από τον Μουνίρ Κιλάνι
Ποτέ πριν ο δυτικός δημόσιος διάλογος δεν ήταν τόσο κορεσμένος.
Ποτέ πριν τα τηλεοπτικά στούντιο δεν μίλησαν τόσο πολύ.
Ποτέ πριν οι ειδικοί δεν σχολίασαν, δεν ανέλυσαν και δεν ηθικολόγησαν τόσο πολύ.
Κι όμως, ποτέ πριν δεν ήταν τόσο δύσκολο να κατονομαστεί η πραγματικότητα με σαφήνεια, να σκεφτεί κανείς δυνατά.
Αυτό το παράδοξο δεν είναι τυχαίο.
Είναι ο νέος μηχανισμός εξουσίας: το θέαμα, αυτός ο αδιάκοπος λόγος που η τρέχουσα τάξη πραγμάτων διατηρεί για τον εαυτό της, ο αέναος αυτοεπαινετικός μονόλογός της.
Δεν τρέφεται πλέον με την επιβαλλόμενη σιωπή, αλλά με έναν πολλαπλασιασμό λέξεων που πνίγουν, κατακλύζουν, μιλούν για εσάς - μέχρι πνευματικής ασφυξίας.
Δεν έχουμε πλέον να κάνουμε με λογοκρισία που φιμώνει.
Αντιμετωπίζουμε λογοκρισία που μιλάει για εσάς, που μιλάει πριν από εσάς, που μιλάει πιο δυνατά από εσάς.
Ποτέ δεν ήταν η λογοκρισία πιο τέλεια.
Η γνώμη δεν επιτρέπεται πλέον να ακούγεται όταν αφορά μια επιλογή που επηρεάζει την πραγματική ζωή.
Η Ομιλούσα Λογοκρισία
Οι λέξεις έχουν γίνει το κύριο πεδίο μάχης.
Στις σημερινές συγκρούσεις, ο πόλεμος δεν ξεκινά πλέον επί τόπου.
Ξεκινά από τηλεοράσεις, σε κλιματιζόμενα στούντιο, πίσω από μικρόφωνα των 3.000 ευρώ.
Αρθρογράφοι, αυτοαποκαλούμενοι ειδικοί και αέναοι σχολιαστές: η αποστολή τους δεν είναι να ενημερώνουν.
Είναι να ορίσουν το ηθικό πλαίσιο εντός του οποίου θα επιτρέπεται να γίνεται αντιληπτή η πραγματικότητα.
Να αποφασίσουν τι επιτρέπεται να σκέφτεται κανείς όταν βλέπει εικόνες καταστροφής - επειδή το θέαμα δεν είναι μια συλλογή εικόνων, αλλά μια κοινωνική αλληλεπίδραση μεταξύ ανθρώπων, μεσολαβούμενη από εικόνες.
Ο πόλεμος δεν είναι πλέον τραγωδία.
Γίνεται αναγκαιότητα. Υποχρέωση. Μερικές φορές ακόμη και ηθικό καθήκον.
Όσοι την υποστηρίζουν βρίσκονται στη «σωστή πλευρά της ιστορίας».
Όσοι την αμφισβητούν γίνονται ύποπτοι, συνένοχοι, προδότες.
Η αμφιβολία, κάποτε πνευματική αρετή, είναι τώρα ηθικό στίγμα, σημάδι ατιμίας.
Όταν ο πόλεμος γίνεται ηθική στάση, κάθε κριτική γίνεται εξ ορισμού ανήθικη - το θέαμα τότε εκθέτει την ουσία κάθε ιδεολογίας: την εξαθλίωση, την υποδούλωση και την άρνηση της πραγματικής ζωής.
Προστατευμένη Ανευθυνότητα
Οι υποστηρικτές αυτής της κλιμάκωσης δεν ρισκάρουν τίποτα.
Ούτε θα κινητοποιηθούν, ούτε θα εκτοπιστούν, ούτε θα πενθούν.
Δεν θα χρειαστεί ποτέ να σκάψουν για να θάψουν έναν 19χρονο γιο, έναν αδελφό, έναν γείτονα.
Μπορούν να φωνάζουν «Αυτό πρέπει να τελειώσει!» το πρωί και να σχολιάζουν έναν αγώνα ή μια σειρά αγώνων το βράδυ.
Ο θάνατος που γιορτάζουν δεν μπαίνει ποτέ στα σαλόνια τους.
Έχουν την πολυτέλεια της αγανάκτησης χωρίς το τίμημα της αιματοχυσίας.
Αυτή είναι η θεμελιώδης ανευθυνότητά τους.
Όχι μια προσωπική αποτυχία, αλλά μια θεσμική ανευθυνότητα που ενυπάρχει στο θέαμα.
Ο σύγχρονος πόλεμος έχει εφεύρει μια νέα φιγούρα:
τον λεκτικό μαχητή με μηδενικό κίνδυνο.
Μπορεί να καλεί σε πόλεμο, να κάνει λάθη, να υποστηρίζει καταστροφικές στρατηγικές – χωρίς ποτέ να πληρώσει το τίμημα ή να λογοδοτήσει.
Κηρύσσει τον πόλεμο από ένα κλιματιζόμενο στούντιο... και πηγαίνει σπίτι για δείπνο με τα παιδιά του -
ενώ, σε μια βραδινή εκπομπή, ένας έμπειρος αρθρογράφος σφυροκοπά το μήνυμα ότι «η κλιμάκωση είναι αναπόφευκτη» και ότι «πρέπει να χτυπήσουμε πιο σκληρά» - προτού προχωρήσει σε σχολιασμό ενός ποδοσφαιρικού αγώνα ή μιας σειράς του Netflix, χωρίς να επηρεαστεί ποτέ η ζωή του, η γειτονιά του ή το μέλλον της οικογένειάς του
- ενώ το θέαμα ενορχηστρώνει αβεβαιότητα και μια ψευδή αίσθηση του χρόνου παντού.
Η πραγματικότητα εξακολουθεί να υπάρχει
Οι νεκροί είναι εκεί.
Η καταστροφή είναι καταγεγραμμένη.
Οι εκτοπίσεις πληθυσμών είναι γνωστές.
Αλλά ορισμένα συμπεράσματα καθίστανται αδύνατο να διατυπωθούν δημόσια.
Μπορούμε να μιλήσουμε για τα θύματα.
Όχι για τη στρατηγική ματαιότητα του πολέμου.
Μπορούμε να μιλήσουμε για ταλαιπωρία.
Όχι για άμεση πολιτική ευθύνη.
Μπορούμε να την αποδοκιμάσουμε.
Όχι να την αμφισβητήσουμε.
Δεν είναι η πληροφορία που λείπει.
Είναι η άδεια να συνδεθούν οι τελείες.
Έτσι, ένα νέο είδος λογοκρισίας εδραιώνεται:
η λογοκρισία μέσω της ηθικής απονομιμοποίησης.
Οι λέξεις εξακολουθούν να υπάρχουν, αλλά γίνονται τοξικές.
Η πρόφερσή τους εκθέτει αμέσως κάποιον σε ταμπέλες, συγχώνευση, συμβολικό αποκλεισμό - μερικές φορές ακόμη και οικονομική καταστροφή.
Υπονοώντας ότι η παράταση της σύγκρουσης θα μπορούσε να κοστίσει δεκάδες χιλιάδες ακόμη ζωές χωρίς κανένα αποφασιστικό στρατηγικό κέρδος; Αμέσως σε χαρακτηρίζουν «συνεργό του επιτιθέμενου» ή «αφελή ειρηνιστή».
Αμφισβητώντας τη χρησιμότητα του εξοπλισμού μιας πλευράς μέχρι το πικρό τέλος χωρίς προοπτική νίκης; Αμέσως σε χαρακτηρίζουν «προδότη της Ευρώπης» ή «χρήσιμο ηλίθιο».
Αναφέροντας τη στρατηγική ματαιότητα ορισμένων παρατεταμένων επιχειρήσεων ή τον δυσανάλογο αριθμό ανθρώπινων θυμάτων; Αμέσως σε χαρακτηρίζουν «αντισημίτη» ή «υπερασπιστή της τρομοκρατίας», ακόμα και όταν καταδικάζεις τις αρχικές επιθέσεις.
Εξουδετερώστε αντί να πείσετε
Σε αυτό το σύστημα, η εξουσία δεν επιδιώκει πλέον να πείθει.
Εξουδετερώνει.
Οι διαφωνούσες φωνές δεν αντικρούονται βάσει της αξίας τους.
Αποκλείονται, απομονώνονται και ασφυκτιούν οικονομικά.
Τραπεζικές κυρώσεις, διαγραφή από τον κατάλογο, επαγγελματικές απαγορεύσεις, κοινωνική πίεση: η σύγχρονη καταστολή είναι διοικητική, οικονομική και κοινωνική.
Δεν στοχεύει στη φίμωση του λόγου.
Στοχεύει να κάνει την έκφραση αφόρητη.
Το έμμεσο μήνυμα είναι σαφές:
μπορείς να μιλήσεις, αλλά μόνο εσύ θα επωμιστείς το κόστος — ενώ το θέαμα παράγει εκτεταμένη παθητικότητα και μαζική αυτολογοκρισία.
Το καλολαδωμένο σύστημα
Το σύστημα είναι πλέον τέλεια λαδωμένο:Οι ελίτ των μέσων ενημέρωσης → υποχρεωτική ηθική αφήγηση
Πραγματικότητα → φιλτραρισμένη, κατακερματισμένη, απολυμασμένη
Διαφωνία → εξουδετερώθηκε χωρίς μάχη
Τεχνητή συναίνεση → ιεροποιημένη ως ο μόνος δυνατός ορίζοντας
Αδιάκοπη οικονομική κατάσταση
- Όσοι θέλουν πόλεμο → μηδενικός λογαριασμός
- Όσοι θέλουν ειρήνη → με κάθε κόστος
Όχι σε ένα ορατό έγκλημα, αλλά σε μια αρχιτεκτονική λόγου που καθιστά τη βία αποδεκτή, την κριτική ύποπτη και την ειρήνη απρεπή.
Εμφάνιση σύνοψης
Η σύγχρονη εξουσία δεν σκοτώνει με σφαίρες.
Σκοτώνει με λόγια που κάνουν τις σφαίρες αποδεκτές.
Και όταν τα τελευταία σώματα κρυώσουν, θα υπάρχουν ακόμα πλατφόρμες για να εξηγήσουν γιατί δεν υπήρχε εναλλακτική λύση - επειδή το θέαμα είναι το κακό όνειρο της σύγχρονης κοινωνίας αλυσοδεμένης, η οποία τελικά εκφράζει μόνο την επιθυμία της να κοιμηθεί.
Κι όμως η πραγματικότητα εξακολουθεί να υπάρχει.
Αιμορραγεί, ουρλιάζει σιωπηλά, αρνείται να ξεχαστεί.
Όσο ακόμα αναπνέει, μια άλλη ιστορία παραμένει εφικτή – όχι από θαύμα, αλλά από ωμή πεισματάρα μπροστά στη μηχανή που θέλει να πνίξει τα πάντα.
Μουνίρ Κιλάνι
Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Προσθέσετε το σχόλιό σας:
0 comments:
Παρακαλώ αφήστε το μήνυμά σας. Προσπαθήστε να σχολιάζετε χωρίς προσβλητικούς και συκοφαντικούς χαρακτηρισμούς. Σχόλια που θα θεωρηθούν συκοφαντικά ή θα περιέχουν βωμολοχίες θα απορρίπτονται.