Articles by "Συνεντεύξεις"
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Συνεντεύξεις. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Η συνέντευξη της Επικεφαλής της Πλεύσης Ελευθερίας και υποψήφιας Ευρωβουλευτή, Ζωής Κωνσταντοπούλου, στον Γιώργο Τράγκα στο Νέο Έψιλον

Παρακολουθείστε μια σημαντική συνέντευξη της Ζωής Κωνσταντοπούλου, Προέδρου της ΠΛΕΥΣΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, που δόθηκε σήμερα στο CNN Greece. Μιλάει για τις Ευρωεκλογές, το κλίμα της ψεύτικης πόλωσης που επιδιώκουν  να επιβάλλουν με τις κοκκορομαχίες οι Τσίπρας και Μητσοτάκης, την αισιοδοξία της  που απορρέει από τις συνεχείς επαφές και συζητήσεις με τους πολίτες. Και καλεί φυσικά να καταδικάσουν οι πολίτες τις μνημονιακές πολιτικές των υπεύθυνων κομμάτων που μετέτρεψαν την πατρίδα μας σε προτεκτοράτου και τους κατοίκους της σε ομήρους των δανειστών.
Δείτε την, κρατάει 20 λεπτά:


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Αξίζει να διαθέσει ο κάθε Έλληνας λίγο από τον χρόνο του και να παρακολουθήσει τη συνέντευξη που παραχώρησε η Πρόεδρος της ΠΛΕΥΣΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Ζωή Κωνσταντοπούλου στο τηλεοπτικό κανάλι THESSALIATV.


Η συνέντευξη δόθηκε με την ευκαιρία της παρουσίας της Ζωής στη Λάρισα σε περιοδεία με στελέχη και τους υποψήφιους ευρωβουλευτές Λάμπρο Καραγεώργο και Μαργαρίτη Πατσιαντά, για μοίρασμα προεκλογικού υλικού και επικοινωνία των θέσεων της Πλεύσης Ελευθερίας για τις Ευρωεκλογές, στις οποίες διεκδικεί την στήριξη των πολιτών, για πρώτη φορά ως αυτόνομο κόμμα.

Αξίζει να ενημερωθεί κανείς σχετικά με το γιατί κατεβαίνει αυτόνομα και δεν συνεργάζεται με άλλα κόμματα που θεωρείται πως βρίσκονται δήθεν στον ίδιο χώρο.

Αξίζει να ακούσει την ξεκάθαρη θέση της Πλεύσης για την προδοσία της Μακεδονίας κατ' εντολή του ΝΑΤΟ και της ΕΕ, από τους υπαλλήλους κυβερνήτες των δύο χωρών.


Αξίζει να πληροφορηθεί για τη θέση σχετικά με την Ευρωπαϊκή Ένωση και το ψευτοδίλημμα του νομίσματος.

Αξίζει να ενημερωθεί για την ανάγκη επίτευξης της παραγωγικής επάρκειας και διατροφικής αυτάρκειας της χώρας.

Αξίζει να ακούσετε μια πολιτικό, εκφραστή του κόμματος των πολιτών, που δεν μασάει τα λόγια της, που απέδειξε με τις πράξεις και τη στάση ζωή της πως αποτελεί πολύτιμο κεφάλαιο για τις ελπίδες των προδομένων συμπολιτών μας από την λαίλαπα των εντολοδόχων, υποταγμένων διαδοχικών μνημονιακών κυβερνήσεων.


Ο Ρέιμοντ Ιμπραήμ (Raymond Ibrahim) είναι Αμερικάνος, αιγυπτιακής καταγωγής και Χριστιανός Κόπτης στο θρήσκευμα. Είναι γνωστός για το συγγραφικό και δημοσιογραφικό του έργο και για την εξειδίκευσή του σε θέματα της Μέσης Ανατολής και του Ισλάμ.
Εχει διδάξει σε πανεπιστήμια όπως είναι το National Defense College, έχει παράσχει συμβουλευτικές υπηρεσίες στο αμερικανικό δημόσιο και ειδικότερα στο U.S. Strategic Command,το Defense Intelligence Agency, το Near East τμήμα της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσσου και είναι διευθυντής στο think tank Middle East Forum που εδρεύει στη Φιλαδέλφεια των ΗΠΑ. Σήμερα είναι Judith Friedman Rosen Writing Fellow στο Middle East Forum.

Αγαλμα του Χριστού λερωμένο με αίμα στην εκκλησία του Αγίου Σεβαστιανού στη Σρι Λάνκα
Φωτεινή Μαστρογιάννη: Ρέιμοντ, γίνονται συνεχείς βανδαλισμοί στις ευρωπαϊκές χριστιανικές εκκλησίες. Τα ΜΜΕ τους «κρύβουν». Γιατί θεωρείς ότι επικρατεί τέτοια μυστικότητα στο θέμα;

Raymond Ibrahim
Raymond Ibrahim: Το κρύβουν γιατί εάν αποκαλυφθεί η αλήθεια, θα καταρρεύσει το «αφήγημα» που υποστηρίζει ότι οι μουσουλμάνοι είναι ήπιοι και ανεκτικοί και ότι οι μετανάστες χρειάζονται βοήθεια και ευημερία.

Εξάλλου, οι άνθρωποι που εσκεμμένα βεβηλώνουν τους ιερούς τόπους της χώρας υποδοχής τους και ασχολούνται με όλων των ειδών θρησκευτικά (δηλαδή «ισλαμικά») υποκινούμενες ενέργειες, δεν είναι το είδος των ανθρώπων που αξίζουν την προσφορά ασύλου ή βοήθειας.


ΦΜ: Ο μουσουλμανικός πληθυσμός στην Ευρώπη έχει γίνει επιθετικός στα χριστιανικά σύμβολα. Ωστόσο, οι ευρωπαϊκές αρχές επιδεικνύουν ιδιαίτερη ανοχή στις πράξεις αυτές. Θεωρείς ότι υπάρχει κάποια πολιτική ατζέντα όσον αφορά αυτή την ανοχή;

RI: Ναι, εάν και οι άθεοι, οι φιλελεύθεροι, οι αριστεριστές, οι υλιστές - και ότι άλλο όνομα μπορεί να έχουν - έχουν διαφορετικές αξίες από τους μουσουλμάνους ωστόσο, όσον αφορά τον Σταυρό του Χριστού μισούν τόσο αυτόν όσο και αυτούς που τον λατρεύουν. Συνεπώς, οι ευρωπαϊκές αρχές κωφεύουν όσον αφορά αυτές τις ενέργειες κατά των χριστιανικών συμβόλων και εκκλησιών γιατί οι ίδιες τα περιφρονούν. Να θυμάσαι: ο εχθρός του εχθρού μου είναι ο φίλος μου. Για τους αγωνιστές υλιστές/κοσμικούς ο κίνδυνος δεν είναι το Ισλάμ που τους φαίνεται ξένο, μακρινό και πιθανά διαχειρίσιμο αλλά η χριστιανική κληρονομιά που τους περιβάλλει και προφανώς τους κρίνει.

ΦΜ: Η Ευρώπη δέχεται μαζικά κύματα μετανάστευσης από την Ασία και την Αφρική, κυρίως μουσουλμανικού θρησκεύματος. Η Ελλάδα, ως μία από τις ευρωπαϊκές χώρες εισόδου, έχει μετατραπεί σε ένα μεγάλο στρατόπεδο συγκέντρωσης προσφύγων. Παράλληλα, πολλές ευρωπαϊκές χώρες κλείνουν τα σύνορά τους. Ποια θεωρείς ότι θα είναι η εξέλιξη αυτής της κατάστασης;


RI: Σίγουρα δεν είναι καλό για την Ελλάδα γιατί υπό αυτές τις συνθήκες θα κατακλυσθεί από μουσουλμάνους μετανάστες. Εδώ είναι και η ειρωνεία: για μία σχεδόν χιλιετία, από το ξεκίνημα των ισλαμικών κατακτήσεων το 630 μ.Χ. μέχρι το 1453 μ.Χ. η Ελλάδα, με τα τείχη της Κωνσταντινούπολης, είχε την ευθύνη να κρατήσει το σπαθί του Ισλάμ μακριά από την Ανατολική Ευρώπη. Σήμερα, όμως, με τη θέλησή της, δέχεται ολοένα και αυξανόμενα πλήθη μουσουλμάνων που αρκετοί από αυτούς επιδεικνύουν και ασκούν την παλιά ισλαμική εχθρότητα για τους Χριστιανούς/Ευρωπαίους «άπιστους».

ΦΜ: Θεωρείς ότι έχουν στοχοποιηθεί οι Χριστιανοί; 6.000 νεκροί Χριστιανοί στη Νιγηρία, η σφαγή στη Σρι Λάνκα - όλα αυτά μας κάνουν να υποθέσουμε ότι οι Χριστιανοί έχουν γίνει στόχος. Ακόμα και ο Αμερικανός Χριστιανός Ορθόδοξος ιερέας Rod Dreher στο βιβλίο του «The Benedict Option» αναφέρει ότι οι Χριστιανοί έχουν στοχοποιηθεί ακόμα και στις ΗΠΑ. Ισχύει κάτι τέτοιο;


RI: Ναι, ισχύει. Οπως είπα και προηγουμένως, οι Χριστιανοί, ιστορικά είχαν πολλούς περισσότερους εχθρούς από τους μουσουλμάνους. Αυτοί οι εχθροί είχαν και έχουν κοινό στόχο με τους μουσουλμάνους που δεν είναι άλλος παρά η κοινή αποστροφή τους για τον Χριστιανισμό.
Αυτό έχει και ιστορικό προηγούμενο. Ο πρωταρχικός λόγος για τον οποίο οι Βίκινγκς που μισούσαν τον Χριστό υποδούλωσαν τους Χριστιανούς ήταν για να τους πουλήσουν σε μουσουλμανικά χαλιφάτα τα οποία πλήρωναν πολύ καλά. Για να μιλήσουμε για τη σύγχρονη Αμερική, οι φιλελεύθεροι και οι προοδευτικοί που φωνάζουν για τον παραδοσιακό («καταπιεστικό») Χριστιανισμό συμμαχούν με το Ισλάμ παρά τις πραγματικά καταπιεστικές ιδιότητες του τελευταίου.
Οι φεμινίστριες καταγγέλουν τη χριστιανική «πατριαρχία» αλλά δεν λένε τίποτα εναντίον της μεταχείρισης των γυναικών ως κινητή περιουσία από τους μουσουλμάνους.
Οι ομοφυλόφιλοι μάχονται κατά των χριστιανικών αρτοποιείων γιατί δεν τους φτιάχνουν κέικ αλλά δεν λένε τίποτα για τις μουσουλμανικές εκτελέσεις των ομοφυλοφίλων.
Οι πολυπολιτισμικοί καταγγέλουν τους Χριστιανούς που αρνούνται να αποκηρύξουν την πίστη τους έτσι ώστε να γίνουν συμβατοί στις θρησκευτικές ευαισθησίες των μουσουλμανικών μειονοτήτων αλλά δεν λένε τίποτα εναντίον της παγιωμένης και ανοικτής μουσουλμανικής δίωξης των Χριστιανών σε όλο τον κόσμο. Οπως είπαμε ο λόγος είναι απλός: για τους αντιχριστιανούς κοσμικούς/υλιστές στη Δύση ισχύει το «ο εχθρός [Ισλάμ] του αληθινού μου εχθρού [Χριστιανισμός] είναι ο φίλος μου».

ΦΜ: Είσαι Χριστιανός Κόπτης αιγυπτιακής καταγωγής. Ποια είναι η τρέχουσα κατάσταση με τους Κόπτες στην Αίγυπτο;

RI: Ενώ οι Κόπτες σε όλη την Αίγυπτο ζουν καθημερινά με διακρίσεις και ταπεινώσεις, αυτοί όμως που ζουν στην Ανω Αίγυπτο διώκονται. Δεν έχουν αρκετές εκκλησίες και κάθε φορά που φημολογείται ότι μπορεί να ανοίξει μία νέα εκκλησία - ή ότι μπορεί να ανακαινιστεί μια παλιά ή ακόμη και ότι ένα σπίτι χρησιμοποιείται ως εκκλησία - τότε εξεγείρονται οι μουσουλμάνοι και επιτίθενται στους Κόπτες και καίνε τα σπίτια τους.
Οι απαγωγές και ο αναγκαστικός προσηλυτισμός Χριστιανών Κοπτών κοριτσιών είναι επίσης ένα σημαντικό πρόβλημα σε πολλά από αυτά τα χωριά. Επειτα, υπάρχουν και οι συνεχείς ισλαμικές τρομοκρατικές επιθέσεις στις Κοπτικές εκκλησίες και στα μοναστήρια που έχουν αφήσει, τα τελευταία χρόνια, αρκετές εκατοντάδες νεκρούς και/ή ακρωτηριασμένους ενώ ο πληθυσμός τρομοκρατείται με γεωμετρική πρόοδο.

ΦΜ: Το Ισλάμ είχε στρατιωτικές αντιπαραθέσεις με το Βυζάντιο. Το αποτέλεσμα ήταν η Οθωμανική Αυτοκρατορία η οποία κατέληξε σε μία σκλαβιά 400 περίπου χρόνων των Βαλκανικών χωρών οι οποίες είχαν κυρίως πληθυσμό Χριστιανό Ορθόδοξο. Οι Οθωμανοί ήθελαν να κατακτήσουν τη Δυτική Ευρώπη. Θεωρείς ότι η επιθετικότητα του μουσουλμανικού στοιχείου εναντίον της Χριστιανικής Ευρώπης είναι από τότε ή είναι το αποτέλεσμα της οικονομικής καταπίεσης των Ασιατικών και Αφρικανικών χωρών από την αποικιοκρατία των Δυτικοευρωπαίων;

RI: Προέρχεται από εκείνη την χρονική περίοδο. Η σημερινή μουσουλμανική εχθρότητα - για να μην αναφερθώ στις επιθέσεις εναντίον των Χριστιανών και των εκκλησιών - καθρεφτίζει τη μουσουλμανική εχθρότητα του παρελθόντος.
Η συνέχεια είναι ακλόνητη, η οικονομία και άλλοι «υλικοί» παράγοντες δεν επαρκούν για να εξηγήσουν το μίσος και τη βία. Αυτό αναφέρω σχεδόν σε κάθε σελίδα του τελευταίου μου βιβλίου
Sword and Scimitar: Fourteen Centuries of War between Islam and the West.
Για μία χιλιετία τουλάχιστον, οι μουσουλμάνοι επιτίθεντο στους Χριστιανούς και στους Ευρωπαίους, κατέστρεφαν τις εκκλησίες τους, τους σταυρούς και τις εικόνες τους, σκλάβωναν και βίαζαν τις γυναίκες και τα παιδιά τους. Και το έκαναν - και ανοικτά είπαν ότι το έκαναν - στο όνομα του Ισλάμ, όχι για οικονομικούς ή άλλους λόγους.

Σήμερα, μουσουλμάνοι όπως είναι αυτοί του Ισλαμικού Κράτους, καταδεικνύουν ότι το μίσος και η βία εναντίον των Χριστιανών και άλλων μη- μουσουλμάνων είναι προϊόν των ισλαμικών διδασκαλιών και δεν είναι προϊόν των οικονομικών, αποικιοκρατικών και άλλων «παραπόνων». Είναι οι Δυτικοί πολιτικοί και τα ΜΜΕ που αναφέρουν αυτούς τους παράγοντες για να εξηγήσουν την ισλαμική εχθρότητα και βία.

ΦΜ: Σε ευχαριστώ πολύ!


Φωτεινή Μαστρογιάννη


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Συνέντευξη στο ΕΡΑ Ρόδου παραχώρησε η υποψήφια Ευρωβουλευτής της ΠΛΕΥΣΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Ελευθερία Παναή σήμερα.

Η Ελευθερία Παναή φιλόλογος, ξενοδόχος, δημοτική σύμβουλος Ρόδου με έντονη δραστηριότητα ενάντια στην ιδιωτικοποίηση των Αεροδρομίων και της Δημόσιας Περιουσίας, μέλος της Επιτροπής Αγώνα των Κατοίκων για την προστασία από την λειτουργία του εργοστασίου ΔΕΗ Σορωνής Ρόδου.
Παρακολουθήστε την, όχι για τίποτα άλλο μα για να αντιληφθείτε την διαφορά των υποψηφίων της Πλεύσης, που δεν είναι "πολιτικοί" της προκατασκευής και των image maker. Είναι άνθρωποι εργαζόμενοι, αγωνιστές, επαγγελματίες, επιστήμονες χωρίς έπαρση και χωρίς προσωπικές στρατηγικές, αλλά με όραμα να ενισχύσουν την Πλεύση Ελευθερίας ώστε να δημιουργηθεί το πολυπόθητο ρεύμα ανατροπής των συμβιβασμένων, υποταγμένων και μνημονιακών .
Ακούστε την :




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
του ακτιβιστή

Την κα Πάττη Πασχαλίδου δεν την γνώριζα. Είχα ακούσει  πολλές θετικές κρίσεις για το έργο που έκανε κατά την συνεχή πενταετή παρουσία της ως Αντιδήμαρχος Τεχνικών Υπηρεσιών του Δήμου Θερμαϊκού. Και οι περισσότερες από αυτές τις κρίσεις προέρχονται από αυτοδιοικητικούς και μη, που ανήκουν σε αντίπαλες αυτοδιοικητικές παρατάξεις με την δική της.
Δεν είναι νέα στα αυτοδιοικητικά (αν και  νεαρή σε ηλικία), συμπληρώνει ήδη εννέα (9) συναπτά έτη σε θέσεις διοίκησης (στον πρώην Δήμο Επανομής και στον Δήμο Θερμαϊκού) και αντιπαρέρχεται χωρίς δεύτερη σκέψη το φλερτάρισμα με τη λέξη πολιτικός.
 "Είμαι μάχιμη πολιτικός μηχανικός" μου δηλώνει. Και δεν μπορεί να είναι διαφορετικά με τα δύο μεταπτυχιακά της που κοσμούν ένα καλό βιογραφικό (*) , το πρώτο στον "Περιβαλλοντικό Σχεδιασμό Πόλεων και Κτιρίων" και το δεύτερο στη "Διαχείριση των υδάτινων πόρων στη Μεσόγειο".

Ακτιβιστής: Γιατί προβάλλεις τόσο έντονα αυτή σου την ιδιότητα;
Πάττη Πασχαλίδου: Η χαρά του μηχανικού είναι να βλέπει τα έργα του (τα παιδιά του ) να υλοποιούνται. Επιθυμώ προσπάθειες που περνάνε από πολλά κύματα και από χρονοβόρες πολλές φορές διαδικασίες, να φτάνουν στην πράξη, στην υλοποίηση των έργων. Είναι κρίμα να γίνονται μελέτες να βρίσκονται χρηματοδοτήσεις και  να μην προχωρούν γιατί ενδεχόμενα με μια αλλαγή της νομοθεσίας, να καθίστανται ανεπίκαιρες. Και στην ουσία να μετατρέπονται σε νεκρό κεφάλαιο για κάθε δήμο.

Α: Ήταν εύκολη η συγκατοίκηση και η παραμονή σου στην Διεύθυνση Τεχνικών Υπηρεσιών; Στο ρωτώ αυτό γιατί είχα μια εικόνα από προκατόχους σου και όχι μόνο, πως δεν είναι και το πλέον φιλόξενο τμήμα του Δήμου.
ΠΠ: Δεν θα μπορούσα να πω ότι παρέλαβα μια πλήρως οργανωμένη υπηρεσία. Κατέβαλα προσπάθειες για να την οργανώσω, αν και με πολλούς από τους συναδέλφους έχουμε την ίδια ηλικία - υπήρξαμε συμφοιτητές.

Α: Είσαι ευχαριστημένη από το πριν και μετά;
ΠΠ: Καμία σχέση! Πιστεύω ότι χρειαζόταν ένας οδηγός, ένας τρόπος λειτουργίας, ο οποίος ακολουθήθηκε. Αυτό που επικρατεί τώρα δεν έχει καμία σχέση με την κατάσταση που παρέλαβα. Φυσικά τα παιδιά είναι φιλότιμα κι εργατικά. Αλλά να πω ακόμη ότι ο εχθρός του καλού είναι το καλύτερο και νομίζω ότι επιδεχόμαστε περαιτέρω βελτιώσεων. Άλλωστε είμαι και εγώ υπάλληλος (από το 2006 στην Τεχνική Υπηρεσία της Θέρμης, ως Προϊσταμένη Πολεοδομικών Εφαρμογών και στα Δημόσια Έργα).

Α: Είναι καλύτερη η Τεχνική Υπηρεσία της Θέρμης από αυτή του Θερμαϊκού;
ΠΠ: Τώρα όχι. Και δεν οφείλεται βέβαια αυτό σε μένα αλλά στο ότι λείπει η φίλη μου η Πόπη (η σύζυγος του Σωκράτη του Φάμελλου), έφυγαν 2-3 άλλα άτομα. Η νοοτροπία που πρέπει να διέπει μια Υπηρεσία είναι πως να το κάνουμε και όχι πως να το τινάξουμε στον αέρα το έργο. Αυτό συνέβαινε τότε με την συνεργασία στη Θέρμη με την Πόπη. Αυτό συμβαίνει τώρα εδώ σε μας.

Α: Τί εννοείς με το πως θα το τινάξουμε στον αέρα; Θα το καταστρέψουμε;
ΠΠ: Πως να μην γίνει ... Όταν εμπλέκονται τόσοι πολλοί άνθρωποι κάτι θα ξεφύγει ... ημερομηνίες ... Πρέπει να ψάξεις να βρεις τρόπο να το σώσεις.  Όταν πχ έχεις ένα ΕΣΠΑ οφείλεις να το κυνηγάς, να το παρακολουθείς στις χρηματοδοτήσεις του κλπ  Απορρόφηση κονδυλίων θέλουμε ....

Α: Τώρα που ήρθαμε στις απορροφήσεις. Πες μου, αυτά τα 65 εκατομμύρια που λέγονται είναι πραγματικά;
ΠΠ: Φυσικά και είναι πραγματικά, και είναι πολλά λεφτά!!!

Α: Σε ρωτώ γιατί κάποιοι το ψιλολοιδωρούνε. Χωρίς να βγαίνουν να το χτυπήσουν ανοιχτά.....
ΠΠ: Γιατί δεν μπορούν. Ας βγουν σε δημόσιο διάλογο. Όποιος θεωρεί πως έχεις επαρκείς γνώσεις να το αμφισβητήσει ας το πράξει. Είμαστε στη διάθεσή του !!
Δεν υπάρχει πρόσκληση που να έχει βγει στον αέρα και να μην έχουμε υποβάλλει πρόταση και να μην το έχουμε πάρει το έργο. Την Αγία Τριάδα (έργο ανάπλασης προϋπολογισμού 2,5 εκατ.) και τον ΔΙΑ (επανάχρηση κτιρίου Μηχανιώνα προϋπολογισμού  2,5 εκατ.) τα πήραμε με τέχνασμα. Όχι γιατί κάποιος μας αγαπάει. Αλλά γιατί προσαρμόσαμε την πρόταση σ' αυτό που ζητούσαν αυτοί. Όταν βγήκε το πρόγραμμα της Αγίας Τριάδας, βγήκε για τα καρνάγια. Εμείς πέρα από την ανάπλαση στήσαμε το στόρι. Πίσω δηλαδή από την ανάπλαση στήσαμε έτσι την πρόταση για να το υποστηρίξουμε. Βγαίνει λοιπόν κάτι στον αέρα και πρέπει αν έχει κάτι έτοιμο που θα πρέπει να το προσαρμόσεις για το διεκδικήσεις και να πάρεις το έργο. Στο συγκεκριμένο ο ανταγωνισμός ήταν πολύ μεγάλος. Εμείς πήραμε τα 2,5 εκατομμύρια και σε όλη την Ελλάδα ήταν 10.

Α: Με τον ΔΙΑ πως έγινε;
ΠΠ: Το πρόγραμμα ήταν μάλλον για συγκεκριμένα άτομα. Αλλά όταν το πήραμε είδηση, τόσο ο Δήμαρχος, που έχει ανοιχτά μάτια και αυτιά, αλλά και εγώ λόγω του Τεχνικού Επιμελητηρίου*

Α: Εσύ τα βρίσκεις τα προγράμματα αυτά ή μήπως κάποιος άλλος που να αναζητά, να είναι δηλαδή το ψαχτήρι ;
ΠΠ: Δυστυχώς δεν έχουμε οργανωμένο τμήμα προγραμματισμού. Ο δήμαρχος έχει αναθέσει τον προγραμματισμό σ' εμένα ως επιπλέον καθήκον.

Α: Δεν θα έπρεπε να υπάρχει ήδη αυτό το τμήμα; Και θα έπρεπε να είναι ενταγμένο στην Τεχνική Υπηρεσία ή να είναι κάτι γενικότερο;
ΠΠ: Θα πρέπει να γίνει και να ενταχθεί στην Τεχνική Υπηρεσία. Στην Οικονομική Επιτροπή το έχουμε κάνει ήδη. Ο Προγραμματισμός και η Τεχνική Υπηρεσία πρέπει να είναι μαζί. Σήμερα έστω και υποτυπωδώς μπορούμε να πούμε ότι λειτουργεί τμήμα προγραμματισμού.

Α: Μετά από τέσσερα χρόνια τί ποσοστό από τα έργα που έχεις εντάξει αν κάτι δεν πάει καλά υπάρχει κίνδυνος να χαθούν, να πισωγυρίσουν;
ΠΠ: Κανένα έργο δεν θα αφήσουμε να κινδυνεύσει. Πρόκειται για προσωπικό στοίχημα.

Α: Αν αλλάξει η διοίκηση του Δήμου;
ΠΠ: Δεν θα αλλάξει η Διοίκηση.

Α: Αν αλλάξει η διοίκηση του Δήμου;
ΠΠ: Τότε θα κινδυνεύσουν. Μέχρι το Σεπτέμβριο έχω σκοπό να σηκώσω στον αέρα όλα τα έργα. Οι μελέτες δεν πρέπει να μείνουν στα συρτάρια. Θα πρέπει να γίνουν τραγικά λάθη. Κι αν αναλάβει κάποιος άλλος θα επιβαρυνθεί και με το ανάλογο κόστος. Το 2010 παρέδωσα (ήμουν τότε στην Αντιδημαρχία Τεχνικών Υπηρεσιών της Επανομής) στην διοίκηση Αλεξανδρή. Είχα δώσει ένα πίνακα μελετών, Θεός με φώτισε. Έτσι όπως τα άφησα, έτσι τα βρήκα όταν ανέλαβα το 2014. Δεν είχε γίνει τίποτα.
Αν υποθέσουμε ότι αλλάξει το Σεπτέμβρη η διοίκηση αυτός που θα αναλάβει θα βρει μια μεγάλη κληρονομιά. Όχι , όπως το '14 που ανέλαβα. Δυο -τρεις μελέτες που βρήκα δεν ήταν καν εδώ (στην ΤΥ), τις είχε κλειδωμένες ο τότε Γραμματέας στα συρτάρια του. Για παράδειγμα η μελέτη για την ύδρευση Ν.Επιβατών και Αγίας Τριάδας ήταν εκεί. Εμείς την επικαιροποιήσαμε και την "κατεβάζουμε".

Α: Αυτό σε τι φάση βρίσκεται τώρα;
ΠΠ:  Το πήραμε με τον "ΦΙΛΟΔΗΜΟ". Είμαστε έτοιμοι να το βγάλουμε στον αέρα. Έχουμε κάνει διακήρυξη. Αυτό με την αποχέτευση του Μεσημερίου έχει περάσει.

Α: Τώρα που μιλάμε για το έργο "Βιολογικός Μεσημερίου" και επειδή υπάρχει αντίδραση για το έργο από κατοίκους του Μεσημερίου που ισχυρίζονται ότι θα ήταν καλύτερα να γίνει σύνδεση της αποχέτευσης με τον κεντρικό αγωγό της Επανομής και κατάληξη στον Αινεία. Γιατί δεν είναι καλή αυτή η πρόταση; Λέγεται πως είναι και οικονομικότερη ...
ΠΠ: Κατ' αρχήν το έργο έχει εγκρίσεις από παντού. Δεν μπορεί να καταπέσει παρά τις κάποιες αντιδράσεις. Αυτό που προτείνουν δεν είναι καλή λύση για πολλούς λόγους και δεν μπορεί να γίνει.
Πρώτον εξαιτίας του ανάγλυφου της περιοχής θα απαιτηθούν πολλά αντλιοστάσια, θα χρειαστούν κοινόχρηστοι χώροι, απαλλοτριώσεις που θα ανεβάσουν υπέρμετρα το κόστος και το χρόνο του έργου. Έπειτα πως θα "κουμπώσει" στον αγωγό; Όταν επιλύεται ένα δίκτυο αυτό γίνεται για συγκεκριμένο χρόνο πχ 30 ή 40 χρόνια. Άρα στέλνουμε περισσότερα λύματα στο έργο. Μπορεί να "τιναχθεί" στον αέρα το έργο. Έπειτα το θέμα της Περιβαλλοντικής αδειοδότησης. Η περιβαλλοντική αδειοδότηση αναφέρεται σε συγκεκριμένη περιοχή. Ήδη έχει προβλήματα. Άρα πάμε -υποθετικά- να κουμπώσουμε ένα έργο, πληρώνουμε περισσότερα χρήματα, τινάζαμε το έργο..... που δεν γίνεται. Είναι έργο του Ταμείου Συνοχής. Αν καταλάβουν τι πάμε να κάνουμε θα μας ζητήσουν τα χρήματα πίσω. Εύλογα θα μας πουν πως ενώ είπατε πως έχετε εξυπηρετούμενο πληθυσμό τόσο εσείς προσθέσατε άλλο τόσο. Και το σοβαρότερο !!! Ο Αινείας δεν σηκώνει άλλα λύματα. Έχω χαρτί γι' αυτό.

Α: Είσαι εκλεγμένη στη διοίκηση του Τεχνικού Επιμελητηρίου. Αυτό εξυπηρετεί την υλοποίηση των στόχων του Δήμου Θερμαϊκού, πέρα από την προσωπική σου αναγνώριση με την εκλογή.
ΠΠ: Σαφώς. Από το πιο απλό έως την επιτάχυνση ενδεχόμενα  διαδικασιών. Στόχος μου να υλοποιήσω όλα τα σχέδια του Δήμου μας.

Α:  Πες μου για το Πολιτιστικό Κέντρο της Περαίας. Θα καθυστερήσει ακόμα; Έχει απεμπλακεί από τον εργολάβο που είχε αναλάβει αρχικά το έργο; Σε τι φάση βρίσκεται;
ΠΠ: Η ιστορία με τον εργολάβο τελείωσε. Κάναμε την μελέτη. Το θέμα μας είναι ότι δεν έχουμε Μηχανολόγο Μηχανικό. Το μεγαλύτερο κομμάτι που έχει μείνει σχετίζεται με τα μηχανολογικά. Τα χρήματα υπάρχουν (από ιδίους πόρους) φυσικά και η μελέτη. Προχωράμε τις διαδικασίες.

Α: Με ποιό τρόπο βρίσκονται χρήματα στους κωδικούς για τις χρηματοδοτήσεις έργων όπως αυτό του Πολιτιστικού;
ΠΠ: Πολλές φορές μετά από έργα που καταφέρνουμε και παίρνουμε εκπτώσεις, μεταφέρουμε τα χρήματα που γλιτώνουμε σε άλλους κωδικούς (για νέα έργα). Γι' αυτό βλέπετε τις συχνές αναμορφώσεις προϋπολογισμών. Μεταφορά σε άλλους κωδικούς για κάλυψη νέων αναγκών. Έτσι τώρα έγινε για το έργο της ανάπλασης  του κόμβου στην είσοδο της Περαίας. Παίρνουμε χρήματα από τα "έργα" και το βάζουμε στις"αποζημιώσεις". Η Περαία έχει μεγάλες αποζημιώσεις.

Α: Κάποιες παρεμβάσεις που έγιναν στην Περαία, σε κεντρικές διασταυρώσεις με συχνά αυτοκινητιστικά ατυχήματα και που πρέπει να είναι ιδιαίτερα χαμηλού κόστους πιστεύω ότι απέδωσαν. Έχω την εντύπωση ότι μειώθηκαν οι συγκρούσεις αυτοκινήτων (μένει να το δούμε και στατιστικά). Υπήρξε όμως αντίλογος. Γιατί όχι roundabout (κυκλική διαταύρωση);
ΠΠ: Δεν μας έπαιρναν  τα γεωμετρικά χαρακτηριστικά για να το κάναμε. Και εδώ το ξεκινήσαμε στις διαβάσεις αρχικά. Υπήρξε σκεπτικισμός από ανθρώπους που βάζουν την υπογραφή τους για το έργο. Έτσι αρχικά μπήκαν θορυβώδεις λωρίδες στις διαβάσεις. Ίσως αργότερα, να προχωρήσουμε στις πλήρεις διασταυρώσεις. Νομίζω πως έγινε αποδεκτή η πρόταση και μπορεί να χρησιμοποιηθούν κυβόλιθοι σε συνδυασμό με κόκκινη άσφαλτο στο έργο ανάπλασης της Μηχανιώνας.

Α: Το 5ο σχολείο της Περαίας πότε τελειώνει και πότε το Νηπιαγωγείο.
ΠΠ: Το 9ο Νηπιαγωγείο τελειώνει, για το Δημοτικό  παλεύουμε να λειτουργήσει τη νέα χρονιά, θέλει ένα περίπου οχτάμηνο ακόμη.

Α: Οι ασφαλτοστρώσεις θα γίνουν πριν τις εκλογές;
ΠΠ: Θα ολοκληρωθούν, θα δουλέψουν δύο συνεργεία.

Α: Κλείνοντας τη σημερινή συνέντευξη κι αφού σου ευχηθώ καλή επιτυχία, ποιό είναι το όραμα για τη νέα τετραετία, με  την προϋπόθεση φυσικά ότι θα βρίσκεσαι στο τιμόνι της τεχνικής υπηρεσίας του Δήμου;
ΠΠ: Όνειρό μου είναι να κατασκευαστεί το νέο σχολείο των Νέων Επιβατών. Έχουμε βρει οικόπεδο (ΟΤ9), έχουμε βρει τους ιδιοκτήτες, γνωρίζουμε το κόστος αγορά ώστε να το χαρακτηρίσουμε. Να γίνει τροποποίηση ρυμοτομίας και να αρχίζουμε να κατασκευάζεται.
Φυσικά η υλοποίηση της επανάχρησης του κτιρίου ΔΙΑΣ στη Μηχανιώνα. Το 3ο Δημοτικό Σχολείο Μηχανιώνας. Το Γυμνάσιο του Μεσημερίου. Η διευθέτηση της εισόδου της Περαίας με την λειτουργία του κόμβου της Φιλίππου. Και όταν ανοίξουν οι "πράσινες διαδρομές" να γίνει η  ανάπλαση της οδού Δημοκρατίας, η μελέτη έχει γίνει ήδη και θα αλλάξει την εικόνα, με μονοδρόμηση, φύτευση, αύξηση των πεζοδρομίων και θα συντελέσει στην αειφόρο ανάπτυξη της περιοχής.

Και η συζήτηση έκλεισε με αναφορά στον δήμαρχο Γιάννη Μαυρομάτη και στην βοήθεια και την συνεργασία του που την θεωρεί πολύ σημαντικό στοιχείο για την επιτυχία του έργου της, τον οποίο και ευχαρίστησε.


* ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ
Πασχαλίδου Παρθένα (Πάττη)
 Υποψήφια Δημοτική ΣύμβουλοςΔήμου Θερμαϊκού (Δημοτικής Ενότητας Επανομής)  
      ·         Γεννήθηκα  στη Θεσσαλονίκη το 1973
·         Φοίτησα στο Γυμνάσιο & στο Λύκειο Επανομής
·         Αποφοίτησα από την Πολυτεχνική Σχολή Θεσσαλονίκης, Τμήμα Πολιτικών Μηχανικών (Α.Π.Θ.), το 1997
·         Μεταπτυχιακό δίπλωμα Master στον «Περιβαλλοντικό Σχεδιασμό Πόλεων & Κτιρίων»·         Μεταπτυχιακό δίπλωμα Master «Διαχείριση των υδάτινων πόρων στη Μεσόγειο»·         Ζω στο Μεσημέρι, είμαι παντρεμένη και έχω ένα γιο
·         Πολιτικός Μηχανικός στην Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου Θέρμης
·         Την περίοδο 2006 - 2010 δημοτική σύμβουλος του Δήμου Επανομής και διετέλεσα:
Ø  Αντιδήμαρχος Τεχνικών Έργων  & Οικονομικών
Ø  Πρόεδρος Δημοτικού Παιδικού Σταθμού Επανομής
·         Εκπαιδεύτρια σε ΙΕΚ & ΤΕΕ, εξετάστρια σε Πανελλαδικές εξετάσεις του ΟΕΕΚ και Πιστοποιημένη Εκπαιδεύτρια Ενηλίκων από το ΕΚΕΠΙΣ.
·         Εκλεγμένη στην Κεντρική Αντιπροσωπεία του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδας, Τμήμα  Κεντρικής Μακεδονίας (ΤΕΕ/ΤΚΜ)·         Μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Αναπτυξιακής Νομού Θεσσαλονίκης  ΑΝΕΘ
·         Μέλος της Επιτροπής «Τουριστικής Ανάπτυξης της ΚΕΔΕ»
·        
Από το Σεπτέμβρη του 2014 έως και σήμερα είμαι Αντιδήμαρχος Τεχνικών Υπηρεσιών του Δήμου Θερμαϊκού



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
του ακτιβιστή

Όσοι κατοικούμε στον Θερμαϊκό, δεν ζούμε μόνο σε έναν από τους ομορφότερους τόπους της Ελλάδας. Έχουμε στην κοινότητά μας πολλούς σημαντικούς ανθρώπους, που άλλους τους γνωρίζουμε και ίσως αρκετοί να  μας είναι άγνωστοι.
Ως ενεργός πολίτης και blogger θεωρώ υποχρέωσή μου, όπως όταν πληροφορούμε κάποιο σημαντικό νέο που αφορά την περιοχή να σας το γνωστοποιώ, να μοιράζομαι και τις γνωριμίες μου με συντοπίτες μας, που με την ποιότητα, την ιδιότητα, την εργασία, τις επιτυχίες ή τις δράσεις τους μας κάνουν περήφανους.
Θα ήθελα σήμερα να σας παρουσιάσω έναν νέο άνθρωπο, ένα νέο κορίτσι που ζει δίπλα μας, που ίσως δεν γνωρίζουμε, και ξεχωρίζει για την δημιουργική ανησυχία και το ταλέντο του.
Ας ανακαλύψουμε την Φρόσω Πιτσαλίδου μέσα από αυτό που άλλοι θα  την ονομάσουν συνέντευξη,  κι εγώ θα την αποκαλέσω μια όμορφη κουβεντούλα γνωριμίας σε παραλιακό καφέ της Περαίας, ένα ηλιόλουστο Μαρτιάτικο μεσημέρι:

Ακτιβιστής: Φρόσω θέλω να μάθω πράγματα για σένα, ξέρω πως ζωγραφίζεις και γράφεις. Πότε ξεκίνησε αυτό το όμορφο ταξίδι; Και κυρίως ποια ανάγκη σε οδήγησε στην εξωτερίκευση του κόσμου σου μέσω της εικόνας και του γραπτού λόγου;

Φρόσω Πιτσαλίδου: Δεν θα αποφύγω το γνωστό κλισέ, από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου, λάτρευα πάντα να γράφω. Στα χρόνια της εφηβείας μου κρατούσα ημερολόγιο μετά μανίας καθημερινά, κατέγραφα τις ανησυχίες και προβληματισμούς μου. Γιατί ένοιωθα να πνίγομαι επειδή θεωρούσα ότι κανείς δεν με καταλάβαινε. Ξέρετε αυτό το ίσως αδικαιολόγητο αλλά συνάμα και κατανοητό παράπονο πως κανένας δεν με καταλαβαίνει, που φυσικά δεν ισχύει γιατί δεν μπαίνεις ποτέ στην διαδικασία, σ' αυτή την ηλικία, να εξηγήσεις καλύτερα τον εαυτό σου. Ή να θελήσεις να μοιραστείς πράγματα. Σε χαρακτηρίζει ένας ιδιότυπος εγωκεντρισμός. Αυτόν τον εγωκεντρισμό μου αισθανόμουν ότι όφειλα κάπου να τον διοχετεύω.

Α: Θεωρούσες, τότε, ότι ήταν υποχρέωση των άλλων να σε καταλάβουν;

ΦΠ: Τότε δεν θα μπορούσα να το παραδεχτώ, αλλά τώρα πιστεύω ότι ναι, αυτό υπήρχε. Πιστεύω ότι τότε κατευθυνόμουν από τον εγωκεντρισμό μου. Είχα την απαίτηση οι άλλοι να με καταλάβουν ενώ δεν είχα την πρόθεση να τους κατανοήσω.

Α: Κάπως έτσι δεν χαρακτηρίζεται η περίοδος της εφηβείας;

ΦΠ: Δεν ξέρω αν είναι δικαιολογία ή αν όντως έτσι είναι η εφηβεία γενικότερα. Η ανεμελιά πάντως δεν μπορεί να χαρακτηρίσει και να προσδιορίσει εκείνη την ηλικία. Πάντως τότε θυμάμαι πως το μεγάλο μου παράπονο ήταν πως δεν μπορούσα να κάνω τις λέξεις να χορεύουν για χάρι μου. Ήθελα πάρα πολύ να μπορώ να μετουσιώνω τις σκέψεις μου σε λέξεις, σε γραπτό λόγο. Αλλά και στις ζωγραφιές είχα το ίδιο παράπονο. Είχα υπέροχες εικόνες στο μυαλό μου που δεν μπορούσα όμως να αποτυπώσω με ακρίβεια στο χαρτί. Και επειδή αγαπάω πολύ τις λεπτομέρειες - σε τρελό βαθμό, αν δει κανείς τους πίνακές μου θα το συνειδητοποιήσει πολύ εύκολα  -  ακριβώς αυτό με ενοχλούσε. Να πετύχω στο περίπου κάτι δεν με ικανοποιεί. Υπάρχει μια τελειομανία έμφυτη, και όσο κι αν αυτή μου η επιδίωξη φαντάζει ουτοπική,  επιθυμώ τουλάχιστον να νοιώθω πως δικαιώνομαι  έτσι μέσα από το εικαστικό ή λογοτεχνικό μου έργο.

Α: "Τα Σιωπηλά Βήματα" είναι το πρώτο σου λογοτεχνικό έργο, και γράφτηκε πότε;

ΦΠ: Είναι το πρώτο μεγάλο μυθιστόρημα που έχω γράψει, σε ηλικία 26 ετών. Μου αρέσει περισσότερο η γραφή θεατρικών έργων.

Α: Έχεις γράψει θεατρικό έργο;

ΦΠ: Ναι. Έχω γράψει αρκετά. Μέχρι σήμερα δεν έχει ανεβεί κάποιο από αυτά. Έχω όμως συμμετέσχει σε διαγωνισμό και ένα μου θεατρικό "Το δωμάτιο της Αλήθειας" πήρε το 4ο βραβείο στον Πανελλήνιο Λογοτεχνικό Διαγωνισμό του Φιλολογικού Συλλόγου Παρνασσού, πριν μερικά χρόνια. Μου αρέσουν ιδιαίτερα τα θεατρικά έργα γιατί γλιτώνω το περιγραφικό κομμάτι και περνάω κατευθείαν στους ουσιαστικούς διαλόγους. Και ενώ δεν έχουν περίπλοκη δράση τα έργα μου, μ' ενδιαφέρει να εμβαθύνω στην ψυχολογία των ηρώων μου, πως εξελίσσονται μέσα από την αλληλεπίδραση με τους άλλους χαρακτήρες και επικεντρώνομαι πολύ στην ανατροπή και στην κάθαρση. Κι αυτό αφορά  οτιδήποτε είδος γράφω ....

Α: Η  ζωγραφική προηγήθηκε ή ακολούθησε την λογοτεχνική ανησυχία σου;

ΦΠ: Η ζωγραφική ήρθε πολύ νωρίτερα. Η μητέρα μου θυμίζει πως από τριών χρόνων, έλεγα πως θα γίνω ζωγράφος.

Α: Στην ηλικία αυτή μήπως στο είχε υποδείξει, με τον τρόπο της η μητέρα σου; Γιατί σ' αυτή την ηλικία οι γονείς συνήθως - λες και βιάζονται - "βάζουν" ιδέες στα παιδιά.

ΦΠ: Η αλήθεια είναι πως από πολύ μικρή η μητέρα μου έδειξε τον τρόπο να ζωγραφίζω εικόνες και λέξεις. Δεν μπορώ να αποσαφηνίσω αν γεννήθηκε η αγάπη αυτή από μόνη της ή λόγω και της μητέρας μου. Οι μνήμες μου δεν πάνε τόσο πίσω. Ίσως είναι ένα συνδυασμός παραγόντων.

Α: Αναφορικά με την εικαστική σου δραστηριότητα τώρα. Πληροφορήθηκα, είναι αλήθεια όχι on time, πως φιλοτέχνησες τις Ευρωπαϊκές Μέρες Θάλασσας πέρυσι, με έναν από τους υπέροχους πίνακες της συλλογής σου "ΤΟ ΔΩΔΕΚΑΘΕΟ".


ΦΠ: Συμμετείχα πέρυσι στις Ευρωπαϊκές Ημέρες Θάλασσας που διοργανώνει το ΔΗΠΠΑΚΥΘ με τον πίνακα του "Ποσειδώνα" και με αφορμή αυτό εκτέθηκε ολόκληρο το Δωδεκάθεο, σε μια έκθεση που ονομάστηκε από την Ανδρονίκη Ράπτη "Πόσο αρχαίο είναι το Παρόν". Ήταν πολύ ωραίες οι περυσινές εκδηλώσει τόσο στον Φάρο του Αγγελοχωρίου με τις εκθέσεις οστράκων και βότσαλων και αναμένω και τη φετινή διοργάνωση, την οποία θα συνδράμω.

Α:Μίλησέ μου για το μυθιστόρημά σου. Ομολογώ ότι δεν το έχω διαβάσει, αλλά είναι το πρώτο βιβλίο που θα αγοράσω. Άκουσα όμως απίστευτα κολακευτικές κριτικές από φίλους των οποίων εκτιμώ την άποψή τους. Αυτοί μου περιέγραψαν ως περίπλοκη την υπόθεση και διαρκή πισψγυρίσματα στην αφήγηση, που όμως κρατούν σε διαρκή εγρήγορση τον αναγνώστη. Πες μας κάτι  για το στόρι ...


ΦΠ: Είναι εσκεμένα χαοτικό. Έχουμε έξι ανθρώπους που γνωρίστηκαν στα μαθητικά τους χρόνια και αποτελούσαν μια πολύ δεμένη παρέα, αλλά στο πέρασμα των χρόνων χάθηκαν. Μετά από αρκετά χρόνια συναντιούνται στην κηδεία της αγαπημένης τους καθηγήτριας, αυτής που τους είχε συνενώσει ως ομάδα. Παρίστανται όλοι στην κηδεία και κατά την ανάγνωση του επικήδειου λόγου συνειδητοποιούν πως στην διαθήκη εμπεριέχεται ένα είδος γρίφου που αφορά τους ίδιους, που απευθύνεται στη δική τους ομάδα. Οπότε αρχίζει ένα ενδιαφέρον ταξίδι, αφού προσπαθούν να αποκωδικοποιήσουν το μήνυμα που τους έχει αφήσει η καθηγήτρια. Και έτσι ξεκινάει μια αναζήτηση με μια περιπέτεια αποκωδικοποίησης. Παράλληλα μ' αυτό παρακολουθούμε τη δράση ενός serial killer  και αφήνονται υπόνοιες ότι μπορεί να είναι ένα μέλος της ομάδας.
Το μυθιστόρημα κρύβει πολλές ανατροπές που δεν ξέρω αν θα τις μαντέψουν κάποιες ή όλες οι αναγνώστες, ελπίζω να το βρουν ευχάριστο ως ανάγνωσμα. Στην αρχή, όπως  είπα είναι αρκετά χαοτικό γιατί υπάρχουν πολυεπίπεδοι γρίφοι αλλά μετά στρώνουν τα πράγματα και τακτοποιείται κάθε λεπτομέρεια.

Κάπως έτσι έκλεισε η όμορφη συζήτησή μας, την οποία χάρηκα πολύ.
Θεωρώ όμως αυτονόητη υποχρέωσή μου να αναφέρω πως τα "ΣΙΩΠΗΛΑ ΒΗΜΑΤΑ" μπορούν να τα βρουν, όσοι ενδιαφέρονται στα καλά βιβιοπωλεία, να  παραγγείλουν το βιβλίο όσοι θέλουν στον εκδοτικό οίκο (Εκδόσεις Αέναον) ή να το αγοράσουν από τη ΓΝΩΣΗ, στην Περαία (Αμπελοκήπων 34).

Στο παρακάτω λινκ μπορεί να βρει κανείς περισσότερες πληροφορίες για το μυθιστόρημα και να διαβάσει το 1ο κεφάλαιο:
https://aenaonbooks.blogspot.com/2019/01/blog-post_95.html

Την ιστοσελίδα για το ΔωδεκΆθεο μπορείτε να την βρείτε εδώ:
https://foursfield99.wixsite.com/12olympians
του ακτιβιστή

Είναι ίσως ένα από τα πιο σημαντικά ζητήματα που απασχολούν ένα μεγάλο μέρος των κατοίκων της Περαίας, αλλά και  του Πλαγιαρίου και του Τριλόφου. Ένα πρόβλημα που τους ταλανίζει χρόνια, που είναι απογοητευμένοι από τη στασιμότητά του , που απειλεί την υγεία των ιδίων και των παιδιών τους, και που επί χρόνια το γνωρίζουν οι διοικήσεις των δύο δήμων (Θερμαϊκού και Θέρμης) χωρίς να μπορούν να το αντιμετωπίσουν.
Είναι αυτό της διαρκούς μόλυνσης του περιβάλλοντος από τα τοξικά αέρια που εκλύονται από τις καύσεις ελαστικών και καλωδίων για την αφαίρεση υλικών (χαλκού κλπ).
Η εστία των πυρκαγιών που υψώνουν απειλητικά τα μαύρα νέφη βρίσκεται στα όρια των δύο δήμων, στην περιοχή του καταυλισμού των Ρομά.

Είναι τόσο δύσκολο να αντιμετωπιστεί και γιατί οι διοικήσεις των δύο δήμων δεν έχουν καταφέρει να λύσουν το πρόβλημα; ρωτώ την κα Σοφία Βασιλειάδου, πρωτεργάτη και ηγετικό στέλεχος της Κίνησης Πολιτών Δήμων Θερμαϊκού & Θέρμης Ενάντια στην Περιβαλλοντική Ρύπανση.

Το πρόβλημα αυτό μπορεί να φαίνεται ως άλυτο αλλά πιστεύω πως υπάρχουνε λύσεις. Θα πρέπει όμως να θελήσουν συντονισμένα κάποιοι να ασχοληθούν. Παρατηρείται μια απροθυμία από πλευράς Δήμων να προσεγγίσουν και να το επιλύσουν. Παρ' ότι επιδεινώνεται η κατάσταση δεν διακρίνω καμιά ενέργεια από πλευράς των αρμοδίων για αντιμετώπιση του φαινομένου.

Τί μπορεί κατά τη γνώμη σας να γίνει;


Θα πρέπει να υπάρξει μια συντονισμένη δράση τριών πλευρών: Των δύο δήμων που εμπλέκονται, της Περιφέρειας και της Ειδικής Γραμματείας για την Κοινωνική Ένταξη των Ρομά. Αυτό άλλωστε προτείνει στο πόρισμά του ο Συνήγορος του Πολίτη που έχει ασχοληθεί επισταμένα με το ζήτημα. Μάλιστα οι διαπιστώσεις του Συνηγόρου είναι καταπέλτης για τους δήμους.

Η λύση θα μπορούσε να ξεκινήσει με την ένταξη των Ρομά σε ένα Ευρωπαϊκό πρόγραμμα (υπάρχει και είναι σε ισχύ μέχρι και το 2020) και αυτό είναι ευθύνη του κυβερνητικού παράγοντα (κράτος). Όμως ταυτόχρονα θα πρέπει να πάψει να λειτουργεί αυτή η τεράστια παράνομη χωματερή και εδώ υπάρχουν τεράστιες ευθύνες από τους δύο δήμους. Ο χώρος είναι χώρος απόθεσης απορριμάτων που όσο κι αν κατά καιρούς απομακρύνονται, αυτό φαίνεται πως δεν είναι αρκετό.

Πριν μερικές μέρες είχε γίνει ένα ρεπορτάζ από το STAR και συμμετείχατε ως Κίνηση, ποια είναι η άποψη των Ρομά; Το ρωτώ γιατί ελλοχεύει ο κίνδυνος ανάπτυξης ρατσιστικών συμπεριφορών εναντίον τους, αφού κατηγορούνται ως δράστες της ανομίας και μόλυνσης του περιβάλλοντος.


Εκείνοι από την πλευρά τους εντοπίζουν το πρόβλημα στην έλλειψη νερού και ρεύματος που δεν τους παρέχονται από τα δίκτυα των δήμων με αποτέλεσμα να καταφεύγουν στην κλοπή ρεύματος και νερού. Εγώ θα σας έλεγα πως οι καλές συνθήκες διαβίωσης και η αλλαγή της νοοτροπίας που μπορεί να επιτευχθεί με τη μόρφωση και την φοίτηση των παιδιών στα σχολεία. Και απορώ γιατί δεν τους παρέχεται υδροδότηση και ρευματοδότηση, αφού είναι καταγεγραμμένοι στο δήμο.

Προφανώς γιατί δεν έχουν ιδιοκτησία. Μπορεί να μένουν στον καταυλισμό 20 ή και περισσότερα χρόνια αλλά δεν έχουν κυριότητα της γης.

Σωστά. Άρα πάμε τώρα στο ζήτημα της ένταξης. Αν με συντονισμένες ενέργειες ενταχθούν σε ένα ευρωπαϊκό πρόγραμμα μπορούν να εγκατασταθούν σε ένα τόπο, που δεν είναι υποχρεωτικό να είναι στα τσαΐρια της Περαίας. Μπορεί να είναι κάπου αλλού. Και βέβαια εκεί θα είναι υπό έλεγχο αφού δημιουργηθούν σωστές συνθήκες στέγασης (με εγκατάσταση οικίσκων). Οι Ρομά ισχυρίζονται ότι αν συμβεί κάτι τέτοιο και υπάρχουν όρια και περιφράξεις και εποπτεία δεν θα δύνανται να εισέρχονται οι ξένοι προς τον καταυλισμό. Αφήνουν την εντύπωση ότι για πολλά δεινά ευθύνονται οι μη μόνιμοι κάτοικοι του καταυλισμού.
Επίσης ζητούν κάδους και συστηματική αποκομιδή. Επικαλούνται την έλλειψη κάδων.
Και εδώ θέλω να σας πω πως για την χωματερή δεν  φταίνε μόνο οι Ρομά. Γίναμε μάρτυρες της έλευσης 4-5 φορτηγών που ερχόντουσαν να αποθέσουν απορρίμματα και έφευγαν όταν διαπίστωναν την παρουσία των τηλεοπτικών καμερών.

Ένα άλλο ζήτημα που μπορεί να περιορίσει ή και να εξαλείψει το φαινόμενο της καύσης αλλά και της κλοπής υλικών θα ήταν ο έλεγχος των επιχειρήσεων περισυλλογής και διάλυσης παλαιών μετάλλων (σκραπ), όπως αναφέρει και η έκθεση του Συνηγόρου του Πολίτη. Ενδεχόμενα θα μπορούσαν να μη δίδονται άδειες από τους δήμους για τέτοιου είδους επιχειρήσεις και ο επισταμένος έλεγχος τους για αποδοχή προϊόντων εγκλήματος. Να σημειωθεί πως οι άδειες έχουν εκδοθεί από κάποιον από τους δύο δήμους.


Θεωρείς πως η αδιαφορία των δήμων μπορεί να οφείλεται στον προσεταιρισμό των ρομά και την διεκδίκηση ψηφοθηρικών οφελών;


Πιστεύω ακράδαντα πως θα κέρδιζε ψήφους όποιος είχε σα στόχο την επίλυση του προβλήματος. Κι αυτό γιατί η αγανάκτηση των πολιτών εξαιτίας της αδιαφορίας των εμπλεκομένων μερών έχει χτυπήσει κόκκινο. Και πάλι να επαναλάβω πως η Πολιτεία, η Περιφέρεια και οι Δήμοι συντονισμένα θα μπορούσαν να δρομολογήσουν τη λύση.


Δημοσιεύουμε την έκθεση του Συνηγόρου του Πολίτη:






Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
«Οσα αποκαλύπτονται, ξεγυμνώνουν τις εγκληματικές ολιγωρίες των υπευθύνων, που έστειλαν στον θάνατο 100 συνανθρώπους μας. Υπάρχει ποινική ευθύνη και των κυβερνητικών προσώπων, υπουργών και Πρωθυπουργού, που ήταν αρμόδια για την προστασία των πολιτών. Και θα πρέπει να γίνει άρση της ασυλίας τους και παραπομπή τους» λέει στα «ΝΕΑ», σε συνέντευξη που παραχώρησε στον στον Δημήτρη Μανιάτη,  η επικεφαλής της Πλεύσης Ελευθερίας Ζωή Κωνσταντοπούλου:

Δημήτρης Μανιάτης: Το καλοκαίρι καταθέσατε μηνυτήρια αναφορά για τους θανάτους στο Μάτι, στο πλαίσιο της νομικής πρωτοβουλίας «Δικαιοσύνη για Όλους» που έχει πάρει η Πλεύση Ελευθερίας. Και επανήλθατε τον Οκτώβριο με στοιχεία και ντοκουμέντα. Η πρόσφατη άσκηση ποινικών διώξεων για ανθρωποκτονία φαίνεται ότι σας δικαιώνει. Πώς βλέπετε τις δικαστικές εξελίξεις;

Ζωή Κωνσταντοπούλου: Αυτό που συνέβη στο Μάτι δεν ήταν ατύχημα, ήταν έγκλημα. Η άσκηση ποινικών διώξεων για ανθρωποκτονία κατά συρροή, αλλά και η αναλυτική διάταξη των Εισαγγελέων αποτελεί ένα σημαντικό βήμα για την απονομή Δικαιοσύνης. Γιατί αν το έγκλημα αυτό μείνει ατιμώρητο, όπως τόσα στο παρελθόν, θα επαναληφθεί. Στη μηνυτήρια αναφορά που καταθέσαμε το καλοκαίρι με τον Διαμαντή Καραναστάση, περιέχονται στοιχεία που πλέον γίνονται δεκτά από τους Εισαγγελείς που ερεύνησαν την υπόθεση. Όσα αποκαλύπτουν, ξεγυμνώνουν τις εγκληματικές ολιγωρίες των υπευθύνων, που έστειλαν στο θάνατο 100 συνανθρώπους μας. Οι ευθύνες, βέβαια, δεν εξαντλούνται σε αυτούς κατά των οποίων ασκήθηκαν οι ποινικές διώξεις. Υπάρχει ποινική ευθύνη και των κυβερνητικών προσώπων, Υπουργών και Πρωθυπουργού, που ήταν αρμόδια για την προστασία των πολιτών. Και θα πρέπει να γίνει άρση της ασυλίας τους και παραπομπή τους.

ΔΜ: Αρθρογραφήσατε προσφάτως για τις ευθύνες που υπάρχουν σε κυβέρνηση και συγκεκριμένα πρόσωπα για την ηχογραφημένη συνομιλία με αφορμή την δανειοδότηση του Πολάκη από την Attica Bank. Τι είδους ευθύνες είναι αυτές;

ΖΚ: Η ηχογράφηση και δημοσιοποίηση συνομιλίας χωρίς συναίνεση είναι κακούργημα, για το οποίο πρέπει να ελεγχθούν ποινικά Πολλάκης και Βαξεβάνης. Το πραγματικό θύμα δεν είναι ο Στουρνάρας, αλλά η ιδιωτικότητα και το απόρρητο της επικοινωνίας κάθε πολίτη. Η ευθύνη είναι ξεκάθαρα ποινική. Και το γεγονός ότι κρύβονται ο ένας πίσω από την βουλευτική και υπουργική ασυλία και ο άλλος πίσω από την κυβερνητική προστασία αποδεικνύει πόσο στρεβλά εργαλειοποίησε την βουλευτική ασυλία το πολιτικό σύστημα. Μετατρέποντας την πολιτική σε αξιόποινη δράση και διεκδικώντας αυτή η εγκληματική δράση να μένει ατιμώρητη.
ΔΜ: Σήμερα βλέπουμε μια διαπάλη με αφορμή το κερδισμένο ή χαμένο ηθικό πλεονέκτημα των δύο κύριων πολιτικών μονομάχων. Πώς το σχολιάζετε;

ΖΚ: Το ηθικό πλεονέκτημα ανήκει στους πολίτες. Που παρακολουθούν άναυδοι και αηδιασμένοι αυτόν τον διαγωνισμό διαφθοράς και διαπλοκής, όπου κανείς δεν ισχυρίζεται ότι είναι καθαρός, αλλά ο ένας λέει στον άλλο: «Εσύ είσαι πιο βρώμικος. Εσύ τα ίδια έκανες».
Είναι καιρός να μιλήσουμε καθαρά για άρση της βουλευτικής και υπουργικής ασυλίας και δικαστική διερεύνηση όλων των σκανδάλων. Εμείς, η Πλεύση Ελευθερίας, το προτείνουμε ανοιχτά. Και η κοινωνία το ζητάει.


ΔΜ: Η γενικευμένη απονομιμοποίηση των κομμάτων και της πολιτικής, έχει ηθικούς και επί της ουσίας αυτουργούς και τι κινδύνους πυροδοτεί για την Δημοκρατία;

ΖΚ: Η απονομιμοποίηση των κομμάτων στη συνείδηση των πολιτών είναι δείγμα πολιτικής υγείας. Και βήμα προς μια πραγματική δημοκρατία των αμεσοδημοκρατικών διαδικασιών, έξω από κομματικούς μηχανισμούς. Το κόμματα στην Ελλάδα δεν υπήρξαν κοιτίδες δημοκρατίας, αντίθετα με όσα επιτάσσει το Σύνταγμα. Υπήρξαν και εξακολουθούν να είναι εστίες διαφθοράς, παράγοντες διαπλοκής, πεδία ίντριγκας και αντιδημοκρατικών διαδικασιών. Έφτιαξαν ένα σάπιο κράτος, καθ’ ομοίωσή τους. Για να αποκατασταθεί η δημοκρατία, χρειάζεται ουσιαστική συμμετοχή πολιτών που δεν αναζητούν τίτλους και καρέκλες. Που επιζητούν να προσφέρουν κι όχι να κερδίσουν. Αυτή τη συμμετοχή θα δώσει πραγματικό νόημα στην πολιτική. Είναι σημαντικό να πεισθούν οι άξιοι άνθρωποι να ασχοληθούν. Να μην εκχωρήσουν άλλο το πεδίο της πολιτικής στους φαύλους, στους ιδιοτελείς, στα λαμόγια.
ΔΜ: Τι πολιτική εκτίμηση κάνετε; Η χώρα οδεύει σε μια μετα-μνημονιακή κανονικότητα ή σε νέες περιπέτειες;

ΖΚ: Η χώρα βρίσκεται στην πιο βαθιά και πιο σκοτεινή μνημονιακή περίοδο. Με επιβολή, επιτροπεία, ανελευθερία, που θέλουν να τις εγκαθιδρύσουν ως νέα κανονικότητα. Είμαστε σε Μνημόνιο διαρκείας που δεν λέγεται Μνημόνιο και σε συνθήκη κατάλυσης της δημοκρατίας από τους Κυβερνώντες και τους δανειστές, που δήθεν ανησυχούν για την άνοδο του φασισμού. Ο Όργουελ περιέγραψε στα έργα του αυτό που ζούμε σήμερα. Το τι θα συμβεί εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από εμάς, από τους πολίτες. Αν θα ανεχθούν αυτήν την κατάσταση ή αν θα αντιδράσουν και θα την αποτινάξουν. Εγώ ελπίζω στο δεύτερο και παλεύω για αυτό.


ΔΜ: Πώς θα σταθείτε ως Πλεύση Ελευθερίας στην νέα πόλωση; Πολλοί κάνουν κάλεσμα (πχ ΛΑΕ) για ένα μέτωπο δυνάμεων....

ΖΚ: Εμείς προσκαλούμε τους πολίτες σε ενεργοποίηση και δράση. Για να ανατρέψουμε το καθεστώς και να ξαναχτίσουμε τη χώρα μας. Η ανατροπή δεν θα γίνει με εκλογικά μαγειρέματα και κομματικά παζάρια. Δεν μας ενδιαφέρει ούτε να μοιράσουμε καρέκλες ούτε να μοιραστούμε κρατικές επιχορηγήσεις.
Η Πλεύση Ελευθερίας θα κατέβει στις εκλογές αυτόνομα και ανεξάρτητα, όπως έχουμε δηλώσει από τον περασμένο Σεπτέμβριο στη ΔΕΘ. Σύνθημά μας: «Δεν κοιτάμε ούτε αριστερά, ούτε δεξιά. Κοιτάμε μπροστά», θέλουμε να ενώσουμε τους πολίτες και τους προσκαλούμε σε πανελλαδική συστράτευση, πέρα από παλαιοκομματικά σχήματα. Μιλάμε και συμπράττουμε με ανθρώπους, κινήματα, συλλογικότητες από όλη την Ελλάδα. Και είμαστε πραγματικά ανοιχτοί στον καθένα που θέλει να συμμετάσχει, αξιοποιώντας και τις δυνατότητες του διαδικτύου, μέσα από την πλατφόρμα μας στο plefsieleftherias.gr και μέσα από το μέσο επικοινωνίας μας freedomtv.gr


ΔΜ: Κάτι τελευταίο: υπερασπίζεστε τον Alexander Vinnik και μάλιστα τον περιγράφετε ως αιχμάλωτο στη χώρα μας και παρανόμως προφυλακισμένο. Ποιος έχει την ευθύνη;

ΖΚ: Ο Αλεξάντερ Βίννικ είναι ένας άνθρωπος με πολύτιμη τεχνογνωσία, που μπορεί να απελευθερώσει τις οικονομικές συναλλαγές. Ο πραγματικός λόγος που ζητούν την έκδοσή του 3 χώρες είναι αυτή η τεχνογνωσία, γύρω από τα ηλεκτρονικά νομίσματα και την τεχνολογία blockchain. Το ότι η Ελληνική Κυβέρνηση προτιμά να τον αφήσει να πεθάνει από ασιτία, το ότι δεν αξιοποίησε καν τις γνώσεις του και ότι πλέον η χώρα του, η Ρωσία, ενεργοποιείται σε διπλωματικό και δικαστικό επίπεδο για την προστασία των δικαιωμάτων του πολίτη της αποδεικνύει την τραγική ανικανότητα και ανευθυνότητα της Κυβέρνησης, που είναι εκτεθειμένη τόσο στο πεδίο της Δικαιοσύνης όσο και στο πεδίο της εξωτερικής πολιτικής.



       Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

H Zωή Κωνσταντοπούλου, η Πρόεδρος της ΠΛΕΥΣΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, καλεσμένη στην εκπομπή του ΣΚΑΪ "Σαββατοκύριακο με δράση" μιλά στον Σπύρο Μάλλη και την Μαρία Βούσουλα για τα "ακραία καιρικά φαινόμενα" στην πολιτική, για τις συναλλαγές μεταξύ βουλευτών προκειμένου να ψηφιστεί η συμφωνία των Πρεσπών, το προεκλογικό δάνειο Πολλάκη την ώρα που πλειστηριάζονται πρώτες κατοικίες, και προσκαλεί όποιον νιώθει θιγμένος να την καταμηνύσει.Δείτε το σχετικό βίντεο, για να μην καταπίνουμε αμάσητα την κατευθυνόμενη προπαγάνδα που μας σερβίρει μέσω των "αδελφών" καναλιών το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα:

Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Παρακολουθείστε, όσοι έχετε βαρεθεί τις αναμασημένες, ανούσιες ή και απευθυνόμενες σε κρετίνους δηλώσεις των συστημικών πολιτικών προσώπων, την συνέντευξη της Ζωής Κωνσταντοπούλου, Προέδρου της #ΠΛΕΥΣΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ στην εκπομπή Checkpoint, που προβλήθηκε στον @ALPHA_TV το βράδυ του Σαββάτου!
Μιλά για τις # Γερμανικές οφειλές, όπως το κάνει αταλάντευτα και ξεκάθαρα, χωρίς αστερίσκους, υποσημειώσεις και υπεκφυγές σε όλες τις τοποθετήσεις της και στις δράσεις του κόμματός της.




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει η συνέντευξη που παραχώρησε η Πρόεδρος της Πλεύσης Ελευθερίας στα @Παραπολιτικά901.
Όπως πάντα η Ζωή Κωνσταντοπούλου, δεν άφησε τίποτα να πέσει κάτω, αναπάντητο.
Μίλησε για τη "Βουλή-Πλυντήριο", όπως την κατάντησαν Τσίπρα και Βούτσης και ξεκαθάρισε πως δεν θα μείνει εκτός δικαιοσύνης η υπόθεση των εκβιασμών τύπου μαφίας, με την οποία  αλληλοκρατιούνται Τσίπρας, Κοτζιάς και Καμμένος.
Και δήλωσε για άλλη μια φορά πως η ΠΛΕΥΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ θα έχει αυτόνομη κάθοδο στις εκλογές, όποτε γίνουν αυτές.
Παρακολουθήστε την συνέντευξη της Ζωής, για να μην παραμυθιαζόμαστε από τα εντελλόμενα κανάλια και φερέφωνα της υποταγής και διαπλοκής:



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Η προεκλογική κονίστρα μπορεί να μην έχει δώσει, ως και σήμερα, σοβαρές αντιπαραθέσεις σε επίπεδο συνεδριάσεων δημοτικού συμβουλίου, ούτε και ειδήσεις  από κλειστές ή ανοιχτές συγκεντρώσεις (αν και αναμένεται να ανακοινωθούν οι συνεστιάσεις με αφορμή την κοπή της πίτας των παρατάξεων) και απλά κινείται σε επίπεδο προσέλκυσης υποψηφίων δημοτικών συμβούλων για να "ντύσουν" τα ψηφοδέλτιά τους οι διεκδικητές του δημαρχιακού θώκου του Δήμου Θερμαϊκού.

Όμως υπάρχει έντονη παρουσία των υποψηφίων δημάρχων σε τηλεοπτικά κανάλια, όπου με συνεντεύξεις τους επιχειρούν να θέσουν τις προτεραιότητες και να αποκαλύψουν πτυχές των προεκλογικών προγραμμάτων τους.

Δύο βίντεο με συνεντεύξεις έχουμε στη διάθεσή μας και τα δημοσιεύουμε ώστε να γνωρίσουν οι αναγνώστες μας  τις απόψεις των κκ Γιώργου Τσαμασλή και Σίμου Καψάλα.
Και οι δύο επικεντρώθηκαν στο ζήτημα της Τουριστικής Ανάπτυξης του Δήμου Θερμαϊκού και ενώ ο πρώτος έστρεψε την προσοχή του στο ζήτημα της Θαλάσσιας Αστικής Συγκοινωνίας, τονίζοντας πως είναι αδύνατο να λειτουργήσει, ο δεύτερος ανέπτυξε την πρότασή του για την επιβεβλημένη  Μηχανοργάνωση του Δήμου.
Δείτε τα αντίστοιχα βίντεο:



Σε συνέντευξη που παραχώρησε σήμερα το πρωί στον Γιώργο Αυτιά η Πρόεδρος της ΠΛΕΥΣΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ κα Ζωή Κωνσταντοπούλου έδειξε τον δρόμο που οφείλουν να ακολουθήσουν όσοι "υποτίθεται" αντιτάχθηκαν στη συμφωνία των Πρεσπών (ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΚΚΕ).
Όπως είπε αντί να μεμψιμοιρούν και να αποδέχονται το τετελεσμένο της κύρωσης της συμφωνίας μετά την προχθεσινή ψηφοφορία, θα πρέπει με την επίκληση του άρθρου 44 παράγραφος 2 του Συντάγματος να ζητήσουν την διεξαγωγή δημοψηφίσματος εφόσον πρόκειται "για κύρωση νομοσχεδίου που αγγίζει σοβαρό κοινωνικό ζήτημα. Η συμφωνία των Πρεσπών δημιουργεί σοβαρό εθνικό αλλά και κοινωνικό ζήτημα με τις προεκτάσεις που επιφέρει σε πολιτισμό, παιδεία, γεωργία, ιστορία κλπ.

ΤΣΙΠΡΑΣ ΚΑΙ ΚΑΜΜΕΝΟΣ ΑΛΛΗΛΟΕΚΒΙΑΖΟΝΤΑΙ ΟΠΩΣ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΜΑΦΙΕΣ

Σοβαρότατες καταγγελίες για το θέατρο του παράλογου που παίζουν οι πρώην συνεργάτες στην προδοσία του ελληνικού λαού, που δήθεν έχουν αποστασιοποιηθεί. Αλλά η ουσία είναι όπως λέει η Ζωή πως αλληλοεκβιάζονται όπως κάνουν οι μαφίες.

Για τους προθύμους εφέδρους του σάπιου πολιτικού συστήματος

Ενδιαφέρουσα προσέγγιση για τις περίεργα έως γελοία αβανταρίσματα στην προδοσία από διάφορους επιστήμονες και καλλιτέχνες, που ως πολιτικοί γυρολόγοι περιφέρονται προκειμένου να ευεργετηθούν. Πρόκειται για την εφεδρία του σάπιου πολιτικού συστήματος.
Δείτε το βίντεο που ακολουθεί:

 


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Ζωή: “Εμείς, ως Πλεύση Ελευθερίας, δεν μιλάμε στο όνομα της Αριστεράς μόνο.
Μιλάμε στο όνομα της κοινωνίας και γι’ αυτό απευθυνόμαστε στην κοινωνία με το σύνθημα: Δεν κοιτάμε ούτε αριστερά, ούτε δεξιά. Κοιτάμε μπροστά. Το μπροστά σημαίνει μαζί με τους πολίτες, για τους πολίτες και με πρωτοβουλίες οι οποίες προέρχονται και από τους πολίτες. Το μπροστά σημαίνει ότι απορρίπτουμε τα παλαιοκομματικά σχήματα, τα παλαιοκομματικά πρόσωπα και τους παλαιοκομματικούς μηχανισμούς που μόνο καταστροφή έχουν φέρει στη χώρα μας.”


Η συνέντευξη δόθηκε χθες 28/11 στον Real.fm και δόθηκαν απαντήσεις σε ερωτήσεις ακροατών.


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
«Το δικαστήριο είχε τουλάχιστον πέντε διαφορετικές βάσεις, επί των οποίων θα μπορούσε να απαλλάξει τη συγκεκριμένη γυναίκα ή να μην της επιβάλλει ποινή», τονίζει η Ζωή Κωνσταντοπούλου, μιλώντας στο Sputnik, για την υπόθεση της καθαρίστριας που φυλακίστηκε για πλαστό απολυτήριο Δημοτικού.
Ως ένα «ακραίο παράδειγμα εξάντλησης της δικαστικής αυστηρότητας έναντι του αδυνάμου» χαρακτηρίζει η Ζωή Κωνσταντοπούλου την υπόθεση της 53χρονης καθαρίστριας από τον Βόλο που καταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης 10 ετών επειδή διέθετε πλαστογραφημένο απολυτήριο Δημοτικού.
Το ερώτημα, σύμφωνα με την ίδια, δεν είναι αν μπορούσε να γίνει κάτι άλλο, καθώς όπως λέει, «όλα τα άλλα μπορούσαν και έπρεπε να γίνουν, εκτός από αυτό». 
Οι δικαστές και εισαγγελείς κάνουν λόγο για προφανή «αναντιστοιχία αδικήματος και ποινής». Σε ανακοίνωσή της, η Ένωση Δικαστών και Εισαγγελέων εκφράζει την ανάγκη «εκλογίκευσης των δρακόντειων ποινών που προβλέπει ο ν. 1608/50 και ορθότερης διάκρισης των αδικημάτων», επισημαίνοντας ότι η σύγχυση που δημιουργείται «μπορεί να αρθεί είτε με νομοθετική παρέμβαση είτε με λύση του νομικού ζητήματος από σταθερή νομολογία του Αρείου Πάγου».
Η Ζωή Κωνσταντοπούλου, με την ιδιότητα της δικηγόρου, σημειώνει: «Νομικά μιλάμε για ένα αδίκημα που έγινε πριν από 22 χρόνια και κανονικά και υπό πάσα άποψη έχει παραγραφεί. Επιπλέον, μιλάμε για ένα αδίκημα που έγινε από μη ταπεινά αίτια και από έναν άνθρωπο που όπως διαβάζουμε στα δημοσιεύματα, δοκιμάστηκε πολύ σκληρά στη ζωή του». 
«Η καταδίκη αυτή με χρήση της πρόβλεψης που υπάρχει από τη δεκαετία του '50 περί καταχραστών του Δημοσίου, η οποία κατατείνει στην αντιμετώπιση των βαρέων εγκλημάτων κατά του Δημοσίου και όχι στην εξουθένωση απλών ανθρώπων για συμπεριφορές τέτοιες, αποτελεί ακραία καταχρηστική και εκδικητική δικαστική συμπεριφορά, η οποία οφείλω να πω ότι δυστυχώς ευνοείται από την αντίληψη, η οποία επικρατεί σήμερα στη Δικαιοσύνη, ότι η αυστηρότητα είναι πάντοτε καλή, ότι ο δικαστής που καταδικάζει και φυλακίζει δεν ελέγχεται πειθαρχικά, εκείνος που αθωώνει ελέγχεται πειθαρχικά», παρατηρεί η επικεφαλής της Πλεύσης Ελευθερίας.
Μάλιστα, τονίζει: «Θα πρέπει να αναρωτηθούμε πώς είναι δυνατόν μέχρι σήμερα να μην έχει δικαστεί ούτε ένας από τους κατηγορούμενους στην πολύκροτη υπόθεση της Siemens, της ίδιας δηλαδή περιόδου '97-'98, και να κυκλοφορούν ελεύθεροι και να αποδρούν, αλλά την ίδια ώρα να καταδικάζεται η καθαρίστρια, αυτή η γυναίκα της διπλανής πόρτας».
«Βαθιά υποκριτικό»
«Πρόκειται για ένα ακραίο παράδειγμα εξάντλησης της δικαστικής αυστηρότητας έναντι του αδυνάμου. Η καθαρίστρια που πλαστογράφησε το ενδεικτικό του Δημοτικού ώστε να φαίνεται ότι τελείωσε την έκτη τάξη, ενώ είχε πάει μόνο την πέμπτη, το έκανε για να προσληφθεί ως καθαρίστρια και να δουλέψει όπως δούλεψε, και να κάνει τη δουλειά της καθαρίστριας, για την οποία φαίνεται ότι δεν της χρειάστηκε η γνώση της έκτης δημοτικού», αναφέρει ακόμη η κυρία Κωνσταντοπούλου και συνεχίζει: «Η καταδίκη της ως καταχράστριας του Δημοσίου — δηλαδή για ένα πολύ βαριά ατιμωτικό αδίκημα — σε μία εξουθενωτική ποινή και ο εγκλωβισμός της στη φυλακή αποτελούν αλγεινή εκδήλωση της δικαστικής εξουσίας, η οποία αντί να σταθμίσει τις συνθήκες και τα έννομα αγαθά και αντί να επιδείξει την επιβαλλόμενη από τον πολιτισμό και τη Δικαιοσύνη επιείκεια, στην πραγματικότητα εξάντλησε την αυστηρότητά της πάνω σε αυτόν τον άνθρωπο».
«Όταν κυκλοφορούν ελεύθεροι ελεγχόμενοι για πολύ σοβαρά αδικήματα και ανενόχλητοι αποδρούν μάλιστα της Δικαιοσύνης, όπως έγινε πριν από λίγες ημέρες με τον υπόδικο κατηγορούμενο για τη Siemens, Όσβαλντ, όταν η περιφρόνηση στη νομιμότητα είναι προκλητική και επιδεικτική από τα ίδια τα μέλη της κυβέρνησης, αλλά και δικαστές και εισαγγελείς, είναι βαθιά υποκριτικό να εξουθενώνεται ένας άνθρωπος για ένα λάθος του παρελθόντος, το οποίο ομολογεί και το οποίο είναι προφανές ότι οδηγήθηκε από μη ταπεινά αίτια. Για να ζήσει το έκανε, δεν το έκανε ούτε για να κοροϊδέψει, ούτε για να καταχραστεί το δημόσιο χρήμα», αναφέρει ακόμη.
Η αντιμετώπισή της, σύμφωνα με την ίδια, «θα έπρεπε να είναι ανθρώπινη, θα έπρεπε σε έναν άνθρωπο που αναγνωρίζει αυτό το λάθος, να επιδειχθεί το ανθρώπινο πρόσωπο της Δικαιοσύνης. Σίγουρα ένας τέτοιος άνθρωπος δεν ανήκει στη φυλακή και σίγουρα δεν μπορεί να πείσει κανέναν η δικαστική εξουσία ότι αυτή η ποινή είναι αναλογική και δέουσα και δίκαιη για αυτήν τη γυναίκα που είναι ξεκάθαρο ότι είναι άνθρωπος της βιοπάλης».
«Είχαμε πρόσφατα παραδείγματα, ακόμη και του αδελφού του πρωθυπουργού που με χρήση μιας ευεργετικής διάταξης που ψηφίστηκε επί πρωθυπουργίας Τσίπρα, απόλαυσε της παραγραφής του αδικήματος της πλαστογραφίας, της χρήσης πλαστού, και το ερώτημα γιατί οι ίδιες ευεργετικές διατάξεις δεν ίσχυσαν για έναν απλό άνθρωπο — για την καθαρίστρια εν προκειμένω — είναι αμείλικτο», παρατηρεί, συμπληρώνοντας: «Εάν η Δικαιοσύνη εφαρμόζει δύο μέτρα και δύο σταθμά, εάν αλλιώς αντιμετωπίζει την εξουσία και συγγενείς της εξουσίας, και αλλιώς τους απλούς ανθρώπους που δεν έχουν στον ήλιο μοίρα, δεν μπορεί να πείσει κανέναν ότι είναι πραγματική Δικαιοσύνη, ούτε βέβαια να ανταποκριθεί στη δημοκρατική αποστολή της Δικαιοσύνης που είναι ακριβώς η υπηρέτηση των δικαιωμάτων όλων των πολιτών και όχι κάποιων λίγων εκλεκτών φίλων των εξουσιών».
«Σαν την καθαρίστρια, έχουν φυλακιστεί και άλλοι άνθρωποι με εξαιρετικά άδικες διαδικασίες»
Μιλώντας νομικά, η κυρία Κωνσταντοπούλου εξηγεί ότι το δικαστήριο είχε τουλάχιστον πέντε διαφορετικές βάσεις, επί των οποίων θα μπορούσε να απαλλάξει τη συγκεκριμένη γυναίκα ή να μην της επιβάλλει ποινή.
«Είτε λόγω παραγραφής που είναι και το σοβαρότερο επιχείρημα, είτε λόγω των χαρακτηριστικών του αδικήματος που έχουν να κάνουν με το γεγονός ότι το έγγραφο, το οποίο παραποιήθηκε: Είναι ένα απλό ενδεικτικό του Δημοτικού, δηλαδή η συγκεκριμένη συμπεριφορά υπόκειται ούτως ή άλλως στην πλαστογραφία πιστοποιητικού και όχι στην κοινή πλαστογραφία».
Με αυτά τα δεδομένα, όπως εκτιμά η κυρία Κωνσταντοπούλου, «το γεγονός ότι το δικαστήριο επέλεξε να εξαντλήσει και μάλιστα να υπερβεί τα όρια της εξουσίας του, για να στείλει έναν άνθρωπο φυλακή, μια φυλάκιση από την οποία δεν ωφελείται η κοινωνία, ούτε διδάσκεται, αλλά αντίθετα εξαγριώνεται, διότι βλέπει το άδικο, είναι ένα γεγονός που συνολικά, κατά την άποψή μου, πλήττει τη Δικαιοσύνη, και είναι ένα γεγονός, για το οποίο φέρει συνολικά ευθύνη η Δικαιοσύνη (η δικαστική εξουσία, η δικαστική λειτουργία) και όχι μόνο το συγκεκριμένο δικαστήριο. Τέτοιες δικαστικές συμπεριφορές δεν θα έπρεπε να είναι ανεκτές στο πλαίσιο της λειτουργίας της Δικαιοσύνης, επειδή είναι ανεκτές φτάσαμε σε αυτό το τραγικό αποτέλεσμα».
Η ίδια, άλλωστε, αναφέρεται και σε άλλες παρόμοιες περιπτώσεις: «Η παρέμβαση της Εισαγγελέως του Αρείου Πάγου γίνεται λόγω της κοινωνικής κατακραυγής. Σαν την καθαρίστρια, σαν τη γυναίκα αυτή που βρίσκεται τώρα στη φυλακή, έχουν φυλακιστεί και βρίσκονται κρατούμενοι και άλλοι άνθρωποι με εξαιρετικά άδικες διαδικασίες. Είναι πολύ χαρακτηριστικό ότι για μικρά πλημμελήματα φυλακίζονται άνθρωποι, λόγω οικονομικής αδυναμίας και επειδή δεν μπορούν να αποπληρώσουν εξαγοράσιμες ποινές, ενώ την ίδια στιγμή απολαμβάνουν ακόμη και προκλητικών ευεργετημάτων μεγαλοκατηγορούμενοι σε μεγάλες υποθέσεις οικονομικής εγκληματικότητας, διαφθοράς και διαπλοκής». 
πηγή

Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου