο αναφέρεται σε έναν διαβάτη ο οποίος μόλις έχει φύγει από την παρακείμενη ταβέρνα και πλησιάζοντας τον φανοστάτη της ΔΕΗ στο δρόμο βλέπει πεσμένα στα τέσσερα τρία άτομα να ψάχνουν σπιθαμή προς σπιθαμή ένα κύκλο 12-15 μέτρων που φωτίζεται από τον φανοστάτη του σκοτεινού δρόμου…
Τους παρακολουθεί για λίγα λεπτά, συνειδητοποιεί ότι μάλλον είναι μεθυσμένοι, σπάει τη σιωπή του με ασυγκράτητη την περιέργειά του και τους ρωτά:
----Ρε παιδιά τι ψάχνετε τόση ώρα;
----Τα κλειδιά του Μάκη του απαντούν ομόφωνα!
----Μα αφού δεν τα βρίσκετε τόση ώρα που ψάχνετε γιατί συνεχίζετε;
----Καλά τι φίλοι θα ήμασταν εάν σταματούσαμε, του απαντούν ομόφωνα και οι 3!
----Ναι ρε παιδιά, συνεχίζει ο περαστικός διαβάτης, αλλά τον έχετε ρωτήσει τον Μάκη πού ακριβώς τα έχασε γιατί κάτω από τον φανοστάτη όπως το βλέπω εγώ τόση ώρα κλειδιά ΔΕΝ υπάρχουν!
---- Ο Μάκης τα έχασε καμιά τριανταριά μέτρα παρακάτω, του απαντούν πάλι ομόφωνα…
----Ρε σεις δεν πάτε καλά! Τα έχασε ο Μάκης 30 μέτρα παρακάτω και εσείς τα ψάχνετε εδώ;
----Καλά πλάκα έχεις ρε μεγάλε, απαντά η τριάδα των φίλων ερευνητών, αφού εδώ ρίχνει το φως ο φανοστάτης της ΔΕΗ, πού θέλεις να τα ψάξουμε στο…Σκοτάδι;

Πολιτικοί Άρχοντες εγχώριοι και Ευρωπαίοι αντιμετωπίζουν την Λαϊκή οδύνη με ωραία επικοινωνιακά» παιχνίδια για τις οργανωτικές ικανότητες και τις στρατηγικές Διαχείρισης Κρίσεων της περιώνυμης Ευρωπαϊκής Ένωσης με ανακοινώσεις και ευφυολογήματα…
Εδώ και χρόνια για αμέτρητα εγχώρια πολιτικά και οικονομικά σκάνδαλα ακούμε εμείς και τα παιδιά μας, τώρα πια και τα εγγόνια μας, ότι «θα χυθεί άπλετο φως, θα λάμψει η αλήθεια και το μαχαίρι θα φτάσει στο κόκαλο»…
Όπως όλοι γνωρίζουμε τα χρόνια περνάνε και εμείς ακόμη…περιμένουμε!..
Αρχίζω και ψυχανεμίζομαι ότι το ελληνοπρεπές στυλ πολιτικών υποσχέσεων για «φως, αλήθεια και μαχαίρι στο κόκκαλο» το βρήκαν πρακτικό και αποτελεσματικό και πολλοί «σημαντικοί» και «άγνωστοι» πολιτικοί άλλων χωρών οπότε κλείνοντας καταθέτω με ειρωνική αλλά ΟΧΙ κακοπροαίρετη διάθεση:
τον ειλικρινή μου φόβο ότι στο εγγύς μέλλον για τη μεγάλη, σκανδαλωδώς καταστροφική ΔΙΕΘΝΗ πανδημία, ολάκερη η ανθρωπότητα θα ακούσει τα γνωστά «παραμύθια»...




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος


    Αρχίζει επίσημα απόψε, 5 Αυγούστου 2016, η 31η Ολυμπιάδα που θα μείνει στην ιστορία, όπως συνηθίζεται, ως «Ολυμπιάδα του Ρίο» (της πρωτεύουσας της Βραζιλίας που τους φιλοξενεί).
   
      Είναι η ΠΡΩΤΗ φορά στην ιστορία των Ολυμπιακών αγώνων που διεξάγονται σε πόλη της Νότια Αμερικανική Ηπείρου…
   
     Ήδη ξεκίνησαν προκριματικοί σε κάποια αγωνίσματα αλλά το επίσημο χρονοδιάγραμμα ορίστηκε από την 5η έως την 21η Αυγούστου. 
  
       Συμμετέχουν στην 31η Ολυμπιάδα 11,239 αθλητές και αθλήτριες από 207 χώρες…
 
       Ήδη υπήρξαν πολύ σοβαρά προβλήματα (πέρα από τον αποκλεισμό Ρώσων αθλητών και αθλητριών) που σχετίζονται με θέματα υγείας και ασφάλειας, στέγασης και φιλοξενίας των συμμετεχόντων σε μια χώρα που αντιμετωπίζει πολύ σοβαρά οικονομικά προβλήματα, πολιτική και κοινωνική αστάθεια, ψηλούς δείκτες εγκληματικότητας και την απειλή του ιού ΖΙΚΑ που μεταφέρεται από τα κουνούπια.
 
       Εάν σταθούμε στα ιστορικά δεδομένα που αναδεικνύουν το «περίεργο» φαινόμενο ότι σε όποια πόλη του πλανήτη έγιναν Ολυμπιακοί αγώνες ακολούθησαν σοβαρά «οικονομικά» προβλήματα εύλογα αναρωτιέται κανείς γιατί φέτος το Ρίο της οικονομικά, πολιτικά και κοινωνικά δοκιμαζόμενης Βραζιλίας;

       Ανέκαθεν υπήρχαν και συνεχίζουν να υπάρχουν και εκείνοι (ανάμεσά τους και ο υπογράφων) που μονίμως και ΒΡΟΝΤΟΦΩΝΑ αμφισβητούσαμε τις επιλογές της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής (όπως βέβαια και εκείνες της FIFA) και πάντα, μεταξύ αστείου και σοβαρού, όσοι είμαστε Έλληνες επικαλούμαστε την κινηματογραφική σκηνή όταν ρωτά ο Κούρκουλος: 

«είναι ανάγκη να χτυπηθούμε;»
 

και παίρνει την απάντηση από τον Καλογήρου:
 

«…πολλά τα λεφτά Άρη…»
 

https://www.youtube.com/watch?v=GKe8S7beC6s

     Πάντα ήταν, είναι και σίγουρα θα είναι «πολλά τα λεφτά» που συνδέονται με τέτοιες διοργανώσεις και παράλληλα πολλά τα ερωτηματικά, θεμιτά και μη, από όσους αντικειμενικά δεν συμφωνούν με κάποιες τελικές επιλογές ή συνδέονται με χώρες που απογοητεύθηκαν επειδή «έχασαν…» την επιλογή.

    Για ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ και ΔΟΕ, θα σημειώσω σήμερα με έντονη την διαχρονική μου πίκρα τα παρακάτω καθώς πολλά «ερωτηματικά» αιωρούνται εδώ και πολλά χρόνια: 

     Οι σύγχρονοι ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ αγώνες αναβίωσαν το 1896 στην Αθήνα για να τιμηθεί η γενέτειρά τους Ελλάδα.
 

     Έκτοτε επαναλαμβάνονται κάθε 4 χρόνια σε μια άλλη χώρα της γης (και επέστρεψαν με μυθικό κόστος στην Αθήνα το 2004…)
 

«Αρχαίο πνεύμα, αθάνατο, αγνέ πατέρα, του ωραίου του μεγάλου και του αληθινού…» :
 

     Γιατί δεν αποφάσισε ΠΟΤΕ η ΔΟΕ να καθιερώσει την Ολυμπία ως μόνιμη έδρα τους, κτίζοντας τις πλέον σύγχρονες εγκαταστάσεις (δεν μιλώ για τους χειμερινούς Ολυμπιακούς τους οποίους, βέβαια, ΔΕΝ είχαν οι αρχαίοι μας πρόγονοι) και να τις ανακαινίζει κάθε φορά που χρειάζεται με ελάχιστο κόστος;
 

     «Πολλά τα λεφτά…» κάθε φορά που επιλέγεται μια χώρα και μια πόλη για τη διενέργεια των Ολυμπιακών αγώνων….
 

     Οι περισσότερες χώρες και πόλεις που φιλοξένησαν Ολυμπιακούς ακόμη ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ τα σπασμένα…
 

     ΣΙΓΟΥΡΑ μερικές χιλιάδες αθλητές και αρκετές δεκάδες χιλιάδες επισκέπτες-φίλαθλοι γνωρίζουν μια άλλη χώρα, μια άλλη πόλη…
 

     Αλλά είναι αυτό ακαταμάχητο τεκμήριο, είναι αποστομωτικό το συγκεκριμένο επιχείρημα για τα…ΕΞΟΔΑ, για τα δισεκατομμύρια που κάθε φορά ξοδεύονται;
 

     Πίστευα, πιστεύω και θα πιστεύω, το έγραψα και το είπα εντός και εκτός Ελλάδος, οι θερινοί ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ αγώνες ΠΡΕΠΕΙ να γίνονται μονίμως στην Ολυμπία…
 

    Αλλά ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΟΤΕ να αποφασίσει κάτι τέτοιο η ΔΟΕ…

     Είναι «…πολλά τα λεφτά» φίλες και φίλοι αναγνώστες… 
Αποχαιρετώντας σήμερα τον ξανθό ηλιοκαμμένο έφηβο Ιούλιο,τον ωραιότερο μήνα της ωραιότερης εποχής του έτους,κάνω flash back στις παιδικές και πρώτες εφηβικές μου καταγραφές. 
Η εναλλαγή των εικόνων μεγάλη (που σκέπτομαι με οίκτο ότι οι άτυχοι βόρειοι εταίροι μας δεν ζουν ούτε σε μια ζωή). 

Λήψεις καταμεσήμερου... 
Χρώματα, αρώματα και ήχοι ....θερισμένα χωράφια κείτονται χρυσόξανθα στην μεσημεριάτικη αχλή, υπό τον ατελέσφορο ήχο των τζιτζικιών,η επιστροφή από το μπάνιο κάτω από τον καυτό,(ακίνδυνο τότε) ήλιο ... το ντουζ με το λάστιχο στην αυλή, η τελετουργία του στρωσίματος του τραπεζιού στην βεράντα, η μυρωδιά των αχνιστών ξεφουρνισμένων γεμιστών, της μελιτζανοσαλάτας και του ακολουθούντος φρεσκοκομμένου καρπουζιού.

Και μετά η υποχρεωτική από τους γονείς σιέστα, παρ' όλη την δική μας σθεναρή αντίσταση,ο απογευματινός ελληνικός καφές στις αυλές της γειτονιάς, να σμίγει με την οσμή του φρεσκοποτισμένου βασιλικού και του γλυκού του κουταλιού (βανίλια υποβρύχιο,αλλά και κεράσι η σύκο, κατά προτίμηση) ...
Κάποιες φορές δε,η ύστατη των απολαύσεων,παγωτό ξυλάκι η πύραυλος, από το παντοπωλείο της γειτονιάς, ανάλογα με το χαρτζιλίκι μας...
Μετά οι ατέλειωτες ώρες παιχνιδιού που άρχιζε το σούρουπο και έφθανε μέχρι τα μεσάνυχτα στις γειτονιές...όλα αυτά ντυμένα με τις νότες του Σταύρου (Κουγιουμτζή),τους στίχους του Λευτέρη (Παπαδόπουλου) και την φωνή του Μανώλη (Μητσιά) της Δήμητρας (Γαλάνη) η της Χαρούλας...

Κορυφαία όμως στιγμή αυτής της σχολής ήταν το ξενοδοχείο "τ´άστρα" όπως το ονομάζαμε. Τα ράντζα εκστρατείας( έτσι λεγόταν,τα πτυσσόμενα κρεββάτια με τον μεταλλικό σκελετό και το καραβόπανο) στηνότανε στις βεράντες η στις αυλές, και ξαπλώναμε εκεί έξω, υπό το σκούξιμο των βατραχιών και το τσιτσίρισμα των τζιτζικιών, κάτω απο τα άστρα για να κοιμηθούμε τάχα,θέλοντας να συνεχίσουμε ουσιαστικά την ατέλειωτη καλοκαιρινή μέρα,ακούγοντας τραγούδια από τα κασετόφωνα και συνομιλώντας με τους φίλους της απέναντι αυλής...ελπίζοντας ενίοτε και σ´ένα πέρασμα του καλοκαιρινού φλερτ, μιας και μόλις είχαν αρχίσει να αχνοφαίνονται τα πρώτα σκιρτήματα.

Αυτά μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες, με γέλια και τιτιβίσματα, ώσπου οι γονείς δυσφορούντες έως αγριωποί, από τα αλλεπάλληλα καλέσματα έρχονταν να μας συμμαζέψουν μέσα για να μπορέσουν να κοιμηθούν κι "αυτοί" κι "εμείς"...

Καλοκαίρι...άλλοι καιροί...τους ανακαλώ κοιμώμενη στην βεράντα τα βράδυα κάτω απο τ´άστρα, τούτες τις τελευταίες καυτές μέρες του Ιούλη....


Ήταν σπεσιαλίστρια στα ντολμαδάκια, η μάννα μας η Μεταξία. Και κάθε που πλησιάζαμε στα τέλη του Απρίλη, οπότε άρχιζαν να βγαίνουν τα τρυφερά αμπελόφυλλα από την κληματαριά του σπιτιού, η κυρά-Μεταξία είχε την τιμητική της, καθώς τα ντολμαδάκια έδιναν και έπαιρναν στην κουζίνα και τραπεζαρία μαζί της μονοκατοικίας, κάπου στο κέντρο της πόλης, πίσω από τη Νομαρχία.

Ήταν εκπληκτική η ταχύτητα με την οποία διάλεγε ένα-ένα τα αμπελόφυλλα η μάνα, έκοβε το κοτσανάκι τους, τα ξέπλενε καλά, τα βουτούσε στο καυτό νερό για ένα-δύο λεπτά ώστε να μαλακώσουν, αν είχαμε φτάσει στον Ιούνιο κι άρχιζαν να σκληραίνουν. Και τέλος τα τύλιγε με μοναδική μαεστρία, διπλώνοντάς τα προσεκτικά, ώστε να μη σχιστούν αλλά και να έχουν όλα  ομοιόμορφο σχήμα.
Σχεδόν δύο φορές την εβδομάδα, από τα τέλη Απριλίου μέχρι τα μέσα Ιουνίου, επαναλαμβάνονταν αυτή η ιεροτελεστία, μια και το μεσημεριανό φαγητό ήταν ντολμαδάκια «ορφανά», δηλαδή μόνο με ρύζι, καθώς το κρέας έμπαινε στο σπιτικό μας μόνο κάθε Κυριακή και γιορτή. Και όταν ο τέντζερης, αλλά χωρίς το καπάκι, τοποθετούνταν στη φωτιά γεμάτος μέχρι επάνω με τους λαχταριστούς μικρούς ντολμάδες να τους συγκρατεί ένα αναποδογυρισμένο πιάτο, τότε όλο το σπίτι μοσχομύριζε από την αρωματική τους γέμιση που την έδιναν τα φρέσκα από την αυλή μας κρεμμυδάκια, το ελαιόλαδο, ο μαϊντανός, ο άνηθος, ο δυόσμος, όλα ψιλοκομμένα.
Oι μουσαφιραίοι, που συχνά-πυκνά ερχότανε να τους φιλέψουμε στο σπίτι, όταν γεύονταν τα πεντανόστιμα ντολμαδάκια της μάνας, τη ρωτούσαν και την ξαναρωτούσαν για το μυστικό της επιτυχίας της. Κι εκείνη τότε, είχε πάντα έτοιμη την απάντηση:
-«Τα καλά ντολμαδάκια, για να είναι νόστιμα και όχι «ξύλα» που μασιούνται δύσκολα, πρέπει να είναι με όσο γίνεται πιο νεαρά και μικρά αμπελόφυλλα, πριν αυτά αρχίσουν και σκληραίνουν. Και φυσικά πάντα φρέσκα και όχι αυτά στη σαλαμούρα που πουλάει ο μπακάλης της γειτονιάς».
Έτσι κι εκείνο το πρωί του Σαββάτου 22 Απριλίου 1967, γιορτή του Λαζάρου, παραμονή της Κυριακής των Βαίων. Η μάννα είχε σκαρφαλώσει από το πρωί στην κληματαριά, που κρατούσε δροσερή όλο το καλοκαίρι την αυλή μας, για να κόψει τα πρώτα τρυφερά αμπελόφυλλα. Βλέπετε, το κλήμα προορίζονταν κυρίως για να δίνει τα αμπελόφυλλα στην κυρά-Μεταξία και δευτερευόντως για τα σταφύλια του. Γιαυτό και ο πατέρας μας, ο κυρ-Χαράλαμπος, δεν την ράντιζε ποτέ, παρά μόνο την κλάδευε προσεκτικά στο τέλος του Χειμώνα, φροντίζοντας αυτό να συμπίπτει τις περισσότερες φορές με τη γιορτή του Άη-Τρύφωνα, του προστάτη των αμπελιών.
Είχε βάλει λοιπόν μπροστά η μάνα κι εκείνη τη μέρα να τυλίγει τα ντολμαδάκια της, με βοηθούς τις δύο αδελφές μου, τη Θεανώ και τη Βάσω. Είναι αλήθεια πως η προετοιμασία εκείνη τη μέρα γίνονταν με βαριά καρδιά.  Ήταν και οι τρεις βλέπετε ψυχοπλακωμένες, καθώς το ράδιο έπαιζε από το πρωί της προηγούμενης μόνο στρατιωτικά εμβατήρια, που διακόπτονταν κάποιες φορές για να μεταδοθούν διαγγέλματα και ανακοινώσεις περί της «επελθούσης εθνοσωτηρίου επαναστάσεως». Την ίδια ώρα που οι φήμες οργίαζαν με τις συλλήψεις, ενώ ο μεγαλύτερος γιός της οικογένειας, που έμενε στη Θεσσαλονίκη, δεν απαντούσε στο τηλέφωνο, έχοντας να δώσει πάνω από ένα εικοσιτετράωρο σημεία ζωής.
Ξαφνικά, κι ενώ είχε στρωθεί ο πάτος του τέντζερη με αμπελόφυλλα για να μην κολλήσουν τα ντολμαδάκια, και η μάνα κρατούσε στα χέρια το πρώτο από αυτά που είχε ετοιμάσει,  εμφανίστηκαν μπροστά της δύο κουστουμαρισμένοι άνδρες, δηλώνοντας ότι ήταν  αστυνομικοί της Ασφάλειας Σερρών.
-«Που είναι ο γιός σου»; Ρώτησε τη μάννα ο ένας, που φαίνεται ότι ήταν και ο πιο υψηλόβαθμος.
-«Ο γιός μου μένει εδώ και κοντά ένα χρόνο στη Θεσσαλονίκη», απάντησε εκείνη ψύχραιμα
-«Το ξέρουμε. Πήγε η αστυνομία στο σπίτι του, αλλά είχε φύγει και κρύβεται. Από χτες τον ψάχνουμε. Εσύ θα ξέρεις που βρίσκεται», αντέτεινε ο ασφαλίτης.
-«Και που να ξέρω εγώ η δόλια…..»
-«Τότε, ετοιμάσου να έρθεις για λίγο μέχρι το τμήμα που σε θέλει ο διοικητής να σε ρωτήσει κάτι», πρόσταξε ο δεύτερος αστυνομικός.
-«Περιμένετε λίγο, να τελειώσω τουλάχιστον τα ντολμαδάκια για να φάνε το μεσημέρι ο άντρας και τα κορίτσια μου», παρακάλεσε η κυρά-Μεταξία.
-«Τι ντολμαδάκια και κουραφέξαλα μας λες κυρά μου. Εδώ έγινε επανάσταση, κοσμογονία, με τα αμπελόφυλλα θα ασχολούμαστε….», πέταξε ο πρώτος ασφαλίτης, ο επικεφαλής. Φωνάζοντας παράλληλα με τη στριγκλιά φωνή του: «Ντύσου γρήγορα να φύγουμε».
Μόλις που πρόλαβε να σκουπίσει τα χέρια της η μάνα και να βάλει βιαστικά ένα φόρεμα, ενώ τα δύο κορίτσια παρακολουθούσαν αποσβολωμένα τη σκηνή και με δάκρυα στα μάτια είδαν στη συνέχεια τους αστυνομικούς να παίρνουν, σχεδόν «σηκωτή» τη μητέρα τους, ενώ φυσικά η γέμιση έμεινε αχρησιμοποίητη κι εκείνα τα ντολμαδάκια, που ακόμη τα θυμούνται τα δύο κορίτσια, ποτέ δεν ολοκληρώθηκαν.
Τελικά, εκείνο το «έλα για λίγο στο τμήμα», κράτησε οκτώ ολόκληρους μήνες. Βλέπετε, οι αστυνομικές αρχές των Σερρών, που με βάση το σχέδιο «Προμηθεύς» έπρεπε να διενεργήσουν 296 συλλήψεις στο νομό «επικινδύνων δια την δημοσίαν τάξιν και ασφάλειαν κομμουνιστών», δεν ήθελαν να αναφέρουν στους ανωτέρους τους ότι συλλάβανε μόνο… 295. Κι έτσι, στο μπουντρούμι και η κυρά-Μεταξία.
Και ο επίλογος της μικρής ιστορίας μας: Οι 296 δημοκράτες Σερραίοι, κρατήθηκαν αρχικά τις πρώτες δύο ημέρες του πραξικοπήματος της 21ης Απριλίου 1967 στο Τμήμα Ασφαλείας και τα αστυνομικά τμήματα και στη συνέχεια οι μισοί από αυτούς, μεταφέρθηκαν στην Εμπορική Σχολή, που από διδακτήριο είχε μετατραπεί από τους πραξικοπηματίες σε φυλακή. Ενώ άλλοι οδηγήθηκαν σε μια παλιά καπναποθήκη, καθώς επίσης και στους στρατώνες πεζικού. Κι όλα αυτά μέχρι την Μεγάλη Πέμπτη του 1967. Τη μέρα εκείνη, κι ενώ οι καμπάνες των εκκλησιών χτυπούσαν πένθιμα και στις εκκλησίες ψέλνονταν το «σήμερον κρεμάται επί ξύλου», οι συλληφθέντες Σερραίοι αγωνιστές της Δημοκρατίας σταυρώνονταν και σιδηροδέσμιοι με χειροπέδες, σαν κοινοί εγκληματίες, μεταφέρονταν με στρατιωτικά αυτοκίνητα στο λιμάνι των Ελευθερών Καβάλας, για να φορτωθούν στο αρματαγωγό που στη συνέχεια θα τους μετέφερε στο ξερονήσι της Γυάρου, τον τόπο της εξορίας τους.
Είναι αλήθεια πως εκείνη την ιδιότυπη «παραθέριση», ελάχιστα την έζησε η κυρά-Μεταξία, καθώς λίγο μετά τη μεταφορά στο ακατοίκητο κυκλαδίτικο νησί, της παρουσιάστηκε σοβαρό πρόβλημα υγείας και ακατάσχετη αιμορραγία, με συνέπεια τον περισσότερο χρόνο να νοσηλεύεται κρατούμενη στο νοσοκομείο της Σύρου. Και όταν βαριά άρρωστη, αφέθηκε ελεύθερη, με την πρώτη «αμνηστία» που είχε χορηγήσει ο θίασος των δικτατόρων, είχε πια πάρει την κάτω βόλτα που λίγα χρόνια αργότερα θα της έκοβε το νήμα της ζωής. Παρ’ όλα αυτά, δεν σταμάτησε μέχρι το τέλος να τυλίγει ντολμαδάκια για τα παιδιά και τα εγγόνια της, έστω με αγορασμένα από το παζάρι της Τρίτης αμπελόφυλλα. Καθώς η κληματαριά δεν υπήρχε πλέον, θύμα κι αυτή της τσιμεντοποίησης και της αντιπαροχής των πάντων.

του Γιώργου Σκαμπαρδώνη

Απ’ την αρχή αυτοί οι άνθρωποι επέδειξαν ένα ιδιαίτερο ταλέντο να μην αντιμετωπίζουν κανένα πρόβλημα, αλλά να πετούν συνέχεια την μπάλα στην κερκίδα, να καθυστερούν, να μην επιλύουν τίποτα κι επιπλέον να επινοούν και να κατασκευάζουν θέματα εκεί που δεν υπάρχουν. Σε κάποιο βαθμό το σύνδρομο αυτό είναι κατανοητό, γιατί έχοντας κομμουνιστική κράση, τουλάχιστον η στενή κεντρική κυβερνητική ομάδα, και μαθημένη απ’ το κόμμα να την υπακούουν, αναγκάζεται να κυβερνήσει σε ένα ευρωπαϊκό περιβάλλον με πρωτόκολλα δημοκρατίας, διπλωματίας, διαφάνειας και συσχετισμών, έξω απ’ την κρυψίνοια, τη συνωμοσιολογία και τον μεσσιανισμό. Οπότε ζορίζονται, είναι έξω απ’ τα νερά τους, γίνονται απρόθυμοι, κακόζηλοι και κάθε τόσο φανερά απροσάρμοστοι - όταν τους βγαίνει η βαθύτερη πρόθεση. Είναι σαν να αναγκάζεσαι να συμμετάσχεις σε πρωτάθλημα σκάκι κι εσύ να παίζεις με όρους ταβλιού, γιατί είναι το μόνο που ξέρεις.

Δεν μπορούν. Και μάλλον απεχθάνονται την Ευρώπη, παρά τα όσα λένε, γιατί εντός αυτής δεν μπορούν να κάνουν εκείνα που θα ήθελαν, τα οποία θα ήταν δυνατόν να επιβληθούν μόνο σε μια περίκλειστη, απομονωμένη χώρα, σε μια Αλβανία του Χότζα, χωρίς ελευθερία Τύπου, κόμματα και βασικά δικαιώματα - τουλάχιστον αυτό προκύπτει από συμπεριφορές που υπονοούν βαθύτερα απωθημένα, τα οποία θέλουν να τα κρύψουν αλλά μάλλον δεν το επιτρέπει η ασυγκράτητη χαρά της εξουσίας.

Κάθε τόσο, ενώ σοβούν μέγιστα θέματα, βλέπουμε να εκσφενδονίζονται από υπουργούς πυρότουβλα για άσχετα ζητήματα και να αρχίζει μια κουβέντα εκτός παιδιάς και να λέγονται άλλα αντ’ άλλων. Στο μεταξύ τα προβλήματα επιδεινώνονται, κακοφορμίζουν, οπότε άντε πάλι βγαίνει κανένας Μάρδας να πει στους μισοπνιγμένους πρόσφυγες να επενδύσουν τα πλούτη τους, καμιά Τασία να πει για γεμιστά με κιμά, κανένας ληξιπρόθεσμος Βαρουφάκης να ακκιστεί, κανένας Μπαλαούρας να δώσει το όνομα “Μακεδονία” πεσκέσι στους Σλαβοσκοπιανούς, κανένας άλλος να δηλώσει ότι ως το Πάσχα βγαίνουμε απ’ το μνημόνιο και όλη η Ελλάδα αίφνης θα γίνει Αράχοβα και θα ψήνει τα κυκλοδίωκτα αρνιά του πλούτου. Δεν τους προλαβαίνεις - κάθε έξι ώρες θα βρεθεί και κάποιος να πετάξει έναν τσιμεντόλιθο. Φαίνονται σαν να μην αντιλαμβάνονται πως στους ώμους τους φέρουν την ευθύνη και το βάρος ενός ολόκληρου λαού και καταναλώνονται σε άσχετες μπαλιές, σε κουτοπονηριές ασφαλίτικων μαγνητοφωνήσεων και σε συνοικιακά πείσματα. Ο υφέρπων αντιευρωπαϊσμός αναδύεται από παντού, αλλά και η αδεξιότητα και η εμμονική μη παραδοχή των όρων με τους οποίους παίζεται το παιχνίδι. Δεν μπορούν ακόμα να προσαρμοστούν στους κανόνες και ξέρουν βαθύτερα πως εντός Ευρώπης δεν έχει μέλλον το ιδεολόγημα. Μπορούν να παίξουν και να υπάρξουν μόνο μέσα στη στρούγκα άλλου καθεστώτος, που όμως στην εποχή μας και στα μέρη μας δεν είναι εφικτό. Απ’ τις 9 Νοεμβρίου 1989, άλλωστε, έχει αποδημήσει ο κούρκος.

Περίεργο, δύσκολο να το ερμηνεύσεις - ίσως είναι θέμα γαλουχίας. Θέμα πολύχρονης διαπαιδαγώγησης. Οπότε, κάθε τόσο αναδύονται κυριαρχικά τα παλιά ρεφλέξ: συνωμοσιολογία, κρυψίνοια, παρακρατικές πρακτικές, μεγαλοστομία, συστηματική συγκάλυψη, απέχθεια προς την ελευθεροτυπία και τα μη φίλια κανάλια. Και είναι επίσης περίεργο πώς γίνεται, μετά από όλα αυτά που περάσαμε, να συνεχίζεται το ίδιο βιολί - ίσως γιατί η βαθιά πεποίθηση στην προηγούμενη, απόλυτη αλήθεια της ιδεολογίας, ερήμην της όποιας πραγματικότητας, επανέρχεται ψυχαναγκαστικά. Κι εκφράζεται με αυτό που λέμε: πρόσκαιρη δραπέτευση από μια αβάσταχτη πραγματικότητα, η οποία επιπλέον πρέπει να κυβερνηθεί. Δύσκολο μπλέξιμο.

Και παρά τις όποιες ερμηνείες, μπορεί εκεί να βρίσκεται το όντως πρόβλημα. Στην ιδεολογική-πνευματική δομή της στενής, κλειστής κυβερνητικής ομάδας, η οποία αρνείται να περάσει επίσημα στη σοσιαλδημοκρατία. Να αποδεχθεί τη σοσιαλδημοκρατία και τις ελεύθερες ευρωπαϊκές δομές. Τους επίσημους κανόνες.

Αυτή η άρνηση, αυτός ο διχασμός, γεννάει τα πολλαπλά προβλήματα και τον τραγέλαφο που θέλει να καμαρώνει ως καθυστερημένος αντάρτης εν ου παικτοίς. Από τον Κοντονή μέχρι τον Σκουρλέτη - πρέπει κάθε φορά να φτάνουμε στα έσχατα και τότε μόνο, απρόθυμα και βεβαίως ταπεινωτικά, να πράττουν τα δέοντα, συρόμενοι. Αλλά μέχρι πότε;