Articles by "ΚΟΙΝΩΝΙΑ"


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΟΙΝΩΝΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

της Φωτεινής Μαστρογιάννη

Σήμερα ζούμε σε μία διαφορετική μορφή του καπιταλισμού σε σχέση με το παρελθόν. Είναι περισσότερο παγκοσμιοποιημένος και νεοφιλελεύθερος ενώ δίνει έμφαση στον ατομικισμό αντί της συμμετοχικής δημοκρατίας και της κοινωνικής αλληλεγγύης.


Μία τέτοια αλλαγή δεν θα άφηνε ανεπηρέαστο τον φεμινισμό. Ο σύγχρονος νεοφιλελεύθερος φεμινισμός αναγνωρίζει μεν τη διαφορά στους μισθούς και τη σεξουαλική παρενόχληση, θεωρεί, όμως, ότι οι γυναίκες είναι πλήρως υπεύθυνες για την ευημερία τους ανεξάρτητα από τις επιδράσεις του κοινωνικο-οικονομικού περιβάλλοντος και χωρίς καμία βοήθεια από το κράτος γιατί όλες οι πτυχές της ζωής έχουν ιδιωτικοποιηθεί και εξατομικευθεί.

Οι γυναίκες θα πρέπει να «επενδύουν» σε όλες τις πτυχές της ζωής τους και να φροντίζουν η «επένδυσή» τους να μην απαξιωθεί. Δεν υπάρχει πλέον προσωπικότητα αλλά μόνο ανθρώπινο κεφάλαιο. Ωθούνται να εισέρθουν στον επιχειρηματικό/επαγγελματικό κόσμο και να αποκτήσουν ένα προσωπικό χαρτοφυλάκιο δεξιοτήτων όπως είναι η δικτύωση και η διαπραγμάτευση.

Στον νεοφιλελεύθερο φεμινισμό δεν αναφέρονται οι ταξικές διαφορές, η ισότητα των δύο φύλων αποτελεί εργαλείο για την οικονομική ανάπτυξη ενώ η μη διάκριση αποτελεί απλά θέμα αξιοπρέπειας.

Οι σύγχρονες φεμινίστριες δεν ασκούν κριτική στις χαμηλά αμειβόμενες εργασίες, στην εργασιακή ανασφάλεια, στις αυξανόμενες ώρες εργασίας για όσους ακόμα εργάζονται, στην ανεργία, στο χαμηλό βιοτικό επίπεδο, στις διπλές δουλειές για να επιτευχθεί ένα πενιχρό εισόδημα όπως δεν ασκούν κριτική στη φτώχεια των γυναικών των μονογονεϊκών οικογενειών. Παραβλέπουν στοιχεία που δείχνουν τις χαμηλές αμοιβές των γυναικών σε παγκόσμια κλίμακα, γεγονός που καλείται θηλυκοποίηση της φτώχειας. Στην Αυστραλία η τάση για τη γυναικεία απασχόληση είναι η μερική απασχόληση και μάλιστα το 58% αυτών είναι περιστασιακή. Στον Καναδά οι γυναίκες απασχολούνται περισσότερο σε θέσεις μερικής απασχόληση ενώ στην Ιαπωνία το 80% του προσωρινού προσωπικού είναι γυναίκες.

Παλαιότερα, ο φεμινισμός, στα χρόνια του κρατικομονοπωλιακού καπιταλισμού ασκούσε κριτική στις ταξικές ανισότητες και σε μη οικονομικές αδικίες όπως είναι η σεξουαλική παρενόχληση, η ενδοοικογενειακή βία και η πίεση για αναπαραγωγή.

Στον νεοφιλελεύθερο φεμινισμό, οι φεμινίστριες πολιτικοποίησαν το προσωπικό και έδωσαν ιδιαίτερη έμφαση στην «ταυτότητα φύλου» και στις πολιτικές ταυτότητας αντί να ασκήσουν κριτική στην πολιτική οικονομία. Αναφορικά με το κράτος πρόνοιας, οι σύγχρονες φεμινίστριες το θεωρούν πατερναλιστικό κριτική όμως που σήμερα δεν είναι ριζοσπαστική αλλά εναρμονίζεται με τον νεοφιλελευθερισμό ο οποίος αντιμάχεται το κράτος πρόνοιας και αποδέχεται τη δράση των ΜΚΟ ως αντικατάσταση αυτού.

Συνεπώς,η Μαίρη Παναγιωταρά τελικά βρίσκεται σε χειρότερη θέση. Ο σύγχρονος φεμινισμός έχει απωλέσει την κριτική του στάση στα θέματα της κοινωνικής και οικονομικής ανισότητας ολόκληρης της κοινωνίας και η πορεία του μέχρι σήμερα δεν δείχνει ότι θα την ξανααποκτήσει.




Πηγές

Feher, M. (2009). Self‐appreciation; Or, the aspirations of human capital. Public Culture 1, Νo.1, σελ. 21–41.

Fraser, N. (2013). How feminism became capitalism’s handmaiden and how to reclaim it.” The Guardian, Διαθέσιμο στο:

https://www.theguardian.com/commentisfree/2013/oct/14/feminism-capitalist-handmaiden-neoliberal

ITUC. (2011). Living with Economic Insecurity:women in precarious work. Belgium:ITUC – International Trade Union Confederation.

McRobbie, A. (2015). Notes on the perfect: Competitive femininity in neoliberal times. Australian Feminist Studies 30, Νo. 83, σελ.3-20.

Preston, A., Jefferson,T., Barns, A. (2009). Women’s employment in the context of the economic downturn. Curtin University of Technology. Διαθέσιμο στο: https://humanrights.gov.au/our-work/womens-employment-context-economic-downturn-2009#s2_6_1

Pruegl, E.(2019).The World Bank’s role in crafting a neoliberal hegemony with a feminist face ,https://www.brettonwoodsproject.org/2018/09/world-banks-role-crafting-neoliberal-hegemony-feminist-face/

Rottenberg, C. (2018).How neoliberalism colonized feminism and what you can do about it. Διαθέσιμο στο:https://theconversation.com/how-neoliberalism-colonised-feminism-and-what-you-can-do-about-it-94856

Rottenberg, C. (2018). The rise of neoliberal feminism. New York: Oxford University Press.


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



"Οι 9 Γιαγιάδες": η ομάδα γυναικών κάπου κοντά στο Graceland του Tennessee (ΗΠΑ) που επί 30 έτη βοηθούσαν ανώνυμα την τοπική τους κοινότητα χωρίς να γίνουν ποτέ αντιληπτές, ούτε καν από τους συζύγους τους, μέχρι που το 2015 ανακαλύφθηκαν κι η ιστορία τους έγινε viral.

Η ιδέα ξεκίνησε από μια γιαγιά στην περιοχή η οποία, όταν διάβαζε για κάποια κηδεία στην εφημερίδα, έστελνε πάντα ένα σπιτικό κέικ στην οικογένεια, είτε την γνώριζε είτε όχι. Η κίνησή της αυτή ενέπνευσε κι άλλες γυναίκες να βοηθήσουν, κι έτσι γεννήθηκαν οι "Γιαγιάδες".

Οι "Γιαγιάδες" ήταν 9 γυναίκες ηλικίας 54 έως 72 ετών, οι οποίες μαζεύονταν στα σπίτια τους στις 4 π.μ. μέχρι μετά το ξημέρωμα για να φτιάξουν εκατοντάδες κέικ τα οποία θα έστελναν ανώνυμα σε σπίτια της γειτονιάς. Μέσα στα πακετάκια έβαζαν πάντα το σημείωμα "Somebody loves you".

Το έργο τους όμως δεν περιορίστηκε σε αποστολή κέικ. Οι γυναίκες αυτές έκαναν ολόκληρη έρευνα στην καθημερινότητά τους: σε κομμωτήρια, σε ουρές σούπερ μάρκετ, σε ταχυδρομεία, είχαν πάντα τεντωμένα τα αυτιά τους για να ακούσουν τις σωστές ιστορίες (μια χήρα μητέρα, ένας μόνος και ζορισμένος πατέρας, ένας/μία νέος/νέα με δυσκολίες, κλπ). Μόλις έπιαναν τις ιστορίες κι έβρισκαν το σωστό όνομα, έψαχναν και τις διευθύνσεις. Όταν είχαν όλα τα στοιχεία, έφτιαχναν λίστες με το κάθε σπιτικό και τις ανάγκες που είχε. Στη συνέχεια, έχοντας μαζέψει οι ίδιες χρήματα από δικές τους οικονομίες (π.χ. ψωνίζοντας με κουπόνια και τραβώντας διακριτικά ποσά από τους λογαριασμούς τους) φρόντιζαν να τα διανέμουν ανάλογα με τις συνθήκες, π.χ. πληρωμή λογαριασμών, αγορά ρούχων για παιδιά, κλπ. Μετά έστελναν τα αντίστοιχα δέματα μαζί με τα σπιτικά τους κέικ και το σημείωμα "Somebody loves you".

Με τον καιρό οι "Γιαγιάδες" έγιναν πιο τολμηρές στην έρευνά τους, προκειμένου να βοηθήσουν κι άλλους. Συχνά οδηγούσαν μέσα από πιο υποβαθμισμένες περιοχές ψάχνοντας για σπίτια που φαίνονταν να μην έχουν ρεύμα ή κλιματιστικό (σημείωση: τα κλιματιστικά εντοπίζονται πιο εύκολα εκεί γιατί είναι σαν "κουτιά" που τα στερεώνουν στα παράθυρα, καθώς στους ξύλινους τοίχους δεν μπορούν να στερεωθούν τα κλιματιστικά που ξέρουμε εδώ). Σε κάθε τέτοιο σπίτι που εντόπιζαν, επέστρεφαν τη νύχτα για να αφήσουν το δεματάκι τους με κέικ και διάφορα καλούδια, πριν εντάξουν το εκάστοτε σπίτι στη λίστα ατόμων με διάφορες οικονομικές ανάγκες. Υπήρξαν βέβαια και φορές που οι "Γιαγιάδες" έστελναν πακέτο με κέικ σε εντελώς άγνωστα σπίτια, ανοίγοντας τον τηλεφωνικό κατάλογο κι επιλέγοντας ένα όνομα στην τύχη, απλώς και μόνο για να τους φτιάξουν την ημέρα.

Μετά όμως από 30 χρόνια, το 2015, οι σύζυγοί τους άρχισαν να υποπτεύονται ότι κάτι τρέχει, όταν είδαν υπερβολικά πολλά χιλιόμετρα στα αυτοκίνητα και κάποια χρήματα να λείπουν από λογαριασμούς. Όταν οι γυναίκες τούς εξήγησαν τι συνέβαινε, εκείνοι με μεγάλη χαρά ζήτησαν να γίνουν μέλη της μικρής τους ομάδας! Έτσι, "Οι 9 Γιαγιάδες" έγινε πλέον μια οικογενειακή υπόθεση. Οι σύζυγοι, συνταξιοδοτημένοι πλέον, άρχισαν να έρχονται μαζί τους όταν οδηγούσαν σε διάφορες συνοικίες κι επειδή για την πληρωμή λογαριασμού κοινής ωφέλειας χρειαζόταν μόνο η διεύθυνση του σπιτιού, τους είχαν βάλει υπεύθυνους να σημειώνουν διευθύνσεις. Μετά από τους συζύγους, οι γυναίκες αυτές αποφάσισαν να ενημερώσουν και τα παιδιά τους (που είχαν πλέον μεγαλώσει), τα οποία δραστηριοποιήθηκαν στο διαδίκτυο, πουλώντας μαζικά τα κέικ ώστε να μαζεύονται περισσότερα χρήματα για να βοηθηθούν ακόμα περισσότεροι άνθρωποι. Πέρα από τα μεμονωμένα σπίτια που συνέχισαν να βοηθούν όπως έκαναν τόσα χρόνια, δώρισαν και είδη πρώτης ανάγκης, αξίας 5.000 δολαρίων, σε ένα καταφύγιο θυμάτων ενδοοικογενειακής βίας.

Τα τελευταία 35 χρόνια υπολογίζεται ότι δώρισαν σχεδόν 900.000 δολάρια σε καθημερινές πράξεις παροχής βοήθειας σε μέλη της τοπικής τους κοινότητας. Πλέον δεν λειτουργούν όλες μαζί σαν μία ομάδα, οι πράξεις τους όμως ούτε θα ξεχαστούν ούτε αναμένεται να σταματήσουν.



Πηγές: 1) https://understandingcompassion.com/compassion/9-nanas-kept-a-secret-group-for-30-years-sending-care-packages-and-paying-bills-for-those-in-need/, 
2) https://littlethings.com/lifestyle/the-9-nanas-bake-secret-good-deeds/708651-13


Άλλα διακόσια τάμπλετ παραχωρεί από σήμερα ο δήμος Θέρμης για τις ανάγκες της τηλεκπαίδευσης σε παιδιά που δεν έχουν τον απαραίτητο εξοπλισμό. Τα επιπλέον τάμπλετ, που διανέμει το Γραφείο Παιδείας με τον συντονισμό της αντιδημαρχίας Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Νέας Γενιάς διατίθενται σε μαθητές των δημοτικών σχολείων του δήμου Θέρμης, ενώ άλλα ογδόντα έχουν, ήδη δοθεί σε οικογένειες με παιδιά στο γυμνάσιο ή το λύκειο.

«Ο Δήμος Θέρμης προμηθεύτηκε συνολικά τριακόσια τάμπλετ τα οποία διανέμονται όπου υπάρχει ανάγκη. Αυτό για να μη στερηθεί κανένα παιδί τη μάθηση, επειδή δεν έχει τα μέσα που χρειάζονται προκειμένου να συμμετέχει στην τηλεκπαίδευση. Η πρόσβαση στην γνώση είναι δικαίωμα για όλους, είτε στο σχολείο, είτε στο σπίτι σε αυτές τις έκτακτες συνθήκες που ζούμε σήμερα», τόνισε σε δήλωσή του ο Στέλιος Αποστόλου, αντιδήμαρχος Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Νέας Γενιάς.

Η επιλογή των διακοσίων οικογενειών γίνεται με αυστηρά οικονομικά και κοινωνικά κριτήρια σε συνεργασία με τις κοινωνικές υπηρεσίες και τους εκπαιδευτικούς των σχολείων του δήμου Θέρμης. «Στόχος μας είναι κανένα παιδί να μην μείνει μόνο του στη μάχη αυτή και κανένα παράθυρο γνώσης να μην μείνει κλειστό. Τίποτα, φυσικά δεν μπορεί να αντικαταστήσει την ανθρώπινη επαφή που μπορεί να έχει ένα παιδί με τους δασκάλους και τους συμμαθητές του. Όμως, μπορούμε και πρέπει να είμαστε ‘κοντά’ ο ένας στον άλλον με συνεργασία, αλληλεγγύη και αλληλοϋποστήριξη» συμπλήρωσε η Ευαγγελία Κούτρη, πρόεδρος της Σχολικής Επιτροπή Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης.




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Εδώ και ενάμιση μήνα χωρίς ρεύμα ζει μία μονογονεϊκή οικογένεια που απαρτίζεται από μια άνεργη μητέρα και το 8χρονο παιδί της στο κέντρο της Πάτρας, σύμφωνα με ρεπορτάζ τοπικών ΜΜΕ, με την μητέρα να καταγγέλλει πως η ιδιωτική εταιρεία τους έκοψε το ρεύμα για 600 ευρώ οφειλή.

Όπως ανέδειξε πρώτα η «Αχαϊκή Πολιτεία» και έπειτα σειρά τοπικών μέσων ενημέρωσης στην Πάτρα, μια μητέρα και ένα 8χρονο παιδί στο κέντρο της πόλης ζουν εδώ και περίπου ένα μισή μήνα χωρίς ρεύμα καθώς τους το έκοψε η ΔΕΗ για οφειλή 600 ευρώ.

Μιλώντας στο Ιonian Channel η γυναίκα που έχει μείνει άνεργη από την πρώτη καραντίνα ανέφερε πως έκαναν έναν πρώτο διακανονισμό, με την εταιρεία, να ζητά 300 ευρώ για να επανασυνδεθεί το ρεύμα, αλλά εκείνη δεν κατάφερε να τα δώσει. Έπειτα, προχώρησε με την βοήθεια δικηγόρου, σε δεύτερο διακανονισμό που περιλάμβανε πληρωμή 180 ευρώ και αποπληρωμή με δόσεις 88 ευρώ το μήνα. «Δεν μπόρεσα να δώσω τίποτα και έτσι είμαστε στο σκοτάδι» αναφέρει.

Η γυναίκα λέει πως χρησιμοποιούν καντήλι και κεριά για να έχουν φως, αλλά αυτό εγκυμονεί κινδύνους, για πυρκαγιά. Μάλιστα αναφέρει πως πριν από λίγες ημέρες, παρά λίγο να πάρουν φωτιά και ευτυχώς ξύπνησαν και πρόλαβαν να την σβήσουν.

Η ίδια αναφέρει ότι απευθύνθηκε στον Δήμο για βοήθεια, αλλά τους έδωσαν λίγα τρόφιμα και τους είπαν πως δεν μπορούν να παρέμβουν.

Μάλιστα, αναφέρει πως όσο λειτουργούσε το σχολείο του παιδιού, η διευθύντρια φρόντιζε να τους δίνει ένα σχολικό γεύμα παραπάνω για να τρώει και η ίδια, αλλά μετά το σχολείο έκλεισε.



Παρέμβαση Πελετίδη για την απαγόρευση διακοπών ρεύματος

Ο Δήμαρχος Πατρέων, Κώστας Πελετίδης, με επιστολή του στον Υπουργό Περιβάλλοντος και Ενέργειας Κωστή Χατζηδάκη, ζητά την απαγόρευση διακοπών ηλεκτρικού ρεύματος, στα λαϊκά νοικοκυριά του Δήμου. «… πρέπει να απαγορευθούν οι διακοπές ρεύματος κατά την περίοδο των Χριστουγέννων, αλλά και για όσο διάστημα διαρκεί η κρίση. Επίσης, να προχωρήσει η επανασύνδεση των παροχών ρεύματος, σε όλους όσους πραγματικά αδυνατούν να αποπληρώσουν την οφειλή τους», όπως τονίζει χαρακτηριστικά.

Στην επιστολή του ο Δήμαρχος, την οποία κοινοποιεί και στον Πρόεδρο της ΚΕΔΕ, αναφέρει τα εξής:

Κύριε Υπουργέ,

Στην πόλη μας, όπως και σε ολόκληρη τη χώρα, έχουν αρχίσει και συσσωρεύονται τα προβλήματα στα λαϊκά νοικοκυριά, οι οικονομικές επιπτώσεις, λόγω του τρόπου διαχείρισης της πανδημίας. Χιλιάδες εργαζόμενοι είτε οδηγούνται στην ανεργία, είτε βρίσκονται σε αναστολή εργασίας και στηρίζουν από τα επιδόματα που δίνει η Κυβέρνηση τον εαυτό τους και την οικογένειά τους.

Εξαιτίας αυτής της κατάστασης –που προστίθεται στα προβλήματα που ήδη βίωναν πολλές οικογένειες-, σε πολλά σπίτια έχουν αρχίσει να αυξάνονται οι οφειλές που είναι αδύνατο να εξοφληθούν, είτε από ενοίκια, είτε από λογαριασμούς ηλεκτρικού ρεύματος, νερού, σταθερής και κινητής τηλεφωνίας.

Εν μέσω αυτής της κατάστασης, σε περίοδο μάλιστα Χριστουγέννων, τα συνεργεία του ΔΕΔΔΗΕ κόβουν το ρεύμα σε οικογένειες που ζουν κάτω από τα όρια της φτώχειας, που αντιμετωπίζουν μία σειρά προβλήματα και προσπαθούν να τα βγάλουν πέρα με επιδόματα που δεν φτάνουν ούτε για την κάλυψη των στοιχειωδών αναγκών, τροφής και φαρμάκων, ακόμα και σε οικογένειες που ζουν από τα συσσίτια του Δήμου.

Μάλιστα, οι πάροχοι ηλεκτρικού ρεύματος προτείνουν διακανονισμούς εξόφλησης με αδιανόητους όρους, στους οποίους είναι αδύνατο να ανταποκριθούν άνθρωποι που έχουν μείνει για μήνες χωρίς εισόδημα, ενώ από το δεύτερο κιόλας απλήρωτο λογαριασμό εκδίδονται εντολές διακοπής και η είσπραξη των οφειλών ανατίθεται σε εισπρακτικές εταιρείες, που με τη σειρά τους αναθέτουν το έργο σε δικηγορικά γραφεία.

Σε αυτό το πρόβλημα δεν αποτελεί λύση ούτε το λεγόμενο «Κοινωνικό Τιμολόγιο», γιατί έχει ασφυκτικούς όρους, οι οποίοι αποκλείουν μεγάλο μέρος των νοικοκυριών. Οι σχετικές δε αιτήσεις εξετάζονται με βάση το εισόδημα της προηγούμενης χρονιάς, ενώ το συγκεκριμένο πρόβλημα έχει διογκωθεί φέτος, που τα εισοδήματα είναι είτε μηδενικά είτε δραματικά μειωμένα και αναμένεται να χειροτερεύσουν.

Σε αυτό το πλαίσιο, οι Δήμοι καλούνται να υλοποιήσουν -στο σκέλος της εξέτασης των αιτημάτων- την Κοινή Υπουργική Απόφαση (ΚΥΑ) για επανασυνδέσεις της παροχής ηλεκτρικού ρεύματος σε ευάλωτα νοικοκυριά, που είχαν αποσυνδεθεί από το δίκτυο έως και τις 30 Απριλίου 2020, λόγω ληξιπρόθεσμων οφειλών.

Η συγκεκριμένη, όμως, ρύθμιση, εν είδει ειδικού βοηθήματος, δεν καλύπτει δυστυχώς το σύνολο των δικαιούχων, καθώς έχει τεθεί ένας απάνθρωπος «κόφτης», που καταδικάζει όλες τις λαϊκές οικογένειες, των οποίων το ρεύμα κόπηκε από 1η Μαΐου και μετά. Το γεγονός, δε, ότι ο εν λόγω «κόφτης» τέθηκε ημερολογιακά στην αρχή και όχι στην κορύφωση της πανδημίας και συνεπώς των οικονομικών δυσκολιών που προκάλεσε η διαχείρισή της, αφήνει έξω από τη συγκεκριμένη ρύθμιση χιλιάδες νοικοκυριά.

Συγκεκριμένα, στην Πάτρα, ενώ οι έως τώρα ενδιαφερόμενοι ξεπερνούν τους 200, κατάφεραν να καταθέσουν αίτηση έως τώρα οι 31 και εγκρίθηκαν βάσει των όρων που προαναφέραμε μόλις οι 4!

Από τη στιγμή που δεν υπάρχει δουλειά για όλους, δουλειά με δικαιώματα και αξιοπρεπείς μισθούς –πράγμα που θα έπρεπε να είναι αυτονόητο για την εποχή που ζούμε-, πρέπει να απαγορευθούν οι διακοπές ρεύματος κατά την περίοδο των Χριστουγέννων, αλλά και για όσο διάστημα διαρκεί η κρίση. Επίσης, να προχωρήσει η επανασύνδεση των παροχών ρεύματος, σε όλους όσους πραγματικά αδυνατούν να αποπληρώσουν την οφειλή τους.






Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Σήμερα το καροτσάκι άδειο! Μέχρι πριν λίγες μέρες καθόταν ο Εντρι! Ο δεκαεξάχρονος μαθητής μας που χάθηκε από τη φωτιά που πήρε το σπίτι τους! 

Προχθές το έφερε ο πατέρας του! Συντετριμμένος από το τραγικό γεγονός! Γιατί να φύγει έτσι? Ο ίδιος έλειπε στη δουλειά, η μαμά στην κηδεία της μητέρας της και η θεία που πρόσεχε τα παιδιά πετάχτηκε να τους φέρει φαγητό! Το κακό δεν άργησε να γίνει! Από βραχυκύκλωμα ηλεκτρικού πήρε φωτιά το δωμάτιο του Εντρι! Προσπάθησαν τα δύο μικρότερα αδέρφια να τον σώσουν αλλά δεν τα κατάφεραν! Ο Εντρι τυλίχτηκε στις φλόγες! Απανθρακώθηκε! 

Γιατί? Η γιαγιά του ή ο καλός Θεός τον πήρε μαζί του? Μήπως κοσμογονικές δυνάμεις της φύσης ή της ζωής συνωμότησαν εναντίον του? Υπάρχει απάντηση! Ένα ανάπηρο παιδί κάηκε ζωντανό! Αποκαΐδια το σπίτι τους και η ζωή των γονιών του! Δεν υπάρχει απάντηση στο γιατί και πως! 

Στο σχολείο ότι μπορέσαμε κάναμε! Συγκεντρώσαμε ρούχα, τρόφιμα και χρήματα! Δεν είναι όμως αρκετά! Θέλετε να βοηθήσετε και σεις? 

Εάν μπορείτε και θέλετε υπάρχει ο αριθμός λογαριασμού του αδικοχαμένου μας Εντρι όπου έμπαιναν τα χρήματα της πρόνοιας! Καλό ταξίδι αγόρι μου! 

Το εφιαλτικό σου τέλος, ας γίνει ευλογία της ζωής των αδελφών σου, που σώθηκαν, και η δική μας αγάπη όπως και των γονιών σου το αιώνιο σου σκέπασμα!

GR5501102560000025660763860ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Δημήτρης Καμπούρης


Ευτυχώς η δυσχερής οικονομική κατάσταση του Παιδικού χωριού Φιλύρου, κινητοποίησε δυνάμεις και σήμερα πληροφορηθήκαμε πως με απόφαση της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Κεντρικής Μακεδονίας (ΠΕΔΚΜ), ενισχύθηκε με το ποσό των 10.000 € προκειμένου να μη κινδυνεύσει η διαμονή των 38 παιδιών που μεγαλώνει.
Σήμερα παραδόθηκε η επιταγή από τον Πρόεδρο της ΠΕΔΚΜ κ. Καϊτετζίδη Ιγνάτιο, τον Αντιπρόεδρο Σίμο Δανιηλίδη και το μέλος του ΔΣ Βασίλειο Γάκη στην Διεύθυνση του ιδρύματος.

"Ήρθαμε εδώ για να κάνουμε το χρέος μας απέναντι στις 38 παιδικές ψυχές και τους φύλακες άγγελους που τους προστατεύουν. Είναι ένα χρέος που το εκπληρώνει η ΠΕΔΚΜ με την παράδοση της επιταγής των 10.000 €, για να στηρίξουμε τις άμεσες ανάγκες του Παιδικού χωριού. Όλοι μας καταλαβαίνουμε ότι για να μεγαλώσουν οι 38 ψυχές χρειάζονται χρήματα εκτός των άλλων", τόνισε ο Πρόεδρος της ΠΕΔΚΜ.


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Η Ροζαλία Γαβριηλίδου μέσα σε λίγες ημέρες έχασε τρία συγγενικά της πρόσωπα από κοροναϊό.

«Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης τα μηνύματα ήταν καταιγιστικά. Ήταν πολύ αγαπητός, εξαίρετος επιστήμων, ο θάνατός του συγκλόνισε όλη την περιοχή. Επειδή δούλευε στην Έδεσσα και κατοικούσε στη Σκύδρα, είχε μια ευρύτερη περιοχή που ήταν γνωστός και αγαπητός στον κόσμο», ανέφερε η κ. Γαβριηλίδου.

«Δεν μπορούμε να ξέρουμε πώς κόλλησε. Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε, μπορεί από κάτι που άγγιξε, μπορεί από οτιδήποτε. Με διαφορά λίγων ημερών χάθηκε το ζευγάρι, ξεκληρίστηκε μια οικογένεια. Έμεινε η κόρη της μόνη της. Την ημέρα που πέθανε η πρώτη μου ξαδέρφη, πέθανε και ο πατέρας μου, από κοροναϊό. Δέκα ημέρες μετά έφυγε και ο Χρήστος. Έχουμε μάθει να ρωτάμε πόσο χρονών ήταν, αν είχε υποκείμενο νόσημα. Ό,τι υποκείμενο και αν έχει ο καθένας μας, το παλεύει. Έρχεται αυτός ο αόρατος εχθρός και αυτός τελικά κόβει το νήμα της ζωής», πρόσθεσε η ίδια.

«Το τραγικό είναι ότι στέλνεις τους ανθρώπους σου σαν πακέτο. Και είναι η πληγή που μένει. Η εικόνα που σου μένει είναι αυτή. Χωρίς να μπορείς να τους αποχαιρετίσεις. Θα μπορούσαμε να μην είχαμε φτάσει σε αυτή την κατάσταση. Τα κρατήσαμε τα μέτρα. Πονάει το γεγονός ότι αφήσαμε να φτάσει σε αυτό το σημείο, να είναι ανεξέλεγκτη η κατάσταση. Οι επιστήμονες μας συμβουλεύουν, και εμείς τους αγνοούμε. Πρέπει να αναλάβουμε τις ευθύνες μας και να πούμε ότι αυτό πρέπει να το σταματήσουμε εδώ. Ας καθίσουμε στο σπίτι, ας μην κάνουμε γιορτές όπως τις κάναμε», τόνισε η κ. Γαβριηλίδου.

«Τρεις άνθρωποι από το οικογενειακό μου περιβάλλον έφυγαν. Έχω χάσει πολλούς φίλους αλλά και γνωστούς. Η κοινωνίας μας είναι πολύ μικρή και όλοι γνωριζόμαστε μεταξύ μας», κατέληξε η κ. Γαβριηλίδου.




πηγή

Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Διανομή προϊόντων από τον Δήμο Θερμαϊκού στους ωφελούμενους του Προγράμματος Κοινωνικού Εισοδήματος Αλληλεγγύης (ΚΕΑ), οι οποίοι έχουν δηλώσει συμμετοχή και στο πρόγραμμα «Επισιτιστικής και Βασικής Υλικής Συνδρομής για το Ταμείο Ευρωπαϊκής Βοήθειας για τους Απόρους» (ΤΕΒΑ/FEAD), μέσω της Κοινωνικής Σύμπραξης ΠΕ Θεσσαλονίκης (Ανατολικό Τμήμα).

Η διανομή θα πραγματοποιηθεί στους Νέους Επιβάτες, στο χώρο στέγασης των Δομών Βασικών Αγαθών του Δήμου Θερμαϊκού «Κοινωνικό Παντοπωλείο – Συσσίτιο και Κοινωνικό Φαρμακείο», που βρίσκεται στο 21ο χλμ. Λ.Θεσσαλονίκης – Μηχανιώνας , στάση ΟΑΣΘ «Ελβετία», σύμφωνα με το παρακάτω πρόγραμμα:

Τετάρτη 9 Δεκέμβρη 2020, ώρα από 8:30 π.μ. έως 2:30 μ.μ.
( ωφελούμενοι με επώνυμο από Α έως Κιαν..)

Πέμπτη 10 Δεκέμβρη 2020, ώρα από 8:30 π.μ. έως 2:30 μ.μ.
( ωφελούμενοι με επώνυμο από Κιζιλτ… έως Παπαδοπούλου Χ.. )

Παρασκευή 11 Δεκέμβρη 2020, ώρα από 8:30 π.μ. έως 2:30 μ.μ.
( ωφελούμενοι με επώνυμο από Παπαζ… έως Ω )

Η διανομή θα περιέχει πακέτο με τρόφιμα ( 1 τμχ ελαιόλαδο 1 lt, 1 τμχ ζυμαρικά 1 kg, 1 τμχ φακές 1 kg, 1 τμχ φασόλια 1 kg, 1 τμχ ρύζι 1 kg, 1 τμχ ζάχαρη 1 kg), 1 σακούλα με 2 τεμ.κοτόπουλα, 1 σακούλα από 2 kg χοιρινό και βόειο κρέας ,1 σακούλα με 2 kg φέτα και 1 kg τυρί κασέρι. Τα προϊόντα οι δικαιούχοι πρέπει να τα παραλάβουν αυθημερόν.

Τα πακέτα θα διανεμηθούν ανάλογα με τα μέλη της οικογένειας. Αναλυτικά :

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΕ 1 ΜΕΛΟΣ ( ΤΥΠΟΣ 1 )

1 ΠΑΚΕΤΟ ΜΕ ΤΡΟΦΙΜΑ
1 ΣΑΚΟΥΛΑ ΜΕ ΤΥΡΙ ΦΕΤΑ ΚΑΙ ΚΑΣΕΡΙ
1 ΣΑΚΟΥΛΑ ΜΕ ΚΡΕΑΣ ΒΟΕΙΟ Κ ΑΙ ΧΟΙΡΙΝΟ
1 ΣΑΚΟΥΛΑ ΜΕ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΕ 2 έως 3 ΜΕΛΗ ( ΤΥΠΟΣ 2 )

2 ΠΑΚΕΤΑ ΜΕ ΤΡΟΦΙΜΑ
2 ΣΑΚΟΥΛΕΣ ΜΕ ΤΥΡΙ ΦΕΤΑ ΚΑΙ ΚΑΣΕΡΙ
2 ΣΑΚΟΥΛΕΣ ΜΕ ΚΡΕΑΣ ΒΟΕΙΟ Κ ΑΙ ΧΟΙΡΙΝΟ
1 ΣΑΚΟΥΛΑ ΜΕ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΕ 4 έως 5 ΜΕΛΗ ( ΤΥΠΟΣ 3 )

4 ΠΑΚΕΤΑ ΜΕ ΤΡΟΦΙΜΑ
4 ΣΑΚΟΥΛΕΣ ΜΕ ΤΥΡΙ ΦΕΤΑ ΚΑΙ ΚΑΣΕΡΙ
4 ΣΑΚΟΥΛΕΣ ΜΕ ΚΡΕΑΣ ΒΟΕΙΟ Κ ΑΙ ΧΟΙΡΙΝΟ
1 ΣΑΚΟΥΛΑ ΜΕ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 6 ΜΕΛΗ ( ΤΥΠΟΣ 4 )

5 ΠΑΚΕΤΑ ΜΕ ΤΡΟΦΙΜΑ
5 ΣΑΚΟΥΛΕΣ ΜΕ ΤΥΡΙ ΦΕΤΑ ΚΑΙ ΚΑΣΕΡΙ
5 ΣΑΚΟΥΛΕΣ ΜΕ ΚΡΕΑΣ ΒΟΕΙΟ Κ ΑΙ ΧΟΙΡΙΝΟ
1 ΣΑΚΟΥΛΑ ΜΕ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ


Οι ωφελούμενοι του παραπάνω προγράμματος θα ειδοποιηθούν ατομικά με μήνυμα. Κατά την παραλαβή της αντίστοιχης ποσότητας θα πρέπει να προσκομίσουν το δελτίο ταυτότητας τους ή το διαβατήριό τους, το ΑΜΚΑ τους ή εξουσιοδότηση με το γνήσιο της υπογραφής, εφόσον παρουσιαστεί τρίτο πρόσωπο. Κατά την παραλαβή των ειδών απαιτείται υπογραφή του ωφελούμενου (κατά προτίμηση με στυλό του δικαιούχου) και συστήνεται να γίνεται χρήση μάσκας και γαντιών μίας χρήσης για την ασφάλεια όλων μας .Για τη μετάβαση απαιτείται η αποστολή SMS στο 13033 με την επιλογή 2 ή συμπληρωμένο έντυπο βεβαίωση κίνησης. Επίσης, θα πρέπει να ληφθεί ειδική μέριμνα για τη μεταφορά των προϊόντων (σακούλες ή καρότσι λαϊκής), καθώς η ποσότητα που θα διανεμηθεί είναι μεγάλη.




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Σαν ωδή στους αδικοχαμένους συνανθρώπους μας από την λαίλαπα της Covid-19, δημοσιεύουμε το αποχαιρετιστήριο κείμενο στο fb, για τον Μιχάλη Νικολαΐδη που άφησε την τελευταία του πνοή, την Παρασκευή 4/12/20, στο νοσοκομείο της Καβάλας.



Ο Μιχάλης μας, πέθανε χτες.
Ήρθε, δίδαξε ήθος και Αγάπη κι έφυγε.
Δυστυχώς κανείς μας δε μπόρεσε να πάει στην κηδεία του.
Επιτρέπονται μόνο 9 άτομα.
Ο Μιχάλης είχε ένα σωματικό πρόβλημα. Ήταν κοντός, σχεδόν νάνος.
Πάλεψε, σπούδασε νοσηλευτική και επί χρόνια δούλευε σαν νοσηλευτής και σε κλινικές του νοσοκομείου και στα χειρουργεία.
Μονίμως κουβαλούσε ένα σκαμνάκι μαζί του. Για να ανεβαίνει και να φτάνει τους ορούς ή να δίνει τα εργαλεία στους χειρουργούς όταν ήταν στα χειρουργεία.
Ο Μιχάλης δέχτηκε μεγάλες κοροϊδίες, αλλά ποτέ δεν θύμωσε.
Με κανέναν.
Πάντα ήταν γελαστός, σε κανέναν δεν κράτησε μούτρα, σε κανέναν δεν σταμάτησε να λέει «καλημέρα», σε κανέναν δεν αρνήθηκε βοήθεια.
Πριν από καμιά 10αριά χρόνια, ο Μιχάλης μετατέθηκε στο Διοικητικό.
Έφτασε να πάρει και θέση προϊσταμένου. Ήταν μέλος των Γιατρών του Κόσμου,
έτρεχε στα συσσίτια, μάζευε για τους φτωχούς, έδινε τα πάντα.
Και είχε όνειρο να γίνει ιερέας.
Και έγινε.
Πριν 2 χρόνια.
Ιερέας χωρίς μισθό.
Ο μισθός του ήταν αυτός που πληρωνόταν από το νοσοκομείο.
Όλη την εβδομάδα ερχόταν στο νοσοκομείο με το ράσο του.
Μόλις έφτανε στην είσοδο, έβγαζε το ράσο και έμενε με το πουκάμισο.
Ο Μιχάλης έγινε μοναχός και μετά ιερομόναχος.
Ήταν άγαμος.
Και ως μοναχός, στην κουρά του, του δόθηκε το όνομα Γαβριήλ.
Τα σαββατοκύριακα έφευγε και πήγαινε στη Μητρόπολή του, στις Σέρρες.
Εκεί είχε ζητήσει να τον στέλνουν να λειτουργεί σε μακρινά και απομονωμένα χωριά που δεν είχαν μόνιμο ιερέα.
Βουνά και λαγκάδια.
Και πέρσι τον χειμώνα, τον θυμάμαι μονίμως κρυωμένο γιατί υπήρχαν χωριά που το αυτοκίνητο δεν έφτανε από τα χιόνια και το έπαιρνε με τα πόδια μέχρι να φτάσει.
Μετά τη λειτουργία, έμενε στα χωριά. Έμπαινε στα σπίτια των κατοίκων.
Μάθαινε τι προβλήματα έχουν.
Ξεχασμένοι άνθρωποι, είχαν βρει κάποιον να τους νοιάζεται.
Δεν ήταν λίγες οι φορές που τους έφερνε και στο νοσοκομείο, κανόνιζε να τους δουν οι δικοί μας γιατροί γιατί κάποιοι ήταν παραμελημένοι.
Και πάντα γελούσε ο Μιχάλης μας.
Και πέθανε.
Της ζωής η μόνη βεβαιότητα, ο θάνατος.
Τα γράφω σαν μνημόσυνο.
Υπάρχουν πολλοί Μιχάληδες, αλλά εγώ αυτόν ήξερα.

(αντιγραφή από το διαδίκτυο)

*Ο ιερομόναχος πατέρας Γαβριήλ, κατά κόσμον Μιχάλης Νικολαϊδης, 53 ετών πέθανε το μεσημέρι της Παρασκευής στη ΜΕΘ του νοσοκομείου Καβάλας, όπου νοσηλευόταν εδώ και μέρες με κορονοϊό. Η κηδεία του έγινε χτες )
Γωγώ Τέτου



ΕΚΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ

'Αγαπητές Φίλες και Φίλοι, μέλη και συμπαραστάτες
του Ελληνικού Παιδικού Χωριού
Τον Ιανουάριο του 2020 το Σωματείο μας συμπλήρωσε 32 χρόνια συνεχούς προσφοράς στον τομέα της Παιδικής Προστασίας, μια πορεία δύσκολη και επίπονη, κατά την διάρκεια της οποίας πολλές φορές αντιμετωπίσαμε δυσκολίες και προβλήματα που στην αρχή φαίνονταν μεγάλα και ανυπέρβλητα, όμως όλοι μαζί καταφέραμε να τα προσπεράσουμε και να τα επιλύσουμε. Μπορεί να βραχήκαμε αλλά καταφέραμε να περάσουμε απέναντι και να βγούμε στην ακτή.
Όλη αυτή η πορεία είχε ένα και μοναδικό αποδέκτη ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ, τα 200 και πλέον παιδιά που είχαμε την χαρά να φιλοξενήσουμε, να φροντίσουμε και να μεγαλώσουμε. Και τώρα να καμαρώνουμε για την πορεία τους. Κάθε μέρα αποτέλεσε μια διαφορετική και δημιουργική μέρα, ένα ταξίδι συναισθημάτων και ψυχικής ανάτασης.
Σε αυτό το ταξίδι υπήρξαμε όλοι συνοδοιπόροι, μέλη, φίλοι του σωματείου , ανώνυμοι και επώνυμοι, εταιρείες, και επιχειρήσεις που στάθηκαν στο πλάι μας και θέλησαν να κάνουν αυτό το ταξίδι μαζί μας. 

Από τον Μάρτιο του 2020 λόγω της ενδημούσης πανδημίας, τον περιορισμό των μετακινήσεων, της απαγόρευσης διενέργειας εκδηλώσεων, των αυστηρών υγειονομικών πρωτοκόλλων που επιβάλλεται να τηρούμε στο Σωματείο μας (περιορισμός επισκέψεων, αναστολή λειτουργίας της εκκλησίας μας κλπ) και της γενικής οικονομικής κατάστασης που αντιμετωπίζει η Ελληνική Κοινωνία εξαιτίας της πανδημίας, βιώνουμε την πρωτόγνωρη μείωση σε ποσοστό 70%-80%, τόσο των χρηματικών δωρεών και των χορηγιών, όσο και των προσφορών σε τρόφιμα και προϊόντα, καθώς και την μείωση της ετήσιας κρατικής επιχορήγησης που λαμβάνει το Σωματείο μας περίπου 80% σε σχέση με τα προηγούμενα έτη.
Δυστυχώς τις τελευταίες μέρες φτάσαμε στο οριακό σημείο να μην έχουμε την δυνατότητα να καλύψουμε με θέρμανση και τα 8 σπίτια μας στα οποία διαμένουν τα 38 ανήλικα παιδιά που αυτήν την χρονική στιγμή φιλοξενούμε. Αντιμετωπίζουμε έλλειψη σε βασικά είδη διατροφής και προϊόντα απαραίτητα για την καθημερινότητα των παιδιών μας.
Λόγω έλλειψης ρευστότητας τους τελευταίους μήνες, το Σωματείο αδυνατεί να είναι συνεπές στις οικονομικές του υποχρεώσεις απέναντι στο Ελληνικό Δημόσιο και στο πολύτιμο ανθρώπινο δυναμικό του (υπαλλήλους και συνεργάτες του), οι οποίοι κατανοώντας το τεράστιο μέγεθος του οικονομικού προβλήματος που αντιμετωπίζει το Σωματείο μας, με αξιοθαύμαστη υπομονή συνεχίζουν να προσφέρουν τις πολύτιμες υπηρεσίες τους στα παιδιά μας, παραμερίζοντας την αβεβαιότητα της καταβολής των μισθών τους.

Όπως γνωρίζετε το Σωματείο μας, φιλοξενεί τον μεγαλύτερο αριθμό ανηλίκων παιδιών στην Περιφερειακή Ενότητα Θεσσαλονίκης και στην Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας.
Με μοναδικό γνώμονα το συμφέρον των παιδιών που φιλοξενούμε και την αξιοπρεπή διαβίωση τους στο Ελληνικό Παιδικό Χωριό, τα Μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου με αίσθημα ευθύνης, για πρώτη φορά στα 32 χρόνια ζωής του Σωματείου μας βρίσκεται στην άκρως δυσχερή θέση να απευθύνει ΕΚΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ. Με πόνο ψυχής, το Σωματείο μας ανακοινώνει ότι υπ’ αυτές τις συνθήκες έφτασε στο έσχατο σημείο να απειλείται άμεσα η συνέχιση της λειτουργίας του με κίνδυνο την επ’ αόριστον αναστολή των υπηρεσιών του.
Φίλες και Φίλοι, καινούργιοι και παλιοί, μέλη και συμπαραστάτες μας, ζητάμε την υποστήριξη και την βοήθεια σας, στην πιο δύσκολη οικονομική κρίση που βιώνει το Σωματείο μας.
ΑΣ ΣΤΑΘΟΥΜΕ ΔΙΠΛΑ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ….ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ....ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΓΛΥΤΩΣΕΙ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΔΑ.

ΤΗΛ. 2310-233033
2310-678460
Email: ellinikopaidikoxorio@gmail.com
ΛΟΓ.ΤΡΑΠ. ΕΘΝΙΚΗ: GR1501102120000021229604190
ΠΕΙΡΑΙΩΣ: GR78 0172 2380 0052 3800 3332 696
EUROBANK: GR7802602320000520100436403
ALPHA BANK: GR8101407010701002101162926



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Το έργο των κοινωνικών δομών του δήμου Θέρμης στηρίζουν με κάθε τρόπο αλληλέγγυοι επιχειρηματίες, οργανισμοί και ιδιώτες στις δύσκολες συνθήκες της πανδημίας. Ιδιαίτερα σημαντική σε αυτή τη δύσκολη συγκυρία είναι η γεμάτη αλτρουισμό δωρεά σκευασμάτων και παραφαρμακευτικού υλικού από το Νοσοκομείο «Άγιος Παύλος» προς το Κοινωνικό Φαρμακείο του δήμου Θέρμης.

Οι δωρεές, πολλές από τις οποίες είναι τακτικές, καλύπτουν ανάγκες κάθε ηλικίας για μέλη των νοικοκυριών τα οποία ωφελούνται από τις κοινωνικές υπηρεσίες όπως το Κοινωνικό Παντοπωλείο, το Κοινωνικό Φαρμακείο και το Κέντρο Κοινότητας.
Αναλυτικά, καραμέλες, ψωμάκια και σνακ δώρισε η εταιρεία Κανταρτζής στο Κοινωνικό Παντοπωλείο του δήμου Θέρμης το οποίο συνεχίζει κανονικά τις διανομές του και βρίσκεται στο πλευρό όλων των συμπολιτών μας που βρίσκονται σε ανάγκη. Για τον σκοπό αυτό, η εταιρεία Καραγιαννάκης χάρισε τυποποιημένα προϊόντα με βάση το κοτόπουλο, ενώ το Κολέγιο Perrotis College κάλυψε ανάγκες σε ρούχα και παιχνίδια. Ολοκαίνουργια παπούτσια, παντόφλες και μποτάκια σε διάφορα μεγέθη χάρισε η εταιρεία Μπίκος για τις οικογένειες που έχουν ανάγκη.


Σταθερά και τακτικά, η Κεντρική Αγορά της Θεσσαλονίκης παρέχει φρούτα και λαχανικά μέσω του προγράμματος Social Plate, ενώ η εταιρεία Μασούτης Α.Ε. ανελλιπώς κάθε μήνα, εδώ και δέκα χρόνια ετοιμάζει και παραδίδει στα στελέχη του Κοινωνικού Παντοπωλείου τριάντα σακούλες με τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης. Τα προϊόντα σύμφωνα με την εντεταλμένη δημοτική σύμβουλο για θέματα κοινωνικής πολιτικής Φανή Χατζηδημητρίου μοιράζονται με κυκλική σειρά κάθε μήνα σε διαφορετικές οικογένειες. Έτσι, όλα τα ωφελούμενα νοικοκυριά απολαμβάνουν τις ευγενικές αυτές χορηγίες, αλλά και μεγαλύτερη ποικιλία στα προϊόντα που διανέμονται.
Βιβλία με τίτλο «Ελληνικό και Διεθνές Αλμανάκ 1984 – 2009» δώρισε ο Ξενώνας «Στοργή» ως πράξη ανταπόδοσης για τη βοήθεια και τη συνεργασία που προσφέρει το Κέντρο Κοινότητας του δήμου Θέρμης στον Οργανισμό. Πρόκειται για ένα αφιέρωμα στις προσωπικότητες και τους φορείς που στήριξαν την πορεία του ελληνικού και διεθνούς αλμανάκ και στον Κώστα Διγκαβέ. Τα βιβλία διατέθηκαν σε σχολεία του δήμου Θέρμης.



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Κοντά σε όλους τους δημότες και κυρίως σε όσους έχουν περισσότερο ανάγκη βρίσκεται ο δήμος Θέρμης με τις κοινωνικές του υπηρεσίες, τις δύσκολες ημέρες της καραντίνας. Είναι βέβαιο ότι κάπου δίπλα μας υπάρχουν άνθρωποι που μπορεί να δυσκολεύονται περισσότερο ή να μην διαθέτουν επαρκείς πηγές στήριξης. Μια αξία, λοιπόν, που αναδεικνύεται ιδιαίτερα σε μία κρίση είναι η έννοια της αλληλεγγύης. Η διαχείριση καταστάσεων κρίσης, όπως αυτή που ζούμε, απαιτεί επαναπροσδιορισμό αξιών, αντιλήψεων αλλά και πρακτικών της καθημερινότητας.
Με τις κοινωνικές υπηρεσίες του δήμου Θέρμης μπορούν να επικοινωνούν οι πολίτες οι οποίοι δεν μπορούν ή δεν τους επιτρέπεται να μετακινηθούν, αλλά και όσοι χρειάζονται βοήθεια για θέματα όπως:
  • .την καταγραφή όσων δεν μπορούν να μετακινηθούν ή είναι οικονομικά αδύναμοι
  • την εξυπηρέτηση ή δωρεάν προσφορά φαρμακευτικής περίθαλψης και παροχής ειδών πρώτης ανάγκης
  • τη συνδρομή στις υγειονομικές υπηρεσίες
  • την εξυπηρέτηση μέσω ΚΕΠ για όσους δεν διαθέτουν πρόσβαση στο διαδίκτυο
  • την ενημέρωση για θέματα covid-19 και τα σχετικά με αυτό
  • την υποβολή αιτήσεων για επιδόματα ΚΕΑ, στέγασης, προνοιακά και αναπηρικά
  • την ένταξη στους ωφελούμενους του κοινωνικού παντοπωλείου και του κοινωνικού φαρμακείου
  • ψυχολογική στήριξη και συμβουλευτική

Οι προσφερόμενες κοινωνικές υπηρεσίες στο Δήμο Θέρμης είναι οι εξής:

1. Κέντρο Κοινότητας Δήμου Θέρμης
Είναι το πρώτο σημείο επαφής του κάθε πολίτη με τις κοινωνικές υπηρεσίες του δήμου Θέρμης. Για την υποβολή αιτήσεων σχετικά με επιδόματα όπως το ΚΕΑ, το επίδομα στέγασης, προνοιακά και αναπηρικά επιδόματα, οι πολίτες πρέπει να αποστείλουν e-mail με το αίτημά τους, τα στελέχη του Κέντρου Κοινότητας ενημερώνουν για όλα τα απαραίτητα δικαιολογητικά και αναλυτικές περαιτέρω οδηγίες. Στη συνέχεια ο πολίτης αποστέλλει ηλεκτρονικά τα δικαιολογητικά και υποβάλουμε την αίτηση χωρίς φυσική παρουσία του αιτούντος.
Πολίτες που δεν έχουν πρόσβαση ή ευχέρεια στη χρήση υπολογιστή, ώστε να αποστείλουν δικαιολογητικά, μπορούν για την υποβολή αιτήσεων να εξυπηρετηθούν δια ζώσης μόνο με ραντεβού.
Τα ραντεβού για υποβολές αιτήσεων δια ζώσης προγραμματίζονται μόνο τηλεφωνικά ή μέσω mail καθημερινά 14.00-15.00, ώρες επικοινωνίας μέσω e-mail καθημερινά 8.00-16.00. Τηλεφωνική εξυπηρέτηση κατά τις ώρες 08:00 – 14:00 στο τηλέφωνο 2313 300739
Για ερωτήσεις ή διευκρινίσεις σχετικές με επιδόματα, παροχές, κοινωνικά ζητήματα κ.τ.λ. οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν μέσω τηλεφώνου είτε μέσω e-mail στο kentro-koinotitas@thermi.gov.gr

2. Βοήθεια στο Σπίτι
Οι δομές «Βοήθεια στο Σπίτι» του δήμου Θέρμης συνεχίζουν να παρέχουν κοινωνική φροντίδα και αλληλεγγύη προς τους πολίτες οι οποίοι αδυνατούν ή δεν επιτρέπεται να μετακινηθούν ή βρίσκονται σε ανάγκη. Στο πλαίσιο προστασίας από τη διάδοση του ιού COVID-19, οι δομές έχουν επεκτείνει το ωράριο λειτουργίας τους και τις απογευματινές ώρες.
Οι πολίτες μπορούν να καλούν από τις 07:00 το πρωί ως τις 15:00 και σύντομα θα μπορούν από τις 16:00 έως τις 19:00 το απόγευμα καθημερινά στα τηλέφωνα:
• 2310 461117, για τις περιοχές Θέρμης & Τριαδίου
• 23920 72041, για τις περιοχές Ν. Ρυσίου, Ν. Ραιδεστού, Ταγαράδων
• 23923 30227 & 23923 30213, για τις περιοχές Τριλόφου, Πλαγιαρίου, Καρδίας, Κ. Σχολαρίου
• 23960 22355, για τις περιοχές της Δημοτικής Ενότητας Βασιλικών
Δυνατότητα για ηλεκτρονική επικοινωνία: kkpf@thermi.gov.gr

3. Πρόγραμμα επισκέψεων ιατρού ΚΑΠΗ
Τρίτη: Βασιλικά, Αγ. Παρασκευή, Ταγαράδες, Αγ. Αντώνιο κάθε δεύτερη Τρίτη, Σουρωτή
Τετάρτη: Θέρμη, Τριάδι. Ν. Ραιδεστός
Πέμπτη: Κ. Σχολάρι, Καρδία, Ν. Ρύσιο
Παρασκευή: Πλαγιάρι, Τρίλοφος

4. Κοινωνικό Φαρμακείο
Εξυπηρέτηση μέσω τηλεφωνικής επικοινωνίας στο 2313300739 και αποστολή φαρμάκων σε ευπαθείς ομάδες μέσω του προγράμματος “Βοήθεια στο Σπίτι”.

5. Κοινωνικό Παντοπωλείο
Τηλέφωνο για ραντεβού καθώς και για ένταξη στους δικαιούχους της δομής 2310466691

6. Γραμμή Συμβουλευτικής και Ψυχολογικής Υποστήριξης από την ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ Α.Ε. καθημερινά από τις 9:00 έως τις 14:30 μέσω τηλεφώνου στο 2310463930 ή διαδικτυακά για ραντεβού στο info@anatoliki.gr

7. Κέντρο Covid-19
Συντονισμός και ενημέρωση πολιτών σχετικά με θέματα Covid-19. Τηλεφωνική επικοινωνία στο τηλέφωνο 2310466339

8. Κέντρο Υγείας Θέρμης
Για κάθε έκτακτη ανάγκη ή οδηγίες οι πολίτες μπορούν να επικοινωνούν με το Κέντρο Υγείας Θέρμης στο τηλέφωνο 2313310800. Για ραντεβού για τεστ covid 19 τηλεφωνείτε στο 2313310840 από τις 08:00 – 12:30 καθημερινά Δευτέρα έως Παρασκευή, μόνον εφόσον παρουσιάζετε συμπτώματα ή υπήρξε στενή επαφή με επιβεβαιωμένο κρούσμα.

9. ΚΕΠ Δήμου Θέρμης
Εξυπηρέτηση από τις 08:00 έως 19:30 μόνο με ραντεβού για επείγουσες περιπτώσεις. Το τηλέφωνο επικοινωνίας για ραντεβού στα ΚΕΠ του Δήμου Θέρμης: ΚΕΠ Θέρμης στο 2313338105, ΚΕΠ Βασιλικών 2396024040, ΚΕΠ Πλαγιαρίου 2313337500. Για εξυπηρέτηση μέσω βιντεοκλήσεων στο myKEP live.



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Στις δύσκολες στιγμές που περνάμε όλοι μας, ο Δήμος Θερμαϊκού είναι δίπλα σε κάθε έναν συμπολίτη του ξεχωριστά, ακούγοντας τα προβλήματα που αντιμετωπίζει και τις ανάγκες που έχει με συμπόνια, ώστε να βοηθήσει με κάθε δυνατό τρόπο και να δώσει λύση.

Στα πλαίσια αυτά, Ειδικοί Επιστήμονες της Εθελοντικής Ομάδας του Κέντρου Κοινότητας και της Αντιδημαρχίας Κοινωνικής Πολιτικής & Νεολαίας του Δήμου Θερμαϊκού (Ιατρός Παθολόγος, Ψυχίατρος, Ψυχολόγος, Κοινωνικός Λειτουργός, Κοινωνιολόγος),θα παρέχουν Δωρεάν καθοδήγηση και υποστήριξη σε όλους τους κατοίκους του Δήμου Θερμαϊκού που το έχουν ανάγκη, σε θέματα όπως :

· Ψυχολογική / συμβουλευτική υποστήριξη

· Ψυχικές διαταραχές

· Ενδοοικογενειακή Βία

· Ιατρικές συμβουλές

Οι συμπολίτες μας που χρειάζονται βοήθεια μπορούν να επικοινωνήσουν για ραντεβού:

στο e mail:dnika.thermaikos@gmail.com

στο τηλέφωνο του Κέντρου Κοινότητας23920 25887 (επικοινωνία Δήμητρα Νίκα)από Δευτέρα έως Παρασκευή ( 8.30 –-14.00)

Σας ενημερώνουμε επίσης ότι όσοι έχετε συμπτώματα και θέλετε να κάνετε το τεστ για το Νέο Κορωνοϊό μπορείτε να κλείσετε ραντεβού στο Κέντρο Υγείας Μηχανιώνας στο τηλέφωνο: 23933 30432.

Εμείς είμαστε εδώ για εσάς !

Εσείς μείνετε σπίτι 



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



Πρόεδρος Πανελλήνιας Ένωσης Γηροκομείων στο ΘΕΜΑ 104,6: Είχε λατρεία με τους ηλικιωμένους και υπερβολικό αίσθημα ευθύνης - Η αγάπη για την γιαγιά του και το γηροκομείο στον Άγιο Στέφανο.

Πολλά «γιατί» και αναπάντητα ερωτήματα. «Φεύγω χαρούμενος. Ένα μικρό πραγματάκι με κέρδισε. Οκ μπράβο του, αλλά δεν θα με πιάσουν και τύψεις».

Ο Δημήτρης Καμπανάρος, ιδρυτής της μονάδας φροντίδας ηλικιωμένων «Νέα Θάλπη» στον Άγιο Στέφανο, αποφάσισε χθες το πρωί να δώσει τέλος στη ζωή του με μια καραμπίνα, μέσα στο ίδιο του το σπίτι!

Όσοι τον γνώριζαν κάνουν λόγο για έναν «δυνατό» άνθρωπο, ο οποίος λύγισε από την πίεση του κορωνοϊού. Ο ίδιος ήταν ορκισμένος «εχθρός» του. Είχε βάλει στοίχημα με τον εαυτό του να μην παρεισφρήσει ο ιός μέσα στη δομή του. Μια μονάδα που δημιούργησε στο όνομα της «μούσας» του, της γιαγιάς του, Άρτεμις.

Το βράδυ της Δευτέρας, λίγες ημέρες μετά την εμφάνιση κρουσμάτων στη «Νέα Θάλπη», σε δυο εργαζόμενους και μια ηλικιωμένη, ο Δημήτρης Καμπανάρος αποφασίζει να διενεργήσει και πάλι «γρήγορα τεστ» σε όλους.

Υποβάλλει τον εαυτό του για ακόμη μια φορά στην ίδια διαδικασία. Μια διαδικασία που ακολουθούσε σχεδόν μια φορά την εβδομάδα σεβόμενος τους πάνω από 100 ηλικιωμένους που βιώνουν εδώ και πολλά χρόνια στιγμές πραγματικής φροντίδας και αγάπης τόσο από τον ίδιο όσο και από τους εργαζόμενους του. Όταν ενημερώθηκε από το εξειδικευμένο προσωπικό πως είναι θετικός «πάγωσε».

«Ο Δημήτρης δεν μπορούσε να δεχτεί την πίεση από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Τι θα έλεγαν για αυτόν. Ότι δηλαδή έχει μονάδα φροντίδας ηλικιωμένων και κόλλησε κορωνοϊό. Ότι δεν έλαβε μέτρα. Η πραγματικότητα ήταν τελείως διαφορετική. Όχι μόνο εφάρμοζε όλα τα προβλεπόμενα μέτρα από τον ΕΟΔΥ, αλλά φρόντιζε να κάνει τεστ σχεδόν κάθε εβδομάδα. Με δίκη του πρωτοβουλία. Κάτι το οποίο δεν κάνουν πολλοί ιδιοκτήτες γηροκομείων», εκμυστηρεύτηκε στο «protothema.gr» αρκετά στενός του άνθρωπος.

Το πρωί της Τετάρτης κλιμάκια του ΕΟΔΥ επρόκειτο να μεταβούν στη «Νέα Θάλπη» για να διενεργήσουν νέα επαναληπτικά τεστ. Ο ίδιος ήταν θετικός και έσπασε. Πάνω σε ένα χαρτί από το σημειωματάριο του στη μονάδα του έγραψε το τελευταίο αντίο καθώς είχε πάρει την απόφαση να δώσει τέλος στη ζωή του. «Κουράστηκα. Και μάλλον δεν ήμουν καλός καπετάνιος. Λάτρεψα τη δουλειά μου. Έκανα λάθος, κόλλησα κορωνοϊό μετά από όλα αυτά...» αναφέρει στο σημείωμα ο αυτόχειρας, ενώ προσθέτει «Τίτλος: μέσα από το τζάμι (και ήταν μάταιο) θα με πουν αδύναμο. Οκ. Ήμουν. Θα ζήσω με αυτό».

«Η μάνα μου και η αδερφή μου, ας μη με κλάψουν πάνω από ένα χρόνο. Εύχομαι να ηρεμήσω όπου πάω, αν πάω κάπου», επισήμανε σε άλλο κομμάτι στο σημείωμα του. Στην 3η σελίδα αναφέρει «Αν παρ’ελπίδα ζήσω (ανίκανος και να πεθάνω) φευ! Μη με έχετε φυτό να με ποτίζετε». Και τέλος αναφέρει για το όπλο «για την οπλοκατοχή, ήταν του μπαμπά μου. Ίσως τον βρω. Εκτός αν πάω πακέτο για την κόλαση...».

Μετά πήρε την καραμπίνα του πατέρα του και αυτοκτόνησε.

Πρόεδρος Πανελλήνιας Ένωσης Μονάδων Φροντίδας ηλικιωμένων: Είχε λατρεία με τους ηλικιωμένους

Είχε λατρεία με τους ηλικιωμένους και υπερβολικό αίσθημα ευθύνης, είπε στον ΘΕΜΑ 104,6 ο Πρόεδρος Πανελλήνιας Ένωσης Μονάδων Φροντίδας ηλικιωμένων, Στέλιος Προσαλίκας.

«Αισθανόταν ότι προδωσε τους ηλικιωμένους. Ήθελε τον σεβασμό και την επιβράβευση. Αντί για όλα αυτά να ασχολείσαι με ανούσια πράγματα. Δέκα μήνες πάει αυτή η ιστορία, δεν μπορείς να βάζεις σε μια κρεατομηχανή νόμιμα και παράνομα».

«Από την περασμένη Πεμπτη είχα καταλάβει ότι κάτι τρέχει» συμπλήρωσε ο κ. Προσαλίκας «και την παραμονή το βράδυμου έλεγε πράγματα υπερβολικά».

«Δεν άντεχε ότι την άλλη ημέρα θα ήταν η μοναδική περίπτωση του διευθυντή να έχει κορωνοϊό καθώς είχε βγει θετικός. Έλεγε ότι είναι δυνατόν να πηγαίνουν τα κανάλια σε έναν θετικο υπάλληλο;».

«Αισθανόταν οτι έκανε μονομαχία με τον κορωνοϊό, έχασε την μάχη» κατέληξε ο κ. Προσαλίκας.


Ποιος ήταν ο Δημήτρης Καμπανάρος

Ένα από τα δικά του αποφθέγματα που μετατράπηκε σε «Μότο» της Αγίας Θάλπης ήταν πως «η ψυχή δεν γερνάει ποτέ!». Αυτή ήταν και η στάση ζωής που είχε επιλέξει. Η αγάπη του για τη γιαγιά του Άρτεμη τον έκανε πριν από 14 χρόνια να αφιερώσει τη ζωή του αποκλειστικά στη φροντίδα των ηλικιωμένων. Ήταν μια «εσωτερική παρότρυνση» και αγάπη του προς τη «Μούσα» του, όπως συνήθιζε να την αποκαλεί.

Στην Ιστοσελίδα της Νέας Θάλπης βρίσκει κανείς με μια γρήγορη αναζήτησή και τους λόγους που αποφάσισε να ασχοληθεί αποκλειστικά με τη φροντίδα των ηλικιωμένων. Όπως εξηγούσε ο ίδιος η επιλογή του προέκυψε από την αγάπη στη γιαγιά του.

Ο Δημήτρης Καμπανάρος όταν έφτιαξε τη Νέα Θάλπη στον Άγιο Στέφανο να βοηθήσει όσο το δυνατόν περισσότερους ηλικιωμένους. Τους θεωρούσε «παιδιά του» Φιλοξενούσε στη δομή πάνω από 100 άτομα.

Ο ίδιος είχε προχωρήσει σε αναφορά στο βιογραφικό του. Ένα μεγάλο βιογραφικό με αρκετά επιτεύγματα.

«Αφού ολοκλήρωσα στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών το Τμήμα Παιδαγωγικής - Φιλοσοφίας - Ψυχολογίας (κατεύθυνση Ψυχολογίας) το 2001 συνέχισα τις σπουδές μου στον κλάδο της Γεροντολογίας, στη Γερμανία στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης, αποκτώντας Μεταπτυχιακό (2001-2003) και Διδακτορικό τίτλο σπουδών (2003-2006 – υποτροφία του Κρατιδίου της Βάδης-Βυρτεμβέργης).

Το 2002 έλαβα το βραβείο DAAD για τον αλλοδαπό φοιτητή με την καλύτερη ακαδημαϊκή επίδοση σε συνδυασμό με κοινωνική προσφορά στους ηλικιωμένους στο Δήμο της Χαϊδελβέργης.Πάντα ήθελα να προσφέρω τις γνώσεις μου και τον εαυτό μου στο να βελτιώνω τη ζωή των ηλικιωμένων, έμπρακτα και όχι θεωρητικά.

Έτσι επέστρεψα στην Ελλάδα το 2006 και δημιούργησα τη Μονάδα Φροντίδας και Αποθεραπείας «Νέα Θάλπη» στον Άγιο Στέφανο Αττικής.», έγραφε σχετικά με τη μονάδα που δημιούργησε αλλά και την προσωπική του πορεία.

«Για πρώτη φορά στην Ελλάδα εφάρμοσα προγράμματα εργοθεραπείας, νοητικής ενδυνάμωσης και δημιουργικής απασχόλησης προσπαθώντας να αλλάξω το αρνητικό στερεότυπο αδυναμίας και ανικανότητας που κυριαρχεί στην κοινή γνώμη για την Τρίτη και Τέταρτη Ηλικία.

Από το 2010 μέχρι το 2014 κατείχα τη θέση του Ειδικού Συμβούλου κοινωνικής πολιτικής στο Δήμο Ηλιούπολης.

Το 2012 ο Δήμος Ηλιούπολης απέσπασε το Πανελλήνιο Βραβείο Ενεργού Γήρανσης και Διαγενεακής Αλληλεγγύης από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή.
Από το 2012 μέχρι σήμερα υλοποιώ μαζί με την Μ.Κ.Ο. «50και Ελλάς» με στρατηγικό συνεργάτη την εταιρεία τηλεπικοινωνιών COSMOTE το καινοτόμο Πρόγραμμα «Πρόσβαση στον Ψηφιακό Κόσμο», στο πλαίσιο του οποίου πάνω από 6.000 συμπολίτες μας άνω των 50 ετών έχουν διδαχθεί βασικές γνώσεις χρήσης ηλεκτρονικών υπολογιστών και tablet. Από το 2014 εργάζομαι ως ειδικός σύμβουλος στο Κοινωφελές Ίδρυμα «ΤΙΜΑ», το οποίο χρηματοδοτεί προγράμματα που αφορούν στην κάλυψη πρωτογενών αναγκών για ηλικιωμένους, πάντα με γνώμονα την αρχή της ουσιαστικότητας και της βιωσιμότητας. Από το 2014 διατελώ Ταμίας της Πανελλήνιας Ένωσης των Μονάδων Φροντίδας Ηλικιωμένων.

Το 2020 ολοκλήρωσα τις σπουδές μου στο City College, Διεθνές Παράρτημα του Πανεπιστημίου του Σέφιλντ στην Αγγλία, αποκτώντας τον τίτλο Executive MBA στη Διοίκηση Μονάδων Υγείας.

Σας ευχαριστώ για την εμπιστοσύνη σας», συνέχιζε στο μήνυμα του στην ιστοσελίδα.

«Είχε βγει θετικός στον κορωνοϊο και δεν άντεχε την πίεση», δήλωσε χθες στο «protothema.gr» ο Στέλιος Προσαλίκας, Προεδρος της Ένωσης Γηροκομείων στην Ελλάδα και στενός φίλος του Δημήτρη Καμπανάρου. Ο Δημήτρης Καμπανάρος, αυτοκτόνησε καθώς φαίνεται πως «λύγισε» από την πίεση.

«Ήταν να πάει σήμερα ο ΕΟΔΥ να του κάνει τεστ. Είχε βγει και ο ίδιος θετικός από το τεστ που έκανε στον εαυτό του. Θα του έκανε επαναληπτικό έλεγχο ο ΕΟΔΥ. Δεν άντεχε αυτά που θα έγραφαν για εκείνον πως είναι επικεφαλής δομής και είναι θετικός», συνεχίζει στο θέμα ο κ. Προσαλίκας.

Η ψυχή του «δεν γέρασε» στις 24 Μαρτίου του φετινού δύσκολου χειμώνα όταν ο ίδιος πήρε μια κρίσιμη απόφαση, τη στιγμή που ο κορωνοιος είχε φτάσει στην Ελλάδα: να κλειστεί μέσα στο γηροκομείο μαζί με το προσωπικό του για 65(!) μέρες. 65 μέρες καραντίνας δίπλα στους ηλικιωμένους και στους συναδέλφους του. Ο στόχος του τότε; Να μην προκύψουν επαφές που θα έθεταν σε κίνδυνο τους διαμένοντες στη δομή.


«Εμείς από την πρώτη στιγμή είχαμε θέση σε καραντίνα τη δομή φιλοξενίας. Στις 24 Μαρτίου πήρα την απόφαση να κλειστούμε μαζί με το προσωπικό μέσα στη δομή για 65 μέρες για λόγους ασφαλείας», δήλωσε πριν λίγες ημέρες σε δημοσιογράφους ο Δημήτρης Καμπαναρος.


«Καταλαβαίνετε ποσό γενναίος ήταν. Να κλειστεί μαζί με τους ανθρώπους του μέσα στη μονάδα για να μην πάθει κανείς το παραμικρό», μας είπε άνθρωπος που τον συνάντησε πριν από λίγες ημέρες.



Μίλτος Σακελλάρης
https://www.protothema.gr/



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Η  κατακόρυφη αύξηση των κρουσμάτων σε όλη τη χώρα (882) και ιδιαίτερα  σε Αττική (290) και Θεσσαλονίκη (188) διαμορφώνει κλίμα ανησυχίας και φόβου στη χώρα.
Νέο μαύρο ρεκόρ 15, είχαμε και στους νεκρούς από τον ιό.

Πλέον ισχύει νυχτερινή απαγόρευση κυκλοφορίας, από τις 00:30 έως τις 05:00, όπως ανακοίνωσε ο Κυριάκος Μητσοτάκης, κατά τη διάρκεια διαγγέλματός του, σε μια προσπάθεια να περιοριστεί η ραγδαία εξάπλωση του κοροναϊού.

Αυτό το μέτρο θα ισχύει για τις περιοχές που βρίσκονται στο 3ο και το 4ο επίπεδο.

Η νυχτερινή απαγόρευση κυκλοφορίας θα αρχίσει να εφαρμόζεται από τις 06:00 του Σαββάτου.
Αυτές είναι οι περιοχές, στις οποίες θα ισχύσει το εν λόγω μέτρο:

Στο «κόκκινο» βρίσκεται η Κοζάνη και από αύριο, Παρασκευή, η Καστοριά.

Επιπλέον, στο «πορτοκαλί» βρίσκονται η Αττική, η Αχαΐα, η Ζάκυνθος, το Ηράκλειο, η Θήρα, τα Ιωάννινα, η Καρδίτσα, η Κέα-Κύθνος, η Λέσβος, η Μύκονος, η Πέλλα, η Σάμος και τα Τρίκαλα.

Επίσης, από την Παρασκευή θα βρίσκονται και η Θεσσαλονίκη, η Βοιωτία, η Λάρισα και οι Σέρρες.

Ο “χάρτης” της διασποράς του κορονοϊού σήμερα είναι ο εξής:

52 κρούσματα κατά τους ελέγχους που διενεργήθηκαν στις πύλες εισόδου της χώρας

– 4 εισαγόμενα κρούσματα- 290 κρούσματα στην Περιφέρεια Αττικής, εκ των οποίων 33 συνδέονται με γνωστές συρροές

– 188 κρούσματα από Π.Ε. Θεσσαλονίκης, εκ των οποίων 15 συνδέονται με γνωστές συρροές, ενώ 19 αναφέρουν επαφή με επιβεβαιωμένο κρούσμα

– 2 κρούσματα στην Π.Ε. Αιτωλοακαρνανίας

– 1 κρούσμα στην Π.Ε. Άνδρου

– 3 κρούσματα στην Π.Ε. Αργολίδας

– 3 κρούσματα στην Π.Ε. Αρκαδίας

– 9 κρούσματα στην Π.Ε. Αχαΐας

– 7 κρούσματα στην Π.Ε. Βοιωτίας, εκ των οποίων 1 συνδέεται με γνωστή συρροή

– 2 κρούσματα στην Π.Ε. Δράμας

– 3 κρούσματα στην Π.Ε. Έβρου-

– 2 κρούσματα στην Π.Ε. Εύβοιας

– 2 κρούσματα στην Π.Ε. Ηλείας

– 5 κρούσματα στην Π.Ε. Ημαθίας

– 10 κρούσματα από Π.Ε. Ηρακλείου, εκ των οποίων 3 συνδέονται με γνωστή συρροή

– 1 κρούσμα στην Π.Ε. Θήρας

– 23 κρούσματα στην Π.Ε. Ιωαννίνων, εκ των οποίων 4 συνδέονται με γνωστή συρροή

– 5 κρούσματα στην Π.Ε. Καβάλας, εκ των οποίων 2 συνδέονται με γνωστές συρροές

– 1 κρούσμα στην Π.Ε. Καρδίτσας

– 15 κρούσματα στην Π.Ε. Καστοριάς, εκ των οποίων 2 συνδέονται με γνωστές συρροές

– 1 κρούσμα στην Π.Ε. Κέας-Κύθνου

– 2 κρούσματα στην Π.Ε. Κέρκυρας

– 4 κρούσματα στην Π.Ε. Κιλκίς , εκ των οποίων 2 συνδέονται με γνωστή συρροή

– 10 κρούσματα στην Π.Ε. Κοζάνης, εκ των οποίων 2 συνδέονται με γνωστές συρροές

– 1 κρούσμα στην Π.Ε. Κορινθίας

– 40 κρούσματα στην Π.Ε. Λάρισας

– 17 κρούσματα στην Π.Ε. Λέσβου, εκ των οποίων 13 συνδέονται με γνωστή συρροή

– 7 κρούσματα στην Π.Ε. Μαγνησίας

– 9 κρούσματα στην Π.Ε. Μεσσηνία, εκ των οποίων 3 συνδέονται με γνωστή συρροή

– 3 κρούσματα στην Π.Ε. Νάξου

– 4 κρούσματα στην Π.Ε. Ξάνθης

– – 5 κρούσματα στην Π.Ε. Πέλλας. Εκ των οποίων 1 συνδέεται με γνωστή συρροή

– 4 κρούσματα στην Π.Ε. Πιερίας

– 4 κρούσματα στην Π.Ε. Ρεθύμνου

– 10 κρούσματα στην Π.Ε. Ροδόπης, εκ των οποίων 2 συνδέονται με γνωστή συρροή

– 65 κρούσματα στην Π.Ε. Σερρών, εκ των οποίων 5 συνδέονται με γνωστές συρροές, ενώ 26 προέρχονται από τυχαία δειγματοληψία του ΕΟΔΥ

– 1 κρούσμα στην Π.Ε. Σποράδων

– 9 κρούσματα στην Π.Ε. Τρικάλων, εκ των οποίων 6 συνδέονται με γνωστή συρροή

– 5 κρούσματα στην Π.Ε. Φθιώτιδας, εκ των οποίων 4 συνδέονται με γνωστή συρροή

– 1 κρούσμα στην Π.Ε. Φλώρινας, συνδεόμενο με γνωστή συρροή

– 1 κρούσμα στην Π.Ε. Φωκίδας

– 4 κρούσματα στην Π.Ε. Χαλκιδικής

– 4 κρούσματα στην Π.Ε. Χανίων

43 κρούσματα βρίσκονται υπό διερεύνηση

Τα τελευταία στοιχεία του ΕΟΔΥ

Συγκεκριμένα ο ΕΟΔΥ ανακοίνωσε 882 νέα κρούσματα, εκ των οποίων 99 συνδέονται με γνωστές συρροές και 52 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων είναι 28216, εκ των οποίων το 55.5% άνδρες.

3728 (13.2%) θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 11032 (39.1%) είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα.

90 συμπολίτες μας νοσηλεύονται διασωληνωμένοι. Η διάμεση ηλικία τους είναι 66 ετών. 32 (35.6%) είναι γυναίκες και οι υπόλοιποι άνδρες. To 92.2%, των διασωληνωμένων, έχει υποκείμενο νόσημα ή είναι ηλικιωμένοι 70 ετών και άνω. 265 ασθενείς έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ.

Τέλος, έχουμε 15 ακόμα καταγεγραμμένους θανάτους και 549 θανάτους συνολικά στη χώρα. 205 (37.3%) γυναίκες και οι υπόλοιποι άνδρες. Η διάμεση ηλικία των θανόντων συμπολιτών μας ήταν τα 79 έτη και το 96.2% είχε κάποιο υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω.



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Δίνεται έμφαση σε επτά βασικούς τομείς: ισότητα, ένταξη, συμμετοχή, εκπαίδευση, απασχόληση, υγεία και στέγαση


«Ναι» σε νέο 10ετές σχέδιο, καθώς και σε πρόταση σύστασης του Συμβουλίου, για τη στήριξη των Ρομά στην ΕΕ είπε η
Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Δίνεται έμφαση σε επτά βασικούς τομείς: ισότητα, ένταξη, συμμετοχή, εκπαίδευση, απασχόληση, υγεία και στέγαση.

Για κάθε τομέα η Επιτροπή έχει θέσει νέους στόχους και συστάσεις προς τα κράτη μέλη σχετικά με τον τρόπο επίτευξής τους. Οι στόχοι και οι συστάσεις θα αποτελέσουν σημαντικά εργαλεία για την παρακολούθηση της προόδου και για να διασφαλιστεί ότι η ΕΕ θα σημειώσει μεγαλύτερη πρόοδο όσον αφορά την παροχή ζωτικής στήριξης που εξακολουθούν να χρειάζονται πολλοί Ρομά που ζουν στην ΕΕ.

Η αντιπρόεδρος για θέματα αξιών και διαφάνειας Βιέρα Γιούροβα,
όπως μεταδίδει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων ανέφερε ότι «πολλοί Ρομά εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν διακρίσεις και ρατσισμό. Δεν μπορούμε να δεχτούμε αυτή την κατάσταση. Σήμερα δίνουμε νέα ώθηση στις προσπάθειές μας για να διορθωθεί αυτή η κατάσταση, με σαφείς στόχους και ανανεωμένη δέσμευση για την επίτευξη πραγματικής αλλαγής την επόμενη δεκαετία».

Η επίτροπος Ισότητας Χέλενα Ντάλι υπογράμμισε ότι «για να γίνει η Ευρωπαϊκή Ένωση μια πραγματική Ένωση Ισότητας πρέπει να εξασφαλίσουμε ότι εκατομμύρια
Ρομά  αντιμετωπίζονται ισότιμα, δεν αποκλείονται κοινωνικά και είναι σε θέση να συμμετέχουν στην κοινωνική και πολιτική ζωή χωρίς εξαιρέσεις. Με τους στόχους που θέσαμε σήμερα στο στρατηγικό πλαίσιο, αναμένουμε πραγματική πρόοδο έως το 2030 προς μια Ευρώπη στην οποία οι Ρομά θα αποτελούν πανηγυρικά μέρος της πολυμορφίας της Ένωσής μας, θα ανήκουν στις κοινωνίες μας και θα έχουν όλες τις ευκαιρίες για να συνεισφέρουν πλήρως στην πολιτική, κοινωνική και οικονομική ζωή της ΕΕ και να επωφεληθούν από αυτήν.»

Ο σκοπός είναι η πλήρης ισότητα και η Επιτροπή έχει προτείνει ελάχιστους στόχους για το 2030, με βάση την πρόοδο που σημειώθηκε στο προηγούμενο πλαίσιο. Μεταξύ αυτών περιλαμβάνονται οι εξής:
  • Μείωση του ποσοστού των Ρομά που έχουν υποστεί διακρίσεις τουλάχιστον κατά το ήμισυ
  • Διπλασιασμός του ποσοστού των Ρομά που προβαίνουν σε καταγγελία όταν αντιμετωπίζουν διακρίσεις
  • Μείωση του χάσματος φτώχειας μεταξύ των Ρομά και του γενικού πληθυσμού τουλάχιστον κατά το ήμισυ
  • Μείωση του χάσματος όσον αφορά τη συμμετοχή στην προσχολική εκπαίδευση τουλάχιστον κατά το ήμισυ
  • Μείωση του ποσοστού των παιδιών Ρομά που φοιτούν σε διαχωρισμένα σχολεία πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης τουλάχιστον κατά το ήμισυ στα κράτη μέλη με σημαντικό πληθυσμό Ρομά
  • Μείωση του χάσματος απασχόλησης και του χάσματος μεταξύ των φύλων στην απασχόληση τουλάχιστον κατά το ήμισυ
  • Μείωση του χάσματος όσον αφορά το προσδόκιμο ζωής τουλάχιστον κατά το ήμισυ
  • Μείωση του χάσματος στη στέρηση στέγασης τουλάχιστον κατά ένα τρίτο
  • Εξασφάλιση ότι τουλάχιστον το 95 % των Ρομά έχουν πρόσβαση σε νερό βρύσης.


Για την επίτευξη αυτών των στόχων, είναι ζωτικής σημασίας τα κράτη μέλη να θεσπίσουν κατάλληλες πολιτικές. Η Επιτροπή παρέχει καθοδήγηση στα κράτη μέλη και έχει καταρτίσει κατάλογο μέτρων που πρέπει να ληφθούν από τα κράτη μέλη προκειμένου να επιταχυνθεί η πρόοδος προς την ισότητα, την ένταξη και τη συμμετοχή των Ρομά. Η καθοδήγηση και τα μέτρα περιλαμβάνουν την ανάπτυξη συστημάτων στήριξης για τους Ρομά που είναι θύματα διακρίσεων, τις εκστρατείες ευαισθητοποίησης στα σχολεία, τη στήριξη των στοιχειωδών χρηματοοικονομικών γνώσεων, την προώθηση της απασχόλησης των Ρομά σε δημόσιους οργανισμούς και τη βελτίωση της πρόσβασης σε ποιοτικές ιατρικές εξετάσεις, προσυμπτωματικό έλεγχο και οικογενειακό προγραμματισμό για τις γυναίκες Ρομά.


Η Επιτροπή καλεί τα κράτη μέλη να υποβάλουν τις εθνικές στρατηγικές τους έως τον Σεπτέμβριο του 2021 και να υποβάλλουν έκθεση σχετικά με την εφαρμογή τους ανά διετία. Η Επιτροπή θα παρακολουθεί την πρόοδο για την επίτευξη των στόχων για το 2030, αντλώντας στοιχεία από έρευνες που διενεργούνται από τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Θεμελιωδών Δικαιωμάτων και από τις πληροφορίες της κοινωνίας των πολιτών. Θα υπάρξει επίσης σε βάθος ενδιάμεση αξιολόγηση του νέου 10ετούς σχεδίου στο σύνολό του.







Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Από τον Βασίλη Χασιώτη

«…Ουαόυ, το σώμα μου βιώνει ανεξήγητες αλλαγές χωρίς φανερό λόγο! Τι τρέχει;»
Leonard Mlodinow : Κάτω από το κατώφλι, 
Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, σελ. 187

«Ας παύσουν επομένως να ξιφουλκούν κατά των παλαίμαχων και απόμαχων είτε από αμορφωσιά, είτε από ρατσιστική διάθεση, οι κάθε λογής άεργοι και άκαπνοι εξυπνάκηδες».

«Πάντα πίστευα ότι η δυτική κοινωνία κάνει τρομερές ηλικιακές διακρίσεις. Και δεν εννοώ απλά τη showbiz αλλά σε όλο το φάσμα. Και μετά, η κυβέρνησή μας επέμεινε ότι οι «άνω των 70» (απαίσια έκφραση) ανήκουν στους ευάλωτος (μια ακόμη πιο απαίσια έκφραση) και πρέπει να μείνουν σε καραντίνα (η πιο απαίσια έκφραση όλων) μέχρι να βρεθεί εμβόλιο… Αυτή ήταν μια απόλυτη διάκριση σε βάρος των ανθεκτικών ατόμων που δεν έχουν προβλήματα υγείας. Αλλά ακόμη πιο κακό ήταν η στήριξη της υπάρχουσας πεποίθησης ανάμεσα στο γενικό κοινό (και του πιθανούς εργοδότες) ότι οι ηλικιωμένοι πρέπει να κάνουν στην άκρη… Ανήκω σε αυτή την «άνω των 70» ομάδα, αλλά ποτέ δεν με καθόρισε η ηλικία μου και δεν θα αρχίσω να το κάνω τώρα. Είμαι παντρεμένη με έναν άνδρα 3 δεκαετίες νεότερο και στο τελευταίο τσεκ-απ μου ο γιατρός είπε ότι είμαι «εντυπωσιακά υγιής»… Μάλιστα, ο σύζυγός μου συχνά λέει ότι έπρεπε να παντρευτώ έναν νεότερο, γιατί ο ρυθμός μου πιθανότατα θα είχε ήδη σκοτώσει κάποιον συνομήλικό μου… Δεν επιτρέπεται να αποκαλούμε ανθρώπους «χοντρούς», αλλά τώρα έχει αποδειχθεί ότι η παχυσαρκία (αφορά σχεδόν το ένα τρίτο του πληθυσμού στη Βρετανία) είναι ένας παράγοντας που συμβάλλει στους θανάτους από κορωνοϊό. Όμως, αν η κυβέρνηση τολμούσε να προτείνει να μείνουν περιορσμένοι ], αυτό θα προκαλούσε οργή»

Ι

Η συζήτηση του αν θα απαιτηθούν νέα μέτρα αν οι δείκτες και τα μεγέθη που μετράνε την πορεία του covid-19, ανάμεσα στα οποία θα είναι και ο περιορισμός των μετακινήσεων των «άνω των 65» ετών συμπολιτών μας, καλά κρατεί. Στο άρθρο αυτό, πρόκειται να εστιάσω στα πλέον προβεβλημένα και συχνά επικαλούμενα επιχειρήματα όσων υποστηρίζουν το άνω μέτρο, και που είναι αυτά που έχουν να κάνουν τον χαρακτηρισμό της συγκεκριμένης ηλικιακής ομάδας ως «ευπαθούς» και ως έχουσας «ανάγκη προστασίας» -ακριβώς διότι είναι «ευάλωτη».


Υπάρχουν δύο ειδών «επιχειρήματα» ως προς το άνω θέμα εκ μέρους όσων υπεραμύνονται ή απλώς υποστηρίζουν το μέτρο. Το ένα είδος είναι αυτό που απευθύνεται σε όλους εμάς, τη «Κοινή Γνώμη» : «επιχειρήματα» εμφανώς «δημιουργημένα» στο πόδι ως προς τη λογική τους και ενίοτε προσβλητικά της νοημοσύνης μας. Το δεύτερο είδος, είναι αυτό που περιγράφω στην ενότητα ΙΙΙ κατωτέρω (μάλιστα, ίσως θα μπορούσατε να ξεκινήσετε την ανάγνωση του παρόντος άρθρου λίγο ανάποδα, ξεκινώντας από την 3η (ΙΙΙ) ενότητα, και πιθανώς να διαπιστώσετε πως δεν είναι ανάγκη να διαβάσετε τίποτα περισσότερο, ούτε στο παρόν άρθρο μα ούτε και κάπου αλλού).

Στο σημείο αυτό, ας εκφράσω και την ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ της όλης συζήτησης που γίνεται για τους «άνω των 65», μια διάσταση την οποία καλώ τον αναγνώστη, και ιδίως εκείνους που επιχειρηματολογούν υπέρ μέτρων περιορισμού της μετακίνησης των «άνω των 65», καλώντας τους, ΠΡΙΝ εκφέρουν το οποιοδήποτε επιχείρημά τους για τους «άνω των 65», να ξεκαθαρίσουν ποια είναι η γνώμη τους για τη θέση που εκφράζεται αμέσως κατωτέρω.

Ότι δηλαδή : είναι εξαιρετικά σημαντικό να διαπιστώσουμε, αν τα περί «ευπαθούς ομάδας» επιχειρήματα και τα περί ανάγκης «προστασίας» των «άνω των 65», (προφανώς λόγω αδυναμίας τους να «αυτοπροστατεύονται», ΑΛΛΩΣ ΚΑΘΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ περί περιορισμού των μετακινήσεων των «άνω των 65» καθίσταται εντελώς παράλογο δοθέντος και του επίσης εκτός πάσης λογικής οριζόντιου χαρακτηρισμού ως «ευπαθών» ΟΛΩΝ των ηλικιών «άνω των 65» και ανεξαρτήτως ατομικής κατάστασής του), ως λόγοι συνηγορούντες, σε περίπτωση επιδείνωσης των δεικτών και μεγεθών που παρακολουθούν την πορεία του κορωναϊου, υπέρ του μέτρου του περιορισμού μονό όμως της άνω ηλικιακής ομάδας, ισχύουν για ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ «ΑΝΩ ΤΩΝ 65» ή όχι, οπόταν το σημαντικό πολιτικό ζήτημα που τίθεται είναι αν θα πρέπει να διερευνηθεί και η ικανότητα όλων εκείνων που λειτουργούν σε προσωπικό επίπεδο ως φορείς θεσμών (κρατικών και του Δημοσίου γενικότερα) οποιασδήποτε μορφής και οιουδήποτε επιπέδου, να ανταπεξέρχονται στα καθήκοντά τους αποτελεσματικά λόγω του ΕΞ ΟΡΙΣΜΟΥ «ευάλωτου» της υγείας τους και αν είναι σε θέση να αυτοπροστατεύονται έναντι των παραγόντων που καθιστούν την υγεία τους «ευάλωτη» και αν θα έπρεπε και όλοι αυτοί να τεθούν υπό καθεστώς περιορισμού των μετακινήσεών τους εν ονόματι της δημόσιας υγείας μα και της δικής τους, εφόσον το μέτρο ελαμβάνετο για την ηλικιακή ομάδα στην οποία ανήκουν, ίσως δε και να επανεξεταστεί η ικανότητά τους να κατέχουν τέτοιες θέσεις, ακριβώς εξ αιτίας των άνω επιχειρημάτων που προβάλλονται για την ηλικία τους, «επιχειρήματα» που υπερβαίνουν το θέμα του κορωναϊου, διότι όταν είσαι περιορισμένης αντίληψης ΩΣΤΕ να αυτοπροστατεύεσαι, αυτό δεν αποτελεί χαρακτηριστικό «λόγω κορωναϊού», αποτελεί ένα χαρακτηριστικό ανεξάρτητο από τον κορωναϊό!

Θεωρώ λοιπόν το ζήτημα εξαιρετικά σοβαρό, διότι δεν είναι μονάχα τα έωλα επιχειρήματα που προβάλλονται ως δήθεν αιτιολογούνται και δικαιολογούντα τη λήψη αυτού του (συνεχώς συζητούμενου ενδεχόμενου) μέτρου, και τα ακόμα πιο έωλα επιστημονικοφανή επιχειρήματα που όλα τους έχουν ως στόχο να αναδείξουν μια ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ αδυναμία «ευπάθειας» και «αυτοπροστασίας» ΟΛΩΝ όσων εντάσσονται την ηλικιακή ομάδα των «άνω των 65», μα διότι πλέον, ακριβώς λόγω της παραπάνω ένδειας των επιχειρημάτων, είναι όλο και περισσότερο ορατό πως εμφιλοχωρεί έστω και κατά τρόπο εκόντα άκοντα εκ μέρους των επιχειρηματολογούντων, ο ηλικιακός ρατσισμός. 
Τουλάχιστο εγώ αυτό εισπράττω, που θα ενισχύεται ως αντίληψη, όσο δεν θα δίνεται μια πειστική απάντηση στο ΑΝ οι «άνω των 65» διαθέτουν «επιστημονικά» πιο περιορισμένη πνευματική και νοητική ικανότητα ώστε να αυτοπροστατεύονται, ΔΙΟΤΙ ΜΟΝΟ αυτός ο λόγος μπορεί να προβληθεί ως «επιστημονικά» πειστικός και αποδεκτός για το (ενδεχόμενο) μέτρο περιορισμού των μετακινήσεών τους, μόνο αυτών, αφού ακόμα και μια βαριά σωματική αναπηρία, με διαύγεια όμως πνεύματος του ατόμου, ΔΕΝ αίρει την πραγματικότητα της δυνατότητας αυτοπροστασίας του, περιλαμβανομένης και εκείνης της κατάστασης όπου απαιτείται (πράγμα που και ο ίδιος αντιλαμβάνεται) η βοήθεια και ενός άλλου ανθρώπου.

Βεβαίως, σε καμία περίπτωση δεν ισχυρίζομαι πως όσοι συζητούν, το μέτρο του περιορισμού των μετακινήσεων των «άνω των 65», ότι εμφορούνται από ιδέες ηλικιακού ρατσισμού. Όμως, το ότι ρατσιστικά επιχειρήματα, «αλιεύονται» ενίοτε (ή και συχνά) από λάθος επιχειρήματα ανθρώπων των οποίων τα δημοκρατικά ιδεώδη είναι αδιαμφισβήτητα, (και αυτό θεωρώ ότι συμβαίνει στη δημόσια συζήτηση με το περιεχόμενο των προβαλλόμενων επιχειρημάτων, όπως θα επιχειρήσω να δείξω παρακάτω), δυστυχώς αυτό αποτελεί μια πραγματικότητα, την οποία οφείλει να μη ξεχνά κανείς, αν δεν θέλει με τα λάθος του επιχειρήματα (ή όπερ το αυτό από άποψη συνεπειών : με την αδυναμία του να προβάλλει τα σωστά επιχειρήματα -απαλλαγμένα από ηλικιακά πρότυπα που θίγουν ευθέως τη νοημοσύνη της συγκεκριμένης ομάδας ηλικιών των «άνω των 65»- ώστε να αποδείξει την ορθότητα των επιχειρημάτων του) συμβάλλει κι αυτός, έκων άκων, στην επώαση του αυγού του ηλικιακού ρατσισμού.

Μια άλλη επίσης συζήτηση που γίνεται, (όχι δημόσια, μα ανάμεσα στους απλούς πολίτες), κι αυτό ανεξάρτητα από όλα τα παραπάνω, είναι αν αυτή η εμμονή για «μάντρωμα» των «άνω των 65» μπορεί να κρύβει «κάτι άλλο».

Ως προς αυτό το τελευταίο, με βεβαιότητα, προσωπικά, δεν μπορώ τίποτα, όμως υπάρχει μια υπόθεση μπορώ να τη διατυπώσω. Έτσι, ένα δυνατό ενδεχόμενο της άνω «εμμονής», (αν τελικώς πρόκειται περί «εμμονής»), ίσως να οφείλεται στο γεγονός πως η κυβέρνηση μα και οι επιστήμονες που τη συμβουλεύουν, γνωρίζοντας από τη μια πως ένα γενικό lockdown δεν είναι πλέον εφικτό, (αυτό ήδη λέγεται και από τα πιο επίσημα χείλη, όπως π.χ. του πρωθυπουργού), ενώ από την άλλη βλέποντας πράγματι ότι ο κόσμος κυκλοφορώντας δημιουργεί εστίες συνωστισμού, ενίοτε σημαντικού, και ανησυχώντας για τις επιπτώσεις του φαινομένου από τη μια, αλλά μη μπορώντας ή και μη θέλοντας (τουλάχιστον μέχρι στιγμής) να επιβληθεί και ένας γενικός περιορισμός της κυκλοφορίας όλου του πληθυσμού, (στην ουσία αυτό θα οδηγούσε σε ένα γενικευμένο lockdown), ενδεχομένως να επιχειρείται ως η σχετικά «ευκολότερη λύση», να αρχίσει να καλλιεργεί στη Κοινή Γνώμη (πριν το επιβάλλει) το μέτρο του περιορισμού των μετακινήσεων για τους «άνω των 65» ως ένα μέτρο περιορισμού των φαινομένων συνωστισμού. Ίσως αυτό, αν βεβαίως ισχύει η υπόθεση που εδώ κάνουμε, να έγινε και με το γνώμονα πως αφενός μεν η κυβέρνηση να μην επιθυμεί να έρθει σε σύγκρουση με τους νέους, οι οποίοι πιθανώς και να αντιδράσουν δυναμικά σε μια τέτοια απόφαση, (είναι πολύ πιο δύσκολο να κυνηγούν τα ΜΑΤ «απείθαρχους» νέους στα στενά γύρω από τις πλατείες από ομοίως «απείθαρχους» πολίτες 70 ή 80 ετών) αφετέρου δε, να μην περιορίσει τις «παραγωγικές ηλικίες» (όσοι δηλαδή εργάζονται) αποκόπτοντάς τες από τις οικονομικές της δραστηριότητες (όμως εδώ, υπάρχουν και εργαζόμενοι που ανήκουν στους «άνω των 65»!!). Όμως εφόσον έχει βάση αυτή η υπόθεση, τότε, δεν γίνεται διαφορετικά, δυστυχώς θα υποστούν τη σχετική κριτική υα επιχειρήματα (όπως αυτά προβάλλονται) που τείνουν να δικαιολογούν την επιβολή του σχετικού μέτρου, όχι πλέον στη βάση του ανωτέρω καθ’ υπόθεσιν σεναρίου, μα στη βάση του πραγματικού γεγονότος, δηλαδή τι λένε και τι ισχυρίζονται. Και στη βάση αυτού του πραγματικού γεγονότος, ο κάθε πολίτης, αξιολογώντας την «λογική» της σχετικής επιχειρηματολογίας θα φτάσει στα δικά του συμπεράσματα, όπως έφτασα κι εγώ, όταν προσκρούοντας στο σαθρό (από άποψη λογικής) περιεχόμενο των επιχειρημάτων αυτών, διέκρινα σύμφωνα με τη δική μου πάντα αντίληψη των πραγμάτων, ένα «άρωμα» ηλικιακού ρατσισμού.

ΙΙ

Ας συνεχίσω όμως το άρθρο μου, δηλώνοντάς σας την ηλικία μου.
Είμαι (με το συμπάθειο), 66 ετών. Δηλαδή, ανήκω σε μια ηλικιακή ομάδα που περιλαμβάνει 2 εκατομμύρια πολιτών και πλέον, εξ ων, άνω του ενός εκατομμυρίου εξ αυτών ανήκουν στην υπο-ομάδα 65-69 ετών. Έγινα 65 ετών, στις 6/5/2019. Μέχρι την ημέρα εκείνη, (6/5/2019), ως ανήκων στους «κάτω των 65», αισθανόμουν υγιέστατος, δεν είχα (και εξακολουθώ να μην έχω) υποκείμενα νοσήματα, χωρίς κάποιος να αμφισβητεί την ικανότητά μου να αυτοσυντηρούμαι και αυτοπροστατεύομαι χωρίς την ανάγκη «παιδονόμων», που θα με πιάνουν από το χεράκι για να διασχίσω το δρόμο, που θα μου λένε τι είναι «καλό» και τι «κακό» για μένα, πού πρέπει και που δεν πρέπει να πάω, μέχρι πότε πρέπει να κάτσω ή να μη κάτσω κάπου. Έπρεπε να έρθει ο κορωναιός, για να με πληροφορήσει η «επιστήμη», πώς ό,τι πίστευα για τον εαυτό μου, για ένα χρόνο και πλέον (αφού διανύω εδώ και πέντε μήνες το 67ο έτος μου) από τη στιγμή που έγινα 65 ετών, δεν ήταν παρά μια αυταπάτη.
Διότι όντας 66 ετών «κλεισμένα», δηλαδή μέλος της συνομοταξίας των «65 και άνω», σύμφωνα με την κορωναϊκή λογική και την κορωναϊκή «επιστημολογία», σημαίνει πως ουσιαστικά, όλα ισχύουν ανάστροφα από ό,τι πίστευα : πλέον, επειδή ανήκω σε μια ηλικιακή ομάδα κύριο χαρακτηριστικό της οποίας είναι πως η υγεία των μελών της είναι η «ευπάθεια» και η «ανημποριά», συνεπάγεται πως είμαι κι εγώ ΕΞ ΟΡΙΣΜΟΥ «ευπαθής» και επί πλέον, πρέπει να αντιληφθώ, πως έχω και περιορισμένη ικανότητα αυτοπροστασίας, επίσης ΕΞ ΟΡΙΣΜΟΥ από τη στιγμή που εισήλθα στο «κλαμπ» των «άνω των 65». Είμαι πλέον «ευπαθής» ΚΑΙ περιορισμένης ικανότητας (αν όχι ανίκανος) προς αυτοπροστασία, όχι διότι ΑΤΟΜΙΚΑ φέρω αυτά τα χαρακτηριστικά, μα αυτό «επιστημονικά» δεν έχει ως φαίνεται καμία σημαία. Οφείλω να έχω αυτά τα χαρακτηριστικά, γι’ αυτό άλλωστε, και θα υποστώ -εφόσον επιβληθεί- το μέτρο του περιορισμού των μετακινήσεών μου, ΟΧΙ λόγω της ατομικής μου κατάστασης, φυσικής και πνευματικής, μα λόγω της στατιστικής ένταξής μου στη συγκεκριμένη των «άνω των 65», της οποίας εφεξής θα πρέπει να εισπράττω, εν είδει συλλογικής ευθύνης, και τις συλλογικές συνέπειες των μέτρων που θα αφορούν την «συλλογικότητα» στην οποία ανήκω. Εάν αυτές τις «αλήθειες» δεν τις αντιλαμβάνομαι, τόσο αυτή η έλλειψη «κατανόησης» αυτής της «κοινώς» αυταπόδεικτης κατάστασής μου, που συνιστά και «επιστημονική αλήθεια» θα μου «χρεώνεται» ως «απόδειξη» της ύπαρξης και ταυτόχρονα (όσο θα αντιδρώ) επιδείνωσης της «ευπάθειάς» μου. Αυτό είναι σαφές (το λέει και η «επιστήμη»).

ΙΙΙ

Ας προσπαθήσω τώρα να αποδομήσω σε ό,τι ακολουθεί τα ανωτέρω που η «επιστήμη» φέρεται να λέει για μένα, ή μάλλον, οφείλω να μην είμαι και τόσο εγωιστής : θα μιλήσω και για όλους τους άλλους που ανήκουν στην ηλικιακή ομάδα των «άνω των 65». Και δεν θα κάνω το λάθος να ομιλήσω ως «εγώ». Θα βάλω τα ερωτήματά μου στο στόμα τέτοιων ανθρώπων, στους οποίους οι «θεσμικώς» επιχειρηματολογούντες υπέρ της ενδεχόμενης ανάγκης επιβολής περιοριστικών μέτρων στις μετακινήσεις ΜΟΝΟ στους «άνω των 65», είναι βέβαιο πώς θα μετρήσουν δύο και τρεις και τέσσερες φορές το τι απαντήσεις θα δώσουν στα ερωτήματα αυτά, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΔΙΚΑ ΜΟΥ (πιστεύω δε, και όλων των «άνω των 65»).

Υποτεθείσθω λοιπόν, πως ο υπουργός υγείας, (όποιος και αν ήταν αυτός, το πρόσωπο δεν μας ενδιαφέρει, αφού ούτως ή άλλως εν προκειμένω αυτό που παρουσιάζουμε είναι μια «υπόθεση εργασίας») συνοδευόμενος και από μια επιτροπή επιστημόνων, (ομοίως -για τους ίδιους παραπάνω λόγους- όποιοι και αν είναι αυτοί), όλοι τους εγνωσμένου επιστημονικού κύρους, κλήθηκαν να κάνουν μια παρουσίαση για ζητήματα που αφορούν τον covid-19, και ειδικότερα, σε ό,τι αφορά ζητήματα που έχουν να κάνουν με τη δημόσια υγεία, και ακόμα ειδικότερα, για τις «ευπαθείς ομάδες». Υποτεθείσθω ακόμα, πως το ακροατήριο στο οποίο θα απευθυνθεί, έχει τούτα τα δύο χαρακτηριστικά : πρώτον, είναι όλοι τους ηλικίας άνω των 65 ετών, και δεύτερον, το κοινωνικό τους προφίλ είναι πολύ ιδιαίτερο : είναι βουλευτές, μέλη της κυβέρνησης, μέλη της μεγάλης επιχειρηματικής τάξης της χώρας, «μεγάλα ονόματα» της Τέχνης και των Γραμμάτων, ανώτατοι δικαστικοί, και άλλοι με παρόμοιο κοινωνικό προφίλ. Επίσης, στην άνω «εικονική» μας συνάντηση, κλήθηκαν να παραστούν -και παρέστησαν- η Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας (η οποία εντός ολίγου χρονικού διαστήματος θα ανήκει και αυτή στους «άνω των 65»), ο Πρόεδρος της Ιταλικής Δημοκρατίας Σέρτζο Ματαρέλα (79 ετών), ο Πρόεδρος της Κύπρου Νίκος Αναστασιάδης (74 ετών), η συνομήλική μου καγκελάριος της Γερμανίας Άνγκελα Μέρκελ, αλλά και ευρωβουλευτές και θεσμικοί παράγοντες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όλοι τους «άνω των 65» (όπως ο 73χρος Ζοζέφ Μπορέλ, Ύπατος Εκπρόσωπος της Ένωσης για θέματα Εξωτερικής Πολιτικής και Πολιτικής Ασφαλείας, ο -κατά ένα χρόνο μεγαλύτερός μου- επίτροπος Νίκολας Σμιτ, οι συνομήλικοί μου επίτροποι Πάολο Τζεντιλόνι και Γιάνους Βοϊτσιεχόφσκι, ο 65άρης επίτροπος Τιερί Μπρετόν, η επίτροπος Ἐλσα Φερέιρα που κι αυτή εισέρχεται εντός ελαχίστου χρόνου στη χορεία των «άνω των 65», η Κριστίν Λαγκάρντ η οποία και αυτή σε κανένα χρόνο εισέρχεται στους «άνω των 65», ο υπερεβδομηντακοντούτης Υβ Μέρς, Μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας (ΕΚΤ), ο επίσης υπερεβδομηντακοντούτης Ρομπερ Χόλζμανν, Διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας της Αυστρίας κ.λπ.).
Τα ερωτήματα που θέτω, ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΩΝ «65 ΚΑΙ ΑΝΩ» ΕΤΩΝ ΣΥΝΑΔΕΛΦΩΝ ΜΟΥ ΑΝΩΤΕΡΩ, («συναδέλφων» με την έννοια ότι ανήκουμε στην ίδια ηλικιακή ομάδα) είναι ευθέα :
ΠΡΩΤΟΝ : θα τολμούσαν ποτέ οι άνω ομιλητές, απευθυνόμενοι σ’ αυτούς τους ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ανθρώπους να τους αποκαλέσουν «ευπαθείς» ΕΚ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ότι τυχαίνει να ανήκουν στη ηλικιακή ομάδα «άνω των 65»; Θα τολμούσαν να αρθρώσουν τη λέξη «ευπάθεια»;
ΔΕΥΤΕΡΟΝ : θα τολμούσαν ποτέ οι άνω ομιλητές, απευθυνόμενοι σ’ αυτούς τους ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ανθρώπους να τους χαρακτηρίσουν ως έχοντες την ανάγκη της «προστασίας» της Πολιτείας, για θέματα που έχουν να κάνουν με την «αυτοπροσατασία» τους, ΕΚ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ότι τυχαίνει να ανήκουν στη ηλικιακή ομάδα «άνω των 65»; Θα τολμούσαν ποτέ να αμφισβητήσουν την πνευματική τους ικανότητα ώστε να είναι σε θέση να αυτοπροστατεύονται;
ΤΡΙΤΟΝ : θα τολμούσαν ποτέ οι άνω ομιλητές, απευθυνόμενοι σ’ αυτούς τους ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ανθρώπους, να τους πούνε πως ως «ευπαθείς» είναι ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ και μειωμένης δυνατότητας «αυτοπροστασίας» τους, ΕΚ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ότι τυχαίνει να ανήκουν στη ηλικιακή ομάδα «άνω των 65» και ότι η «ευπάθεια» συνεπάγεται «επιστημονικά» την μειωμένη ικανότητα ή και την ολική έλλειψή της ή μήπως ομιλούμε για δύο ζητήματα ασυσχέτιστα;
ΤΕΤΑΡΤΟΝ : θα τολμούσαν ποτέ οι άνω ομιλητές, απευθυνόμενοι σ’ αυτούς τους ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ανθρώπους, με βάση τα ανωτέρω, να ενημερώσουν το ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ακροατήριό τους, ότι για την «προστασία» τους, εφόσον η επιδημιολογική κατάσταση επιδεινωθεί, η Πολιτεία θα επιβάλλει περιορισμό των μετακινήσεων ΟΧΙ ΟΛΩΝ ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ των «άνω των 65», (διότι κανείς και σε κανέναν δεν επιτρέπεται να παίζει με τη δημόσια υγεία), και ότι δυστυχώς, ΟΥΔΕΙΣ εξ αυτών θα εξαιρεθεί του περιορισμού του μέτρου, (όντας όλοι τους «άνω των 65»), ΔΙΟΤΙ ΟΥΔΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΠΙΟ «ΙΣΟΣ» ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ;
ΠΕΜΠΤΟΝ : θα τολμούσαν ποτέ οι άνω ομιλητές, απευθυνόμενοι σ’ αυτούς τους ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ανθρώπους, με βάση τα ανωτέρω, να τους καταλογίσουν αδυναμία αντίληψης σε τέτοιας πολυπλοκότητας και υψιπέτειας μέτρα, όπως το να φοράνε (σωστά τη) μάσκα, να πλένουν τακτικά τα χέρια τους και να τηρούν αποστάσεις, ώστε πάνω σ’ αυτή την αδυναμία (και την «ευπάθειά» τους) ΜΟΝΟ αυτών, από όλο τον πληθυσμό, να περιορίσουν την ελευθερία των μετακινήσεών τους;
ΕΚΤΟΝ : θα τολμούσαν ποτέ οι άνω ομιλητές, απευθυνόμενοι σ’ αυτούς τους ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ανθρώπους, να τους πούνε πως η «ευπάθεια» αποτελεί ως φαίνεται για τους «άνω των 65», μια ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ κατάσταση, ως εάν Η ΚΑΘΕ ΕΥΠΑΘΕΙΑ -ακόμα και αν όντως ήταν το κοινό χαρακτηριστικό όλων των «άνω των 65»- να αποτελεί πιστό αντίγραφο της άλλης, χωρίς διαβαθμίσεις ως προς την σπουδαιότητά της, χωρίς διαβαθμίσεις ως προς το είδος και τον βαθμό κινδύνου που συνεπάγεται, έτσι ώστε όλοι τους να θεωρείται εμμέσως πλην σαφώς ότι υπόκεινται στον ίδιο βαθμό κινδύνου, πράγμα που στη δημόσια επιχειρηματολογία όσων υπεραμύνονται του περιορισμού των μετακινήσεων των «άνω των 65» ΔΕΝ υπογραμμίζεται σε κάθε περίπτωση όταν γίνεται λόγος για το θέμα αυτό;
ΕΒΔΟΜΟΝ : θα τολμούσαν ποτέ οι άνω ομιλητές, απευθυνόμενοι σ’ αυτούς τους ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ανθρώπους, να τους πούνε πως, από τη σκοπιά και των άνω ερωτημάτων, αλλά και ευλόγων απαντήσεων που αναμένονται (κι εδώ, ας μην έχει κανείς καμία αμφιβολία, πως ναι, οι απαντήσεις θα είναι «εύλογες» και με το παραπάνω!), μια ηλικιακή κατηγοριοποίηση του πληθυσμού, που περιλαμβάνει μέσα της δύο γενιές (!!!), π.χ., σ’ αυτή ανήκω και εγώ, (66 ετών) και η μητέρα μου (που διανύει το 91ο έτος της ηλικίας της) έχει κάποιο νόημα, όταν ευλόγως μπορεί κάποιος να πει, πως ανάμεσα σε έναν 65άρη και έναν 90άρη, ίσως λίγα πράγματα έχουν κοινά από άποψη υγείας, παρά τις όποιες εξαιρέσεις μπορεί να υπάρχουν, εξαιρέσεις ούτως ή άλλως εντοπιστέες και σε όλες τις ηλικιακές ομάδες, ανεξάρτητα με ποια κριτήρια ομαδοποιούνται;
ΟΓΔΟΟΝ : τέλος, θα τολμούσαν ποτέ οι άνω ομιλητές, απευθυνόμενοι σ’ αυτούς τους ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ανθρώπους, να επιστρατεύσουν «επιχειρήματα» που ως προς το ύφος τους, αν και εξαιρετικά ευγενικά, εν τούτοις, θα εκλαμβάνονταν για λόγω του περιεχομένου τους ως απάδοντα της νοημοσύνης ενός τυπικού ενήλικα ατόμου, και ως εκ τούτου να είναι δυνατόν να εκληφθούν για τον λόγο αυτό ως προσβλητικά, ακόμα και αν όντως αυτό δεν θα βρίσκονταν στις προθέσεις αυτού ή αυτών που τα προβάλλουν; Π.χ. θα μπορούσε κάποιος να απευθυνθεί στους άνω ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ανθρώπους, και να επιχειρήσει να τους «νουθετήσει», λέγοντάς τους π.χ., τι ο ίδιος θα συμβούλευε τους γονείς του για τέτοιας πολυπλοκότητας θέματα που ήδη αναφέρθηκαν ανωτέρω, όπως π.χ., να «προσέχουν», να φοράνε μάσκα, να τηρούν αποστάσεις κ.λπ, κι αυτό να τους ζητήσει να το θεωρήσουν ως ένα ισχυρό επιχείρημα υπέρ της επιβολής (αν χρειαστεί) περιοριστικών μέτρων.; Το λέω διότι άκουσα και τέτοια «επιχειρήματα», δηλαδή, οι ούτω επιχειρηματολογούντες, τι «συμβουλές» έδωσαν (ή θα έδιναν) στους γονείς τους για τη δική τους προστασία, κάτι καθόλου κακό βεβαίως αν πρέπει να δοθούν τέτοιες συμβουλές, όμως και καθόλου πειστικό ως γενικό επιχείρημα. Θα μπορούσα να αναφερθώ στο πρόσωπό μου και να πω ότι τίποτα από όλα αυτά δεν με αφορούν, όμως, θα αναφερθώ όχι σε μένα, μα στη μητέρα μου. (Διανύει ήδη το 91ο έτος της ηλικίας της, είναι ΠΛΗΡΩΣ αυτοεξυπηρετούμενη ΣΕ ΟΛΕΣ της τις δραστηριότητες ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ οικίας, χωρίς την βοήθεια κάποιας νεώτερης γυναίκας στο σπίτι τουλάχιστον για τις βαρύτερες δουλειές στο σπίτι, (α! και δεν κρατά μπαστούνι, ούτε βαδίζει σκυφτή), και με δείκτες των αναλύσεων αίματος που κάνει, όχι κατόπιν ιατρικών συστάσεων, μα αυτοβούλως, που κάνει τους αντίστοιχους δείκτες όχι μόνο των «κάτω των 65» μα και των ακόμα νεώτερων να «υποχλωμιάζουν» βλέποντάς τους, για να χρησιμοποιήσω μια λέξη από κάποια ατάκα του παλιού ελληνικού κινηματογράφου [ο Ηλίας του 16ου]). Πριν 4-5 χρόνια επιχείρησα να τη συμβουλέψω, (ήταν τότε 85-86 ετών κι εγώ 61-62 ετών), να προσέχει -ήταν χειμώνας- να μη κολλήσει καμία εποχική γρίπη ή Η1Ν1, για να μου δώσει την απάντηση πως δεν είναι ανάγκη να τη συμβουλεύω για «τέτοιου είδους πράγματα» που αντιλαμβάνεται και γνωρίζει πώς να προστατευθεί, συμπληρώνοντας να μην το ξανακάνω αυτό γιατί την στενοχωρεί να την αντιμετωπίζω «σαν παιδί», και τελειώνοντας μου απηύθυνε τη δική της σύσταση, λέγοντάς μου, να κοιτάξω εγώ να προστατέψω τον εαυτό μου καλύτερα, διότι μάλλον δεν προσέχω όσο πρέπει, ενώ δεν παύει και σήμερα να σχολιάζει την «ανευθυνότητα κυρίως των νεαρών» που αγνοούν τους κινδύνους που διατρέχουν από τον συνωστισμό, όταν δεν φοράνε μάσκες «εκεί που πρέπει», κ.λπ. Μάλιστα χτες Κυριακή (4/10), η 90χρονη μητέρα μου μαζί με την υπόλοιπη οικογένεια, απόλαυσε κι αυτή ΓΙΑ ΠΟΛΛΟΣΤΗ ΦΟΡΑ, μια ωραία εκδρομή στο Πόρτο Ράφτη, όπου έφαγε το κοντοσούβλι της, ήπιε το ροζέ κρασί της, ακολούθως πήγαμε για καφέ σε κάποια καφετέρια και με την ευκαιρία (πριν από όλα τα παραπάνω) έκανε και κάποια ψώνια στο super market (εκεί είναι ανοικτά και τις Κυριακές μέχρι το μεσημέρι), και τελειώνοντας επισκεφτήκαμε το εξοχικό μας για να ταΐσουμε τις γάτες. Μάλιστα νομίζω πως το δικό μου προσωπικό παράδειγμα, δείχνει και «την άλλη πλευρά του λόφου». Οι «άνω των 65», δεν είναι πρόσωπα που μονάχα συμβουλές μπορούν να δέχονται από τα παιδιά και τα εγγόνια τους, (όπως προσπαθούν να τους παρουσιάσουν), είναι πρόσωπα επίσης που ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΙΝΟΥΝ ΚΑΛΕΣ συμβουλές στα παιδιά και τα εγγόνια τους. Αυτή την άλλη πλευρά του λόφου, σε όλο τον δημόσιο λόγο, για τους «άνω των 65», για κάποιον «περίεργο λόγο», ΔΕΝ φαίνεται να προβάλλεται ιδιαίτερα και θα έλεγα ανοήτως, διότι αν είναι οι νέοι (παιδιά και εγγόνια) να ακούσουν με μεγαλύτερη προσοχή κάποιον, αυτοί είναι οι γονείς τους και οι παππούδες και γιαγιάδες τους, και επομένως, στη συμβολή τη δική τους θα έπρεπε να στραφεί η επικοινωνιακή στρατηγική της κυβέρνησης, και όχι να τους προβάλλει ως ένα είδος «κακόμοιρων αναξιοπαθούντων γεροντάκων» που έχουν την ανάγκη από κάποιο χέρι προκειμένου να περάσουν στο απέναντι πεζοδρόμιο.

Εν κατακλείδι :
Υπάρχει περίπτωση, απευθυνόμενοι σε ένα ακροατήριο όπως παραπάνω, να τους αποκαλέσουν ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ ως ανήκοντες σε «ευπαθή ομάδα», θα τολμούσαν ποτέ να τους επαναλάβουν για δεύτερη φορά, πως για τη δική τους προστασία αλλά και της δημόσιας υγείας, πρέπει να φοράνε μάσκες, να κρατάνε αποστάσεις και να πλένουν τακτικά τα χέρια τους, θα τολμούσαν ποτέ να αμφισβητήσουν ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ την ικανότητά τους ώστε να αυτοπροστατεύονται τηρώντας όλα τα ανωτέρω μέτρα, θα τολμούσαν ποτέ, να τους πούνε πως θα ήταν δυνατό να λάβουν μέτρα περιορισμού των μετακινήσεών τους, «για την προστασία» τους, λόγω επιδείνωσης της ΓΕΝΙΚΗΣ κατάστασης της δημόσιας υγείας, ΠΛΗΝ ΟΜΩΣ ΘΑ ΑΦΟΡΟΥΝ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟΥΣ, με αποκλειστικό κριτήριο την ένταξή τους στην άνω ηλικιακή ομάδα;
Η απάντηση είναι ΟΧΙ!

ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ, ΛΟΙΠΟΝ, ΑΞΙΩΝΩ ΝΑ ΜΕ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΊΖΟΥΝ ΤΌΣΟ ΑΠΟ ΑΠΟΨΗ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ ΟΣΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΠΟΨΗ ΥΦΟΥΣ, ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΑΝ ΝΑ ΗΜΟΥΝ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ!

Θεωρώ επίσης αναγκαίο να υπογραμμίσω, κλείνοντας το παρόν κείμενο, κάτι που ήδη έκανα σε προηγούμενα άρθρα μου, πως ανήκω σε εκείνους που δεν «παίζουν» με την δημόσια υγεία, και επομένως, και η Πολιτεία και οι πολίτες, οφείλουν να κάνουν ό,τι τους αναλογεί στο ζήτημα αυτό : με την δημόσια υγεία, ουδείς πρέπει να παίζει! Όχι ότι αυτό είναι κάτι άγνωστο στο παρελθόν, ούτε ότι η Πολιτεία πάντα έκανε στο παρελθόν ό,τι της αναλογούσε, (να μην αναφερθώ στην εκούσια κατεδάφιση του ΕΣΥ με τα Μνημόνια), απλώς, πρέπει να λέγεται σε κάθε πρόσφορη περίσταση.





Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου