Articles by "ΚΟΙΝΩΝΙΑ"


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΟΙΝΩΝΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Ακόμη μία διάκριση απονεμήθηκε στον ΟΦΚΑΘ, από την Παμμακεδονική Ένωση Ελλάδας - Αυστραλίας, ως αναγνώριση των πολύτιμων εθελοντικών υπηρεσιών του προς την κοινότητα:

Με ιδιαίτερη χαρά στον Ο.Φ.Κ.Α.Θ. δεχτήκαμε την ανωτάτη τιμητική διάκριση "ΔΡΟΥΓΓΑΡΙΟΣ του ΒΑΝΔΟΥ της ΤΙΜΗΣ Ά τάξεως" από την Παμμακεδονική Ένωση Ελλάδας - Αυστραλίας για την προσφορά μας στα εθελοντικά και κοινωνικά δρώμενα της πατρίδα μας.!!
Αυτή η βράβευση μας δίνει δύναμη και κουράγιο να συνεχίσουμε τον δύσκολο δρόμο του εθελοντισμού που έχουμε επιλέξει.!!!




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Ο διοικητικός εκσυγχρονισμός και ο ψηφιακός μετασχηματισμός του δικτύου των ΚΕΠ προχωρά με γοργούς ρυθμούς και  πλέον, για πρώτη φορά, 
γίνεται πράξη η επιτόπου ψηφιακή αίτηση και παραλαβή των εξής πιστοποιητικών:

- Πιστοποιητικό Γεννήσεως επικαιροποιημένο
- Πιστοποιητικό Οικογενειακής κατάστασης επικαιροποιημένο
- Ληξιαρχική πράξη γέννησης από τον 08/2013 (για πρώτη φορά online από τα ΚΕΠ)
- Ληξιαρχική πράξη γάμου από τον 08/2013 (για πρώτη φορά online από τα ΚΕΠ)
- Ληξιαρχική πράξη Συμφώνου Συμβίωσης από τον 08/2013 (για πρώτη φορά online από τα ΚΕΠ)
- Ληξιαρχική Πράξη Θανάτου από τον 08/2013 (για πρώτη φορά online από τα ΚΕΠ)
- Πιστοποιητικό Ιθαγένειας (για πρώτη φορά online από τα ΚΕΠ).
- Πιστοποιητικό Εγγυτέρων Συγγενών εφόσον έχει εκδοθεί για μια φορά (για πρώτη φορά online από τα ΚΕΠ).

Μέχρι τώρα ο πολίτης έπρεπε να επισκεφτεί τα ΚΕΠ δύο φορές – μία για να υποβάλει την αίτηση και μία για να παραλάβει το πιστοποιητικό. Αντίστοιχα, τα ΚΕΠ αναλάμβαναν την αποστολή της αίτησης στην αρμόδια υπηρεσία (Δήμο ή ληξιαρχείο), την παραλαβή του πιστοποιητικού και την εκ νέου επικύρωσή του. Πλέον ο υπάλληλος των ΚΕΠ θα μπορεί να εκδίδει τα παραπάνω πιστοποιητικά ψηφιακά, μέσω του gov.gr και να τα παραδίδει επιτόπου στον πολίτη. Η όλη διαδικασία θα ολοκληρώνεται σε λίγα μόνο λεπτά, με μόνο δικαιολογητικό το αστυνομικό δελτίο ταυτότητας, μέσω του οποίου θα γίνεται η ταυτοποίηση του ενδιαφερομένου και η διασύνδεση μεταξύ των συστημάτων.

Τα οφέλη θα είναι σημαντικά τόσο για τον πολίτη, ο οποίος θα επισκέπτεται μία μόνο φορά τα ΚΕΠ χωρίς να χρειάζεται να περιμένει μερικές ημέρες για να παραλάβει το πιστοποιητικό του, όσο και τη Διοίκηση, καθώς απαλλάσσεται από μεγάλο γραφειοκρατικό βάρος. Συγκεκριμένα, η απλούστευση της διαδικασίας και η μείωση του διοικητικού φόρτου για τους πολίτες από τη δράση αυτή αποτιμάται στο 50% της μείωσης της επισκεψιμότητας στα γκισέ καθώς πριν απαιτούνταν δύο επισκέψεις για κάθε πιστοποιητικό, ενώ τώρα θα αρκεί μία. Μάλιστα, τα ανωτέρω πιστοποιητικά αποτελούν τον συχνότερο λόγο επίσκεψης πολιτών στα ΚΕΠ αφού για το 2019 είχαν εκδοθεί συνολικά 3.190.790 πιστοποιητικά. Ακόμα και μετά την καθιέρωση του gov.gr το 2020, οπότε και επήλθε μείωση της τάξης του 30%, τα ΚΕΠ κλήθηκαν να εκδώσουν τα εν λόγω πιστοποιητικά 2.130.821 φορές.

Η συγκεκριμένη δυνατότητα υλοποιήθηκε στο πλαίσιο της αναβάθμισης των ΚΕΠ σε μοναδικό σημείο επαφής του πολίτη με το κράτος, είτε για διαδικασίες που δεν διεκπεραιώνονται μέσω του gov.gr, είτε για τους πολίτες που δεν έχουν τις ψηφιακές δεξιότητες για να χρησιμοποιούν τις ψηφιακές υπηρεσίες του Δημοσίου. Η δράση σχεδιάστηκε και υλοποιήθηκε στο πλαίσιο του Εθνικού Προγράμματος Απλούστευσης Διαδικασιών (Ε.Π.Α.Δ.) της Γενικής Γραμματείας Ψηφιακής Διακυβέρνησης και Απλούστευσης Διαδικασιών.




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Έχουν πάρει αλήθεια μεγάλη έκταση οι διαμαρτυρίες καταναλωτών για το τμήμα διαχείρισης δόσεων της μεγάλης αλυσίδας καταστημάτων πώλησης ηλεκτρικών συσκευών "Κωτσόβολος".
Καταθέτω επίσης και προσωπική μαρτυρία από ταλαιπωρία με κακή διαχείριση οικογενειακού λογαριασμού στη συγκεκριμένη εταιρία.
Το ρεπορτάζ που ακολουθεί ανήκει στην aftodioikisi.

«Μπάχαλο» με όσους πληρώνουν δόσεις στον Κωτσόβολο -Καταγγελίες ότι καταλήγουν… χρεωμένοι (φωτο)


Χαμός γίνεται το τελευταίο διάστημα με τον Κοτσώβολο και με τις δόσεις που πληρώνει ο κόσμος.

Το επίσημο facebook της εταιρείας έχει κατακλειστεί από παράπονα και διαμαρτυρίες για δόσεις που χάνονται, για καρτέλες που δεν ενημερώνονται και στο τέλος, φαίνονται πελάτες που είναι «εντάξει» στις υποχρεώσεις τους, να χρωστούν αρκετά χρήματα!

Σε κάποιες περιπτώσεις, όπως διαβάζουμε, λύση μπορεί να δοθεί μόνο αν κάποιος πάει στο κατάστημα και επιμείνει να μιλήσει με κάποιον υπεύθυνο.

Ωστόσο, σε συνθήκες πανδημίας, ακόμη και αυτό είναι δύσκολο.

Σε κάθε περίπτωση, καλό θα είναι όταν πληρώνεται μια δόση, να τσεκάρετε, ακόμη και τηλεφωνικά ότι η πληρωμή σας έχει καταχωρηθεί σωστά.

Δείτε κάποιες από τις διαμαρτυρίες:









Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Άδικη και παράνομη είναι η πράξη της κυβέρνησης απέναντι στου μουσικούς, όπως καταγγέλλει η Πρωτοβουλία Μουσικών του Δρόμου, με την οποία αποκλείονται οι συμπαθείς καλλιτέχνες, με τα ελαχιστότατα έως μηδενικά έσοδα επιβίωσης, από την επιδότηση Ιανουαρίου και Φεβρουαρίου, που ανέμεναν σύμφωνα με τις δεσμεύσεις της κυβέρνησης. 
Μάλιστα αυτό γίνεται «ενώ οι αιτήσεις μας έγιναν δεκτές από το σύστημα και είναι έγκυρες όπως ορίζεται από τη σχετική ΚΥΑ». «Το εξωφρενικό είναι ότι αυτό έγινε χωρίς καμία προειδοποίηση ή σχετική επίσημη ενημέρωση από την μεριά του Υπουργείου και της Κυβέρνησης, κατάσταση που συνεχίζεται μέχρι και σήμερα».

Η ανακοίνωση της Πρωτοβουλίας Μουσικών του Δρόμου:

Μέσα στην πανδημία, οι άνθρωποι της τέχνης και του πολιτισμού είναι ανάμεσα σε αυτούς που έχουν δεχτεί το μεγαλύτερο πλήγμα. Έρχεται όμως τώρα η Κυβέρνηση, και χτυπάει ξανά, αυτούς που θεωρεί καλλιτέχνες “δεύτερης κατηγορίας”, εμάς, τους μουσικούς του δρόμου, κόβοντας απροειδοποίητα την επιδότηση Γενάρη – Φλεβάρη σε πολλούς από εμάς.

Είμαστε εμείς που παίζουμε μουσική σε δρόμους και πλατείες, στους δημόσιους χώρους των πόλεών μας. Άλλοι το κάνουμε σαν συμπλήρωμα εισοδήματος στους δύσκολους αυτούς καιρούς, άλλοι περιστασιακά, άλλοι ταξιδεύοντας. Για πολλούς όμως από μας αυτό αποτελεί την βασική μας απασχόληση, τον μοναδικό τρόπο για να βιοποριζόμαστε, τη δουλειά μας. Άλλοι οδηγηθήκαμε σε αυτό λόγω της αυξανόμενης ανεργίας και των δυσμενών συνθηκών εργασίας που επικρατούν στον κλάδο μας. Πολλοί όμως πάλι το κάνουμε από επιλογή. Μπορούμε έτσι να εκφραζόμαστε πιο ελεύθερα παίζοντας τη μουσική μας χωρίς μεσάζοντες και να ερχόμαστε άμεσα σε επαφή με τον κόσμο που μας ακούει. Και μας γεμίζει χαρά και ικανοποίηση η επαφή μαζί τους, το να μπορούμε να μοιραζόμαστε την τέχνη μας με αυτούς, τα βλέμματα ευγνωμοσύνης, τα χαμόγελα που θα μας χαρίσουν.

Παρ’ όλο όμως που η μουσική στο δρόμο έχει αγκαλιαστεί από το μεγαλύτερο κομμάτι της κοινωνίας τα εμπόδια και οι αντιξοότητες δεν τελειώνουν για μας. Συχνά η αστυνομία μας απομακρύνει ή ακόμα μας επιβάλλει και πρόστιμο. Μόλις το 2018, μετά από κινητοποιήσεις και διαμαρτυρίες, καταργήθηκε ο απαρχαιωμένος νόμος που ποινικοποιούσε το παίξιμο στο δρόμο ως “επαιτεία”, αλλά ακόμα και μετά απ’ αυτό συνεχίζονται οι παρενοχλήσεις από την αστυνομία με πρόσχημα την χρήση ηχητικού εξοπλισμού και άλλες δικαιολογίες.

Μέσα στην πανδημία ήταν αδύνατο και για μας να συνεχίσουμε να ασκούμε το επάγγελμά μας. Από το Σεπτέμβρη μας δόθηκε η δυνατότητα να καταχωρηθούμε στο μητρώο καλλιτεχνών μαζί με όλους τους άλλους συναδέλφους καλλιτέχνες, και συγκεκριμένα στην κατηγορία “Μουσικοί στο Δρόμο”, και να ενταχθούμε έτσι στα μέτρα στήριξης επαγγελματιών της τέχνης και του πολιτισμού. Η διαδικασία για την επιδότηση Σεπτέμβρη- Οκτώβρη ανακοινώθηκε ξαφνικά και χωρίς προειδοποίηση, αποκλείοντας έτσι πολλούς συναδέλφους. Περισσότεροι τα κατάφεραν να πάρουν τα έστω ανεπαρκή επιδόματα για Νοέμβρη και Δεκέμβρη. Όταν όμως δόθηκαν τα επιδόματα Γενάρη-Φλεβάρη σε όλους τους καλλιτέχνες, πολλοί από εμάς που είμαστε καταχωρημένοι ως “μουσικοί στο δρόμο” (άγνωστος ο ακριβής αριθμός) διαπιστώσαμε ότι δεν μας καταβλήθηκαν τα χρήματα.

Το εξωφρενικό είναι ότι αυτό έγινε χωρίς καμία προειδοποίηση ή σχετική επίσημη ενημέρωση από την μεριά του Υπουργείου και της Κυβέρνησης, κατάσταση που συνεχίζεται μέχρι και σήμερα. Απαντώντας σε κάποια email συναδέλφων που διαμαρτυρήθηκαν, το Υπουργείο εργασίας προφασίστηκε ότι γίνεται διασταύρωση στοιχείων με τον ΕΦΚΑ, ή ακόμα ότι δεν πληρούν το κριτήριο προϋπηρεσίας που δήλωσαν στο μητρώο, επειδή (άκουσον, άκουσον) δεν βρέθηκαν ένσημα. Σε λίγο θα μας πουν ότι τους χρωστάμε. Μας εμπαίζουν κανονικά, αφού από τη μία μας αναγνωρίζουν ως κατηγορία καλλιτεχνών, και από την άλλη μας ζητάνε ένσημα (άγνωστο πόσα), ενώ ξέρουν καλά ότι δεν προβλέπεται κανένας τρόπος να πάρουμε ένσημο ή κάποια σχετική άδεια παίζοντας στο δρόμο, ακόμα κι αν το επιθυμούμε.

Το υπουργείο δεν κατέβαλε την αποζημίωση ενώ οι αιτήσεις μας έγιναν δεκτές από το σύστημα και είναι έγκυρες όπως ορίζεται από τη σχετική ΚΥΑ. Ο αποκλεισμός μας αυτός είναι άδικος και παράνομος και μας στερεί το δικαίωμα στην επιβίωση. Διεκδικούμε την άμεση καταβολή της αποζημίωσης ειδικού σκοπού για όσους μουσικούς στο δρόμο δεν την έχουν λάβει. Απαιτούμε σεβασμό και αναγνώριση. Να σταματήσουν το Υπουργείο και η Κυβέρνηση να μας εμπαίζουν. Δεν είμαστε αόρατοι.

Ο πολιτισμός είναι ζωντανός οργανισμός, κομμάτι της ζωής που πάλλεται. Η μουσική στον δρόμο αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της τέχνης και της δημιουργίας. Οι μουσικοί του δρόμου δεν είμαστε καλλιτέχνες δεύτερης κατηγορίας και δεν θα δεχτούμε διακρίσεις ή άνιση μεταχείριση. Ζητάμε τη στήριξη των συναδέλφων μας εργαζομένων στις τέχνες αλλά και ολόκληρης της κοινωνίας.


Πρωτοβουλία Μουσικών του Δρόμου



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Δύο οικοδόμοι σκοτώθηκαν το μεσημέρι της Παρασκευής κατά την διάρκεια εργασιών που πραγματοποιούσαν στην 5η μονάδα του Ατμοηλεκτρικού Σταθμού (ΑΗΣ) Αγίου Δημητρίου Κοζάνης. Οι εργάτες εργάζονταν σε έργο που έχει αναλάβει εργολάβος σε μονάδα αποθείωσης.

Οι δύο εργάτες που βρίσκονταν μέσα σε καλάθι για την εκτέλεση εργασιών, από άγνωστη μέχρι στιγμής αιτία, βρέθηκαν στο κενό από μεγάλο ύψος, με αποτέλεσμα τον θανάσιμο τραυματισμό τους. Ο πύργος ψύξης έχει υψόμετρο 108 μέτρα, απ’ όπου με ειδικά άγκιστρα και άλλους μηχανισμούς κρεμιούνται συρματόσχοινα με καλάθια για να εργαστούν στη συνέχεια τα τεχνικά συνεργεία.

Η ΔΕΗ έχει αναθέσει το έργο σε μεγάλη εργολαβική εταιρεία, η οποία με την σειρά της το έχει «σπάσει» σε υπεργολαβίες. Σύμφωνα με δελτίο Τύπου της ΔΕΗ, ανάδοχος του έργου είναι η εταιρεία ΑΒΑΞ. Οι δύο άτυχοι εργαζόμενοι εργάζονταν στην γερμανική εταιρεία «MUEHLHAN Cyprus Ltd».

Σύμφωνα με το Kozan.gr, οι εργαζόμενοι στο μοιραίο καλάθι ήταν τρεις. Νεκροί είναι δύο εργαζόμενοι, ηλικίας 40 – 45 ετών, ένας Έλληνας (από τη Φλώρινα, όπως αναφέρουν συνάδελφοί τους) κι ένας Βούλγαρος. Ο τρίτος πρόλαβε και πιάστηκε από κάπου και δεν έπεσε στο κενό.

Στο σημείο βρίσκονται συνδικαλιστές από το Συνδικάτο Οικοδόμων Ν. Κοζάνης και το Συνδικάτου Εργατοτεχνιτών και Εργαζομένων στην Ενέργεια Δυτικής Μακεδονίας (ΣΕΕΕΝ).
«Οι ζωές μας τα κέρδη τους»

«Το νέο φρικτό εργοδοτικό έγκλημα στον ΑΗΣ Αγίου Δημητρίου στις 12 το μεσημέρι της Παρασκευής, σε εργολαβία στον πύργο ψύξεως στη μονάδα 5, με αποτέλεσμα το θάνατο δύο συναδέλφων μετά από πτώση από τα 100 μέτρα, επιβεβαιώνει ότι για τα κέρδη της ΔΕΗ Α.Ε και των εργολάβων θυσιάζονται ζωές εργατών», τονίζουν με κοινή ανακοίνωσή τους το Συνδικάτο Οικοδόμων Κοζάνης και το Σωματείο Εργαζομένων στην Ενέργεια (ΣΕΕΕΝ).

Η απολιγνιτοποίηση, επισημαίνουν, «ήρθε να επιδεινώσει την κατάσταση αφού έχει συμβάλει σε εκπτώσεις στη συντήρηση, στην ανανέωση του εξοπλισμού κ.α. Μαζί με την εντατικοποίηση της εργασίας δημιουργείται ένα εκρηκτικό μείγμα που στοιχίζει ζωές εργατών».

Πρέπει τώρα, καταλήγουν, «να σημάνει συναγερμός στους εργαζόμενους, να υπερασπιστούμε τις ζωές μας από αυτούς που μπροστά στα κέρδη τους δεν υπολογίζουν τις ζωές μας».

Εκφράζουμε τα συλλυπητήρια στις οικογένειες τους και θα παλέψουμε να είναι το τελευταίο αίμα εργατών που χύνεται στο βωμό των κερδών.


πηγή

Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου


Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος

Το πρόβλημα θανάτων από ναρκωτικά/διεγερτικά είναι παγκοσμίως γνωστό εδώ και αμέτρητες δεκαετίες όπως είναι, χωρίς αμφιβολία και στην Πατρίδα μας, και δεν φαίνεται να βρίσκει λύση.

Οι αριθμοί όχι μόνο ΔΕΝ μειώνονται αλλά δυστυχώς αυξάνονται. Υπολογίζεται ότι το 1% του πληθυσμού της γης αντιμετωπίζει πρόβλημα με την χρήση ναρκωτικών και διεγερτικών ουσιών.

Διεθνώς σχεδόν 750.000 συνάνθρωποί μας (ηλικίες 15-64 ετών) χάνουν τη ζωή τους κάθε χρόνο από χρήση ναρκωτικών/διεγερτικών ουσιών που «δολοφονούν» ετησίως έναν σχεδόν διπλάσιο αριθμό συνανθρώπων μας που χάνουν τη ζωή τους από κοινό έγκλημα.

https://ourworldindata.org/illicit-drug-use

Το 2017 καταγράφηκαν 8.238 θάνατοι από ‘υπερβολική δόση’ (overdose) στην Ευρωπαϊκή Ένωση εκ των οποίων το 34% σημειώθηκαν στη Μεγάλη Βρετανία και το 13% στη Γερμανία, ποσοστά που εκπροσωπούν ένα στους δύο θανάτους στην Ε.Ε. Τον ίδιο χρόνο στις Η.Π.Α. καταγράφηκαν 70.237 θάνατοι σχετιζόμενοι με χρήση ναρκωτικών και διεγερτικών ουσιών.

https://www.emcdda.europa.eu/system/files/publications/11485/20193286_TD0319444ENN_PDF.pdf

Η κατάσταση διεθνώς αλλά και στην Πατρίδα μας, όπως γνωρίζουν οι αρμόδιες Υπηρεσίες επιδεινώθηκε δραματικά από τις αρχές του 2020 και μέχρι σήμερα εξαιτίας της ψυχό-κοινωνικής απομόνωσης που επιβλήθηκε με lockdown και απαγορεύσεις κοινωνικών επαφών με την πανδημία covid-19.

Σημειώστε ότι το ψυχό-χρονογράφημα που ακολουθεί γράφτηκε πριν μερικά χρόνια σε άλλες εποχές οικονομικής και κοινωνικής πραγματικότητας, εκείνες τις εποχές όταν «μας νανούριζαν ως Εμίρηδες και ξυπνήσαμε κακομοίρηδες!..»

Ελπίζω φίλες και φίλοι του blog να μην παρεξηγηθεί το στυλ που επέλεξα για να προσεγγίσω το καυτό θέμα της ναρκομανίας.

Ομολογώ ότι το κάνω πολύ συνειδητά καθώς μετά από μισό αιώνα εμπειριών με «χρήστες» και στις δύο όχθες του Ατλαντικού Ωκεανού εκτιμώ και κρίνω ότι έτσι θα αγγίξω χορδές ευαισθησίας που φαίνεται να ατόνησαν μέσα στην σύγχρονη «καταναλωτική κοινωνία» όπου ζούμε εμείς και τα παιδιά μας τώρα που τα πράγματα χειροτέρεψαν εξαιτίας της πανδημίας.

Το θέμα της κατάχρησης ουσιών, ναρκωτικών/διεγερτικών περιλαμβάνεται στο ηλεκτρονικής μορφής (e-book) βιβλίο που συνέγραψα με την κόρη μου Dr Νατάσα Πιπερόπουλου το οποίο παρουσιάστηκε εδώ στο αγαπημένο σας blog και το οποίο μπορεί να αποκτήσετε δωρεάν επισκεπτόμενοι τον σύνδεσμο:

https://bookboon.com/en/addictions-ebook


Τελικά χτες ο 16χρονος «έφυγε» οριστικά!..

Ήταν ένα δεκαεξάχρονο ευαίσθητο, χλωμό, λιγομίλητο παλληκαράκι... Κάπου, εκεί στα χρόνια του Λυκείου η μικροαστική του ανία βρήκε διέξοδο. Στην πολυπρόσωπη, απρόσωπη παρέα των «επαναστατημένων» φίλων του.

Κοινός παρονομαστής της «φιλίας» τους η διάχυτη, ανεξακρίβωτη αλλά πραγματική αίσθηση της «καταπίεσης»...

Σε άλλες εποχές, εδώ στην πόλη μας καταπίεση σήμαινε φτώχεια, υποχρέωση για «μεροδούλι», έλλειψη όχι της ελευθερίας να χαρείς τη ζωή αλλά των πόρων που θα βοηθούσαν στις ελεύθερες ώρες να χαρείς τη ζωή!

Αλλά ο κόσμος άλλαξε, αλλάξαν οι καιροί...

Σωστά!...

Τώρα υπάρχουν οι πόροι στρυμωγμένοι στο ασφυκτικό τριάρι μιας κακόγουστης πολυκατοικίας σε αυτήν την τόσο αλλαγμένη, πολύβουη, ξάγρυπνη, αεικίνητη, πολυάνθρωπη και συνάμα απάνθρωπη πόλη...

Η ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ φαίνεται να ξεκίνησε νωρίς, καθώς ο πατέρας πάσχιζε να εξασφαλίσει τους «πόρους» και η μάνα δούλευε για να συνεισφέρει στην αύξησή τους...

Το λεπτοκαμωμένο, χλωμό παιδάκι δεν καταλάβαινε από πόρους, ούτε από μάρμαρα Ιωαννίνων και κρύσταλλα Βοημίας...

Καταλάβαινε, όμως, εκείνα τα φοβερά ‘δήθεν’ βήματα που έκανε καθώς κρατώντας τον από το ένα χέρι ο μπαμπάς και από το άλλο η μαμά, τον σήκωναν στον αέρα και «ένα, δύο, τρία, οπ» προσγειωνόταν ξεκαρδισμένο στα γέλια μερικά μέτρα παρακάτω χωρίς να τα έχει περπατήσει..

Και μετά τους ζητούσε παρακλητικά, να το κάνουνε ξανά και ξανά και ξανά…

Καταλάβαινε, τη γλυκιά ζεστασιά της μητρικής αγκαλιάς και το χάιδεμα του πατέρα...

Του έλειπαν αφόρητα αυτά τα απλά πράγματα που δεν αγοράζει το χρήμα που γέννησε την αδιαφορία.

Έτσι τουλάχιστον το είδε αυτός!..

Όταν κοιτάς από χαμηλά, ο κόσμος των γονιών είναι συναρπαστικός, απρόσιτος, μαγικός... Θέλεις, κάθε παιδί θέλει, να μακρύνουν ξαφνικά τα πόδια σου, να μακρύνουν τα χέρια σου να τους αγκαλιάσεις και να τους φτάσεις...

Να ψιθυρίσεις στο αυτί τους...

«Ε, παιδιά, τι γίνεται; Εμένα με... ξεχάσατε;»

Ο αγώνας μεταφράζεται σε σύμβολα της επιτυχίας μέσα στα σύγχρονα αστικό-βιομηχανικά μας πλέγματα και καθώς απομυζά την ικμάδα, τη ζωντάνια, τα συναισθήματα, την αγάπη μας, πολλαπλασιάζονται τα κρύσταλλα και οι πορσελάνες και τα μάρμαρα...

Τα άψυχα κομψοτεχνήματα της επιτυχίας μας, της ευπορίας μας!...

Η αθέλητη κούραση των γονιών που δουλεύουν ώρες ατέλειωτες, στην ψυχή του παιδιού γεννά την ανάγκη για ΦΥΓΗ από την οδυνηρή πραγματικότητα που παίρνει πολλές μορφές.

Το δεκαεξάχρονο, ευαίσθητο, χλωμό, λιγομίλητο παλληκαράκι ήθελε από πολύ καιρό να «φύγει!..»

Χτες μια νοθευμένη δόση το βοήθησε να «φύγει» ΟΡΙΣΤΙΚΑ!...


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Αγαπητοί φίλοι,

οι εθελοντές του Κοινωνικού Ιατρείου Αλληλεγγύης, ενόψει του Πάσχα, κάνουν μία προσπάθεια να συγκεντρώσουν τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης για τις οικογένειες που δοκιμάζονται καθημερινά έχοντας πλέον ακόμα έναν αγώνα αυτόν της επιβίωσης εν μέσω της πανδημίας και των συνεπειών της.

Εξαιτίας των δύσκολων καταστάσεων που βιώνουμε όλοι, ίσως το έργο αυτό να είναι δυσκολότερο να υλοποιηθεί. Δεν είναι, όμως, ακατόρθωτο. Όλοι μαζί μπορούμε να τα καταφέρουμε.

Οι εθελοντές, λοιπόν, απευθύνονται σε εσάς που επιθυμείτε να προσφέρετε και να βοηθήσετε έμπρακτα τον συνάνθρωπο που βρίσκεται σε ανάγκη.

Χρειαζόμαστε...
• Λάδι (συσκευασία 1 λίτρου)
• Είδη πρωινού (μαρμελάδα, μερέντα, μπισκότα, κρουασάν, δημητριακά)
• Γάλα (εβαπορέ)
• Όσπρια
• Ρύζι
• Ζυμαρικά
• Αλεύρι
• Ζάχαρη
• Σάλτσα ντομάτας
• Κονσέρβες
• Χαρτικά (χαρτί υγείας, χαρτί κουζίνας, χαρτοπετσέτες)
• Είδη ατομικής υγιεινής (σαμπουάν, αφρόλουτρο, οδοντόκρεμες,
οδοντόβουρτσες)


Για οποιαδήποτε πληροφορία ή διευκρίνηση, το Κοινωνικό Ιατρείο
Αλληλεγγύης είναι ανοιχτό από Δευτέρα έως και Παρασκευή, 10-12 το πρωί και το τηλέφωνό του είναι 2310 465353. Επίσης, μπορείτε να στείλετε προσωπικό μήνυμα στο προφίλ του Facebook ή να επικοινωνήσετε τηλεφωνικά με τον κο Σπύρο Κοκκίνη στο 6977 087555.

Σας ευχαριστούμε πολύ εκ των προτέρων.

Εκ μέρους του ΚΙΑΛΛΗ


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Η διοίκηση του δήμου Θέρμης, έχοντας ως στόχο την υποστήριξη των επαγγελματιών – επιχειρηματιών στη δύσκολη αυτή συγκυρία εισηγήθηκε και το δημοτικό συμβούλιο αποφάσισε, την απαλλαγή από την καταβολή δημοτικών τελών όλων των επιχειρήσεων που επλήγησαν από τη θέση σε αναστολή λειτουργίας των δραστηριοτήτων τους, εξαιτίας της πανδημίας, για όσο χρονικό διάστημα ήταν αυτή υποχρεωτική με απόφαση της πολιτείας. Έτσι, με την με αριθ. 122/2020 απόφαση του δημοτικού συμβουλίου «οι επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται στη διοικητική περιφέρεια του δήμου Θέρμης, οι οποίες διέκοψαν υποχρεωτικά τη δραστηριότητά τους, λόγω των μέτρων αποτροπής της διασποράς του κορωνοϊού COVID-19, σύμφωνα με το άρθρο τριακοστό έβδομο, παράγραφο 9 της από 20.03.2020 ΠΝΠ απαλλάσσονται από τα ανταποδοτικά τέλη καθαριότητας και ηλεκτροφωτισμού για το χρονικό διάστημα που ισχύουν οι περιορισμοί».

Με βάση αυτή την απόφαση, καλούνται οι επαγγελματίες – επιχειρηματίες του δήμου Θέρμης οι οποίοι ανήκουν στην παραπάνω κατηγορία, να υποβάλουν έως 31 Αυγούστου 2021 σχετική αίτηση στην πλατφόρμα απαλλαγής δημοτικών τελών https://dt.govapp.gr.

Στην αίτηση θα είναι συνημμένα απαραιτήτως τα ακόλουθα δικαιολογητικά:

- Τελευταίος λογαριασμός ηλεκτρικού ρεύματος.

- Δήλωση Ε3 έτους 2019 ή δηλώσεις Μ2/Μ3 για νεοϊδρυθείσες επιχειρήσεις ή επιχειρήσεις που μετεβλήθησαν.

- Υπεύθυνη δήλωση του ιδιοκτήτη, στην οποία θα αναγράφονται αναλυτικά τα χρονικά διαστήματα θέσης σε αναστολή λειτουργίας της επιχείρησης για το έτος 2020.

Όπως εξηγεί ο αντιδήμαρχος Οικονομικών Απόστολος Τσολάκης, “μετά την κατάθεση των δικαιολογητικών το Τμήμα Εσόδων της Διεύθυνσης Οικονομικών Υπηρεσιών του δήμου θα επεξεργαστεί τις αιτήσεις των επιχειρήσεων και θα τις απαλλάξει από την καταβολή του ενιαίου ανταποδοτικού τέλους καθαριότητας και ηλεκτροφωτισμού για το χρονικό διάστημα που ανάστειλαν υποχρεωτικά τη δραστηριότητά τους εντός του έτους 2020. Η απαλλαγή θα αποτυπωθεί με μηδενικά τετραγωνικά μέτρα στα ανταποδοτικά τέλη, σε επόμενους λογαριασμούς ηλεκτρικού ρεύματος, για το χρονικό διάστημα που απαιτεί ο σχετικός συμψηφισμός”. Ο κ. Τσολάκης τονίζει ότι για το έτος 2021 θα υπάρξει νέα ανακοίνωση.



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου


Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος

Τους τελευταίους μήνες με τα αλλεπάλληλα lockdown και τους περιορισμούς κοινωνικών επαφών όπως μαρτυρούν εμπειρικές διαπιστώσεις στην Πατρίδα και μερικές μέχρι στιγμή επίσημες κοινωνιολογικές έρευνες σε διεθνή κλίμακα, η κατανάλωση αλκοολούχων ποτών σημείωσε θεαματική άνοδο.


Η υπερβολική κατανάλωση αλκοολούχων ποτών από εφήβους μέχρι τα μέλη της τρίτης ηλικίας ήταν, είναι και, δυστυχώς, οι προβλέψεις επισημαίνουν ότι θα συνεχίσει να είναι μια οδυνηρή ψυχοκοινωνική πραγματικότητα.

Η κατανάλωση αλκοόλ αυξήθηκε στην εποχή της πανδημίας και το γεγονός απαιτεί προσοχή αλλά το αλκοόλ δεν αποτελεί μια νέα πραγματικότητα. Παγκόσμια ιστορικά δεδομένα πιστοποιούν ότι από την στιγμή που κάποιος προϊστορικός μας πρόγονος ανακάλυψε το αλκοόλ και τις ευεργετικές του επιδράσεις στο κεντρικό μας νευρικό σύστημα ξεκίνησε και η ιστορία αυτής της ουσίας που προέρχεται από τη φύση και η επίδραση του στην ανθρώπινη συμπεριφορά σχετίζεται άμεσα με τις αναισθητικές και κατασταλτικές του ιδιότητες.

Το τεράστιο ψυχό-κοινωνικό πρόβλημα του αλκοολισμού καλύψαμε στο βιβλίο που συγγράψαμε με την κόρη μου Dr Νατάσα Πιπεροπούλου το οποίο κυκλοφορεί διεθνώς στην Αγγλική γλώσσα και ήδη προβλήθηκε εδώ στο αγαπημένο σας blog. Το βιβλίο μπορείτε να το αποκτήσετε δωρεάν από τον σύνδεσμο:
https://bookboon.com/en/addictions-ebook

Το αλκοόλ οξειδώνεται μέσα στο αίμα και από την καύση του απολήγει ως διοξείδιο του άνθρακα και νερό. Όταν όμως ο ρυθμός κατανάλωσης είναι μεγαλύτερος από τον ρυθμό καύσης τότε τα υποκειμενικά συναισθήματα, που είναι γνωστά σε όλους μας, ξεκινούν με την ευχάριστη ζαλάδα και καταλήγουν σε αυτό που χαρακτηρίζουμε ως μέθη!..

Το πρόβλημα του αλκοολισμού στην Ελλάδα είναι διαπιστωμένο και τεράστιο αφού αφορά ίσως περισσότερους από 200,000 αλκοολικούς σε αντίθεση με το πρόβλημα των ναρκωτικών όπου τα εξαρτημένα άτομα υπολογίζονται πολύ λιγότερα από 50,000!


Η εξελικτική πορεία προς την εξάρτηση


Η πορεία εξάρτησης στο αλκοόλ περιλαμβάνει τέσσερις διαχρονικά φάσεις:

Αρχικά όπως όλοι μας το άτομο πίνει οινοπνευματώδη ποτά σε κάποιο γεύμα ή σε κοσμικές συγκεντρώσεις αλλά χάνει τον έλεγχο της κατανάλωσης όταν αρχίζει να επιδιώκει και να εφευρίσκει νέες αιτίες δήθεν "εορτασμού" για να δικαιολογήσει την κατανάλωση αλκοόλ σε μεγαλύτερες ποσότητες και πιο συχνά.

Στη δεύτερη φάση το άτομο με δέος ανακαλύπτει ότι έχει "κενά μνήμης" καθώς ξεχνά τις δραστηριότητές του σε συγκεκριμένα χρονικά διαστήματα κατανάλωσης μεγάλων ποσοτήτων αλκοόλ.

Στην τρίτη φάση το άτομο διαπιστώνει την ακατανίκητη ανάγκη του για αλκοόλ και ενώ πασχίζει να περιορίσει την κατανάλωση σε τακτά και ελεγχόμενα διαστήματα ανακαλύπτει έντρομο ότι χρειάζεται το αλκοόλ του σε συνεχή βάση!

Στην τέταρτη φάση της εκφυλιστικής πορείας προς την εξάρτηση το άτομο ζει μόνο για το ποτό εγκαταλείποντας κοινωνικές, οικονομικές, επαγγελματικές δραστηριότητες, παραμελώντας τον εαυτό του και την οικογένεια του. Στο σημείο αυτό μπορούμε να θεωρήσουμε ότι το άτομο "έχει κτυπήσει...πάτο!"

Εδώ θεωρώ χρήσιμο να αναφερθώ σε ένα ρητό το οποίο χρησιμοποιούν με ύφος μισό-αστείο, μισό-σοβαρό οι Γιαπωνέζοι και το «σερβίρουν» μαζί με το εθνικό τους ποτό το σάκι το οποίο περικλείει μακροχρόνια εμπειρική σοφία λέγοντας ότι:

«Πρώτα το άτομο παίρνει ένα ποτό, μετά το ποτό παίρνει ένα ποτό και τελικά το ποτό παίρνει…. το άτομο!»


Πέντε τύποι αλκοολικών



Διεθνή βιβλιογραφικά δεδομένα υποστηριζόμενα από εμπειρικές έρευνες ξεπερνώντας το μονοδιάστατο στερεότυπο του αλκοολισμού συνθέτουν ένα σχήμα 5 διαφορετικών τύπων και συγκεκριμένα:

Ο ΑΛΦΑ τύπου αλκοολισμός έχει σαφή ψυχογενή αίτια και οφείλεται, συνήθως, στον εθισμό που προκαλείται από την κατανάλωση αλκοόλ για την επιτυχή καταστολή ψυχικών δυσχερειών και προβλημάτων. Τα άτομα που ανήκουν σε αυτόν τον τύπο αλκοολικού μπορούν να βοηθηθούν αποτελεσματικά αντικαθιστώντας το αλκοόλ με κάποια αγχολυτικά υποστηριζόμενα ταυτόχρονα από κάποιας μορφής ψυχοθεραπεία.

Ο ΒΗΤΑ τύπου αλκοολισμός αφορά περιπτώσεις υπερβολικής χρήσης αλκοόλ από άτομα με έντονη κοινωνικότητα που αναγκάζονται να καταναλώσουν μεγάλες ποσότητες αλκοόλ επειδή το απαιτούν οι κοινωνικό-οικονομικές συνθήκες και μπορεί να οδηγήσει το άτομο σε οργανικά προβλήματα (π.χ. με το ήπαρ) αλλά συνήθως δεν διαπιστώνεται ψυχική ή οργανική εξάρτηση.

Ο ΓΑΜΑ τύπος αφορά άτομα με έντονη ψυχική και οργανική εξάρτηση από το αλκοόλ που εκδηλώνεται με την ανικανότητά τους να σταματήσουν το ποτό ακόμα και αν συντρέχουν σοβαροί λόγοι υγείας και με την τάση τους να αυξάνουν τη συχνότητα και την ποσότητα της «δόσης» τους καθώς ο εθισμός στο αλκοόλ δημιουργεί μια αντίστοιχη ανοχή. Τα άτομα αυτά παρουσιάζουν τα συμπτώματα του «στερητικού συνδρόμου» που σχετίζονται με την δημιουργία της ψυχοσωματικής κατάστασης ανοχής ( ταχυκαρδία, νευρικότητα, έντονη εφίδρωση, αίσθηση ναυτίας και ανεξέλεγκτο τρέμουλο)

Ο ΔΕΛΤΑ τύπου αλκοολισμός έχει στοιχεία ψυχικής και σωματικής εξάρτησης όπως και ο γάμα τύπος αλλά διαφέρει στο σημείο όπου ο αλκοολικός «δέλτα» κατορθώνει να σταματήσει την κατανάλωση αλκοόλ χάσει τις αισθήσεις του, ενώ

Ο ΕΨΙΛΟΝ τύπος, γνωστός παλιότερα και ως «διψομανία» αναφέρεται στα άτομα που καταναλώνουν υπερβολικές ποσότητες αλκοόλ για κάποια χρονικά διαστήματα (ίσως μέρες στη σειρά, ακόμη και βδομάδες) καταλήγοντας σε κάποιο νοσηλευτικό ίδρυμα ή κέντρο αποτοξίνωσης. Εκεί, αφού επιτύχουν την αποτοξίνωση, την οργανική απελευθέρωση από την εξάρτηση τους στο αλκοόλ θα παραμείνουν «καθαρά» για κάποιο χρονικό διάστημα που συνήθως μεσολαβεί μέχρι και την επόμενη κρίση «διψομανίας» που καταλήγει, με φαύλο-κυκλική επανάληψη, στο «στέγνωμα» τους σε κάποιο κέντρο αποτοξίνωσης.

Αιτίες και θεραπεία

Παρά τις επίμονες και επίπονες προσπάθειες ερευνητικών ομάδων σε παγκόσμια κλίμακα δεν τεκμηριώθηκε εάν ο αλκοολισμός οφείλεται σε οργανικά, κληρονομικά ή ψυχοκοινωνικά αίτια. Στις σύγχρονες ψυχοδυναμικές θεωρήσεις η ροπή προς τον αλκοολισμό όπως και η ροπή προς την Ναρκομανία αιτιολογείται από ψυχολογικές καταστάσεις υπέρμετρου στρες και άγχους, διάχυτης και αναιτιολόγητης ανασφάλειας, έντονων συναισθημάτων ενοχών και χαμηλό βαθμό αυτοπεποίθησης.

Μελέτες που εξετάζουν μια σειρά ψυχοκοινωνικών παραγόντων που εξηγούν γιατί κάποια άτομα γίνονται αλκοολικά ενώ αλλά δεν γίνονται, απολήγουν στο εντυπωσιακό συμπέρασμα ότι σε κοινωνικά συστήματα και κουλτούρες όπου τοποθετείται έμφαση στην έννοια του «ανδρισμού» υπάρχουν εντυπωσιακά ψηλά ποσοστά αλκοολικών ( Ιρλανδία, Γαλλία, Ηνωμένες Πολιτείες ) ενώ σε κουλτούρες όπου επικρίνεται η ακραία συμπεριφορά τα ποσοστά αλκοολισμού είναι χαμηλά.

Με το ίδιο ψυχοκοινωνικό μοτίβο επεξηγούνται τα χαμηλά ποσοστά αλκοολισμού στην Ιταλία, Ελλάδα και Ισπανία σαν συνάρτηση της κατανάλωσης αλκοολούχων ποτών, κυρίως με το φαγητό (αν και όπως προκύπτει από πρόσφατες έρευνες στην ελληνική νεολαία, αυτή η τελετουργία φθίνει ολοταχώς ενώ αυξάνεται δραματικά η κατανάλωση ουίσκι, τζιν και βότκας στα περιώνυμα «ορθάδικα» ).

Η θεραπευτική αντιμετώπιση του αλκοολικού ατόμου ξεκινά με την οργανική αποτοξίνωση σε κάποιο εξειδικευμένη κλινική ενώ ταυτόχρονα υποστηρίζεται με ψυχοθεραπεία καθώς από μόνη της η οργανική αποτοξίνωση ΔΕΝ δίνει σχεδόν κανένα μακρόχρονα αξιόλογο αποτέλεσμα αν και βραχυχρόνια το άτομο φαίνεται να ανακτά τις δυνάμεις του και να λειτουργεί. Παράλληλα παρέχεται ψυχοθεραπευτική στήριξη την οικογένεια του αλκοολικού.

Τα πλέον εντυπωσιακά αποτελέσματα παρουσιάζει διεθνώς η οργάνωση «Ανώνυμοι Αλκοολικοί» που ξεκίνησε το 1934 και ήδη αριθμεί τεράστιους αριθμούς ομάδων σε εθνικό και τοπικό επίπεδο σε όλες σχεδόν τις χώρες του πλανήτη.

Η φιλοσοφία των ομάδων τύπου «Ανώνυμοι Αλκοολικοί» εδραιώνεται στην Αρχή της αλληλοβοήθειας του αλκοολικού από άλλα άτομα που είχαν το ίδιο πρόβλημα και το ξεπέρασαν με επιτυχία.



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



Για ότι συμβαίνει φταίμε εμείς. Εγώ κι εσύ, κι ο γείτονας, ίσως κι ο μετανάστης, και ο πρόσφυγας, αυτός πιο πολύ απ’ όλους.
Οι ιμπεριαλιστές καταστρέφουν, βομβαρδίζουν, απομυζούν τη Συρία, τη Μέση Ανατολή, την Αφρική, την Ασία, τη Νότια Αμερική, από τότε που τις "ανακάλυψαν".
Πουλάνε όπλα κι αρπάζουν εδάφη, πετρέλαιο, ορυκτά, ανθρώπους.
Πουλάνε πόλεμο.
Είναι τα γουρούνια, τα γνωστά γουρούνια, που σου λένε: "Φταις".

Σου λένε και προσπαθούν να σε πείσουν, ότι φταις επειδή είσαι άνεργος και ακόμα περισσότερο φταις εάν παίρνεις επίδομα ανεργίας και επιβαρύνεις την οικονομία της χώρας.
Σου λένε, οι γέροι φταίνε. Γιατί δεν πέθαναν όταν σταμάτησαν να δουλεύουν. Επειδή θέλουν να παίρνουν με τη σύνταξη και το εφάπαξ ένα μέρος απ’ αυτά που έδωσαν τόσα χρόνια.

Είσαι γέρος και είσαι ζωντανός. "Φταις".

"Φταις" επειδή αρρώστησες από τον κορονοϊό και είσαι ο αίτιος που το επιβάρυνες, το εξαθλίωσες και έφτασε στα όρια του το εθνικό σύστημα υγείας.

"Φταις". Είσαι ένοχος.

Οι τράπεζες ανακεφαλαιώνονται απ’ τα χρήματα του δημοσίου, απ’ τα χρήματα των γέρων και των νέων. Κι εσύ χρωστάς, επειδή νόμιζες ότι μπορείς να χτίσεις σπίτι, ότι μπορείς να έχεις βιώσιμη επιχείρηση, αλλά έπεσες έξω.
"Φταις". Δεν είσαι τράπεζα για να σε σώσουν. Πρέπει να σου κλείσουν το μαγαζί, πρέπει να σου πάρουν το σπίτι. Γιατί "φταις".

"Φταις". Είσαι ένοχος.

Ο στόχος τους είσαι εσύ, εγώ, εμείς.
Εγώ, εσύ, εμείς, που καταπιέζεται καθημερινά και παλεύει για να επιβιώσει σ’ έναν σκληρό κόσμο, προσπαθούν να στρέψουν να στρέψουν το βλέμμα του εργαζόμενου, του άνεργου του ενός ενάντια στον άλλον για να μπορούν να είναι οι κυρίαρχοι των καταστάσεων.
Μας τρέφουν ενοχές, για να μην μπορούμε να δούμε ποιοι είναι οι υπαίτιοι της καταστροφής.

Σου λένε, Φταις! Φταις! Φταις!

Γιατί αυτό που φοβούνται περισσότερο οι αληθινοί ένοχοι, να το ξέρετε, είναι ότι κάποια μέρα θα σταματήσουμε να ενοχοποιούμε τον εαυτό μας και τον διπλανό μας, επειδή είναι μιας άλλης φυλής και θρησκείας, μιας άλλης χώρας και επαγγέλματος, μιας άλλης ιδεολογίας σε σχέση με τη δική τους και ενός άλλου φύλου.

Αυτό που φοβούνται όμως ακόμα πιο πολύ και προσπαθούν με όλα τα μέσα που διαθέτουν να μας κάνουν να νιώθουμε πάντα ένοχοι για όλα, είναι ότι κάποια μέρα θα καταλάβουμε ποιοι είναι οι πραγματικοί φταίχτες.

Λουκας Σαγιας


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
της Beatrance Semakoula *

Αυτό θα μπορούσε να είναι ένα ωραίο στιγμιότυπο μιας παρεΐστικης στιγμής χαλάρωσης και διασκέδασης. Δεν είναι όμως! Είναι ένα άθλιο στιγμιότυπο από τη μέθη ανήλικων κοριτσιών, απόγευμα Πέμπτης, στην Καλαμαριά.

Δυο μήνες πριν, ενημέρωσα στο Δημοτικό Συμβούλιο το σώμα για το σοβαρό πρόβλημα της διάθεσης αλκοόλ και τσιγάρων σε ανηλίκους από καταστήματα εντός των ορίων του Δήμου μας. Δύο μήνες μετά, παρά την επιστολή που εστάλη από το γραφείο του Δημάρχου στον σύλλογο περιπτεριούχων, δεν έχει αλλάξει τίποτα.

Ως εδώ!

Χθες ζήτησα από τον Δήμαρχο νέα παρέμβαση για την επίλυση του ζητήματος.

Είναι ένα θέμα που μας αφορά όλους άσχετα από το αν έχουμε εφήβους ή όχι. Ας είμαστε σε εγρήγορση όσοι "κυκλοφορούμε" στους δρόμους της Καλαμαριάς μη τυχόν γίνουμε μάρτυρες τέτοιων στενάχωρων περιστατικών. Οι έφηβοι είναι γνωστό ότι είναι ευάλωτοι καθώς πειραματίζονται δοκιμάζοντας. Φλερτάρουν με την αίσθηση ανεξαρτησίας, ελευθερίας, πρόωρης ενηλικίωσης, με την αίσθηση της εξουσίας στη ζωή τους και στα πράγματα. Είναι επίσης γνωστό ότι όταν κλείνει η πόρτα και φεύγουν εκτός σπιτιού είναι "άλλα παιδιά" κι εμείς συχνά ως γονείς δεν το υπολογίζουμε αυτό ούτε και γνωρίζουμε τί συμβαίνει στις παρέες.

Αναμένω τη νέα παρέμβαση του Δημάρχου κι ευελπιστώ σε μια καλή έκβαση. Δεν θα επιτρέψουμε σε ΚΑΝΕΝΑΝ να συνεχίσει να παίζει με την υγεία, την ασφάλεια και τη σωματική ακεραιότητα παιδιών στον βωμό του κέρδους. Γνωρίζω ποια είναι τα εν λόγω περίπτερα κι έχω ήδη ξεκινήσει μια μίνι εκστρατεία ενημέρωσης γονέων.

Με τη διπλή μου ιδιότητα αλλά και ως γονέας, θα εισηγηθώ το προσεχές διάστημα σε κάθε αρμόδια υπηρεσία του Δήμου μας την έναρξη νέων διαλέξεων με θέμα τις εξαρτήσεις, το αλκοόλ, τη βία και την ευαλωτότητα των εφήβων. Με λύπη πληροφορούμαι εδώ και καιρό για ξυλοδαρμούς μεταξύ εφήβων, για bullying παντός τύπου, για χρήση αλκοόλ-τσιγάρων και άλλων ουσιών, για αυτοκτονικές τάσεις και για σαστισμένους γονείς. Ας σταματήσουμε το κακό στην αρχή του.

Μετά και την ενημέρωση αυτή προς κάθε κατεύθυνση, σας προτρέπω να στηρίξετε αυτή την προσπάθεια. Αν πέσει κάτι στην αντίληψή σας, αν γίνετε μάρτυρες κάποιου περιστατικού στον Δήμο μας, παρακαλώ ενημερώστε με. Συστρατευόμαστε για καλό σκοπό διεκδικώντας για τα παιδιά τα αυτονόητα.

Το μέλλον ανήκει στα παιδιά, η ευθύνη όμως σε μας!



* Η Beatrance Semakoula είναι δημοτικός σύμβουλος του Δήμου Καλαμαριάς

Το μεσημέρι το τελευταίο "αντίο" στο αγγελούδι που συγκλόνισε με την περιπέτεια του το πανελλήνιο.
Με απέραντη θλίψη και πόνο ψυχής, η Κρήτη αλλά και όλη η Ελλάδα, αποχαιρετά σήμερα το μικρό αγγελούδι που έσβησε λίγο μετά τα μεσάνυχτα της Πέμπτης, στην εντατική μονάδα Παίδων του ΠΑΓΝΗ.



Οι γιαγιάδες του χωριού στόλισαν το δρόμο με λευκά κρίνα, από όπου θα «περάσει» ο μικρός Ζαχαρίας.



«Το αγοράκι εξέπνευσε 45 λεπτά μετά τα μεσάνυχτα με αιτία θανάτου, πολυοργανική ανεπάρκεια μετά από παρατεταμένη καρδιοπνευμονοαναπνευστική ανακοπή» σύμφωνα με την κ. Λένα Μπορμπουδάκη, Διοίκητρια της 7ης ΥΠΕ Κρήτης και τα όσα ανέφερε στην εκπομπή «Κοινωνία Ώρα MEGA».

Σύμφωνα με την κυρία Μπορμπουδάκη η κατάσταση του παιδιού ήταν πολύ κρίσιμη και δόθηκε μεγάλη μάχη από τους ιατρούς και τους διασώστες.

«Έγινε ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατό, ωστόσο το παιδί έμεινε αρκετό χρόνο χωρίς να οξυγονώνεται ο εγκέφαλος. Ο μικρός ήταν μαχητής όπως και οι υγειονομικοί μας», πρόσθεσε η κ. Μπορμπουδάκη.

Το αγοράκι το απόγευμα της Τετάρτης εντοπίστηκε μέσα σε βαρέλι και οι ηρωικές προσπάθειες των γιατρών του Κέντρου Υγείας Χάρακα και των διασωστών του ΕΚΑΒ αλλά και των γιατρών του ΠΑΓΝΗ, το κράτησαν για κάποιες ώρες, όπως αποδείχθηκε, στη ζωή.

Ωστόσο λίγο μετά τα μεσάνυχτα της Πέμπτης, το αγόρι που νοσηλευόταν σε κρίσιμη κατάσταση στη ΜΕΘ Παίδων του ΠΑΓΝΗ έφυγε από τη ζωή βυθίζοντας στο πένθος την οικογένειά του.

Βάφτιση για την μικρή αδερφή πριν την κηδεία

Εικόνες από αρχαία τραγωδία εκτυλίσσονται από χθες το βράδυ στην Λιγόρτυνο που έχει βυθιστεί στο πένθος στο άκουσμα της είδησης του θανάτου του 3χρονου Ζαχαρία..

Σύμφωνα και με το flashnews, η οικογένεια λίγες ώρες πριν αποχαιρετήσουν το παιδί τους, αποφάσισε να βαφτίσει την μικρή του αδερφή που ήρθε στον κόσμο πριν λίγους μήνες θέλοντας να τηρήσουν την τοπική παράδοση που θέλει τις οικογένειες να μην έχουν αβάπτιστα μέλη πριν φύγει για την ζωή κάποιο άλλο.


πηγή


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου




Παραμένει σε κρίσιμη κατάσταση διασωληνωμένο στη ΜΕΘ Παίδων του ΠΑΓΝΗ

Στη ΜΕΘ Παίδων του ΠΑΓΝΗ παραμένει διασωληνωμένο στο δίχρονο αγοράκι που το απόγευμα της Τετάρτης έπεσε σε βαρέλι με ασβεστόνερο στη Λιγόρτυνο του Δήμου Αρχανών - Αστερουσίων στο Ηράκλειο. Μιλώντας στο cretalive ο διοικητής του ΠΑΓΝΗ Γιώργος Χαλκιαδάκης επισήμανε ότι οι επόμενες ώρες χαρακτηρίζονται εξαιρετικά κρίσιμες για την εξέλιξη της υγείας του παιδιού, η ιστορία του οποίου συγκλόνισε το πανελλήνιο.

Όπως έγραψε το cretalive, το αγοράκι που αρχικά είχε δηλωθεί νεκρό, μετά από πολύωρη μάχη των γιατρών στο Κέντρο Υγείας Χάρακα όπου είχε μεταφερθεί χωρίς τις αισθήσεις του από τους γονείς του, ανέκτησε σφυγμό και μεταφέρθηκε διασωληνωμένο στο ΠΑΓΝΗ δίνοντας τη δική του μάχη για να κρατηθεί στη ζωή.

Η αγωνία που βιώνει η οικογένεια του δίχρονου αγοριού κορυφώνεται, με την ευχή και την ελπίδα όλων για αίσια έκβαση.

Η ανατροπή που συγκλόνισε

Όλα ξεκίνησαν το απόγευμα της Τετάρτης όταν το αγοράκι εντοπίστηκε από τους συγγενείς του που το αναζητούσαν αγωνιωδώς μέσα σε ένα βαρέλι με ασβεστόνερο. Άμεσα μεταφέρθηκε στο Κέντρο Υγείας Χάρακα όπου οι γιατροί κατέβαλαν κάθε δυνατή προσπάθεια για να σώσουν το δίχρονο αγοράκι. Το παιδάκι όμως δεν έδειχνε σημάδια ζωής και εκτιμήθηκε ότι το νήμα της ζωής του είχε κοπεί.

Στο σημείο κλήθηκε νεκροφόρα. Όμως, πριν παραληφθεί το παιδάκι, ο πατέρας του, που δεν μπορούσε να πιστέψει ότι έπρεπε να αποχαιρετήσει το γιο του, ζήτησε, με δάκρυα στα μάτια, από το γιατρό να κάνει μία ύστατη προσπάθεια.

Αυτές τις τραγικές στιγμές περιγράφει στο Cretalive συγγενικό πρόσωπο του παιδιού. Τότε, οι γιατροί είδαν αμυδρά κάποια σημάδια ζωής και το σκηνικό ανατράπηκε. Η ελπίδα διαδέχτηκε την απελπισία...

Το αγοράκι που παρουσίασε σφυγμό μέσα στο ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ καθ' οδόν προς το ΠΑΓΝΗ διασωληνώθηκε και εισήχθη διασωληνωμένο στη ΜΕΘ Παίδων όπου και παραμένει.




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος

Ο γενεσιουργός πυρήνας, ο σπόρος, του σημερινού μου άρθρου προέκυψε πριν ένα χρόνο και πριν τα αυστηρά lockdown που επέβαλε η Κυβέρνηση τον Μάρτιο του 2020. Γεννήθηκε από τη συζήτηση που είχαμε στην παρέα μου (όλοι είμαστε συνταξιούχοι άνω των 65 αλλά κάτω των 85) με αφορμή την γοργά εξελισσόμενη διεθνώς και πολύ επικίνδυνη ιδιαίτερα για άτομα της τρίτης ηλικίας πανδημία του covid-19.

Οι συζητήσεις μας συνεχίστηκαν με τηλεφωνικές επαφές και οι ανταλλαγές απόψεων επικεντρωνόταν και με σοβαρότητα και με χιούμορ στην «καχύποπτη» υπόθεση ότι κάποιοι θέλουν «να μας ξεκάνουνε» με την πανδημία που ταλανίζει δραματικά ολάκερη την Υφήλιο για να γλυτώσουν τα Κοινωνικά Ταμεία των Κρατών τις συντάξεις μας!..

Ξεπερνώ με μπόλικο καλοπροαίρετο χιούμορ τα σχετικά με τις υποψίες, προφανώς δικαιολογημένες από τα στατιστικά στοιχεία, για την επικινδυνότητα της «τρίτης ηλικίας» αλλά οφείλω να υπογραμμίσω τον παράγοντα «υποκείμενα νοσήματα».

Στους 12 μήνες που πέρασαν από τον Μάρτιο του 2020 μέχρι σήμερα χάσαμε στην Πατρίδα μας περίπου 7.140 άτομα κυρίως της δικής μου γενιάς με μικρό αριθμό θυμάτων μικρότερων ηλικιών. Στο ίδιο 12μηνο διεθνώς χάθηκαν περίπου 2.662.000 συνάνθρωποί μας τρίτης ηλικίας με υποκείμενα νοσήματα.

Οφείλω όμως να υπογραμμίσω ότι τους 12 τελευταίους μήνες, όπως κάθε χρόνο, πέθαναν από διάφορες αιτίες στην Ελλάδα περίπου 120.000 συνάνθρωποί μας και διεθνώς περισσότεροι από 56.000.000.

https://coronavirus.jhu.edu/map.html

Σήμερα θα σκιαγραφήσω τα ψυχό-κοινωνικά δεδομένα της «τρίτης ηλικίας» χρησιμοποιώντας για το θέμα μαζί με προσωπικές εμπειρίες και πηγές της πολύ πλούσιας σε αποθέματα εμπειρικών μελετών και θεωρητικών απόψεων βιβλιογραφία των επιστημών συμπεριφοράς.

Η έβδομη δεκαετία της ζωής, τα 60 χρόνια μας, ταυτίζεται ουσιαστικά και τυπικά με την απαρχή της καθοδικής πορείας του ατόμου καθώς εμφανίζεται μια πληθώρα προβλημάτων που καθιστούν την τρίτη, την κατά επίφαση και «χρυσή» ηλικία, ως την πλέον δύσκολη, ίσως, περίοδο τη ζωής μας.

Κυρίαρχη θέση στους προβληματισμούς του ατόμου κατέχουν τα γενικά και ειδικά προβλήματα υγείας που ο καθένας και η καθεμιά αντιμετωπίζουμε. Για μερικούς τα προβλήματα αυτά παρουσιάζουν ενοχλητική, φορές-φορές βασανιστική ένταση ενώ σε όλους επέρχεται βαθμιαία η γενική απώλεια δυνάμεων και η εξασθένιση της αντίστασης του οργανισμού σε μολύνσεις και ιώσεις.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση των 27 (το Ηνωμένο Βασίλειο αποτελεί ήδη παρελθόν για την ΕΕ από τον Ιανουάριο του 2019) αριθμεί περίπου 450 εκατομμύρια κατοίκους. Σε αυτό το πληθυσμιακό σύνολο των κατοίκων της Ευρωπαϊκής Ένωσης το 20.3%, δηλαδή ένας στους πέντε κατοίκους, είναι άνδρες και γυναίκες με ηλικίες άνω των 65 ετών.

Με μια γρήγορη ματιά διαπιστώνουμε ότι στα άτομα της τρίτης ηλικίας (άνω των 65 ετών) η Ιταλία κατέχει την πρώτη θέση με ποσοστό 22.8% (με πληθυσμό 60.5 περίπου εκατ.), στη δεύτερη βρίσκεται η Πατρίδα μας Ελλάδα με 22.5%, (με πληθυσμό 10,5 εκατ.), στην Τρίτη θέση η Πορτογαλία με 21.8%, (με πληθυσμό 10,2 εκατ.) στην ίδια θέση και η Φινλανδία με 21.8% (και πληθυσμό 5.5 εκατ.), στην τέταρτη θέση η Γερμανία με 21.5% (και πληθυσμό 83.8 εκατ.) και στην Πέμπτη θέση η Βουλγαρία με 21.3%. (με πληθυσμό 7 εκατ.).

Καλώ την προσοχή σας στο σχετικό άρθρο της Eurostat (όσοι θέλουν μπορούν να μελετήσουν περισσότερο το μακροσκελές άρθρο χρησιμοποιώντας τον παρακάτω σύνδεσμο)

https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php/Population_structure_and_ageing

Σήμερα στην Ευρώπη των 27 ελάχιστα μεγαλύτερος από τα 3 άτομα είναι ο αριθμός των εργαζομένων που καλούνται να στηρίζουν τις συντάξεις των ατόμων άνω των 65.

Με απλά λόγια μεγαλώνει ο αριθμός των συνταξιούχων ενώ ταυτόχρονα συρρικνώνεται ο αριθμός και τα εισοδήματα των οικονομικά ενεργών πολιτών-κατοίκων της Ευρωπαϊκή Ένωσης.

Αυτή η πραγματικότητα σίγουρα εγκυμονεί μελλοντικούς κινδύνους που, βέβαια, δεν μπορεί να διαχειρισθεί η δική μου παρέα ή άλλες παρόμοιες παρέες στους 27 της Ε.Ε.

Στο σημείο αυτό πιστεύω ότι ίσως θα ήταν χρήσιμο να επικαλεστώ εκείνη την ανώνυμη αλλά εντυπωσιακά σοφή παρατήρηση που προσδιορίζει ότι εμείς οι άνθρωποι «χαλνάμε την υγεία μας στη νιότη προσπαθώντας να απολαύσουμε τη ζωή και να αποκτήσουμε οικονομικά αγαθά που θα χρειαστεί να ξοδέψουμε στα ‘γεράματα’ για να ξαναβρούμε την…υγεία μας!»

Πέρα από τα γενικότερα θέματα του βιολογικού μας προβληματισμού στην έβδομη δεκαετία της ζωής μας, με τα 65 περίπου χρόνια ερχόταν πριν μας έρθουν τα Μνημόνια και η Τρόικα (τώρα τους λέμε θεσμούς), για την συντριπτική πλειοψηφία των μελών κάθε σύγχρονης αστικό-βιομηχανικής κοινωνίας και η υποχρεωτική συνταξιοδότηση από την υπηρεσία, τον οργανισμό ή την επιχείρηση όπου ίσως είχαμε αναλώσει μια ολάκερη ζωή.

Στην φάση αυτή, στο δύσκολο αυτό πέρασμα της ζωής ξαφνικά το άτομο βρίσκεται αντιμέτωπο με τη νέα πραγματικότητα του ψυχό-κοινωνικό-οικονομικού και επαγγελματικού του παροπλισμού και έχει τώρα πιά στη διάθεσή του αυτό που μοιάζει με αμέτρητες ώρες ελεύθερου χρόνου! Όπως διατείνεται και το λιγότερο δραστήριο μέλος της δικής μου παρέας «Να τις κάνουμε τι;» θέτοντας το ερώτημα «μάς προετοίμασαν για αυτή την εποχή της ζωής μας;»

Πέρα από τα προβλήματα σωματικής υγείας και αποκοπής από την ενεργό συμμετοχή στο επάγγελμα ή την απασχόληση το άτομο της τρίτης ηλικίας έχει να αντιμετωπίσει και μια σειρά ψυχολογικών προβλημάτων ανάμεσα στα οποία δεν αποτελεί το λιγότερο σημαντικό και ο θάνατος του ή της συντρόφου του.

Η «τρίτη ηλικία» χαρακτηρίζεται από μια βαθμιαία αλλά σίγουρη άμβλυνση του συναισθηματικού ρεπερτορίου κάθε ατόμου ενώ παράλληλα παρατηρούμε και μια πεισματική σχεδόν αντιμετώπιση καταστάσεων και συνανθρώπων που συνοδεύεται και από έντονη ευερεθιστότητα.

Σίγουρα η τρίτη, «η χρυσή» ηλικία δεν είναι εύκολη καθώς ο καθένας και η καθεμιά μας αντιμετωπίζουμε πιά και το αναπόφευκτο, για κάθε ζωντανό οργανισμό αλλά μοναδικά συνειδητοποιημένο από το ανθρώπινο γένος, φάσμα του τέλους της ζωής, του θανάτου.

Και όμως!

Η βαθμιαία απώλεια σωματικών, διανοητικών και ψυχικών ικανοτήτων και η αποκοπή από την επαγγελματική και οικονομική δραστηριότητα μαζί με την άμβλυνση των διαπροσωπικών και ευρύτερων κοινωνικών μας σχέσεων δεν συνιστούν οπωσδήποτε την τελεσίδική καταδίκη του ατόμου σε περιθωριοποίηση.

Άτομα της «τρίτης ηλικίας» είτε ζουν ακόμη στο δικό τους διαμέρισμα ή σε κάποιο εξειδικευμένο ίδρυμα αναπτύσσοντας νέες δραστηριότητες και νέες γνωριμίες, νέα ενδιαφέροντα για τη ζωή συνεπικουρούμενα από τις προόδους των βίο-ιατρικών και ψυχοκοινωνικών επιστημών απαλύνουν τα προβλήματα και διανοίγουν νέους ορίζοντες δημιουργικής ύπαρξης ακόμη και στην περίοδο που είναι το λυκόφως της εφήμερης ζωής μας…

Ο τρόπος που επιλέγουμε να βιώσουμε την «χρυσή» ηλικία συνιστά το δυνατό χαστούκι στην εφημερότητα του ανθρώπινου γένους, στον αναπόφευκτα επερχόμενο θάνατο!…


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Μειωμένα κατά 500.000 € είναι για φέτος τα κονδύλια προς τα δύο Νομικά πρόσωπα του Δήμου Θερμαϊκού, που με τις παρεμβάσεις τους ενισχύουν την κοινωνική πολιτική και τον αθλητισμό και πολιτισμό στον τόπο.
Τους λόγους που αυτό γίνεται από την διοίκηση του Δήμου αναζητά με ανακοίνωσή του ο πρώην δήμαρχος Γιάννης Μαυρομάτης:

Τα Νομικά πρόσωπα του δήμου με αντικείμενο κατά κύριο λόγο την Κοινωνική πολιτική, τον Αθλητισμό και τον Πολιτισμό στον Π/Υ του 2021 υποχρηματοδοτούνται από την δ/ση του δήμου.

Συγκεκριμένα:

Το ΔΗΠΠΑΚΥΘ κατά 200.000€ και η ΔΗΚΕΘ κατά 300.000€.

Όλα αυτά γίνονται για να εξοικονομηθούν πόροι για την πληρωμή των μεγάλων συμβάσεων (πράσινο, ογκώδη, κ.α) σε βάρος της σωστής λειτουργίας των 2 Νομικών προσώπων και κατ' επέκταση των πολιτών.

Είναι βέβαιο ότι έτσι δεν θα μπορέσουν να αναπτύξουν δράσεις σύμφωνα με το καταστατικό τους μειώνοντας κατά πολύ την υποστήριξη των ευάλωτων κοινωνικών ομάδων αλλά και την ποιότητα ζωής των πολιτών του δήμου καθώς και την προβολή του.

Με αυτή την τακτική θα ισοπεδώσουν τον κοινωνικό ιστό που στήσαμε και υποστηρίξαμε τα προηγούμενα χρόνια, δημιουργώντας ισχυρές κοινωνικές δομές για τους πολίτες, όπως το Κοινωνικό φαρμακείο, το Συσσίτιο, το Κοινωνικό παντοπωλείο, ΚΕΠ Υγείας, Κέντρο κοινότητας, 5 νέα ΚΔΑΠ, αντί να υποστηριχτούν οικονομικά σ 'αυτούς ιδιαίτερα τους δύσκολους καιρούς που διανύουμε.

Πόσο δε μάλλον σε μια Δημοτική επιχείρηση που την εξυγιάναμε οικονομικά ξεπληρώνοντας υποχρεώσεις 2.000.000€ και πλέον και μάλιστα διεκδικώντας δικαστικά δικαιωθήκαμε και επιστρέφουμε στα ταμεία της επιχείρησης ποσά που ξεπερνούν το 1.800.000€

Κύριοι της διοίκησης τι μπορεί να σας ενδιαφέρει περισσότερο από τον ΑΝΘΡΩΠΟ;



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

της Karine Bechet-Golovko, Comite Valmy, 12-3-21

[Τροφή για σκέψη, κάποιου φιλοσοφικού ύψους, για την βίαιη εξέλιξη του ζωικού είδους μας στην μετά-νεωτερική εποχή, προσφέρει -επίκαιρα κατά την αργία της Καθαρής Δευτέρας- το κατωτέρω σύντομο δοκίμιο της λαμπρής Γαλλίδας καθηγήτριας της Φιλοσοφίας του Δικαίου, που τώρα διδάσκει στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Η ποιότητα της αφετηρίας διαλογισμού που προσφέρει ανταμείβει γενναιόδωρα τον χρόνο της ανάγνωσής του.]

Μετάφραση/ Εισαγωγή: Μιχαήλ Στυλιανού

Όλος αυτός ο ψευδό-επιστημονικός οργασμός, που αναπτύσσεται γύρω από τον Κορωνοιό απλά θυμίζει αυτό το γνωμικό του Ραμπελέ που όλοι ξέρουν στα σχολικά θρανία αλλά ξεχνούνε μόλις μπαίνουν στον λεγόμενο ενήλικο βίο: «Επιστήμη χωρίς συνείδηση είναι η ερείπωση της ψυχής».

Αυτή η ικανότητα του ανθρώπου να λησμονεί, που έχει γίνει κανόνας της τέχνης του ζειν, έχει ολέθριες συνέπειες. Καταρχήν παραιτηθήκαμε της ανθρωπιάς και της ψυχής μας, για να παραδώσουμε, σε λογική συνέχεια, το σώμα μας και τα κύτταρά μας στα χέρια των «επιστημόνων», που κάνουν την τέχνη τους εργαλείο ισχύος. Αυτή η επιστήμη, που όφειλε να σώζει τον άνθρωπο, τον εποπτεύει, τον χρησιμοποιεί, τον εργαλειοποιεί. Έγινε διακύβευμα εξουσίας, όργανο ισχύος. Δεν είναι Επιστήμη. Και δεν είμαστε πλέον άνθρωποι.

Η Γαλλική επικαιρότητα συναρπάζεται ακόμη μια φορά με το θέμα μιας επιστημονικό-τεχνολογικό- εμπορικής πανοπλίας, που θα πρέπει να πάρει στα χέρια της την κορωνοποιημένη ζωή μας, την ύπαρξή μας ελαχιστοποιημένη στην βιολογική της διάσταση.

Ο εμβολιασμός, παρουσιαζόμενος ως η υποχρεωτική οδός εξόδου από αυτήν την υγειονομική κρίση, φαίνεται τελικά να μοιάζει με μια γιγάντια εμπορική επιχείρηση, που χρησιμοποιεί τους συντετριμμένους πληθυσμούς για μεγάλης κλίμακας δοκιμή προϊόντων που δοκιμάστηκαν βιαστικά, με ιδεολογικά κριτήρια.

Ενώ η ΕΕ απορρίπτει πάντα το ρωσικό εμβόλιο, που δεν παρουσιάζει δευτερεύοντα συμπτώματα, η ΄Αστρα Ζένεκα γίνεται δεκτή χωρίς πρόβλημα. Και η Γαλλία φαίνεται να είναι στην αιχμή του προοδευτισμού, όταν συνεχώς περισσότερες χώρες αναστέλλουν την χρήση της και άλλες την καθυστερούν έπειτα από θανάτους που συνέβησαν μετά τον εμβολιασμό. Η Γαλλία όμως εκτιμά ότι δεν υπάρχει κίνδυνος. Και η Ε Ε μάλιστα συνεχίζει την ζήτηση. Αντιμετωπίζοντας έλλειψη εμβολίων, παρακαλεί τις ΗΠΑ να της στείλουν.

Η Γαλλία λοιπόν και η Ε Ε χρησιμοποιούν τον πληθυσμό τους για να συνεχίσουν τον πειραματισμό ενός πρόωρα πιστοποιημένου εμβολίου, αφού οι δευτερεύουσες συνέπειές του τώρα αρχίζουν να εμφανίζονται. Η εμπορική διάσταση της επιχείρησης δεν πρέπει να περνά απαρατήρητη και οι δεσμοί μεταξύ αφενός του «Ιδρύματος Μπιλ Γκέητς»* και του πανεπιστημίου Όξφορντ για την παραγωγή του εμβολίου Ζένεκα και παράλληλα μεταξύ του Διεθνούς Οργανισμού Υγείας και του Ιδρύματος Γκέιτς, που είναι από τους μεγαλύτερους χρηματοδότες του, αυτή η εμπορική διάσταση επιτρέπει να υποτεθούν και λόγοι έξω-ιατρικοί γι’ αυτήν την σπουδή στην διάδοση του εμβολίου,

Όπως έγραφε ο Οπενχάιμερ στην εισαγωγή του βιβλίου του «Η επιστήμη και η λογική», η επιστήμη επηρεάζει την ζωή του ανθρώπου, το πώς βλέπει την κοινωνία, όπως και την αντίληψή του για τον εαυτό του:

«Η Επιστήμη τροποποίησε τις συνθήκες της ύπαρξης του ανθρώπου. Μετέβαλε τις υλικές συνθήκες, μεταμόρφωσε την εργασία μας και την ανάπαυση, την ισχύ των ατόμων και των ανθρωπίνων ομάδων, καθώς και τα όρια αυτής της ισχύος. Μετέβαλε τα μέσα, τα όργανα όπως και την ουσία της γνώσης μας, τις συνθήκες και την μορφή υπό τις οποίες κρίνουμε το γνήσιο και το πλαστό. Έχει μεταμορφώσει τις κοινωνίες μέσα στις οποίες διαβιούμε, αγαπούμε, διδασκόμαστε και ενεργούμε. Μας έχει δώσει το έντονο και διαπεραστικό συναίσθημα της εξέλιξης μέσα στο διάστημα του βίου μας. Κοντολογίς, οι επιστημονικές ιδέες ανανέωσαν την αντίληψη που σχηματίζουν οι άνθρωποι για τον εαυτό τους και για το σύμπαν.»

Και χάρις στον Κορωνοιό κανένας ηθικός φραγμός δεν μπορεί πλέον να εγερθεί σε αυτήν την «εξέλιξη», γιατί μοιάζει να εκλαμβάνεται -εσφαλμένα- ως οπισθοδρόμηση. Η επιστήμη δεν υπάρχει ανεξάρτητα από την κοινωνία και τον άνθρωπο, κατέχει μια θέση, μεταξύ άλλων, μέσα στις πολύπλοκες σχέσεις του, που συγκροτούν τον πολύτροπο άνθρωπο. Προστρίβεται με την ηθική, με την θρησκεία, με την φιλοσοφία, με την Ιστορία, με την παράδοση, με ότι υποχρεώνει τον περιορισμό εντός των ορίων που την καθιστούν ωφέλιμη, δηλαδή χωρίς φανατισμό, χωρίς ριζοσπαστισμό.

Αλλά οι μεταμοντέρνες κοινωνίες σκότωσαν τον Θεό για να ενθρονίσουν το αδύναμο άτομο, η Ιστορία αντικαταστάθηκε από ένα αφήγημα χωρίς ρίζα, η διάρκεια από την στιγμή, η ηθική και η φιλοσοφία από την ανοχή. Η επιστήμη έχει το πεδίο ελεύθερο. Μπορεί να γίνεται όργανο ανεμπόδιστα. Γίνεται όργανο των δυνάμεων, χάνοντας την επιστημονική φύση της.

Της δυνάμεως του χρήματος, καταρχήν. Γιατί ενώ οι εθνικές οικονομίες καταποντίζονται, ορισμένοι τομείς συνδεόμενοι με την φαρμακοβιομηχανία και τις τεχνολογίες πραγματοποιούν κέρδη. Της πολιτικής δύναμης επίσης, επειδή αποτελεί ένα είδος διακυβέρνησης. Διακυβέρνησης δια του φόβου και της επιτήρησης. Ανοικτή προς εκτίμηση, από αυτήν την άποψη, η πρόταση για υγειονομικά διαβατήρια για τον περιορισμό και τον έλεγχο των μετακινήσεων στο εξωτερικό και των κωδικών QR για τον έλεγχο των μετακινήσεων στο εσωτερικό. κ.λ.π. Αλλά η εξουσία περνά επίσης με την συντριβή των πληθυσμών, με την ανακοίνωση «προσωρινής δοκιμής» συστήματος επιτήρησης με βίντεο στα μέσα μαζικής κυκλοφορίας, για τον εντοπισμό όσων δεν φορούν την μάσκα. Και φυσικά τίποτα δεν είναι διαρκέστερο του προσωρινού.

Και ο χαλκάς της εξουσίας του χρήματος, σε σύζευξη με την πολιτική εξουσία, συσφίγγεται, συντηρείται, ενισχύεται, γίνεται σπείρα, αφού αυτές οι «ανακαλύψεις» ευνοούν και την φαρμακοβιομηχανία και τις τεχνολογικές επιχειρήσεις, επομένως τα εμπορικά τους συμφέροντα και την πολιτική εργαλειοποίησή τους.

Και η κοινωνία μεταμορφώνεται όσο και ο άνθρωπος. Τέλος ο πολύτροπος άνθρωπος, καλώς τον άνθρωπο κύτταρο, Homo Covidicus –που τον βγάζεις και τον κλείνεις κατά βούληση, που του βάζεις μάσκα και τον τρυπάς. Τέλος στην πολύμορφη κοινωνία, καλημέρα στην τυποποίηση.



*Bill Gates: Πολυδισεκατομμυριούχος της Microsoft και προπαγανδιστής και χρηματοδότης της παγκοσμιοποίησης, με μειωμένο πληθυσμό ρομποτανθρώπων.



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

της Δέσποινας Κουτσούμπα 

Σύμφωνα με τα όσα έχουν δει το φως της δημοσιότητας μέχρι στιγμής, την Παρασκευή μέρα μεσημέρι έξω από τη Βουλή συνέβη ένα σοβαρό τροχαίο: υπηρεσιακό όχημα (είτε κάποιου βουλευτή είτε της αστυνομίας) βγαίνοντας από το πάρκιγκ της Βουλής (ή στρίβοντας για να μπει) παρέσυρε και σκότωσε νεαρό οδηγό μοτοσικλέτας, ο οποίος μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο και κατέληξε. Μιλάμε λοιπόν για ανθρωποκτονία εξ αμελείας.
Τι θα έπρεπε να γίνει κανονικά;
Όπως όλοι γνωρίζουμε, σε περίπτωση οποιουδήποτε τροχαίου με τέτοια κατάληξη, ο δρόμος κλείνει, τα οχήματα που έχουν εμπλοκή στο συμβάν μένουν ακινητοποιημένα, καλείται η τροχαία, που καταγράφει το συμβάν, ο οδηγός του αυτοκινήτου που προκάλεσε το ατύχημα παραμένει εκεί και η τροχαία ζητάει τα ονόματα όλων των αυτοπτών μαρτύρων και τους παίρνει κατάθεση (και μιλάμε για πολλούς αυτόπτες, μέρα μεσημέρι στη Βασιλίσσης Σοφίας). Αν το τροχαίο είναι σοβαρό, ο οδηγός που το προκάλεσε κρατείται για να περάσει αυτόφωρο σε περίπτωση κατάληξης του θύματος. Πόσο μάλλον όταν το ατύχημα γίνει με οδηγό υπηρεσιακού οχήματος (δηλαδή κατά 95% αστυνομικό ή άλλα κρατικό υπάλληλο) έξω από τη Βουλή, όπου υπάρχει ειδική αστυνομική δύναμη που μπορεί να τα διασφαλίσει όλα αυτά. Μάλιστα, μετά την κατάληξη του μοτοσικλετιστή (σύμφωνα με πηγές λέγεται Ιάσωνας), η Τροχαία θα έπρεπε να βγάλει ανακοίνωση με τα στοιχεία του οχήματος που προκάλεσε το θάνατο ενός ανθρώπου, και η Βουλή να μας ενημερώσει ότι ο οδηγός του οχήματος έχει τεθεί σε διαθεσιμότητα.
Τι συνέβη στην συγκεκριμένη περίπτωση;
Δύο μέρες μετά, δεν έχει υπάρξει καμία ανακοίνωση ούτε από την Τροχαία, ούτε από την Βουλή. Το θέμα της κατάληξης του μοτοσικλετιστή δεν έχει παίξει σε κανένα κανάλι επί δύο μέρες, εκτός από το ΚΟΝΤΡΑ στο οποίο έπαιξε χτες. Σύμφωνα με ένα βίντεο που κυκλοφορεί, ο επικεφαλής της αστυνομικής δύναμης της Βουλής (αρχι-τροχαίος) διαπληκτίζεται με αυτόπτη μάρτυρα (κούριερ) επειδή ο αυτόπτης καταθέτει (ον κάμερα!) ότι ο μοτοσικλετιστής ΔΕΝ πέρασε με κόκκινο και φορούσε κανονικά κράνος! Ο επικεφαλής της αστυνομικής δύναμης της Βουλής, αντί να πάρει τα στοιχεία του αυτόπτη, τον απειλεί ότι θα του κόψει πρόστιμο "γιατί δεν φοράει κράνος"! (Αν δεν ήταν τόσο τραγική η στιγμή, θα θυμόμασταν όλοι το σχετικό ανέκδοτο με τον αστυνομικό αρκούδα!)


Στο ίδιο βίντεο δεν φαίνεται πουθενά ακινητοποιημένο το όχημα που προκάλεσε το ατύχημα. Οι υπόλοιποι αστυνομικοί της φρουράς της Βουλής δεν φαίνονται να ψάχνουν γύρω τους για αυτόπτες μάρτυρες (μην ακούσω "δεν είχαν αρμοδιότητα", ο κάθε πολίτης σε αντίστοιχη περίπτωση ψάχνει να βρει αυτόπτες και να πάρει τα στοιχεία τους, το χω δει με τα ματάκια μου).

Είναι προφανές ότι ο επικεφαλής της φρουράς της Βουλής στο βίντεο έχει βγάλει ήδη το συμπέρασμα ότι δεν έφταιγε ο (συνάδελφός του, κατά πάσα πιθανότητα) οδηγός του οχήματος για το τροχαίο και απλώς δεν θέλει η πραγματικότητα να του χαλάσει το αφήγημα. Θα μπορούσε να "συγχωρηθεί" προφανώς μια κακιά στιγμή ενεός ανθρώπου πάνω στη σύγχυση που παθαίνει οποιοσδήποτε όταν βρεθεί μπροστά σε θανατηφόρο τροχαίο, μόνο που συντρέχουν δύο σοβαρά ζητήματα. 

Το ένα είναι ότι δεν είναι "ο οποιοσδήποτε", είναι επικεφαλής αστυνομικός με ανάλογη εκπαίδευση και εμπειρία. 
Το δεύτερο, και πιο σοβαρό, είναι ότι διανύουμε την τρίτη μέρα μετά το συμβάν ΚΑΙ Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ, Η ΤΡΟΧΑΙΑ, Η ΒΟΥΛΗ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΒΓΑΛΕΙ ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΒΑΝ.

Αυτό λέγεται συγκάλυψη ανθρωποκτονίας, όμως. Και όταν συγκαλύπτεις ανθρωποκτονία εξ αμελείας που έγινε μέρα μεσημέρι, έξω από τη Βουλή, δίπλα στο Σύνταγμα, ΤΟΤΕ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ για το ποιον συγκαλύπτεις και γιατί! Με πρώτο ερώτημα ΑΝ ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΙΣΧΥΟΥΝ ΤΟ ΙΔΙΟ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ, ΕΙΤΕ ΠΟΛΙΤΕΣ ΕΙΤΕ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ, ΕΙΤΕ ΤΑΞΙΤΖΗΔΕΣ ΕΙΤΑ ΟΔΗΓΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ.

Το θέμα "βγήκε" και πάλι από τα social media. Ξέρετε, αυτά που είπε ο Πρωθυπουργός μας ότι κάνουν κακό στη Δημοκρατία. Βγήκε η είδηση, βγήκε το βίντεο (που μετά έπαιξε στο ΚΟΝΤΡΑ και στο PROnews -βλ. σχόλια). Βγήκε ότι το όχημα ήταν χρεωμένο στην Ντόρα Μπακογιάννη. Το twitter βοά από χτες ότι ο οδηγός του οχήματος είναι από τη φρουρά της Μπακογιάννη και γίνονται και διάφορες υποθέσεις για το ποιος ήταν μέσα στο όχημα. Και βέβαια γίνονται εκκλήσεις να αναδειχτεί το θέμα για να μη θαφτεί.
Βεβαίως μπορεί να λέγονται και πράγματα που δεν ισχύουν, όπως το ποιοι επέβαιναν στο όχημα. 

Όμως ΠΟΙΟΣ ΦΤΑΙΕΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ; Φταίνε οι χρήστες των social media; Όχι, φταίει η Βουλή, η Τροχαία και η ίδια η Ντόρα Μπακογιάννη που δεν έχουν βγάλει ούτε μία ανακοίνωση για να πουν τι συνέβη; 
Κι αν εγώ υποθέσω, με βάση όλα τα παραπάνω, ότι κάτι προσπαθούν να κρύψουν, ότι προσπαθούν να φτιάξουν μια ιστορία διαφορετική από την πραγματικότητα και να μας τη σερβίρουν, έχω επαρκείς λόγους πλέον για να το κάνω!

Η κ. Ντόρα Μπακογιάννη πριν λίγες μέρες αρθρογράφησε για τα θύματα της τρομοκρατίας και θυμήθηκε τη μάνα του Αξαρλιάν, και τον 20χρονο Αξαρλιάν που έφυγε ενώ ήταν αθώος. Και συμφωνώ μαζί της. Και ο Ιάσωνας (αν αυτό είναι όντως το όνομά του) ήταν αθώος. Κι αυτός θα έχει μάνα που κλαίει το παιδί της. Κι αυτή η μάνα θέλει να μάθει ποιος είναι ο δολοφόνος του παιδιού της και θέλει να τον δει να τιμωρείται (με την ανάλογη ποινή). Η κ. Ντόρα Μπακογιάννη, αν δεν θέλει να θεωρήσουμε όλοι ότι χρησιμοποιεί εργαλειακά και όποτε τη συμφέρει τη μνήμη των νεκρών, πρέπει εντός της ημέρας να βγάλει ανακοίνωση στην οποία να απαντά αν έχει εμπλοκή όχημα που ήταν χρεωμένο στην ίδια ή όχι, και να ζητά από τη Βουλή και την Τροχαία να πράξουν όλα τα νόμιμα για τον οδηγό του οχήματος και για τη μνήμη του νεκρού Ιάσωνα.

Γιατί, όπως είπαμε και στην αρχή, ένα τροχαίο δεν είναι πολιτικό θέμα. Η συγκάλυψή του, όμως, είναι σοβαρό πολιτικό θέμα. Και σιγά σιγά μαζεύονται πολλές εκδοχές συγκάλυψης γύρω από την κυβέρνηση και την αστυνομία της. Περιμένουμε λοιπόν μια ανακοίνωση που να επιβεβαιώνει ή να διαψεύδει όλα τα παραπάνω.
(Φανταστείτε τώρα, αν όντως συγκαλύπτουν αυτό που έγινε μέρα μεσημέρι στην Βασ. Σοφίας, μόνο και μόνο για να μην δώσουν έναν συνάδελφό τους, απλώς φανταστείτε τι κάνουν όταν υπάρχουν συμβάντα που κανείς δεν ειναι μπροστά! Ο κ. Χρυσοχοίδης θέλει να πει κάτι ή καλύφθηκε με τις προχτεσινές "42 αλήθειες" από τα υπόγεια της ΓΑΔΑ;)

UPD Όπως επεσήμαναν χρήστες του twitter, στο σημείο υπάρχουν κάμερες. Και κάμερες της τροχαίας και άλλες. Άρα το συμβάν έχει ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΙ και εδώ και 3 μέρες μπορεί η Τροχαία ξέρει ΕΠΑΚΡΙΒΩΣ τι έγινε. ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΛΕΝΕ;

UPD 2 Η Ντόρα Μπακογιάννη έβγαλε ανακοίνωση (που επιβεβαιώνει τα παραπάνω) στις 13.50 σήμερα 14/3. Την παραθέτω στα σχόλια




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου


Από τον Ιανουάριο είχαν αρχίσει να ακούγονται παρατράγουδα κάτι με τα εμβόλια κάτι με το lockdown αλλά το τελευταίο διάστημα ο κάθε ειδικός από την δική του θέση πρόβαλε και κάτι διαφορετικό αποστασιοποιώντας την θέση του από τις θέσεις της επιτροπής των ειδικών του Υπουργείου Υγείας. Την... αποτυχία τους ομολογούν ολοένα και περισσότεροι «ειδικοί», οι οποίοι τις τελευταίες ημέρες φαίνεται πως έχουν «πηδήξει από το καράβι», καθώς αντιλήφθηκαν την οργή του κόσμου και πλέον αντί για πιο αυστηρά μέτρα συστήνουν... άνοιγμα! Ο καθηγητής Γενετικής στην Ιατρική Σχολή της Γενεύης, Μανώλης Δερμιτζάκης, ένας από τους μεγαλύτερους υπέρμαχους των lockdown μέχρι προσφάτως, τις τελευταίες ημέρες πραγματοποιεί στροφή 180 μοιρών και πλέον ζητάει να ανοίξει, με κανόνες, η κοινωνία.

Ο Μ.Δερμιτζάκης παραδέχθηκε, όπως και η Α.Κοτανίδου, αλλά και η Μ.Παγώνη, ότι η Επιτροπή κουράστηκε και θα πρέπει να δημιουργηθεί μια πενταμελής Επιτροπή από διαφορετικές ειδικότητες
«Από την εμπειρία μου σε εκατοντάδες Επιτροπές, μερικές από τις οποίες έχω προεδρεύσει, μπορώ να πω ότι Επιτροπές που έχουν μια ειδικότητα και είναι 30-40 άτομα δεν λειτουργούν. Όταν υπάρχουν πάρα πολλές απόψεις για το ίδιο θέμα είναι πρόβλημα. Στην πρώτη φάση οι αποφάσεις ήταν απλές, έπρεπε μόνο να αποφασιστεί αν θα κλείσουν οι δραστηριότητες ή αν θα ανοίξουν, ενώ υπήρχε πολύ πιστή εφαρμογή των μέτρων από τους πολίτες.
Η πολυπλοκότητα από το καλοκαίρι και μετά ήταν τόσο μεγάλη που δεν μπορεί να λειτουργήσει μια Επιτροπή που έχει μόνο γιατρούς. Είναι μια στιγμή που πρέπει να πούμε ότι αυτή η Επιτροπή κουράστηκε, πέρασε ίσως το σημείο που μπορεί να λειτουργήσει. Ίσως κάποια μέλη της θα μπορούσαν να συνεχίσουν να είναι χρήσιμα, αλλά αυτό που χρειάζεται είναι διεπιστημονικότητα, δηλαδή πολλές διαφορετικές ειδικότητες και λίγοι άνθρωποι, πέντε όχι 30», δήλωσε χαρακτηριστικά ο κ. Δερμιτζάκης.

Πρόσθεσε δε ότι τόσο η πολιτεία όσο και οι ειδικοί πρέπει να εστιάσουν στο να πείσουν τον κόσμο να λειτουργήσει διαφορετικά και τάχθηκε κατά ενός αυστηρότερου επισημαίνοντας ότι «δε μιλάμε για ρομπότ, αλλά για ανθρώπους πολύ πιεσμένους ψυχολογικά με το ακορντεόν».
Παράλληλα, ο καθηγητής Γενετικής προτείνει το άνοιγμα των καταστημάτων, τα οποία φαίνεται ότι δεν επηρεάζουν την εξέλιξη της πανδημίας, των σχολείων, αλλά και της εστίασης σε εξωτερικούς χώρους.
«Εγώ προτείνω αποσυμπίεση σε κάποια σημεία, δηλαδή σχολεία, γιατί τα κλειστά σχολεία δεν κάνουν κακό μόνο στα παιδιά, αλλά και στους γονείς. Είναι πολύ δύσκολο να λειτουργήσει μια οικογένεια με τα παιδιά 24 ώρες το 24ωρο μέσα στο σπίτι.
Δεύτερον πρέπει να ανοίξουν κάποια μαγαζιά κι επιχειρήσεις, να αρχίσει να τρέχει η οικονομία, να φύγει το άγχος των ανθρώπων για την οικονομία, γιατί το άγχος δεν επιτρέπει να έχεις την αυτοσυγκέντρωση για να τηρήσεις τα μέτρα. Δεν έχει σημασία μόνο τι θα ανοίξουμε, αλλά με ποια συμπεριφορά. Συγχρόνως με αυτό το άνοιγμα, θα πρέπει να τρέξει μια τεράστια καμπάνια ώστε να μπορέσουν οι πολίτες να συντονιστούν σε μια συμπεριφορά, η οποία ενώ θα αυξήσει την κινητικότητα, δε θα αυξήσει τη μετάδοση», υπογράμμισε ο ίδιος.
Τέλος, σημείωσε ότι δεν μπορεί να προβλεφθεί αν είμαστε στην κορύφωση της πανδημίας, καθώς αυτή τη στιγμή η μετάδοση γίνεται σε χώρους που δεν είναι συνολικά μια δραστηριότητα, αλλά είναι σκορπισμένη σε μικρές δραστηριότητες που κάνει ο καθένας ασύντακτα σε εσωτερικούς χώρους χωρίς μάσκες.
«Είναι τεράστιο μειονέκτημα να είμαστε στα μέσα Μαρτίου και να μην εκμεταλλευτούμε το γεγονός ότι μπορούμε να λειτουργούμε ως κοινωνία σε εξωτερικούς χώρους. Η εστίαση σε εξωτερικούς χώρους θα έπρεπε να έχουν ανοίξει τώρα», κατέληξε.


πηγή



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



Ένα ακόμα περιστατικό αστυνομικής βίας κατέγραψε κάμερα τηλεοπτικού σταθμού.

Στη διάρκεια των γεγονότων στην περιοχή της Νέας Σμύρνης νεαρή κοπέλα πλησιάζει τους αστυνομικούς και τους ζητά εξηγήσεις για τον ξυλοδαρμό ενός από τους προσαχθέντες.

Οι αστυνομικοί την πλησιάζουν και προσπαθούν να την απομακρύνουν με σπρωξιές.

Όταν εκείνη επιμένει και ρωτά να μάθεις τους λόγους για τους οποίους ξυλοκοπείται ο νεαρός ένας αστυνομικός την πλησιάζει και την χαστουκίζει ενώ σύμφωνα με τον δημοσιογράφο του τηλεοπτικού σταθμού Kontra, την εξυβρίζει χυδαία.



Οι «σερίφηδες» του Χρυσοχοΐδη έδωσαν για πολλοστή φορά δείγμα γραφής της αλητείας τους…


πηγή

Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου