Articles by "Radio"
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Radio. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Μην τραγουδάτε παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια!!!  Η Α.Ε.Π.Ι. το «απαγορεύει»!!!
Μην τραγουδάτε παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια!!!  Η Α.Ε.Π.Ι. το «απαγορεύει»!!!

Τρεις φορές σύρθηκε σε αίθουσες δικαστηρίων η ΠΑΡΑΔΟΣΗ και τις τρεις αθωώθηκε. Αλλά ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή... Κάποτε, κυρίως τις δεκαετίες ’60 και ’70, οι δισκογραφικές εταιρείες υποχρέωναν τους μουσικούς και τραγουδιστές των παραδοσιακών τραγουδιών να δηλώσουν ως δικές τους ατομικές δημιουργίες τα παραδοσιακά τραγούδια, προκειμένου να αμειφθούν γιατί δεν υπήρχε πρόβλεψη για εκτελεστικά δικαιώματα. Έτσι, η «Ιτιά ιτιά», το «κότσαρι», τα ακριτικά τραγούδια, τα μοιρολόγια και τόσοι άλλοι θησαυροί της Παράδοσής μας «αποτιμήθηκαν» και υπολογίστηκαν πόσο κοστίζουν!

Μην τραγουδάτε παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια!!! Η Α.Ε.Π.Ι. το «απαγορεύει»!!!
Παύλος Στεφανίδης από Μούζενα

Η Α.Ε.Π.Ι. είναι εταιρεία προστασίας πνευματικών δικαιωμάτων, μια ανώνυμη εταιρεία με διορισμένο συμβούλιο και με αυθαίρετα επιβαλλόμενα πρόστιμα, που έχει προκαλέσει την αντίδραση πολλών καλλιτεχνών, και όχι μόνο (λεπτομέρειες για την….αμαρτωλή Α.Ε.Π.Ι.) βλέπε: εδώ.
Μην τραγουδάτε παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια!!! Η Α.Ε.Π.Ι. το «απαγορεύει»!!!
Ευγενία Ζευγαροπούλου από Χανάχ Αρνταχάν

Όλα ξεκίνησαν από την τροποποίηση του Νόμου Περί Πνευματικής Ιδιοκτησίας (Ν.2121/1993) όπου υπάρχει μια εσκεμμένη(;) ασάφεια για τα παραδοσιακά τραγούδια. Προστατεύονται, όπως λέει ο νόμος οι μετατροπές έργων ή εκφράσεων της λαϊκής παράδοσης αλλά η προστασία αυτή δεν ισχύει για τις εκφράσεις της λαϊκής παράδοσης. Με άλλα λόγια, μπορεί να κατοχυρώσει κάποιος στο όνομά του ένα παραδοσιακό τραγούδι ή χορό, αλλά δε θα ζητηθούν από το συγκεκριμένο τραγούδι δικαιώματα σε ένα παραδοσιακό γλέντι. Στην πράξη όμως, τα δικαιώματα αυτά ζητούνται…

Μην τραγουδάτε παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια!!! Η Α.Ε.Π.Ι. το «απαγορεύει»!!!
Σταύρης Πετρίδης από Όλασα

Το 2009 είχαμε το πρώτο κρούσμα στον ποντιακό κόσμο από την Α.Ε.Π.Ι., όπου ο Γ. Στεφανίδης κατηγορήθηκε γιατί τραγούδησε, ανάμεσα στα άλλα το «Αητέντ΄ς επαραπέτανεν», το οποίο είναι κατοχυρωμένο σε μία επώνυμο δημιουργό, μέλος της εν λόγω εταιρείας!!! Με τη συμβολή πολλών, ο Στεφανίδης αθωώθηκε και υπάρχει έτσι ένα δεδικασμένο για τα παραδοσιακά τραγούδια.

Η Α.Ε.Π.Ι. όμως «δεν έβαλε μυαλό» και το 2010 είχαμε άλλες δύο περιπτώσεις όπου και πάλι η Παράδοση σύρθηκε σε δικαστικές αίθουσες. Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ποντιακών Σωματείων αθωώθηκε τελικά για τα ποντιακά παραδοσιακά τραγούδια που εκπέμπουν από το ραδιόφωνό της στη Θεσσαλονίκη. (βλέπε σχετικά: http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=218878). Την ίδια χρονιά αθωώθηκε από το Τριμελές Πρωτοδικείο Έδεσσας και ο Σύλλογος Φίλων Μουσικής Αλμωπίας «Ο ΑΡΙΩΝ», που αρνήθηκε να πληρώσει δικαιώματα για παραδοσιακά τραγούδια (βλέπε:http://www.radiofono.gr/node/2355).
Μην τραγουδάτε παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια!!! Η Α.Ε.Π.Ι. το «απαγορεύει»!!!
Αποστολίκας Αθανασιάδης από Ματσούκα

Την περασμένη εβδομάδα είχαμε και νέο κρούσμα! Πληροφορήθηκα από τον Πρόεδρο του Συλλόγου Ποντίων Waiblingen «Οι Αργοναύτες» (http://www.opontos.de/, https:/www.facebook.com/profile.php?id=100008639501002&fref=nf)  κ.Γιάννη Ιντζέ ότι η Α.Ε.Π.Ι. της Ελλάδας συνεργάζεται με την αντίστοιχη εταιρεία της Γερμανίας και ζητούν τώρα δικαιώματα για το ακριτικό άσμα «Μάραντον» και το «σαρίκουζ» που ακούστηκαν σε εκδήλωσή τους!!!!! Θα «συρθεί» δηλαδή η ποντιακή παράδοση και στις αίθουσες γερμανικών δικαστηρίων!!!! Ο Ακρίτας Μάραντον, είναι «ιδιοκτησία» κάποιας που γεννήθηκε το 1928, ενώ την ίδια χρονιά υπάρχει δημοσιευμένο το περιεχόμενο του τραγουδιού σε βιβλίο!!! Το δε «σαρίκουζ» ή «ξανθόν κορίτσ΄», είναι το….κορίτσι κάποιου μη ποντιακής καταγωγής…
Μην τραγουδάτε παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια!!! Η Α.Ε.Π.Ι. το «απαγορεύει»!!!
Χριστόφορος Χριστοφορίδης από Κουνάκα
Με άλλα λόγια, δε μπορεί ο σημερινός Πόντιος λυράρης και τραγουδιστής να ασχολείται πια με την Ποντιακή Παράδοση, αν δε δοθεί μόνιμη λύση. Όχι μόνο δε μπορεί να αποδίδει παραδοσιακά τραγούδια στους δημόσιους χώρους διασκέδασης, αλλά – το σοβαρότερο όλων – δε μπορεί να τραγουδήσει την «Παράδοση» σε cd. Μην κατηγορούμε, λοιπόν, πάντα τους Πόντιους καλλιτέχνες που στα cd τους δεν προτιμούν τα παραδοσιακά τραγούδια, δεν έχουν πια το δικαίωμα να προτιμούν!

Ο Νόμος Περί Πνευματικής Ιδιοκτησίας κατοχυρώνει κάθε πτυχή «κλοπής», σε κάθε καφενείο και εμπορικό μαγαζί είτε αυτό βρίσκεται στο Κολωνάκι, είτε στο Νευροκόπι Δράμας, είτε στη Γερμανία. Απαγορεύει σε σχετικά άρθρα τη μεταβίβαση εν ζωή των δικαιωμάτων, καθώς και την παραίτηση από αυτά!!!
  
Μην τραγουδάτε παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια!!! Η Α.Ε.Π.Ι. το «απαγορεύει»!!!
Γιάννες Τσορτανίδης (Τσορτανίκας) από Σάντα

Αναρωτιέται, λοιπόν, κανείς ποιος τελικά θα προστατέψει την Ποντιακή Παράδοση και την Ελληνική Παράδοση εν γένει… Ποιος έχει το «ηθικό δικαίωμα» χάρη κάποιων ποσοστών να οικειοποιείται μια Παράδοση χιλιάδων ετών. Ποιος, στους καιρούς που ζούμε θα κάνει τον συνήγορο της Παράδοσης, ερχόμενος σε αντίθεση με τα λεγόμενα «ιερά τέρατά» της (αυτούς που κατοχύρωσαν τα παραδοσιακά ως δικά τους δημιουργήματα) . Η δυναμική της Παράδοσης μπορεί άραγε να περιοριστεί σε ΕΝΑΝ εκτελεστή; Η ζύμωση τόσων γενεών μπορεί να εξαργυρωθεί;

Σε ότι αφορά το στίχο των ποντιακών παραδοσιακών τραγουδιών, εύκολα μπορεί να αποδειχθεί ότι προϋπήρχε των «νόμιμων ιδιοκτητών» του («Αρχείον Πόντου», «Ποντιακή Εστία», «Τα Τραγούδια του Ποντιακού Λαού» του Στάθη Ευσταθιάδη).
  
Μην τραγουδάτε παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια!!! Η Α.Ε.Π.Ι. το «απαγορεύει»!!!
Ανατολή Βασιλειάδου από Στάμαν Άνω Ματσούκας

Η λύση, μάλλον, δεν είναι να αναγκαζόμαστε να αποδεικνύουμε τα αυτονόητα. Δεν πρέπει άλλο η Παράδοση να σέρνεται στις δικαστικές αίθουσες και να απολογείται γιατί δεν έχει επώνυμο δημιουργό. Σεβαστός ο Νόμος περί πνευματικής ιδιοκτησίας, αλλά σεβαστότερη η αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας. Οι Νόμοι δημιουργούνται για να διαφυλάσσουν κάποια δικαιώματα. Όταν, όμως, παλλαϊκό αίτημα (όχι μόνο των Ελλήνων του Πόντου) είναι να εξαιρεθούν τα παραδοσιακά τραγούδια από το Νόμο αυτό, ο Νόμος επιβάλλεται να αλλάξει. Οι νόμοι ακολουθούν τη ζωή κι όχι η ζωή τους νόμους. Στην εποχή μας, που το ζήτημα της πολιτιστικής ταυτότητας απασχολεί ολοένα και περισσότερο κάθε σκεπτόμενο άτομο, τα παραδοσιακά τραγούδια πρέπει να αντιμετωπίζονται ως «μνημεία λόγου» και όχι σαν «οικόπεδα» μερικών.
  
Μην τραγουδάτε παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια!!! Η Α.Ε.Π.Ι. το «απαγορεύει»!!!
Σαββέλης Γιακουστίδης από Ίμερα

Δεχόμαστε ότι στην Α.Ε.Π.Ι. δε γνωρίζουν τι είναι παραδοσιακό και τι όχι. Όπως, όμως, δε δικαιολογείται η άγνοια του νόμου, έτσι δε μπορεί, πια, να δικαιολογηθεί η άγνοια και η αγνόησή της Παράδοσής μας. Εκτός των άλλων, ακυρώνονται έτσι και οι ίδιοι οι λαογράφοι, ως «πλαστογράφοι», αφού τόσα χρόνια δεν κατέγραφαν εκφάνσεις της παραδοσιακής ζωής, αλλά επώνυμες δημιουργίες... Είναι δύσκολος ο απεγκλωβισμός των παραδοσιακών τραγουδιών και ακόμη δυσκολότερο να αποποιείσαι εύκολες οικονομικές απολαβές.

Μην τραγουδάτε παραδοσιακά Ποντιακά τραγούδια!!! Η Α.Ε.Π.Ι. το «απαγορεύει»!!!
Χρήστος Αϊβαζίδης από Αργαλί

Η Ιστορία, όμως, καταγράφει, κρίνει και κατακρίνει συμπεριφορές και ανθρώπους. Κατατάσσει σε διαφορετικές κατηγορίες τους σφετεριστές από αυτούς που διέσωσαν την Παράδοση, κι ας λειτουργεί η Α.Ε.Π.Ι. αντίστροφα. Ακόμη βαρύνουσας σημασίας είναι η κρίση της συνείδησης του λαού. Ο λαός, ακόμη κι όταν υπήρχε νομοθετικό πλαίσιο ή δε συμφωνούσε με κάποιο νόμο είχε δικά του μέτρα και σταθμά. Είχε το εθιμικό δίκαιο το οποίο σεβόταν και εφάρμοζε σαν κάτι ανώτερο. Η ίδια η δυναμική της Παράδοσης έχει μηχανισμούς να επιβιώσει και θα επιβιώσει.


Μυροφόρα Ε. Ευσταθιάδου
Υποψ. Διδάκτωρ Λαογραφίας 
Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών

Εναλλακτικές
διαδρομές

στην οικονομία, στην εκπαίδευση, στον πολιτισμό, στην κοινωνία

μία εκπομπή στον διαδικτυακό ραδιοφωνικό σταθμό starclassic.gr
κάθε Πέμπτη 21.00-22.00

Με τους δημοσιογράφους Δρ. Αργυρώ Μουμτζίδου και Δημήτρη Σαββίδη, τον επιστημονικό συνεργάτη Γιώργο Γριτζά, Επίκουρο Καθηγητή ΑΠΘ και σε συνεργασία με τη δημοσιογράφο Eugénie Barbezat από το ελεύθερο ραδιόφωνο του Παρισιού Aligre FM 93,1. http://aligrefm.org/la-radio/une-radio-libre.html και η εκπομπή της Liberté sur paroles

Το ρολόι χτυπά ασταμάτητα, ο χρόνος κυλάει και ο απολογισμός της ημέρας πολλές φορές δείχνει να είναι αρνητικός. Πόσα δεν πρόλαβα, πόσα δεν μου άρεσαν……Και οι σκέψεις για το μέλλον είναι ποικίλες, ανάλογα με τις συνθήκες που ζει ο καθένας: Είμαι πιεσμένος, αγχωμένος, κουρασμένος, απογοητευμένος, αλλά ας υπομένω λίγο ακόμη και τα πράγματα θα αλλάξουν. Και ο χρόνος κυλάει…. Ωστόσο η ζωή δεν είναι πρόβα. Υπάρχουν όμως εναλλακτικές, που δεν αφορούν στο απώτερο μέλλον, αλλά μπορούν να αλλάξουν κομμάτια της καθημερινότητάς μου, κάθε μέρα και πιο πολλά;
Αυτές τις εναλλακτικές διαδρομές θέλουμε να ανιχνεύσουμε στην εκπομπή μας με την ανάδειξη ενός ρεύματος σκέψεων και πρακτικών που συνηθίζουμε να την αποκαλούμε Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία, αλλά πολλές φορές εμείς θα την προσεγγίζουμε με το όνομα «οικονομίες της κοινότητας», μία κοινότητας που θέλουμε να τη φανταζόμαστε ως μία διευρυμένη «οικογένεια» όλων των όντων που ζουν σε αυτό τον πλανήτη, στην αγκαλιά της οποίας μπορούμε να μοιραστούμε χιλιάδες συγκινήσεις, για μία ζωή που αξίζει να τη ζεις.

Η Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία (εφεξής Κ.ΑΛ.Ο.) αποτελεί παγκόσμια ένα διαφορετικό πλαίσιο κοινωνικο-οικονομικής οργάνωσης και ανάπτυξης σε όλες τις κλίμακες (τοπική, εθνική και παγκόσμια). Προτάσσει τις αρχές της κοινωνικής και περιβαλλοντικής δικαιοσύνης, της άμεσης δημοκρατίας,  της αλληλεγγύης, και της ανάδειξης της διαφορετικότητας και της δημιουργικότητας στις συλλογικές προσπάθειες. Όσοι συμμετέχουν στα εγχειρήματα της Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας προσπαθούν να ευημερήσουν σε όλα τα πεδία της ζωής τους, θεωρώντας ότι οι υλικές απολαβές ικανοποιούν μόνο ένα τμήμα των αναγκών τους, οι οποίες επιπλέον αφορούν, μεταξύ άλλων, στη δημιουργικότητα, στις κοινωνικές σχέσεις, στην προσφορά προς την κοινότητα, στην υγεία, στο σεβασμό της οικολογικής ισορροπίας.  Η Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία διαθέτει τα κατάλληλα εργαλεία και προτείνει πολλές μορφές οικονομικής λειτουργίας για την ικανοποίηση αυτών των αναγκών, με αποτέλεσμα να μπορεί να υλοποιήσει ένα άλλο όραμα για την ανάπτυξη

Στο πλαίσιο των εκπομπών και σε συνεργασία με το Λαϊκό Πανεπιστήμιο Κ.ΑΛ.Ο. (http://univsse.gr/), το Κ.ΑΛ.Ο. Εργαστήρι (https://ergastiriokalo.wordpress.com/) και την ερευνητική ομάδα για τα Κοινά και την Κ.ΑΛ.Ο. του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης (https://commonsseauth.wordpress.com/), θα προσκαλέσουμε εναλλακτικά εγχειρήματα που δρουν στον οικονομικό, εκπαιδευτικό, πολτιστ(μ)ικό και κοινωνικό χώρο θέλοντας να αναδείξουμε ότι ένας άλλος κόσμος δεν είναι μόνο εφικτός αλλά και υπαρκτός. Σε αυτόν τον κόσμο θα ανακαλύψουμε ότι υπάρχουν καθημερινοί στόχοι που θέλουν να μετατρέψουν τον χρόνο μας σε κάτι που δεν περιμένει να περάσει, γιατί στο μέλλον τα πράγματα θα είναι καλύτερα. Οι στόχοι αυτοί θέλουν να γεμίσουν τη ζωή του καθενός με δημιουργικότητα, κοινωνικές σχέσεις, προσφορά, σωματική ευεξία, αρμονική συνύπαρξη με το περιβάλλον.

Ίσως κάποιοι αναρωτηθούν, μήπως κάποιοι ζουν στον «παράδεισο» και δεν το γνωρίζαμε; Όχι, απλά κάποιοι αποφάσισαν ότι ο «παράδεισος» είναι αυτό που μπορούμε μαζί με τους συνανθρώπους μας να δημιουργήσουμε κάθε μέρα. Σε αυτούς τους καθημερινούς εναλλακτικούς δρόμους συνεχίζουν και θα συνεχίζουν να υπάρχουν αντιφάσεις και περιορισμοί, αλλά οι αξίες της συν-ανθρωπίας (και όχι της φιλανθρωπίας) δείχνουν πάντα πολλούς διαφορετικούς τρόπους για να ξεπεραστούν.

Γίνε εσύ η αλλαγή που θέλεις να δεις στον κόσμο.
Πάρε το «παράδεισο» στα χέρια σου.
Η πιο κατάλληλη ώρα για να το κάνεις είναι ΤΩΡΑ
Αποτέλεσμα εικόνας για φωτο ραδιοφωνουΝα «σιωπήσει» τα FM το 2017 αποφάσισε η Νορβηγία το 2017. Η Νορβηγία αποφάσισε να γίνει η πρώτη χώρα στον κόσμο που θα «απενεργοποιήσει» το ραδιοφωνικό σήμα FM, με την κυβέρνηση της χώρας να ανακοινώνει ότι οι ραδιοφωνικοί πομποί FM θα σταματήσουν να εκπέμπουν σήμα στις 11 Ιανουαρίου του 2017.
Με τον ολοένα αυξανόμενο αριθμό των ψηφιακών υπηρεσιών ραδιοφώνου και τον αυξανόμενο αριθμό των ανθρώπων που επιλέγουν να ακούσουν ραδιόφωνο μέσω του διαδικτύου, φαντάζει αρκετά πιθανό το ενδεχόμενο να ακολουθήσουν το παράδειγμα της Νορβηγίας κι άλλες χώρες, σχολιάζει δημοσίευμα της βρετανικής εφημερίδας Daily Mail.
To Ηνωμένο Βασίλειο είχε προγραμματιστεί να απενεργοποιήσει τη δική του υπηρεσία στα FM το 2018, αλλά τα σχέδια αναβλήθηκαν μετά από αντιρρήσεις της ιδιωτικής ραδιοφωνίας. Το σχέδιο αυτό αναμένεται να υλοποιηθεί κάπου μετά το 2020, όταν οι ψηφιακοί ακροατές θα ξεπεράσουν εκείνους που χρησιμοποιούν τους αναλογικούς σταθμούς, σημειώνει το ίδιο δημοσίευμα.
Η Νορβηγία έχει πέντε εθνικούς ραδιοτηλεοπτικούς σταθμούς και 22 εθνικούς ψηφιακούς ραδιοφωνικούς σταθμούς.

Η κατάληψη του ρ/σ στο Κόκκινο που ξεκίνησε στις 23/3 και συνεχίζεται μέχρι και αυτή τη στιμή, αλλά και συνολικά οι τραμπούκικες δράσεις ομάδων «αντιεξουσιαστών» με στόχο τον ΣΥΡΙΖΑ που λαμβάνουν χώρα τις τελευταίες εβδομάδες, προσφέρονται για πολλά συμπεράσματα.

Τι έχουν «καταφέρει» μέχρι τώρα;

Καταρχήν, να αποδείξουν ότι στην πραγματικότητα οι «αγωνιστικές» και «ηρωικές» τους κινητοποιήσεις/καταλήψεις δεν αποτελούν παρά «περιπάτους σε αφύλακτες αίθουσες».

Προχώρησαν στην κατάληψη ενός ρ/σ που λόγω της παραδοσιακής ανοχής του πολιτικού χώρου που εκφράζει ήταν απολύτως βέβαιο ότι δεν θα φρουρείται από την αστυνομία, ενώ την ίδια στιγμή οι καταληψίες δεν θα συναντούσαν καμία ουσιαστική αντίσταση (για να μην πούμε ένα «γερό μπερντάκι ξύλο» όπως θα συνέβαινε για παράδειγμα αν προχωρούσαν στην κατάληψη γραφείων ή ΜΜΕ του ΚΚΕ).

Για τους καταληψίες μας θα ήταν πιθανά ευχής έργο αν ο σταθμός ζητούσε την συνδρομή των δυνάμεων καταστολής – πράγμα που πολύ σωστά ούτε ο 105,5 ούτε ο ΣΥΡΙΖΑ έκαναν. Γιατί, για τους αυτοαποκαλούμενους «αντιεξουσιαστές» κάτι τέτοιο θα αποτελούσε «απόδειξη» αφενός πως «όλοι ίδιοι είναι» και αφετέρου, ότι η δράση των «αντιεξουσιαστών» είναι «επικίνδυνη για το καθεστώς». Ίσως γι’ αυτό και να επιμένουν τόσο τραβώντας σε χρόνο την διάρκεια της κατάληψης. Είχαν προηγηθεί άλλωστε οι καταλήψεις τόσο των κεντρικών γραφείων του ΣΥΡΙΖΑ στην πλ. Κουμουνδούρου, όσο και οι καταλήψεις των κτηρίων μιας σειράς τοπικών οργανώσεων του κόμματος (Βέροια, Χανιά, Ρέθυμνο)[1]. Σε όλες τις παραπάνω περιπτώσεις, οι «αντιεξουσιαστές» μας αφού περίμεναν υπομονετικά την αστυνομία να τους επιτεθεί και εφόσον μετά από κάποιες ώρες αυτό δεν γινόταν, απλά... έφυγαν.

Στην περίπτωση δε της κατάληψης της Νομικής, οι «αντιεξουσιαστές», στην πραγματικότητα γλίτωσαν την σύλληψη εξαιτίας της παρέμβασης των εκπροσώπων των φοιτητικών συλλόγων – των… ίδιων που τις προηγούμενες μέρες απειλούσαν και τραμπούκιζαν!

Όμως, η συνεχιζόμενη κατάληψη στο «Κόκκινο» έχει και άλλες, χειρότερες συνέπειες.

Ποιοι κίνδυνοι παραμονεύουν;

Είναι γνωστό σε όποιον παρακολουθεί τις εξελίξεις γύρω από τον χώρο των (λεγόμενων) «αντιεξουσιαστών» πως, σε πλήρη αντίθεση με ότι οι ίδιοι φαντασιώνονται, οι μεθόδοι δράσης που επιλέγουν, όχι μόνο δεν ενισχύουν τον αγώνα ενάντια στην κρατική καταστολή, αλλά αντιθέτως, τη «νομιμοποιούν» στα μάτια σημαντικού τμήματος της κοινωνίας που δεν βλέπει άλλο τρόπο να αντιμετωπιστεί η «τυφλή» (και πολλές φορές απλά ηλίθια) χρήση βίας από μέρους αυτών των ομάδων.

Όμως με την στοχοποίηση της Αριστεράς γενικά και του ΣΥΡΙΖΑ ειδικά, και ειδικά μετά την πραγματοποίηση μιας κατάληψης σαν αυτή στο «Κόκκινο» που συνεχίζεται για μέρες, οι «αντιεξουσιαστές» αυτοί θα καταφέρουν να δικαιολογήσουν ακόμη και στα μάτια ενός τμήματος της βάσης και των ψηφοφόρων του ΣΥΡΙΖΑ την χρησιμοποίηση των δυνάμεων καταστολής! Ακόμη χειρότερα, είναι ορατός ο κίνδυνος να νομιμοποιήσουν στην συνείδηση τμήματος του κόσμου της Αριστεράς, την φύλαξη των κτηριών της από την αστυνομία. Μια τέτοια εξέλιξη θα ήταν τραγική.

Μετά από τα πρόσφατα γεγονότα τίθεται καθαρά το θέμα της φύλαξης των γραφείων, των ΜΜΕ, κλπ της Αριστεράς. Η ευθύνη γι’ αυτό δεν μπορεί παρά να είναι υπόθεση των ίδιων των μελών της Αριστεράς. Αυτό σημαίνει πρακτικά, μέτρα φύλαξης και περιφρούρησης και ιδιαίτερα σε κεντρικά κτήρια όπως αυτό του ρ/σ «Στο Κόκκινο» σε 24ωρη βάση.

Αυτό μπορεί να ακούγεται υπερβολικό, αλλά στην ταραγμένη περίοδο που έχουμε μπει, μπαίνει εκ των πραγμάτων στο τραπέζι (κι αυτό βέβαια δεν αφορά μόνο την δράση των αναρχικών). Η απάντηση σε καταστάσεις όπως αυτή που έχει διαμορφωθεί τις τελευταίες μέρες στο «Κόκκινο» δεν επιλύονται με την χρήση αστυνομικής βίας, αλλά με την μαζική και οργανωμένη κινητοποίηση των ίδιων των αγωνιστών της Αριστεράς.

Και οι φυλακές τύπου Γ’;

Οι «αντιεξουσιαστές» παρουσιάζουν όλες αυτές τις ενέργειες σαν ένα «μαζικό κίνημα» για τα δικαιώματα των κρατουμένων, με υποτιθέμενο αίτημα-αιχμή την κατάργηση των φυλακών τύπου Γ’. Βέβαια η κυβέρνηση έχει ήδη καταθέσει νομοσχέδιο για την κατάργηση τους, αλλά για τους «αντιεξουσιαστές» μας αυτό δεν έχει καμία σημασία αφού δεν είναι δυνατό να γίνει αποδεκτή οποιαδήποτε απόφαση από τη βουλή, ακόμα και αν αυτή είναι απόλυτα σωστή ακόμα και αν είναι αυτό το οποίο εναγωνίως ζητούν!

Όμως το μεγαλύτερο «κατόρθωμα» τους, είναι πως με τις μεθόδους δράσης που επιλέγουν στην πραγματικότητα πλήττουν τον ίδιο τον αγώνα για την κατάργηση των φυλακών τύπου Γ’ – και γενικά την πάλη ενάντια στην κρατική καταστολή. Με τις ενέργειές τουςκατάφεραν να στρέψουν εναντίον τους ακόμη και κρατούμενους που είναι έγκλειστοι σε φυλακή τύπου Γ’ και συγκεκριμένα όλους τους κρατούμενους της πτέρυγας Ε2 των φυλακών Δομοκού, οι οποίοι με δημόσια επιστολή τους χαρακτηρίζουν τις δράσεις των τελευταίων εβδομάδων:

«...σταλινικό καπέλωμα, καθαρό νταβατζιλίκι. Ενέργειες που μας αφορούν, αποφασισμένες εν αγνοία μας. Εκφράζουμε την κάθετη αντίθεσή μας σ' αυτές τις ενέργειες. Ζητάμε να τις σταματήσουν και να πάψουν να παρουσιάζουν ως κύριο αίτημά τους την κατάργηση της φυλακής Γ' τύπου. Αντίθετα από ότι υποστηρίζουν, ζημιώνουν την υπόθεση της κατάργησής της...» [2]

Χρειάζεται πραγματικά πολλή προσπάθεια για να καταφέρει κανείς κάτι τέτοιο!


Συμπερασματικά

Το μαζικό κίνημα έχει μπροστά του εξαιρετικά σημαντικές μάχες για το δικαίωμα στη δουλειά, το μεροκάματο, την παιδεία, την Υγείακλπ, τελικά για μια άλλη κοινωνία.

Σ’ αυτή του την πάλη θα βρει απέναντι του και όλο το νομικό οπλοστάσιο που το σύστημα έχει δημιουργήσει για να χτυπήσει τις αντιστάσεις – γι’ αυτό και η πάλη ενάντια στην κρατική καταστολή και τους νόμους που την θεσμοθετούν, συνολικά την «εξουσία», είναι αναπόσπαστο κομμάτι αυτού του αγώνα.

Αν οι «αντιεξουσιαστές» μας θέλουν πραγματικά να παλέψουν ενάντια στην εξουσία, ας βρουν τον τρόπο να μιλήσουν με τη γλώσσα του μαζικού κινήματος. Ας σεβαστούν τους αγώνες και τη δημοκρατία του και να παλέψουν μαζί του για τις μεγάλες κοινωνικές ανατροπές.

Μαζώξεις των 30 – 50 ή και 70 ατόμων, που μιλούν στο όνομα «λαϊκών συνελεύσεων» και του «μαζικού κινήματος», που προχωρούν σε «ηρωικές» καταλήψεις που παραβιάζουν «ανοιχτές θύρες» δεν έχουν τίποτε να προσφέρουν στο μαζικό κίνημα. Είναι μαζώξεις ελιτιστών που στην πραγματικότητα υποτιμούν και τους αγώνες, αλλά και τη νοημοσύνη των εργαζομένων, των ανέργων και των φτωχών που αγωνίζονται. Είναι μαζώξεις «σοφών» που αντιμετωπίζουν υποτιμητικά την κοινωνία. Τέτοιου είδους «αντιεξουσιαστές» δεν έχουν τίποτα να προσφέρουν στους μεγάλους κοινωνικούς αγώνες ενάντια στην εξουσία, θα είναι πάντα εμπόδιο.

Σχόλιο από το «Ξεκίνημα»
Παρθενικό ταξίδι για τη νέα χρονιά κάνει αύριο η ωριαία ραδιοφωνική εκπομπή του Δήμου Θερμαϊκού στα ερτζιανά.
Με οικοδεσπότη την κ. Νάντια Τάπρα αύριο Τρίτη, όπως και κάθε Τρίτη, από τις 11 έως τις 12 το μεσημέρι, θα μας σερβίρονται νέα από τον Θερμαϊκό.
Η αυριανή εκπομπή θα έχει καλεσμένα (είθισται;) μέλη της διοίκησης με επικεφαλής, όπως υποθέτουμε, τον Δήμαρχο.
Ευχόμαστε καλοτάξιδη τη φετινή ρότα της "Φωνής" του Δήμου Θερμαϊκού.
Συντονιστείτε στο 100,6 στα FM, στο δημοτικό ραδιόφωνο του Δήμου Θεσσαλονίκης.
ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΕΣ ΣΥΧΝΟΤΗΤΕΣ

Η «αλληλεγγύη για όλους» σε συνεργασία με τον ραδιοφωνικό σταθμό «105,5 στο κόκκινο» δημιουργούν ένα νέο διαδικτυακό ραδιόφωνο, το «πορτοκαλί».

Στην κρίση που έχει διαλύσει ένα μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας, υψώνουμε ένα τείχος προστασίας. Στην κρίση που τείνει να γίνει πια καθεστώς στις ζωές μας, αντιστεκόμαστε δημιουργικά και μέσα από νέες μορφές συνεργασίας και δομές αλληλεγγύης χτίζουμε ένα νέο κόσμο. Ένας άλλος τρόπος ζωής όπου το συλλογικό υπερισχύει του προσωπικού, σώζει την πληγωμένη μας αξιοπρέπεια και παλεύει ν’ανοίξει νέους δρόμους για κοινωνική δικαιοσύνη, δικαιώματα και ένα νέο ήθος συλλογικότητας.

Εκεί όπου ο φόβος της καταστροφής, η απειλή του χειρότερου που παραμονεύει παλεύει να γίνει ελπίδα για κάτι καλύτερο. Δεν προσπαθούμε να επανέλθουμε εκεί που ήμασταν πριν την κρίση. Διότι το ‘πριν την κρίση’ ούτε δικό μας ήταν, ούτε μας άρεσε. Μέσα από διεργασίες κι εμπειρίες να δημιουργήσουμε διαφορετικούς κώδικες επικοινωνίας και επαφής για το αύριο.

Στην Ελλάδα σήμερα υπάρχουν εκατοντάδες συλλογικότητες, νέα συνεργατικά εγχειρήματα, κινήματα και δομές αλληλεγγύης. Συνεχώς δημιουργούνται ομάδες και κοινότητες γύρω από φυσικά Κοινά (αέρας, νερό, λίμνες, φυσικοί πόροι κτλ), γύρω από τα δημόσια Κοινά (δρόμοι, πανεπιστήμια, μουσεία κτλ) και τα πολιτισμικά Κοινά (γλώσσες, επιστήμες, διαδίκτυο, ανοικτό και ελεύθερο λογισμικό, τέχνη κτλ) με σκοπό την υπεράσπιση τους και κυρίως έναν νέο τρόπο διαχείρισης τους. Αν και σε πολλές περιπτώσεις, στις συνθήκες ανθρωπιστικής κρίσης που βιώνει η χώρα υποκαθιστούν το κράτος, το κράτος είναι και ο μεγαλύτερος εχθρός τους.

Γι αυτό και όλες αυτές οι κινήσεις αποσιωπιούνται από τα κυρίαρχα ΜΜΕ. Αν και υπάρχει τεράστιο διεθνές ενδιαφέρον, εδώ στην Ελλάδα λίγοι γνωρίζουν πόσα πράγματα καταφέρνουν αυτές οι προσπάθειες.

Το «πορτοκαλί» το ραδιόφωνο των Kοινών και της αλληλεγγύης, θέλει να δώσει φωνή στις ίδιες τις δομές, να κάνουν τη δική τους εκπομπή με θέματα που τις απασχολούν αλλά και ενδιαφέρουν ένα ευρύτερο κοινό.

Στόχος η καλύτερη δικτύωση και ενημέρωση μέσα στα κινήματα αλλά ταυτόχρονα το ζητούμενο είναι το μήνυμα του νέου ήθους συνεργατικότητας και αλληλεγγύης να φτάσει εκτός των ορίων των μυημένων και να αγκαλιάσει ένα πιο μεγάλο κοινό που διψάει για μια άλλη πρόταση ζωής. Κάποτε η «άλλη» πρόταση φάνταζε έως και γραφική, σήμερα είναι ίσως η μόνη διέξοδος.

Έπειτα από ατελείωτες ώρες συζητήσεων, γενικών συνελεύσεων, φεστιβάλ, εκδηλώσεων, συναυλιών κτλ ήρθαν και οι …μέρες ραδιοφώνου.

Ήδη έχουν δηλώσει συμμετοχή για να κάνουν αφιλοκερδώς εκπομπές στο «πορτοκαλί» επαγγελματίες δημοσιογράφοι και ραδιοφωνικοί παραγωγοί, αλλά και ακτιβιστές, κοινωνικοί ψυχολόγοι, ανθρωπολόγοι, εκπαιδευτικοί, γιατροί και δεκάδες άλλοι εθελοντές, που θέλουν να βοηθήσουν στο νέο εγχείρημα.


ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΔΟΜΕΣ

Αν πιστεύετε ότι έχετε κέφι και όρεξη να κάνετε μία εκπομπή που:

Α. Να εξηγεί το λόγο ύπαρξης της δομής-συλλογικότητας-κινήματός. Τους στόχους και το ρόλο που επιτελεί.


Β. Να παρουσιάζει τις δράσεις της ίδιας τη δομής αλλά και άλλων παρόμοιων δομών με «αλληλέγγυα ρεπορτάζ».


Γ. Να μπορεί μέσα από προσωπικές μαρτυρίες εθελοντών αλλά και ανθρώπων που βοηθήθηκαν να ταυτιστεί ο μέσος ακροατής και να ενεργοποιηθεί.


Δ. Να προβάλλεται η συλλογική αντίληψη και ότι μόνο μαζί μπορούμε


E. Να βάζετε αγαπημένες μουσικές και να επικοινωνείτε με τους ακροατές σας.


ΣΤ. Να μιλάτε για πράγματα που συνήθως δεν υπάρχει χώρος στα περισσότερα ραδιόφωνα αλλά ταυτόχρονα να μην γίνεστε κουραστικοί.


Tότε στείλτε μας την πρότασή σας στο info@solidarity4all.gr ή επικοινωνήστε στο τηλέφωνο 210-3801921 για περισσότερες πληροφορίες.


Ευχαριστούμε πολύ

Μαριλένα Κατσίμη

Για την αμάδα του Πορτοκαλί
Όταν κάποιοι ακτιβιστές δεν το βάζουν κάτω και δεν αποδέχονται τις αυθαιρεσίες των τραπεζιτών.
Παρακολουθείτε την συνέντευξη που έδωσε ο συντοπίτης μας κ. Βασίλης Μαυροσκάς στον δημοσιογράφο Απόστολο Λυκεσά,  στο κόκκινο, κατά την οποία (χείμαρρος όπως πάντα) περιγράφει την αντίδραση και τον αγώνα του ενάντια στην αυθαίρετη παρακράτηση των χρημάτων του από το δάνειο ΑΔΑ, στην τράπεζα Πειραιώς. Και πως κέρδισε την τράπεζα.
Ένας αγρότης ενάντια σε μια τράπεζα. Αντισταθείτε είναι το μήνυμα που επιθυμεί να περάσει σε όλους τους συνηθισμένους ανθρώπους που δέχονται πιέσεις από το σύστημα ....


Μιλάει στο Κόκκινο η δικηγόρος και μέλος του δικτύου κοινωνικής υποστήριξης προσφύγων και μεταναστών, Γιάννα Κούρτοβικ, σχολιάζοντας την χθεσινή μαύρη μέρα για την Ελληνική δικαιοσύνη. Η κ. Κούρτοβικ σχολίασε αρνητικά τις χθεσινές αποφάσεις της δικαιοσύνης για τις υποθέσεις της Μανωλάδας και Φαρμακονησίου και υπογραμμίζει ότι πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη σημασία και στις κοινωνικές διαστάσεις του προβλήματος καθώς υπάρχει ένας στόλος ανθρώπων και καλοθελητών σε όλη την χώρα που είναι έτοιμοι να συνεπικουρήσουν σε τέτοιου είδους αυταρχικές αποφάσεις.

Παρέμβαση της Εισαγγελέως του Αρείου Πάγου Ευτέρπης Κουτζαμάνη στην υπόθεση της Μανωλάδας μετά την κατακραυγή για τη χθεσινή δικαστική απόφαση. Ζήτησε αντίγραφο της απόφασης, προκειμένου να κριθεί αν συντρέχει περίπτωση να ασκηθεί αναίρεση κατά το αθωωτικό σκέλος της.

Προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, για την αρχειοθέτηση της δικογραφίας για το ναυάγιο στο Φαρμακονήσι, προανήγγειλαν μεταναστευτικές και αντιρατσιστικές οργανώσεις.

 

Πηγή: Στο Κόκκινο

Ο εκλεγμένος δημοτικός σύμβουλος στο δήμο Θερμαϊκού και μέλος της Συνέλευσης Φίλων του «Κόκκινου 93,4», Θοδωρής Ζδούκος, μίλησε στο σταθμό μας για το γενικό ξεπούλημα εκτάσεων στα ανατολικά της Θεσσαλονίκης που σχεδιάζει το ΤΑΙΠΕΔ.   

Όπως είπε στους «Δύο Λύκους», τον Λευτέρη Αρβανίτη και τον Θεόφιλο Σιχλετίδη, οι πολίτες του δήμου Θερμαϊκού, η Αριστερά, τα κινήματα και το «Κόκκινο 93,4», θα πρέπει να οργανώσουν την αντίσταση στα σχέδια του ΤΑΙΠΕΔ, που περιλαμβάνουν και την κατασκευή τουριστικών κατοικιών στο κάμπινγκ της Αγίας Τριάδας. Όπως σημείωσε ένα άλλο μοντέλο αξιοποίησης αυτών των χώρων είναι εφικτό, χωρίς να υπάρξει καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος με μοναδικό αντάλλαγμα λίγες και κακοπληρωμένες θέσεις εργασίας στον τουριστικό τομέα. Σε ότι αφορά το «Κόκκινο 93,4» τόνισε πως η ύπαρξη ενός αριστερού ραδιοφώνου στη Θεσσαλονίκη είναι πολύ σημαντική και γι’ αυτό θα πρέπει να υποστηριχτεί και οικονομικά από τους ακροατές του.     

πηγή 


Ο Σπύρος Κουζινόπουλος,  υποψήφιος δήμαρχος Θερμαϊκού και επικεφαλής της ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑΣ Αλληλεγγύης και Ανατροπής, θα είναι καλεσμένος στην έκτακτη μεσημεριανή εκπομπή του ακτιβιστή. Η συνέντευξη που θα παραχωρήσει θα είναι εφ' όλης της ύλης και εντάσσεται στα πλαίσια της συμφωνίας με τους υποψηφίους δημάρχους που έλαβαν μέρος στο ντιμπέιτ της 5ης Μαΐου. 
Ήδη έχουν φιλοξενηθεί η κ. Ντίνα Μώραλη ( η συνέντευξη ΕΔΩ) αλλά και ο κ. Γιώργος Τσαμασλής (η συνέντευξη ΕΔΩ).

Στις 12 το μεσημέρι συντονιζόμαστε στο web radio-activistis http://activistis2.listen2myradio.com/
Τον υποψήφιο Δήμαρχο Θερμαϊκού και επικεφαλής του ΘΕΡΜΑγΙΚΟΥ, αντιπεριφερειάρχη κ. Γιώργο Τσαμασλή θα έχει καλεσμένο αύριο Τρίτη 13/5 στις 11 το πρωί, για μια συνέντευξη εφ' όλης της ύλης, ο ακτιβιστής σε εμβόλιμη προεκλογική εκπομπή στο radio-activistis.


Η συνέντευξη θα παραχωρηθεί στα πλαίσια συμφωνίας με όλους του υποψηφίους δημάρχους που έγινε κατά το 2ο ντιμπέιτ της 5ης Μαΐου.
Προηγήθηκε συνέντευξη της κ. Μώραλη (μπορείτε να την ακούσετε εδώ) και θα ακολουθήσει και αυτή του κ. Σπύρου Κουζινόπουλου.

Ο ακτιβιστής προγραμματίζει και μια ενδιαφέρουσα συζήτηση μεταξύ υποψηφίων δημοτικών συμβούλων όλων των συνδυασμών που θα γίνει την Πέμπτη ή την Παρασκευή.

Μείνετε συντονισμένοι στο radio - activistis  http://activistis2.listen2myradio.com/ που παίζει 24 ώρες το 24ωρο.
Δύο πολύ καλές συζητήσεις με δύο σημαντικούς καλεσμένους είχε  ο ακτιβιστής στο Κυριακάτικο μαγκαζίνο του radio-activistis.  Δύο καλεσμένους με ξεκάθαρες πολιτικές απόψεις και υποψήφιους στον Δήμο Θερμαϊκού. Την κα Ντίνα Μώραλη, υποψήφια Δήμαρχο με την Λαϊκή Συσπείρωση και τον Θοδωρή Ζδούκο, γιατρό, από τα ιδρυτικά μέλη του Κοινωνικού Ιατρείου Θεσσαλονίκης και υποψήφιο δημοτικό σύμβουλο με την Συμπολιτεία Αλληλεγγύης και Ανατροπής.

Με την υποψήφια της Λαϊκής Συσπείρωσης κουβεντιάσαμε το μεγάλο πρόβλημα της παιδείας (σχολική στέγη κυρίως) με αφορμή το υπόμνημα των επτά συλλόγων των Ν. Επιβατών που το αναλύει ανάγλυφα για το ΔΔ του Μπαξέ. Τι μας είπε για τις παλαιοκομματικές ψηφοθηρικές λογικές, για την θέση της Λαϊκής Συσπείρωσης σχετικά με το δημοψήφισμα του νερού και την ιδιωτικοποίησή του που έγινε από την εποχή της εισαγωγή του στο Χρηματιστήριο, για την υποσχεσιολογία και τους προεκλογικούς εκβιασμούς και την τρομοκρατία, για τον Καλλικράτη και πως αποφεύγουν συγκεκριμένοι υποψήφιοι να πάρουν θέση και  για την αποχή που πρέπει να μειωθεί. Μας μετέφερε την εκτίμησή της πως το κριτήριο αυτών των δημοτικών εκλογών είναι περισσότερο πολιτικό από ποτέ και την  αισιοδοξία της πως θα καταδικαστούν μνημονιακές πολιτικές και υποψήφιοι που εμφορούνται από αυτές και προσπαθούν να το αποκρύψουν.
Ακούστε το ηχητικό ντοκουμέντο της συζήτησης:



Ο κ. Θοδωρής Ζδούκος  περιέγραψε την σχεδιασμένη επίθεση της κυβέρνησης ενάντια στην υγεία και πρόνοια και έδωσε τις διαστάσεις του προβλήματος που αντιμετωπίζουμε τοπικά με την κατάργηση του ΙΚΑ της Μηχανιώνας και της αποστελέχωσης του Κέντρου Υγείας Μηχανιώνας αλλά και των Ιατρείων Επανομής και Επιβατών που εντάσσονται στην προσπάθεια διάλυσης του συστήματος και της παράδοσης της υγείας σε ιδιωτικά συμφέροντα. Δεν απέφυγε να τονίσει πως αυτά αλλά και η γενικευμένη υποβάθμιση του τομέα της υγείας αποδεικνύει την βαρβαρότητα του κράτους που οδηγεί ακόμα και στον θάνατο τους πολίτες.
Εξέφρασε την βεβαιότητά του στην ελπίδα να ανατραπεί αυτή η πορεία με την επικράτηση των ψηφοδελτίων του ΣΥΡΙΖΑ τονίζοντας όμως με έμφαση ότι χρειάζονται επιφυλάξεις και αμφισβήτηση ακόμα και σε μια κυβέρνησή του, αφού πίστη του είναι ότι όταν κανείς αναθέτει χωρίς έλεγχο τότε οι εξουσίες αναπαράγονται με αρνητικές συνέπειες για τον λαό. Και αναμένει πως το μήνυμα από μια επικράτηση του ΣΥΡΙΖΑ θα αποτελέσει παράγοντα και καταλύτη αλλαγών και στην ευρωπαϊκή αριστερά.
Αναμένει συγκρούσεις συμφερόντων και τοπικά (βλέπε καθαριότητα, νερό κλπ). Ποια είναι η  άποψή του για την ύφεση της διεκδικητικότας  των κινήματος ("κοιλιά") και ποια είναι η επόμενη μέρα των δράσεων αλληλεγγύης στον Δήμο Θερμαϊκού με μια διοίκηση διαφορετική και αντίθετη από τις ΝΔΣΟΚ υποταγμένες παρατάξεις.

Ακούστε την συνέντευξη του Θοδωρή Ζδούκου:



ακτιβιστής
Αύριο Κυριακή 11/5 στο ραδιοφωνικό ιντερνετικό μαγκαζίνο του ακτιβιστή προσκεκλημένοι είναι η κα Ντίνα Μώραλη, υποψήφια δήμαρχος Θερμαϊκού με την Λαϊκή Συσπείρωση και ο Θοδωρής Σδούκος, ακτιβιστής γιατρός και υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος με την ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑ Θερμαϊκού. Θα μιλήσουμε για όλα!!!
Στις 12 μέχρι τις 2 το μεσημέρι στο radio-activistis http://activistis2.listen2myradio.com/
Σε ντιμπέιτ που έγινε την προηγούμενη βδομάδα από τον ραδιοφωνικό σταθμό ALPHA πήραν μέρος οι υποψήφιοι Δήμαρχοι Θέρμης κκ Θεόδωρος Παπαδόπουλος, Σωκράτης Φάμελλος και Φάνης Καρκατζούνης.

Αναφέρθηκαν στα προβλήματα που καλούνται να αντιμετωπίσουν ως νέες διοικήσεις από την ημέρα που θα αναλάβουν και ξεδίπλωσαν παρουσιάζοντας πτυχές του προγράμματός τους.

Ακούστε την ενδιαφέρουσα συζήτηση που έγινε:


Τα οικονομικά, την ανάπτυξη και την ακίνητη περιουσία του δήμου Θερμαϊκού φιλοδοξεί να αγγίξει και να αναλύσει το 2ο Debate με τους υποψήφιους δημάρχους, που διοργανώνουν η τοπική εφημερίδα «δ» ΔΗΜΟΤΗΣ και το site «ΑΚΤΙΒΙΣΤΗΣ», τη Δευτέρα 5 Μαΐου 2014 και ώρα 15.30μ.μ.

Η διαδικασία αυτή τη φορά περιλαμβάνει ανοικτή συζήτηση μεταξύ των υποψηφίων.

Συντονιστές της συζήτησης είναι ο Τατιανός Μάγγος [ΔΗΜΟΤΗΣ] και ο Χρήστος Ιβάνοβιτς [ΑΚΤΙΒΙΣΤΗΣ].

Ο χρόνος τοποθέτησης καθενός από τους υποψηφίους θα είναι το πολύ δυο λεπτά.

Η εκπομπή θα μεταδοθεί απευθείας από το radio-activistis, θα βινετεοσκοπηθεί  και θα αναρτηθεί στις ιστοσελίδες του ΔΗΜΟΤΗ και του ΑΚΤΙΒΙΣΤΗ.
Όταν έχεις προσκεκλημένους φίλους, πολλές φορές κάτι πηγαίνει στραβά. Ίσως επειδή θέλεις να πάνε όλα καλά, τότε συμβαίνει το αναπάντεχο.
Από αυτόν τον κανόνα δεν ξέφυγε το σημερινό μαγκαζίνο του ακτιβιστή στο radio-activistis. Ο δαίμων της ηχογράφησης της εκπομπής παρουσίασε προβλήματα με αποτέλεσμα να "καταβροχθισθούν"  αρκετά κομμάτια από τις ερωτοαπαντήσεις. Κι αυτό γιατί υπήρξαν πολλές διακοπές της σύνδεσης του ίντερνετ. Ας με συγχωρήσουν οι αγαπητοί προσκεκλημένοι μου. Με αφορμή αυτό από την επόμενη Κυριακή το μαγκαζίνο θα ηχογραφείται άμεσα και όχι μέσω διαδικτύου.

Σήμερα πάντως με καλεσμένους τους Σωκράτη Φάμελλο, υποψήφιο δήμαρχο Θέρμης, τον Παναγιώτη Ερμείδη και την Αλίκη Δημητριάδου-Παντέκα, υποψήφιους δημοτικούς συμβούλους Θερμαϊκού έγιναν πολύ ενδιαφέρουσες συζητήσεις και υπήρξαν  αρκετές ειδήσεις.


Ο κ. Φάμελλος ανέλυσε το όραμά του για την Θέρμη από το μετερίζι του επικεφαλής της παράταξης Παρέμβασης πολιτών Δήμου Θέρμης και έδωσε εξηγήσεις για τον νέο κοινοτισμό, για την αυτονομία των δημοτικών παρατάξεων που είναι αρχή για την παράταξή του, τους λόγους που τον οδήγησαν να μπει επικεφαλής ώστε να απαντηθεί η επίθεση στην ουσία, δημοκρατία και λειτουργία της αυτοδιοίκησης και των τοπικών κοινωνιών, για τον ρόλο των ενεργών πολιτών, για τον Καλλικράτη, για την προσωπική και συλλογική υπέρβαση που έδωσε την παράταξη. Ακόμη και για το δημοψήφισμα για το νερό που θα γίνει στις 18 Μαΐου παράλληλα με τις εκλογές και η αναγκαιότητα και οι λόγοι που επιβάλλουν να διατρανωθεί η άρνηση στο ξεπούλημα της ΕΥΑΘ.

Ακούστε από την συνέντευξη, ότι άφησε ο δαίμων (από 45 λεπτά απέμειναν 20 λεπτά):


Η Αλίκη Δημητριάδου αναφέρθηκε στην επιδημιολογική έρευνα  που ξεκίνησε με πρωτοβουλία της *  για την  καταγραφή των υγειονομικών αναγκών των κατοίκων στον Δήμο Θερμαϊκού, μια σημαντική προσπάθεια που θα πρέπει να αγκαλιαστεί από την δημοτική αρχή. Θεώρησε λάθος την διαρκή απαξίωση του Κέντρου Υγείας Μηχανιώνας με την υποστελέχωσή του, την έλλειψη εξοπλισμού και εντέλει την υποβάθμιση του ρόλου που χρειάζεται να παίξει στην κάλυψη της πρωτοβάθμιας βαθμίδας περίθαλψης για μια περιοχή από 60 έως 120 χιλιάδων πολιτών. Και μας εξήγησε τους λόγους για τους οποίους θέτει υποψηφιότητα στις προσεχείς δημοτικές εκλογές στον Δήμο Θερμαϊκού με το ψηφοδέλτιο του Θερμαϊκού - Νέα Πορεία.


Ο Παναγιώτης Ερμείδης, που είναι υποψήφιος με τον συνδυασμό της Συμπολιτείας Θερμαϊκού -Αλλυλεγγύης και Ανατροπής αφού ανέλυσε μέρος του προγράμματος της παράταξης τονίζοντας με έμφαση ότι η αυτοδοίκηση δεν μπορεί να είναι μόνο για την καθαριότητα και να αλλάζει λάμπες αλλά κυρίως καλείται να καλύψει ένα πλήθος δραστηριοτήτων και αναγκών στηρίζοντας την κοινωνική συνοχή και την αλληλεγγύη προς τους αδύνατους συνδημότες μας, δημιουργία της επιτροπής υγείας (διαπαραταξιακή από όλους τους φορείς, υγειονομικούς, βοήθεια στο σπίτι, εθελοντές κά). Προδιέγραψε τις προτάσεις της Συμπολιτείας για ένα άλλο μοντέλο δημοκρατικής λειτουργίας του δήμου με την παροχή πόρων και αρμοδιοτήτων στις τοπικές κοινότητες, για τον θεσμό των δημοψηφισμάτων (και ηλεκτρονικών) και την ενεργοποίηση των συνελεύσεων σε τακτά χρονικά διαστήματα. Μίλησε επίσης για την απουσία ψεκασμών για τα κουνούπια αλλά και για τον κίνδυνο να δημιουργηθεί πρόβλημα με την αποκομιδή που οφείλεται στην απαγόρευση των προσλήψεων προσωπικού ιδιαίτερα στους μήνες του καλοκαιριού, τον άθλιο οδικό δίκτυο του δήμου αλλά και για το πρόβλημα των αδέσποτων ζώων που με την μη αποτελεσματική αντιμετώπισή του δείχνει τον πολιτισμό μας και εκθέτει σε κινδύνους ανθρώπους και ζώα.

Και εδώ ο δαίμων κατάφερε να κάνει μεγάλες περικοπές:



ακτιβιστής

update 14/4 ώρα 16.00

* Επειδή η έκφραση "Η Αλίκη Δημητριάδου αναφέρθηκε στην επιδημιολογική έρευνα που ξεκίνησε με πρωτοβουλία της για την καταγραφή των υγειονομικών αναγκών των κατοίκων στον Δήμο Θερμαϊκού"  δεν αποδίδει την αλήθεια, οφείλω να προσθέσω ένα συμπληρωματικό κείμενο που θα αποκαταστήσει ενδεχόμενα μια αδικία που έγινε χωρίς πρόθεση για τους φορείς στους οποίους οφείλεται το εφαρμοζόμενο πρόγραμμα καταγραφής των υγειονομικών αναγκών στην κοινότητα.

Οι επαγγελματίες υγείας εκπαιδεύονται στις μονάδες υγείας. Προκειμένου να μάθει ο Ε.Υ πρέπει να παράξει έργο. Άρα από αυτή την διαδικασία είναι ωφελημένοι όλοι οι μετέχοντες.
Και οι δομές υγείας που ΔΈΧΟΝΤΑΙ τους φοιτητές και κυρίως οι φοιτητές μας που εκπαιδεύονται.

Στην προκειμένη περίπτωση λοιπόν υπάρχει η ΒΟΥΛΗΣΗ και ΣΥΝΑΝΤΙΛΗΨΗ και από μέρους του Κέντρου Υγείας ξεκινώντας από τον Διευθυντή του τον κ. Συμεωνίδη, όλους τους ιατρούς που στελεχώνουν το ΚΥ καθώς και κυρίως από τους ΣΥΝΑΔΕΛΔΦΟΥΣ της Αλίκης Δημητριάδου, Νοσηλευτές και Νοσηλεύτριες και από την πλευρά της εκπαίδευσης τους καθηγητές του τμήματος Νοσηλευτικής .

Αναπτύσσεται έτσι μία επωφελή σχέση και για τα δύο μέρη

Το όφελος του ΚΥ είναι ότι θα δημιουργήσει μία βάση δεδομένων με όλα τα χαρακτηριστικά του πληθυσμού ευθύνης του που ενδιαφέρουν μία δομή υγείας. Η γνώση αυτή θα το βοηθήσει να αναπτύξει δράσεις - προγράμματα σύμφωνα με τις ανιχνευμένες ανάγκες του πληθυσμού.

Και οι φοιτητές αποκομίζουν οφέλη, συμμετέχοντας και διενεργώντας την επιδημιολογική μελέτη εκπαιδεύονται και γνωρίζουν τον Υγιή άνθρωπο εκεί που ζει και τους παράγοντες που επηρεάζουν την υγεία του, ώστε να προσεγγίζουν τεχνικές για τη διατήρηση της υγείας του ατόμου και της οικογένειας.




Ο Γιαννίκος είναι ο Γιαννίκος Καρυπίδης. Ο πρωτοπόρος επιχειρηματίας της νυχτερινής διασκέδασης στη Θεσσαλονίκη. Ο δημιουργός των Δειλινών και του Can-Can στη Νεάπολη, της Καπνουλού στο Πανόραμα Θεσσαλονίκης, του Χρυσού Βαρελιού στην Αθήνα, της μπουάτ Θεμέλιο στην Θεσσαλονίκη, του Ζορμπά (Διογένης Παλλάς) και της Όπερας Club. Είναι αυτός που συνέδεσε το όνομά του με την αλλαγή των νυχτερινών κέντρων φτιάχνοντας την Θεσσαλονικιά. Είναι αυτός που με καινοτόμες ιδέες άλλαξε τη "νύχτα" στη Θεσσαλονίκη και αυτός που έφερε τα μεγαλύτερα ονόματα του τραγουδιού στην συμπρωτεύουσα.

Είναι ο λεβέντης και "πρώτος μάγκας", ο Γιαννίκος. Ο φίλος και συνδημότης μας που αποτελεί την ζωντανή εγκυκλοπαίδεια της μουσικής νυχτερινής Θεσσαλονίκης των τελευταίων 50 χρόνων.

Είχαμε την τιμή να τον φιλοξενήσουμε στο χθεσινό Κυριακάτικο μαγκαζίνο του radio-activistis και μας μίλησε ....(γιατί άλλο;) για τις αναμνήσεις  και για πολλές μεγάλες φωνές του ελληνικού πενταγράμμου: για τον Στράτο Διονυσίου, τον Γιάννη Πάριο, τον Γιάννη Πουλόπουλο, τον Γιώργο Νταλάρα, την Θάλεια και τόσους άλλους. Αλλά και για τον Μπουτάρη, όπως και για ιστορίες από την περίοδο της χούντας.
Ακούστε μια άλλη συνέντευξη .... με τον αυθεντικό Γιαννίκο και χαρείτε τον !!!
Γιαννίκο σ' ευχαριστώ πολύ.

Ακούστε τον ... χείμαρρο  Γιαννίκο (κάποιες διακοπές οφείλονται στο διαδίκτυο κατά την εγγραφή):
1ο μέρος:


2ο μέρος:


ακτιβιστής
Δεν δίστασε να απαντήσει σε όποια ερώτηση κι αν του τέθηκε, δύσκολη ή εύκολη, ο υποψήφιος δήμαρχος Θερμαϊκού και επικεφαλής της Δημιουργικής Ανανέωσης κ. Κυριάκος Στεφανίδης διαβεβαιώνοντας φίλους και αντιπάλους ότι θα καταθέσει πλήρες ψηφοδέλτιο και θα διεκδικήσει με αξιώσεις τον Δήμο Θερμαϊκού.

Δεν έκρυψε λόγια. Αποκάλυψε την άποψή του για τους  Μαυρομάτη και Τσαμασλή,  τους οποίους  δεν δίστασε να τους χαρακτηρίσει ως "συστηματικούς". Ξεκαθάρισε τη θέση του για την αλόγιστη τοποθέτηση κεραιών που βλάπτουν την υγεία και εξέφρασε την απορία του   για αυτούς που αφού συνέβαλαν στην εγκατάσταση κεραιοσυστημάτων σε δημοτικά οικόπεδα υπογράφοντας συμβάσεις δεν εισέπραξαν παρά ελάχιστο τίμημα από τις εταιρείες (περίπτωση κεραιοσυστήματος στην Μηχανιώνα επί Μαυρομάτη) σε σύγκριση με συμβάσεις που υπέγραψαν ιδιώτες.
Επεξήγησε τι και ποιους εννοεί με τον τίτλο άρθρο του που μιλούσε για "τενεκέδες ξεγάνωτους". Και μιλάει για το φαινόμενο της κολοτούμπας που ενδημεί με ιδιαίτερη ένταση στην φετινή προεκλογική περίοδο φωτογραφίζοντας τους αυτοδιοικητικού "Μελισσανίδηδες".
Υπεραμύνθηκε της απόφασής του να στηρίξει και να υπερασπιστεί τον ρατσιστή γιατρό της Μηχανιώνας γιατί θεωρεί πως δεν θα έπρεπε να τιμωρηθεί αφού παραδέχτηκε το λάθος του, όπως είπε. Πιστεύει ότι η ρατσιστική συμπεριφορά γιατρού είναι ακατανόητη και τάσσεται εναντίον της (την κατήγγειλε όπως είπε στο Δημοτικό Συμβούλιο) αλλά δήλωσε ότι του αρέσουν κάποιοι φίλοι του με φασιστικές αντιλήψεις γιατί έχουν ντομπροσύνη, αντριλίκι και με ένα καλώς εννοούμενο τσαμπουκά. Πιστεύει ότι και ο αντιφασισμός είναι ένας φασισμός. Και επιτίθεται στον αντιδήμαρχο Κοινωνικής Πολιτικής αλλά και στον δήμο ως προς την θέση που πήραν για τον ρατσιστή γιατρό της Μηχανιώνας.
Θεωρεί υγιή την παράταξη της Συμπολιτείας σε αντίθεση με τα ψηφοδέλτια Μαυρομάτη και Τσαμασλή.

Ακούστε τα τρία ηχητικά ντοκουμέντα από την συνέντευξη Στεφανίδη (ζητάμε συγνώμη από τον ίδιο αλλά και από τους αναγνώστες μας γιατί από προβλήματα στο διαδίκτυο παρατηρήθηκαν κάποιες διακοπές στην μετάδοση και άρα και στην μαγνητοφώνηση της συνέντευξης):


Μέρος 1ο : Για Τσαμασλή, αποτυχημένη διοίκηση Αλεξανδρή, κεραίες - Μαυρομάτη:




Μέρος 2ο: Για τις κολοτούμπες, τους τενεκέδες, την ανακοίνωση υποψηφίων του Τσαμασλή, τον φασίστα γιατρό της Μηχανιώνας:



Μέρος 3ο: Για τον φασισμό και τη χρυσή αυγή, για την πολιτική και τις δικονομικές απειλές, για τις συνεργασίες παρατάξεων...:



ακτιβιστής