Articles by "Γενοκτονία"


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Γενοκτονία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
“Η Σφαγή της Χίου”: Πίνακας ζωγραφικής του Γάλλου ζωγράφου Ευγένιου Ντελακρουά

Του Πέτρου Γρουμπού*

Μόλις πριν λίγες μέρες, και αφού η πολιτειακή και πολιτική ηγεσία της χώρας με μηνύματα και με ειδική συνεδρίαση της Εθνικής Αντιπροσωπείας τίμησε την Ημέρα Μνήμης (19 Μάιου) της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου ακούσαμε ένα Τουρκικό παραλήρημα: “Μιλάει για τους Πόντιους η Ελλάδα που έσφαξε Τούρκους στην Τριπολιτσά το 1821”. Είχε το θράσος το Τουρκικό Υπουργείο Εξωτερικών να κάνει αυτήν την ανιστόρητη και παραληρηματική ανακοίνωση. Επιμένει να μην αναγνωρίζει τη Γενοκτονία των Ποντίων (και όχι Μόνο) και υποστηρίζει ότι η Ελλάδα δεν πρέπει να μιλά γιατί διέπραξε “φρικαλεότητες” κατά των Τούρκων στην “σφαγή της Τρίπολης το 1821”. Το Τουρκικό ΥΠΕΞ μιλά για «σφαγές δεκάδων χιλιάδων Τούρκων στην Τριπολιτσά στις 23 Σεπτεμβρίου 1821», με σκοπό να μην επιζήσει ούτε ένας Τούρκος στην Πελοπόννησο και το ρεπορτάζ του κρατικού τηλεοπτικού δικτύου TRT χαρακτήρισε «γενοκτονία» τα γεγονότα της Τριπολιτσάς.

Αν και δεν είμαι ιστορικός, αλλά Πανεπιστημιακός καθηγητής θα προσπαθήσω να ρίξω λίγο φως σε αυτήν την φραστική διαμάχη που ξεκίνησε η Τουρκία και παρουσιάσθηκε πρόσφατα επ’ ευκαιρία του θέματος της γενοκτονίας των Ποντίων.

Να δούμε όμως τι ακριβώς έγινε στη Τριπολιτσά το 1821; Τι γράφουν Έλληνες αγωνιστές στα απομνημονεύματά τους, τι γράφουν οι ιστορικοί, οι Ευρωπαίοι φιλέλληνες, καθώς και για πρώτη φορά γνώμες Τούρκων ιστορικών που είδαν πρόσφατα το φως της δημοσιότητας.

Έτσι για τις σφαγές της Τριπολιτσάς έχουμε:

Σπυρίδων Τρικούπης(1788-1873), «Ένας λαός που αποτινάζει πολύχρονο και βαρύ ζυγό ενεργεί με μεγάλη σκληρότητα κατά των πρώην δυναστών του. Οι οπλοφόροι Έλληνες υπήρξαν ασυγκράτητοι εκείνες τις μέρες και έδειχναν σαν να ήθελαν να εκδικηθούν σε μια μέρα για τα βάσανα τεσσάρων αιώνων. Οι κάθε ηλικίας Οθωμανοί, Οθωμανίδες και Εβραίοι ξεπερνούσαν μόλις τις 10.000».

Gustan – Friedrich Hertzberg (Γερμανός ιστορικός και ελληνιστής, 1826- 1910) «Η ορμή των πορθητών για αιματοχυσία ήταν μεγάλη…. Υπολογίζετε ότι 8.000-10.000 Τούρκοι, Αλβανοί και Εβραίοι ήταν τα θύματα των σφαγών κατά την άλωση της Τριπολιτσάς»

Φωτάκος (Φώτιος Χρυσανθόπουλος, 1798-1879)
«Πολλοί δε Τούρκοι, προτίμησαν και κάηκαν μέσα στα σπίτια των με τις οικογένειες τους παρά να παραδοθούν στους υπόδουλους τους… Δεν τους σκότωσαν λοιπόν οι Έλληνες όλους τους Τούρκους».

Διονύσιος Κόκκινος (1884-1967)
«Η φοβερά εκείνη σφαγή….είχε τις αιτίες της. Ήτο η τραγική εξόφλησης μακρών λογαριασμών από τις σφαγές της Κωνσταντινουπόλεως, της Σμύρνης και της Κύπρου, από την ατίμωσιν των κοριτσιών του Άργους, …..»

Τι λένε όμως οι Τούρκοι ιστορικοί για την άλωση της Τριπολιτσάς;
Ο Γιουσούφ μπέης γράφει: «Ο λαός ούτος, (σημ. εννοεί τους Οθωμανούς) ήτο έκδοτος εις την μέθη, εις την ηδυπάθεια και εις τον έκλυτων βίο. Είχε καταντήσει να θεωρούνται επιτρεπτά δι’ αυτούς όλα τα ανοσιουργήματα και όλες οι ανηθικότητες, ούτως ώστε μοι επιτρέπεται να ειπώ, ότι κατέστησαν άξιοι της θείας τιμωρίας». 
Ο Εσάτ Αφέντης αποδίδει την ευθύνη για την είσοδο των Ελλήνων στην Τριπολιτσά στους «άθεους» Αλβανούς που ήταν στην ακολουθία του σερ ασκέρι και φύλαγαν το χαρέμι του. 
Ο Μπαχίρ Αφέντης κατηγορεί τον κεχαγιά Σαλίχ αγά ως υπεύθυνο για όσα έγιναν στην Τριπολιτσά.

Να θυμίσουμε στο Τουρκικό ΥΠΕΞ τις σφαγές των Ελλήνων από τους Τούρκους-Οθωμανούς; 

Τι έχει να πει για τη σφαγή της Χίου στις 30 Μαρτίου-2 Απριλίου, 1822; Η έκρηξη της Επανάστασης βρήκε το πολυπληθές ελληνικό στοιχείο της Χίου να ευημερεί (117.000 έναντι 3.000 Οθωμανών Τούρκων και 100 Εβραίων). Υπολογίζεται ότι από τους 117.000 χριστιανούς κατοίκους του νησιού, 42.000 σφαγιάστηκαν, 50.000 πιάστηκαν αιχμάλωτοι και 23.000 διέφυγαν προς τις επαναστατημένες περιοχές της Ελλάδας και τη Δυτική Ευρώπη. Στη Χίο επέζησαν μόνο 1800- 2000 !

Ίσως η πλέον σημαντική από τις μαρτυρίες για όσα έγιναν στη σφαγή της Χίου είναι η ομολογία του τότε τοποτηρητή της Χίου Βαχίτ πασά: «τους μεν ηλικιωμένους πέρασαν (οι μουσουλμάνοι) γενναιότατα εν στόματι μαχαίρας, τας δε ωραίας κόρας των και τους τρυφερούς νεανίσκους των ηχμαλώτισαν. Το αίμα έρρευσε ποταμηδόν …». Όταν ο ίδιος απέστειλε στην Κωνσταντινούπολη αναφορά για την ανακατάληψη του νησιού, απέστειλε μαζί και πέντε φορτία με κομμένα κεφάλια και δύο φορτία κομμένα αυτιά.

Να αναφέρουμε απλά μερικές άλλες σφαγές πολλών χιλιάδων χριστιανών από τους Τούρκους (χωρίς αριθμούς). Σφαγές: της Σαμοθράκης, της Νάουσας, των Ψαρών, της Κάσου, η ηρωική έξοδος του Μεσολογγίου. Ξέρει μαθηματικά το Τουρκικό ΥΠΕΞ για να αθροίσει τους σφαγιασθέντες Έλληνες χριστιανούς;

Και τώρα ας επανέλθουμε στο θέμα των γενοκτονιών.

“Τί είναι όμως Γενοκτονία; Ο διεθνής όρος Genocide (Γενοκτονία) θεσπίστηκε το 1948 από τον ΟΗΕ, ο οποίος ουσιαστικά έλαβε υπόψη τις Γενοκτονίες των Τούρκων εναντίον των Χριστιανικών πληθυσμών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ο όρος «γενοκτονία» (genocide) δεν υπήρχε στην Αγγλική γλώσσα πριν το 1944. Πρόκειται για λέξη με πολύ συγκεκριμένο νόημα η οποία αναφέρεται στα βίαια εγκλήματα που διαπράττονται εις βάρος μιας ομάδας με στόχο το φυσικό αφανισμό της.

Η Τουρκία αρνείται κατηγορηματικά ότι έχει διαπράξει ποτέ κάποια γενοκτονία. Η Ιστορία όμως τη διαψεύδει. Οι ιστορικοί έχουν καταγράψει ότι η Τουρκία έχει διαπράξει τουλάχιστον τρεις γενοκτονίες σε βάρος των εθνικών μειονοτήτων των Αρμενίων, του Ελληνισμού (Πόντο και Μικρά Ασία) και των Ασσυρίων. Οι Έλληνες, οι Αρμένιοι και οι Ασσύριοι που γενοκτονήθηκαν υπολογίζονται από 3 έως 3,5 εκατομμύρια. Ο μέγιστος εκτιμώμενος αριθμός είναι 1.500.000 Αρμένιοι, 1.250.000 Έλληνες και 750.000 Ασσύριοι.

Την γενοκτονία των Αρμενίων, έχουν αναγνωρίσει πάνω από 30 εθνικά κοινοβούλια στον κόσμο και επιβεβαιώθηκε κατά τον πιο ιστορικό τρόπο όταν την αναγνώρισε ο Αμερικανός πρόεδρος Τζο Μπάιντεν με την υπογραφή του τον Απρίλιο του 2021.

Στον Πόντο από το 1914 μέχρι το 1923 είχαμε τους γνωστούς διωγμούς, που κατέληξαν σε Γενοκτονία με 353.000 θύματα. Η πρόσφατη σειρά στην τηλεόραση «Το Κόκκινο Ποτάμι» ήταν μια δραματική σειρά εποχής, βασισμένη στο ομώνυμο ιστορικό μυθιστόρημα του Χάρη Τσιρκινίδη και αφορά πραγματικά γεγονότα γύρω από την γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού. Όλοι οι Έλληνες και Ελληνίδες πρέπει να δουν αυτή τη σειρά μέσω του YouTube. Όσα χρόνια και αν περάσουν ΠΟΤΕ μα ΠΟΤΕ οι «Έλληνες» δεν πρέπει να ξεχάσουμε αυτά που πέρασαν όχι μόνο οι Έλληνες που ζουν μέσα στην Ελλάδα αλλά και οι Πόντιοι και οι Έλληνες της Μικράς Ασίας και πολλοί άλλοι, όλοι χωρίς καμία εξαίρεση γιατί αυτά που πέρασαν οι «Έλληνες» ξεπερνά την φαντασία κάθε ανθρώπου, γιατί αυτοί ποτέ δεν θα μετανιώσουν για αυτά που μας έκαναν και είναι απάνθρωποι και παραμένουν έτσι.

Τα εγκλήματα των Γενοκτονιών που διέπραξαν οι Τούρκοι έπρεπε να είχαν τιμωρηθεί από την διεθνή κοινότητα. Χωρίς τιμωρία, κατά κανόνα, τα εγκλήματα επαναλαμβάνονται. Και η Τουρκία δεν φαίνεται να έχει καμιά αίσθηση για τα εγκλήματα που διέπραξε εναντίον των Χριστιανών. Και λυπάμαι που θα πω ότι οι ηγέτες της Τουρκίας φαίνεται ότι δεν γνωρίζουν τη λέξη ΝΤΡΟΠΗ! Η ιστορία όμως είναι αμείλικτη και κάποτε θα τιμωρήσει παραδειγματικά την Τουρκία.

(*)Ομότιμου Καθηγητή Πανεπιστημίου Πατρών, μέλους του ΙΗΑ



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Ο Τούρκος συγγραφέας παρουσίασε στη Θεσσαλονίκη το βιβλίο του με τίτλο «Ο εξισλαμισμός των Ελλήνων της Μικράς Ασίας 1919-1925. Μια μελέτη μνήμης»
(Φωτ.: ΑΠΕ-ΜΠΕ)

Στην προσωπική του ιστορία και το οικογενειακό του μυστικό, που δεν είναι άλλο από την ποντιακή του καταγωγή, αναφέρθηκε κατά τη διάρκεια της παρουσίασης του βιβλίου με τίτλο «Ο εξισλαμισμός των Ελλήνων της Μικράς Ασίας 1919-1925. Μια μελέτη μνήμης» (εκδόσεις Κυριακίδη του στη Θεσσαλονίκη ο Μερτ Καγιά (Mert Kaya).

Ο τούρκος υποψήφιος διδάκτορας στο Τμήμα Επιστημών Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου Hacettepe που εργάζεται ως κοινωνιολόγος στο παράρτημα της UNESCO στη Σμύρνη, καλεσμένος από το Σύλλογο Δράσης «Νίκος Καπετανίδης, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για την Ημέρα Μνήμης των θυμάτων της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, αφηγήθηκε μεταξύ άλλων την ιστορία της αποκάλυψης του οικογενειακού μυστικού ξεκινώντας από την ιστορία του παππού του.

Όπως είπε ο Καγιά «οι Έλληνες εκδιώχθηκαν από τον τουρκικό στρατό και έφυγαν πεζή προς τα ανατολικά. Σε έξι μήνες έφτασαν κάπου στην Τυφλίδα. Ο προπάππος μου, Ισαάκ ήταν 12 χρονών και έκανε τον υπερέτη σε μια αρμενική οικογένεια για να βοηθήσει την οικογένειά του, ενώ η μητέρα του δούλευε σε μια οικογένεια Κούρδων. Όταν η οικογένεια του Ισαάκ ετοιμάστηκε να φύγει στην Ελλάδα αυτός δεν πρόλαβε το πλοίο και έτσι έμενε με την κουρδική οικογένεια. Έγινε μουσουλμάνος, αλλά το όνομά του δεν άλλαξε. Αργότερα, παντρεύτηκε, απέκτησε έξι παιδιά και τη δεκαετία του ’60 άρχισε να ψάχνει τις ρίζες του, να λέει παντού ότι δεν είμαι Κούρδος αλλά Πόντιος».

Με αυτή την αφετηρία και μετά από έρευνες ο Καγιά συνειδητοποίησε ότι είναι δισέγγονος του Έλληνα Πόντιου Ισαάκ που δεν κατάφερε να φύγει στην Ελλάδα και μένοντας πίσω ασπάστηκε το Ισλάμ.

Ο ίδιος πρώτη φορά κρυφά κατάλαβε ότι υπάρχει κάποιο «μυστικό» στην οικογένειά του όταν ήταν 10 ετών: “Μέναμε στη Σμύρνη και μια θεία μου, που είχε γυρίσει από το πρώτο της ταξίδι στην Ελλάδα μας αφηγήθηκε για την ωραία της εμπειρία, αλλά ξαφνικά εμάς τα παιδιά μας έδιωξαν σε άλλο δωμάτιο να παίξουμε και οι μεγάλοι έβαλαν στο βίντεο μια κασέτα που έδειχνε έναν ηλικιωμένο άντρα να τους χαιρετά με δάκρυα, λέγοντας: «Μου λείπετε πολύ», λέει και συνεχίζει: «Αν ζεις και μεγαλώνεις στη Σμύρνη, ο εχθρός σου είναι οι Έλληνες για την εθνοκεντρική τους ιδεολογία. Μας δίδασκαν ότι οι Έλληνες εισέβαλαν στα εδάφη μας και είχαμε πόλεμο μαζί τους. Ότι έκαψαν τη Σμύρνη…».

Μέσα από τις σελίδες του βιβλίου του ο Μερτ Καγιά, αναφέρεται στην προσπάθεια που έκαναν όσοι απέμειναν στην Τουρκία, μετά την Μικρασιατική Καταστροφή, να κρατήσουν καλά το φυλαγμένο μυστικό τους – την καταγωγή τους. Αλλά όπως είπε, μετά από πολλές δεκαετίες τα εγγόνια τους που μορφωθήκαν, πήγαν στα πανεπιστήμια, για να επιστρέψουν στο παρελθόν και να ανακαλύψουν την καταγωγή τους.

“Όταν έμαθα για το κρυμμένο οικογενειακό μυστικό είχα ασχοληθεί ήδη με τη μελέτη των εθνικών μειονοτήτων σε Οθωμανική Αυτοκρατορία και την Τουρκία. Άλλωστε, δεν είναι συνηθισμένο να γεννιέσαι και να μεγαλώνεις ως Τούρκος και στη συνέχεια να μαθαίνεις ότι είσαι Έλληνας”, τονίζει.

Η μεταφράστρια του βιβλίου του Μερτ Καγιά, Μίχα Ευνίκη, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, είπε ότι γι΄ αυτήν δεν ήταν μόνο μία μετάφραση, αλλά και χρέος, μια αποκάλυψη της άγνωστης ιστορίας του Ελληνισμού. «Όπως οι περισσότεροι Έλληνες έχω κι΄ εγώ καταβολές από πρόσφυγες της Μικράς Αίας και της Ανατολικής Θράκης. Για μένα η μετάφραση του βιβλίου δεν ήταν απλά μία εργασία την περίοδο της καραντίνας, άλλα μία ανάγνωση ιστορίας του Ελληνισμού. Μεγάλη συγκίνηση προκαλεί όλο το θέμα. Οι ιστορίες ανθρώπων που χάθηκαν, που έμειναν πίσω και μεγάλωσαν σε ένα άλλο περιβάλλον ενώ άλλαξαν θρησκεία και δεν ξέχασαν τις ρίζες τους και προσπάθησαν να βρεθούν ξανά οικογενειακώς κρύβουν λυτρωτικό πόνο», υπογραμμίζει.

Με δεδομένο ότι πολλοί άνθρωποι θέλουν πλέον να πουν για τη δική τους ελληνική καταγωγή ο κύκλος των ερευνών μεγαλώνει για τον Μερτ Καγιά. “Είμαστε ακόμα εδώ”, λέει ο ίδιος, και καταλήγει: “Δεν είμαστε απλά εξισλαμισμένοι αλλά είμαστε Πόντιοι Έλληνες“.




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Με τίτλο "Ποτέ πια γενοκτονίες" η παράταξη του Γιάννη Μαυρομάτη εξέδωσε δελτίο τύπου:

Ημέρα τιμής και μνήμης η σημερινή.

Σήμερα σκύβουμε το κεφάλι με ανείπωτη θλίψη ταπεινά σε μια ξεχωριστή φυλή.

Στον ποντιακό ελληνισμό της Ανατολίας που αντιστάθηκε, πολέμησε, ύψωσε το ανάστημα του απέναντι στις ορδές και στο φανατισμό των Νεότουρκων.

Σήμερα αποτίουμε φόρο τιμής σε όλους αυτούς που για την θρησκεία τους, την τιμή τους, την ατόφια ελληνικότητα τους σφαγιάστηκαν εν ψυχρώ.

Η γενοκτονία των Ποντίων έγινε το 1916-1923 και είναι ένα από τα μεγαλύτερα εγκλήματα της ανθρωπότητας.

Τραγωδία επι 7 συνεχή χρόνια ατέρμονη και σιωπηλή.

Ο Δήμος Θερμαϊκού και η διοίκηση μας καθιέρωσε από το 2003 να τιμά τη μέρα της γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού.

Και δε θα σταματήσει να εξακολουθεί να καταδεικνύει την ανάγκη και τη σημασία συντήρησης της ιστορικής μνήμης, της μνήμης που γίνεται φάρος και εξελίσσει τη ζωή μας.

-Τιμή στους μάρτυρες

-Τιμή σε όλους τους Πόντιους




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου


Ιστορική είναι η αναγνώριση της Γενοκτονίας των Αρμενίων από τις ΗΠΑ, με τον Τζο Μπάιντεν να γίνεται ο πρώτος εν ενεργεία πρόεδρος των ΗΠΑ που χρησιμοποίησε τη λέξη «γενοκτονία» για να περιγράψει τη συστηματική σφαγή των Αρμενίων από τους Τούρκους.

Στην ανακοίνωση, ξεχωρίζει και το ελληνικό όνομα της Κωνσταντινούπολης (Constantinople) και όχι η τουρκική ονομασία Ιστανμπούλ (Istanbul), η οποία έχει επικρατήσει και χρησιμοποιείται στις περισσότερες χώρες του κόσμου.
Δείτε την ανακοίνωση του Λευκού Οίκου:

«Κάθε χρόνο αυτή τη μέρα, θυμόμαστε τις ζωές όλων όσων πέθαναν στη Γενοκτονία των Αρμενίων κατά την Οθωμανική περίοδο και υποσχόμαστε να αποτρέψουμε μια τέτοια θηριωδία. Ξεκίνησε στις 24 Απριλίου 1915 με τις συλλήψεις Αρμένιων διανοούμενων και ηγετών στην Κωνσταντινούπολη από τις οθωμανικές αρχές, 1,5 εκατομμύριο Αρμένιοι εξορίστηκαν, εκτελέστηκαν ή βάδισαν προς τον θάνατό τους σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Τιμούμε τα θύματα του Meds Yeghern έτσι ώστε τα φρικτά γεγονότα να μη χαθούν ποτέ στην ιστορία. Και θυμόμαστε έτσι ώστε να παραμείνουμε ξάγρυπνοι ενάντια στη διαβρωτική δύναμη του μίσους σε κάθε μορφή του.

Από αυτούς που επιβίωσαν, οι περισσότεροι αναγκάστηκαν να βρουν νέα σπίτια και να δημιουργήσουν νέες ζωές σε όλον τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων και των ΗΠΑ. Με δύναμη και αλύγιστο πνεύμα, οι Αρμένιοι επιβίωσαν και ξανάχτισαν την κοινότητά τους. Μέσα στις δεκαετίες οι Αρμένιοι μετανάστες εμπλούτισαν τις ΗΠΑ με αμέτρητους τρόπους, αλλά δεν έχουν ξεχάσει ποτέ την τραγική ιστορία που έφερε τους προγόνους τους στις ακτές μας. Τιμούμε την ιστορία τους. Βλέπουμε τον πόνο τους. Επιβεβαιώνουμε την ιστορία τους. Και το κάνουμε αυτό όχι για να κατηγορήσουμε αλλά για να διαβεβαιώσουμε ότι δεν θα επαναληφθεί κάτι τέτοιο».

Σήμερα, καθώς θρηνούμε ό,τι χάθηκε, ας στρέψουμε το βλέμμα μας στο μέλλον – σε έναν κόσμο που θέλουμε να χτίσουμε για τα παιδιά μας. Έναν κόσμο που δεν είναι κηλιδωμένος από τα καθημερινά κακά της θρησκοληψίας και της μισαλλοδοξίας, όπου υπάρχει σεβασμός για τα ανθρώπινα δικαιώματα και όπου όλοι οι άνθρωποι μπορούν να συνεχίσουν τις ζωές τους με ευπρέπεια και ασφάλεια. Ας ανανεώσουμε την κοινή αποφασιστικότητά μας να αποτρέψουμε μελλοντικές φρικαλεότητες από το να συμβούν οπουδήποτε στον κόσμο. Και ας επιδιώξουμε την ανάρρωση και τη συμφιλίωση όλων των λαών του κόσμου.

Οι Αμερικάνοι τιμούν όλους εκείνους τους Αρμένιους που πέθαναν κατά τη γενοκτονία που ξεκίνησε σαν σήμερα πριν 106 χρόνια.»


πηγή

Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Σήμερα 12/10 γιορτάζεται στις ΗΠΑ η "ημέρα Κολόμβου". Γιορτάζεται ως επαίτειος της ημέρας που στις 12 Οκτωβρίου του1492, ο Χριστόφορος Κολόμβος φτάνει στις ακτές του «Νέου Κόσμου» και ανακαλύπτει την Αμερική.

Είναι η μέρα που ξεκίνησε ο "εκπολιτισμός" των Ινδιάνων για τους πολιτισμένους κονκισταδόρες και λοιπούς Ευρωπαίους. Ένας εκπολιτισμός που στην ουσία εξετέλεσε το μεγαλύτερο ολοκαύτωμα της ιστορίας του ανθρώπινου γένους. Μία ανηλεής βαρβαρότητα που εξολόθρευσε 100.000.000 ψυχές.
Μια εγκληματικότητα που κατέστρεψε τρεις μεγάλους πολιτισμούς: Αζτέκων, Μάγια και Ίνκας.
Μια αθλιότητα που μετέτρεψε όσους αυτόχθονες Αμερικανούς στις μέρες μας σε παρίες και περιθώριο.
Θέλοντας να θυμίσουμε αυτή τη "σπουδαία" μέρα για τους φίλους μας τους Αμερικάνους και να αποδώσουμε την ιστορική αλήθεια,  αναδημοσιεύουμε ένα παλαιότερο σχετικό άρθρο από το The Press Project με τίτλο

Η γενοκτονία των Ινδιάνων – Ένα ξεχασμένο Ολοκαύτωμα

Επιμέλεια: Δημήτρης Λαμπρόπουλος

Μια από τις πιο χαρακτηριστικές γενοκτονίες που συναντά κανείς στην ανθρώπινη ιστορία είναι το Ολοκαύτωμα των Εβραίων από τους Γερμανούς Ναζί, το Holodomor της Ουκρανίας, τις θηριωδίες των αποικιοκρατικών καθεστώτων στην Ασία και την Αφρική, καθώς και η εξόντωση εκατοντάδων χιλιάδων Αρμενίων από τον Οθωμανικό στρατό.

Η μεγαλύτερη όμως γενοκτονία που συνέβη ποτέ στον πλανήτη, αλλά και ταυτόχρονα η λιγότερο συζητημένη, είναι αυτή των Ιθαγενών Ινδιάνων της Αμερικανικής Ηπείρου. Συνολικά από τα πρώτα χρόνια της «ανακάλυψης» της Αμερικής, μέχρι και το τέλος του 19ου αιώνα, περισσότεροι από 100.000.000 Ιθαγενείς εξοντώθηκαν. Συγκεκριμένα, ο αριθμός των Ιθαγενών στη Βόρεια Αμερική το 1919 έφτανε τους 400.000, μόλις, 18 με 19 εκατομμύρια λιγότεροι σε σύγκριση με το 1492, όπως αναφέρει το Ethical Canons and Scientific Inquiry (Genocide of Native Americans). Ο David Stannard στο βιβλίο του, American Holocaust, κάνει λόγο για 100 εκατομμύρια ανθρώπους που εξοντώθηκαν συνολικά, μεταξύ αυτών γύρω στα 18 εκατομμύρια σε περιοχές του Βόρειου Μεξικού, ενώ οι θάνατοι που συνδέονται με το εμπόριο δουλείας Ιθαγενών υπολογίζονται στα 28 εκατομμύρια. Είναι ξεκάθαρο ότι οι ιθαγενείς πλήρωσαν πολύ ακριβά τα «προνόμια» που είχαν να κατοικούν σε πλούσια εδάφη.


Κατά τους σύγχρονους μελετητές Αζτέκοι, Ίνκας και Μάγια υπολογίζονται συνολικά ανάμεσα σε εβδομήντα και ενενήντα εκατομμύρια άτομα, όταν έκαναν την εμφάνισή τους οι κονκισταδόρες. Ενάμισι αιώνα αργότερα, δεν απέμεναν απ’ αυτούς παρά μόνο τριάμισι εκατομμύρια! Σύμφωνα με τον Τζ. Κόντερ, μόνο στα ορυχεία του Ποτοζί, απ’ όπου εξόρυξαν οι Ισπανοί 45 χιλιάδες τόνους καθαρού ασημιού, πέθαναν οχτώ εκατομμύρια Ινδιάνοι! Σχεδόν τέσσερις αιώνες κράτησε αυτό το πογκρόμ. Επειδή, δε, οι Ινδιάνοι εξολοθρεύτηκαν μέσα σε λίγες δεκαετίες, αντικαταστάθηκαν με εκατομμύρια σκλάβους που μετέφεραν οι Ευρωπαίοι στην Αμερική από την Αφρική. Πάνω από εκατό εκατομμύρια Ινδιάνοι της Αμερικής και Αφρικανοί εξοντώθηκαν για να πλουτίσουν οι Ευρωπαίοι και να αναπτύξουν τις βιομηχανίες.



Χριστιανοί εξοντώνουν τους Ινδιάνους για χρυσάφι

«Η ανακάλυψη των στρωμάτων χρυσού και αργύρου στην Αμερική, η σταυροφορία εξόντωσης, υποδούλωσης και ενταφιασμού μέσα στα ορυχεία του ντόπιου πληθυσμού, η απαρχή της κατάκτησης και η λεηλασία των ανατολικών Ινδιών, η μεταμόρφωση της αφρικανικής ηπείρου σε πεδίο κυνηγιού σκλάβων, είναι κι αυτά γεγονότα που αναγγέλλουν την καπιταλιστική παραγωγή», γράφει ο Καρλ Μαρξ στο «Κεφάλαιο».

Μεγαλώσαμε διαβάζοντας βιβλία, μεγάλου σχήματος με χρωματιστά σκληρά εξώφυλλα, για τους θρυλικούς κονκισταδόρες, που διέδιδαν το δυτικό πολιτισμό στους αγρίους, με χίλιους κινδύνους, αλλά πάντα με τη βοήθεια του Θεού. Από μικρή ηλικία αφομοιώναμε την ιστορία εντελώς στρεβλά. Πολλοί συμπολίτες μας δεν ξέφυγαν απ’ αυτή την πλάνη ποτέ. Η καθολική εξαφάνιση πολιτισμών χιλιετιών και ολόκληρου του πληθυσμού της Κεντρικής και Νότιας Αμερικής μέσα σε μερικές δεκαετίες, από τους Ευρωπαίους «ευγενείς», δεν διδάσκεται στο σχολείο, σαν να μην έχει συμβεί.

Αργότερα, οι έποικοι και οι απόγονοί τους έκαναν τα ίδια στη Βόρεια Αμερική. Σχεδόν το σύνολο των λαών μιας ολόκληρης ηπείρου ξεκληρίστηκε και ο φυσικός πλούτος λεηλατήθηκε. Κι εμείς διασκεδάζαμε στα θερινά σινεμά με τους καλούς καουμπόιδες που σκότωναν τους κακούς Ινδιάνους. Έτσι, χτίστηκε η ιδεολογία του Δυτικού χριστιανού πολίτη που απολαμβάνει τα αγαθά της ευημερίας, χωρίς να θέλει να ξέρει τη σκληρή αλήθεια που διαστρεβλώνεται ή κρύβεται επιμελώς από πίσω.




Η λεηλασία της Λατινικής Αμερικής, η γενοκτονία των Ινδιάνων και η ευημερία της Δύσης

Ίσως καμία άλλη επίσημη αναφορά στην ιστορία της ανθρωπότητας δεν εμπεριέχει τόσο παρατεταμένη, εκτεταμένη και σκληρή απανθρωπιά, όσο η αναφορά που υποβάλλει ο Βαρθολομαίος ντε Λας Κάζας στον «Υψηλότατο και Παντοδύναμο Κύριο» πρίγκιπα δον Φίλιππο της Ισπανίας, για να καταγγείλει τα εγκλήματα των Ισπανών χριστιανών στις (νομιζόμενες) ανατολικές Ινδίες, δηλαδή στην Αμερική. Ο Λας Κάζας είναι δομινικανός ιερέας και ανήκει στην πανίσχυρη καθολική εκκλησία της Ισπανίας η οποία συνδράμει στην κατάληψη και εκμετάλλευση των νέων εδαφών.

Οι απεσταλμένοι της Εκκλησίας στην Αμερική συνεργούν στα εγκλήματα που πραγματοποιούν οι «κονκισταδόρες» στο όνομα του χριστιανού Θεού. Οι περιγραφές τού Λας Κάζας δεν θα μπορούσαν να είναι ούτε κατ’ ελάχιστον ψευδείς ή υπερβολικές, γιατί απευθύνονται στην αρχή η οποία έχει απεριόριστο δικαίωμα ζωής και θανάτου πάνω στους υπηκόους της και τους υποτελείς λαούς. Γι’ αυτό το λόγο είναι συγκλονιστικές, σε σημείο που δυσκολεύεσαι, μισή χιλιετία αργότερα, να τις διαβάσεις χωρίς να υποστείς ένα ισχυρό σοκ.



Για το χρυσάφι και το ασήμι που τόσο χρειάζονται οι αυλές των «ευγενών» για τον πλούτο και τη χλιδή τους, αλλά και για τη διεξαγωγή συνεχών πολέμων εναντίον άλλων ηγεμόνων, οι χριστιανικοί πολιτισμένοι λαοί της Δύσης επιδίδονται σε μία απόλυτη γενοκτονία η οποία, στην κυριολεξία, εξαφανίζει την ίδια τη ζωή σε πολύ μεγάλες περιοχές οι οποίες μέχρι τότε είχαν πολυπληθείς κι ακμάζουσες κοινωνίες.

Στο παρακάτω βίντεο, ο φωτογράφος Aaron Huey, εστιάζει την προσοχή του σε μια από τις φυλές των ιθαγενών της Βορείου Αμερικής που ονομάζεται Λακότα. Στην ομιλία που έδωσε το 2010, αναφέρει πως η φυλή αυτή συρρικνώθηκε και ουσιαστικά φυλακίστηκε σε καταυλισμούς/στρατόπεδα συγκέντρωσης.




ΠΗΓΗ: espressostalinist.com historynewsnetwork.org endgenocide.org religioustolerance.org rationalwiki.org



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Σχεδόν 80 χρόνια πέρασαν για να αναγνωρισθεί η Μικρασιατική καταστροφή. Στις 24/2/1994 η Βουλή των Ελλήνων αναγνώρισε τη σφαγή.Και τον Δεκέμβρη του 2007 η Διεθνής Ενωση Μελετητών Γενοκτονιών αναγνώρισε τη γενοκτονία,επισημαίνοντας ό,τι η Οθωμανική εκστρατεία εναντίον των χριστιανικών μειονοτήτων της Αυτοκρατορίας μεταξύ των ετών 1914 και 1923 συνιστά γενοκτονία.

Σήμερα σκύβουμε την ψυχή και το μυαλό μας,ακουμπαμε την καρδιά μας στην πηγή του πόνου.Θυμόμαστε τον αφανισμό,τον σφαγιασμό χιλιάδων Μικρασιατών ,Θρακιωτών και οχι μόνο.

Απο το 2014 στον προσφυγικό μας Δήμο θεσμοθετήσαμε γιορτές για να τιμήσουμε όλους τους προγόνους μας (Μικρασιάτες,Θρακιώτες,Ποντίους),αυτούς που έχασαν άδικα την ζωή τους αλλά και εκείνους που σαν απο θαύμα γλύτωσαν απο το μένος παίρνοντας το δρόμο της προσφυγιάς.Ήταν εκείνοι που χάραξαν τις περπατησιές που όλοι εμείς  βαδίζουμε.

Σαν σήμερα εφθασαν στην Περαία οι πρώτοι κάτοικοι της.  Σήμερα ανάβουμε για  όλους αυτούς τους υπέροχους ανθρώπους ένα κεράκι μνήμης, ,ευγνωμοσύνης και μεγάλης αγάπης.Και μακάρι η περπατησιά όλων εκείνων εσαεί να αποτελεί αναφορά για ένα μέλλον ευοίωνο και ανθρώπινο.

Τη γενοκτονία των Ποντίων. Το ανελέητο κυνηγητό των Ποντίων. Την προσπάθεια αφανισμού των Ποντίων απο το μένος και τα συμφέροντα των Νεότουρκων.

Μια μέρα αυτή την 19η του Μάη αφιερώνουμε οι απανταχού Ελληνες για να τιμήσουμε την ράτσα την περήφανη, την ράτσα την άοκνη, τους γενναίους χριστιανούς Ποντίους του πυρρίχιου και της Σέρρας.
Μια μέρα το χρόνο. Φθάνει; Ποτέ!

Πιο Ελληνες απο τους Ελληνες, πιο πατριώτες απο τους πατριώτες.
Απο τον Μάη του 2015 θεσπίσαμε εορταστικές εκδηλώσεις στο δήμο μας.
Γιατι δρασκελιά τη δρασκελιά απο το κρυμμένο παρελθόν βρίσκεις τη γνώση που παραμέλησες και για τους Ποντίους και για όλο τον προσφυγικό Ελληνισμό των χαμένων πατρίδων.

Και πιστέψτε με, είναι πολλές αφού το σκοτάδι υπάρχει είτε το θέλεις είτε όχι. Σε μας εναπόκειται να ανάψουμε το φως.
Ξέρετε, ο πατέρας μου ήταν Ποντιος απο τα Ιμερα Τραπεζούντας και έπαιζε λύρα. Και όταν έπαιζε τη κεμετζέ και τραγουδούσε με φωνή υπέροχη αλλά τόσο νοσταλγική, πόναγα και χαιρόμουν απο παιδί και ήταν ανεξήγητο.
Περνώντας τα χρόνια με βήμα γνώσης και αναζήτησης άρχισα να αντιλαμβάνομαι το ανεξήγητο.
Ήταν ο πόνος του παρελθόντος.

Εύχομαι και σήμερα και πάντα να τιμούμε και να θυμόμαστε αυτούς τους υπέροχους ανθρώπους.


* η φωτο από την περσινή εκδήλωση Μνήμης για την Γενοκτονία, στην Περαία


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Σήμερα συμπληρώνονται εκατόν ένα χρόνια από τη θλιβερή επέτειο της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου από το κεμαλικό καθεστώς. Εκατόν ένα χρόνια ανέσπερης μνήμης που, φέτος, τιμούμε σιωπηρά. Χωρίς συγκεντρώσεις, εκδηλώσεις και συγχρωτισμό, αλλά δεν ξεχνούμε.

Έναν αιώνα μετά, η 19η Μαΐου είναι ορόσημο και ηχηρό μήνυμα διεκδίκησης της αναγνώρισης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου από τη διεθνή κοινότητα και κυρίως από την Τουρκία.
Είναι χρέος όλων μας να συνεχίσουμε να πιέζουμε για την αναγνώριση της μαύρης σελίδας της ιστορίας μας, που άφησε τριακόσιες πενήντα τρεις χιλιάδες και πλέον νεκρούς. Όχι μόνο για τη δικαίωση των χαμένων, βασανισμένων, ξεριζωμένων Ελλήνων, αλλά επειδή δεν πρέπει να επαναληφθεί για κανένα λαό, πουθενά στον κόσμο.
Εκατόν ένα χρόνια μετά την προσπάθεια εξόντωσης του ελληνικού στοιχείου μέσα από τη βίαιη και δολοφονική εκδίωξη των Ποντίων από τις πατρογονικές τους εστίες, τιμούμε όχι μόνο τους νεκρούς και τους εκτοπισμένους. Τιμούμε και εκείνους που άντεξαν τα δεινά και έφτασαν εδώ, στον τόπο μας, στα χωριά του Δήμου Θέρμης.
Μαζί με τις μνήμες και τον πόνο τους έφεραν τα ήθη, τα έθιμα, την πνευματική καλλιέργεια, τις τέχνες. Έδειξαν το σθένος τους, ξαναέστησαν τη ζωή τους, πρόκοψαν και όλοι οι Έλληνες γίναμε κοινωνοί του πολιτισμού και της αξιοσύνης τους .
Η ιστορική μνήμη είναι και παραμένει ζωντανή, μαζί με την τιμή και την ευγνωμοσύνη που οφείλουμε προς τον Ποντιακό Ελληνισμό.


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Αποτελεί χρέος μας να τιμούμε τη μνήμη των θυμάτων της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, να μην ξεχνάμε το προμελετημένο έγκλημα του ξεριζωμού, της εξάντλησης στις κακουχίες, των βασανιστηρίων, της πείνας και της δίψας και των στρατοπέδων θανάτου στην έρημο, της καταπάτησης της αξίας της ανθρώπινης ζωής από το τούρκικο χέρι.

Όμως, οι καταστάσεις που βιώνει η χώρα μας το τελευταίο διάστημα δεν μας επιτρέπουν να αποτίσουμε φόρο τιμής και ευγνωμοσύνης στους Πόντιους αδελφούς μας όπως θα το θέλαμε.

Γι’ αυτό σήμερα, Τρίτη 19-5-2020, στις 19.30΄ θα πραγματοποιηθεί Τρισάγιο και κατάθεση στεφάνου από τον Δήμαρχο στην Πλατεία Μνήμης, στην Κάτω Περαία, σύμφωνα με τις ισχύουσες υγειονομικές διατάξεις για την αντιμετώπιση του κινδύνου διασποράς του COVID-19. Έχουν κληθεί να παρευρίσκονται μόνο οι επικεφαλής των συνδυασμών.

Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Ήδη αρκετοί Τούρκοι ανακαλύπτουν την ελληνική τους ταυτότητα

Συνέντευξη στον Δημοσθένη Γκαβέα, huffingtonpost.gr

Ως εξισλαμισμένος Έλληνας του Πόντου αυτοπροσδιορίζεται ο Tamer Cillingir (Ταμέρ Τσιλινγκίρ), Τούρκος συγγραφέας και ακτιβιστής ο οποίος πλέον ζει στην Ελβετία. Ο κ. Τσιλινγκίρ έπειτα από μακρά έρευνα έγραψε στα τουρκικά το βιβλίο «Pontos Gerçeği: 1914-1923 Yılları Arasında Karadeniz’de Yaşananlar, εκδ. Ragıp Zarakolu» («Η αλήθεια για τη Γενοκτονία του Πόντου») όπου σε αυτό αναφέρεται στη γενοκτονία που υπέστη ο ελληνικός πληθυσμός από τους νεότουρκους. Σε εμάς περιγράφει τα γεγονότα εκείνης της εποχής, τα ψέματα που εξακολουθεί να λέει το τουρκικό κράτος και παράλληλα τα συνδέει με το σήμερα, αφού άλλωστε πρόκειται για μια πληγή που δεν έχει επουλωθεί. Ο κ. Τσιλινγκίρ μας περιγράφει πως εκτουρκίστηκαν μετά τις σφαγές, τον εκτοπισμό και τις ανταλλαγές πληθυσμών, οι εναπομείναντες Έλληνες του Πόντου.

Τον συναντήσαμε στην Αθήνα στο πλαίσιο του Διεθνούς Συνεδρίου για το Έγκλημα της Γενοκτονίας που διεξήχθη στην Αθήνα στις 6-9 Δεκεμβρίου από την Παμποντιακή Ομοσπονδία με αφορμή τη συμπλήρωση 100 χρόνων από τη γενοκτονία του Πόντου, στο οποίο συμμετείχε ως ένας εκ των ομιλητών.

Ο κ. Τσιλινγκίρ, με καταγωγή από τη Λιβερά της Ματσούκας, του οποίου οι παπούδες, όπως λέει εξισλαμίστηκαν, αγωνίζεται για χρόνια κατά του αυταρχισμού του τουρκικού κράτους, κάτι που είχε σαν αποτέλεσμα να φυλακιστεί, να βασανιστεί και να καταδικαστεί σε ισόβια κάθειρξη. Ωστόσο κατάφερε και έφυγε στο εξωτερικό γνωρίζοντας φυσικά πως δεν πρόκειται να επιστρέψει ποτέ στην Τουρκία.

«Γεννήθηκα σε περιοχή που ανήκε σε ελληνικούς πληθυσμούς και παρότι είχαμε γίνει μουσουλμάνοι, μας είχαν εξισλαμίσει, η ελληνική κουλτούρα εξακολουθούσε να έχει μεγάλη επιρροή επάνω μου» λέει προσθέτοντας πως «είναι πολλοί αυτοί που δεν γνωρίζουν το παρελθόν και την καταγωγή τους κάτι για το οποίο φρόντισαν διαδοχικά όλες οι τουρκικές κυβερνήσεις».

Πώς γνωρίζετε ότι είστε Ελληνας;

«Εσείς πως ξέρετε ότι είστε Έλληνας;» μου ανταποδίδει την ερώτηση, χωρίς όμως να με αφήσει να απαντήσω, άλλωστε η δική του απάντηση ήταν πιο πειστική.

«Παρότι είχα βρει στοιχεία για την ελληνική μου καταγωγή, έκανα και τέστ DNA σε μια αμερικάνικη εταιρεία και το αποτέλεσμα έδειξε πως το ποσοστό DNA σαν αυτό που έχει καταγραφεί στην κεντρική Ασία, ήταν μηδενικό. Δηλαδή δεν ήμουν Τούρκος. Ωστόσο έδειξε πως είμαι Έλληνας κατά 86% και άλλο ένα 14% του DNA μου είναι ιταλικό. Όμως το σημαντικότερο δεν είναι τα γονίδια, αλλά η κουλτούρα και ο αντίκτυπος του ελληνισμού επάνω μου. Γι′ αυτό και θεωρώ τον εαυτό μου Έλληνα».

Ο κ. Τσιλιγκίρ τόσο κατά τη διάρκεια της συνέντευξης, όσο και κατά την ομιλία του, έδωσε μια εικόνα του Πόντου πριν από τη Γενοκτονία. Εάν συγκρίνεται το τότε με το σήμερα, λέει, τότε θα καταλάβετε πόσο προηγμένη ήταν αυτή η κοινωνία. «Τον 19ο αιώνα ανθούσαν οι τέχνες και το επίπεδο της εκπαίδευσης ήταν ιδιαίτερα υψηλό» τονίζει και εμείς διερωτόμαστε πόσα λαμπρά μυαλά χάθηκαν στις πορείες θανάτου ή στις εν ψυχρώ εκτελέσεις.

ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ Κ. ΤΣΙΛΙΝΓΚΙΡ.

Το 1912 στη Σαμψούντα υπήρχε Όπερα, νοσοκομείο με σύγχρονο για την εποχή χειρουργείο. Αντρες και γυναίκες αθλούνταν, έπαιζαν κρίκετ, γκόλφ, πράγματα ανήκουστα ακόμη και στην Κωνσταντινούπολη. Σχολεία για κωφάλαλα παιδιά. Ήδη από τα τέλη του 19ου αιώνα οι γυναίκες είχαν υψηλή θέση στην κοινωνία. Μπορούσαν να σπουδάσουν, όχι οικοκυρικά αλλά μαθηματικά, ακόμη και οικονομικά. Τέτοια σχολεία υπήρχαν και σε άλλες περιοχές του ανατολικού Πόντου. Μας μιλάει για τον δημοσιογράφο και εθνομάρτυρα τον Νίκο Καπετανίδη, ο οποίος απαγχονίστηκε από τον σφαγέα των Ελλήνων, τον Τοπάλ Οσμάν.

Ο Καπετανίδης μπορούσε να γλυτώσει, μας λέει, αλλά προτίμησε να αντιμετωπίσει πρόσωπο με πρόσωπο τον Τοπάλ Οσμάν. Όπως και να έχει το 1921 το Δικαστήριο Ανεξαρτησίας (δικαστήρια των νεότουρκων που καταδίκαζαν ανθρώπους με συνοπτικές διαδικασίες) τον καταδίκασε σε απαγχονισμό σε ηλικία 32 ετών.

Ο κ. Τσιλινγκίρ αναφερόμενος στην ελληνική παιδεία που άνθιζε στην περιοχή σχολιάζει πως πράγματι η ελληνική εκκλησία είχε ενεργή ανάμειξη στην παιδεία αλλά ο Καπετανίδης πίεζε για πιο ουδέτερη και κοσμική παιδεία.

Όπως και να έχει οι αγριότητες των νεότουρκων ήταν πέρα από κάθε φαντασία και με ηγέτη τον πατέρα του τουρκικού έθνους, τον Μουσταφά Κεμάλ, κατάφεραν να εξαλείψουν τον επί χιλιάδες χρόνια ελληνικό πολιτισμό στην περιοχή.

Ο κ. Ταμέρ Τσιλινγκίρ, επισημαίνει ότι η ιστορία που διδάσκονται τα παιδιά στην Τουρκία αποκρύπτει την αλήθεια και είναι διαστρεβλωμένη. Όταν ο Κεμάλ πήγε στην Σαμψούντα όλοι ήξεραν και η Οθωμανική Αυτοκρατορία και οι Βρετανοί. Μάλιστα ο Κεμάλ Ατατούρκ, αμέσως συναντήθηκε με τους αρχηγούς των διαφόρων εγκληματικών συμμοριτών μεταξύ και αυτών με τον μεγάλο διώκτη των Ελλήνων τον Τοπάλ Οσμάν και του ζήτησε να εξοντώσει το ελληνικό στοιχείο.

Ο σφαγέας Τοπαλ Οσμάν


Οι διώξεις κατά των Ελλήνων είχαν διάρκεια. Από το 1914 μέχρι το 1923 δολοφονήθηκε μεγάλος αριθμός Ρωμιών, συνεχίζει ο κ. Τσιλιγκίρ.

«Τους έκλειναν μέσα στις εκκλησίες και τους έκαιγαν. Συγκέντρωναν τους διανοούμενους, τους αθλητές, τους καλύτερους και τους σκότωναν. Άλλους εγκλώβιζαν σε σπηλιές και μετά έβαζαν φωτιά για να τους πνίξουν οι αναθυμιάσεις. Οι μαζικές δολοφονίες, οι βιασμοί δεν είχαν τελειωμό. Τα Δικαστήρια της Ανεξαρτησίας μοίραζαν αδιακρίτως θανατικές ποινές και άνθρωποι απαγχονίζονταν. Μέχρι το 1923, 353.000 Έλληνες του Πόντου είχαν χάσει τη ζωή τους. Εκτιμάται ότι άλλοι 50.000 χάθηκαν στις πορείες θανάτου. Υπάρχει δυσκολία στην πρόσβαση των οθωμανικών αρχείων αλλά και σε αυτά της νεόδμητης τουρκικής δημοκρατίας. Ωστόσο καταφέρνουμε να αποσπάσουμε κάποια τεκμήρια και βάσει αυτών μπορούμε να εξαγάγουμε κάποια συμπεράσματα».

Όπως εξηγεί οι Πόντιοι χριστιανοί θεωρήθηκαν προδότες του έθνους και σε αρχεία που παρουσίασε και κατά τη διάρκεια της ομιλίας του, υπάρχουν κάποια κείμενα τηλεγραφημάτων που είναι πολύ σημαντικά, αφού σε αυτά φαίνεται ξεκάθαρα ότι γίνεται προσπάθεια να τεκμηριωθεί αυτό ακριβώς, ότι δηλαδή οι Πόντιοι ήταν εχθροί του έθνους. Σε ορισμένα τηλεγραφήματα γίνεται λόγος για 132 άνδρες και πέντε γυναίκες, όλοι τους ορθόδοξοι, οι οποίοι παραδόθηκαν στα Δικαστήρια της Ανεξαρτησίας και βάσει μαρτυρίων καταδικάστηκαν σε απαγχονισμό στις 4 Οκτωβρίου 1919. Μαζί με αυτούς, τους ελληνοορθόξους καταδικάστηκαν και 32 γυναίκες και άνδρες μουσουλμάνοι οι οποίοι κατηγορήθηκαν πως υποστήριζαν τον αγώνα των Ποντίων.

«Πρέπει να μνημονεύουμε και τους μουσουλμάνους αδελφούς τους που τους υποστήριξαν» υπογραμμίζει.


YOUTUBE.


Στο σημείο αυτό ο Τσιλινγκίρ περιγράφει την αρχή του οριστικού τέλους του ελληνισμού στον Πόντο. Τον εκτουρκισμό.

«Με τη συμφωνία ανταλλαγής πληθυσμών, 1.250.00 Έλληνες εγκατέλειψαν την περιοχή όσοι έμειναν εξισλαμίστηκαν και φυσικά τα ονόματά τους εκτουρκίστηκαν. Χάθηκαν τα ίχνη της ταυτότητάς τους. Τουρκοποιήθηκαν βίαια. Τα ονόματα των πόλεων και των χωριών άλλαξαν σε τούρκικα. Το ίδιο έγινε και με τη μουσική, κράτησαν την μελωδία, όμως άλλαξαν τους στίχους. Τα ίδια με τα ανέκδοτα, τις ιστορίες… Όλες οι άλλες γλώσσες εκτός της τουρκικής απαγορεύτηκαν.

Οι άνθρωποι αυτοί δεν μπορούσαν να είναι αφηγητές τους παρελθόντος προς τα παιδιά τους ή τα εγγόνια τους λόγω της τρομοκρατίας που έζησαν. Κάποια παιδιά που δεν ήξεραν τουρκικά στα σχολεία επειδή δεν κατανοούσαν την τουρκική δέχονταν βαριές τιμωρίες και μάλιστα υπάρχουν καταγραφές και βασανισμό τους. Υπήρχαν και οι σπιούνοι που παρακολουθούσαν. Οι οικογένειες των παιδιών αυτών σταμάτησαν να μιλούν την ποντιακή διάλεκτο. Ακολούθησε και η καμπάνια του 1928 «Συμπολίτη Μίλα Τούρκικα». Αυτός είναι και ο λόγος που και εγώ δεν μιλάω την ποντιακή διάλεκτο. Εν τω μεταξύ η Σαμψούντα και η Τραπεζούντα, δύο από τα σημαντικότερα εμπορικά λιμάνια του Ευξείνου Πόντου, οδηγήθηκαν σε μαρασμό και η περιοχή εξέπεσε».

Όλες αυτές οι πρακτικές ισοπέδωσης και εξάλειψης τους χριστιανικού στοιχείου φαίνεται ότι δεν σταμάτησαν ποτέ.

«Μόλις πριν από λίγα χρόνια έγινε γνωστό ότι το τουρκικό κράτος είχε φακελωμένους τους εξισλαμισθέντες χριστιανούς και όχι μόνο, με έναν κωδικό αριθμό που μαρτυρούσε την πρώτη του ταυτότητα. Το νούμερο ένα για τους Έλληνες, το νούμερο 2 για τους Αρμένιους και το 3 για τους Εβραίους».

Τον ρωτώ πως ήταν στην πορεία των χρόνων που ακολούθησαν αυτοί οι εξισλαμισθέντες Έλληνες.

«Προσπάθησαν να αποδείξουν ότι ήταν οι καλύτεροι Τούρκοι, προσπαθούσαν πάντα να αποδείξουν τον εαυτό τους. Επρόκειτο ξεκάθαρα για έναν μηχανισμό επιβίωσης και το τουρκικό κράτος 100 χρόνια μετά τους φοβάται. Δεν εμπιστεύεται αυτούς τους εξισλαμισμένους πληθυσμούς, τους εξισλαμισμένους Έλληνες. Φοβάται πως μια μέρα θα μάθουν την αλήθεια και θα ξεσηκωθούν.Υπάρχουν εκατοντάδες χωριά όπου κάποια ποντιακά ακούγονται ακόμη. Αυτά που μας κρύβουν είναι καταγεγραμμένα. Το 1980 κυκλοφόρησαν κάποια πρακτικά, κρυφά αρχεία σε αρχαϊζουσα τουρκική, από συνεδριάσεις της Μεγάλης Εθνοσυνέλευσης της Τουρκίας. Σε αυτά καταγράφονται δηλώσεις βουλευτών της περιοχής του Πόντου που μιλούν για τη Γενοκτονία. Για παράδειγμα ο Χαμίντ Μπέι λέει πως τίποτα δεν θα εξαλείψει την ντροπή. Ο Σελαχατίν Μπέη, σχολιάζει, “πιο έθνος επαίρεται για τέτοιου είδους δολοφονίες”. Ο Ζιγιά Χουρσίτ, λέει το 1923 ότι η φλόγα του ποντιακού ελληνισμού δεν έχει ακόμη κατασβεστεί. Ο βουλευτής Ανδριανουπόλεως, ο Σερέφ Μπέη δηλώνει: “Θα λογοδοτήσουμε στην ανθρωπότητα γι′ αυτά που κάναμε”. Ο Σερέφ Μπέη πρέπει να σας πω ότι δολοφονήθηκε».

Ο Ταμέρ Τσιλινγκίρ επανέρχεται στο σήμερα και προβαίνει σε μια αποκάλυψη. Όπως ισχυρίζεται τα τελευταία 10-15 χρόνια συμβαίνει κάτι ιδιαίτερο με μια νέα γενιά, κυρίως μορφωμένων παιδιών.

«Κάποιοι προσδιορίζονται ως μουσουλμάνοι, ορισμένοι έχουν βαπτιστεί χριστιανοί, άλλοι δηλώνουν άθεοι, αλλά και οι τρεις αυτές κοινωνικές ομάδες αρχίζουν να προσδιορίζονται ως Έλληνες και ανακαλύπτουν ξανά μια ελληνική ταυτότητα. Πιστεύω ότι όλο το υλικό που υπάρχει πρέπει να αξιοποιηθεί για να οδηγηθούμε στην αλήθεια μια ημέρα. Δεν έχει να κάνει με τη δική μου καταγωγή ή ταυτότητα, πάνω απ΄όλα είμαι άνθρωπος. Ζητώ αποκατάσταση και δικαιοσύνη για όλους αυτούς που πέρασαν μέσα από την αφομοίωση και αυτήν την επώδυνη ενσωμάτωση».

Ο Ταμέρ Τσιλιγκίρ χωρίς φόβο δηλώνει ότι η Τουρκία οικοδομήθηκε μέσα από τη Γενοκτονία χριστιανικών πληθυσμών και την καλεί όχι μόνο να ζητήσει συγγνώμη αλλά και να προχωρήσει σε αποζημιώσεις.

«Όμως πρέπει και η διεθνής κοινότητα να πιέσει προς αυτή την κατεύθυνση» καταλήγει.


Το βιβλίο του Ταμέρ Τσιλινγκίρ – «Η αλήθεια για τη Γενοκτονία του Πόντου»


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Η Βιρμανία έχει διαπράξει γενοκτονία, ένα έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Ο στρατός της Βιρμανίας έχει δολοφονήσει χιλιάδες, ανάμεσα τους γυναίκες και παιδιά, βίασε βάρβαρα πολλές γυναίκες Ροχίγκια από την μέρα της μεγάλης επιδρομής από τις 25 Αυγούστου 2017.

Πάνω από ένα εκατομμύριο Ροχίγκια έφυγαν από τις πατρογονικές τους εστίες και βρήκαν καταφύγιο στο Μπαγκλαντές. Παρά τις επανειλημμένες εκκλήσεις από την διεθνή κοινότητα, η κυβέρνηση της Μιανμάρ είναι απρόθυμη να διασφαλίσει την ασφαλή, εθελοντική και αξιοπρεπή επιστροφή στα εδάφη τους στην Μιανμάρ.

Μια προσφυγή έχει κατατεθεί στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης του ΟΗΕ κατά της Μιανμάρ. Η αφρικανική χώρα Γκάμπια έχει στηρίξει την προσφυγή και η ακρόαση θα γίνει στις 10.11 και 13 Δεκέμβρη.

Μια “ανθρώπινη αλυσίδα” και πορεία θα γίνει με αίτημα την τιμωρία των εγκληματιών της Μιανμάρ και τον επαναπατρισμό των Ροχίγκια στην πατρίδα τους στην Μιανμάρ. Θα συγκεντρωθούμε μπροστά στο Σύνταγμα την τετάρτη 11 Δεκέμβρη στις 2.30μμ.

Σας καλούμε να συμμετέχετε σε αυτήν την διαμαρτυρία και να υψώσετε την φωνή για να μπει τέλος στην γενοκτονία, για τον επαναπατρισμό των Ροχίγκια στην Μιανμάρ και να σιγουρέψουμε την καταδίκη των εγκληματιών της Μιανμάρ.

Σας καλούμε να συμμετέχετε για να σωθούν οι ζωές των Ροχιγκία και να υψώσουμε την φωνή μας για την προστασία των καθολικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Σταματήστε την γενοκτονία
Επιστροφή του λαού των Ροχιγκία
πίσω στην Μιανμάρ
Συγκέντρωση διαμαρτυρίας
και πορεία για να σωθούν οι Ροχιγκία
Τετάρτη 11 Δεκέμβρη, 2.30μμ, Σύνταγμα

Η διαμαρτυρία οργνώνεται από την Κοινότητα Μπαγκλαντεσιανών στην Ελλάδα με την στήριξη της ΚΕΕΡΦΑ-Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό Και τη Φασιστική Απειλή



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου


Εκδηλώσεις τιμής και μνήμης πραγματοποιεί ο δήμος Θέρμης σε συνεργασία με τους ποντιακούς συλλόγους της περιοχής για τη θλιβερή επέτειο των 100 χρόνων από τη Γενοκτονία.

Από τις 11 έως τις 16 Ιουνίου 2019, θα βρεθούμε μπροστά στην ιστορία του ποντιακού ελληνισμού, 100 χρόνια μετά τη Γενοκτονία. Μια μαύρη σελίδα, με χιλιάδες νεκρούς και εκτοπισμένους, που δεν έχει κανείς δικαίωμα να ξεχάσει και που φυσικά δεν πρέπει να επαναληφθεί ποτέ και πουθενά.

Στις ξεχωριστές αυτές εκδηλώσεις που απλώνονται από τη Θέρμη στον Αγ. Αντώνη, το Μονοπήγαδο και το Κ.Σχολάρι οι ποντιακοί σύλλογοι του δήμου Θέρμης θα μας φέρουν σε επαφή με την ιστορία του Πόντου και τη μουσική του παράδοση. Στις εκδηλώσεις περιλαμβάνονται μουσικά και θεατρικά δρώμενα όπως οι “¨Μνήμες”, απαγγελίες ποιημάτων και τραγούδια, η αναπαράσταση του ξεριζωμού, ομιλίες από διακεκριμένους επιστήμονες, την προβολή του ντοκιμαντέρ “Η Μπαντα” του Νίκου Ασλανίδη, που κέρδισε το βραβείο κοινού στο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης.

Μέσα από τη γνωστή θεατρική παράσταση “Το σύνδρομο του επιζήσαντα” θα αισθανθούμε λίγη από την ιστορία του Πόντου μέσα από μια σπονδυλωτή ροή αφηγήσεων και ερμηνειών από αληθινές μαρτυρίες ανθρώπων που επέζησαν από την κόλαση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Μικρασίας, της Αρμενίας και Ασσυρίας.

Παράλληλα, οι αθλητές δίνουν το παρόν στους ποδοσφαιρικούς αγώνες βετεράνων του Απόλλωνα Πόντου Καλαμαριάς, του ΠΑΟΚ και της Θέρμης που διοργανώνονται προς τιμήν της Γενοκτονίας.

Οι εκδηλώσεις κορυφώνονται με το λαϊκό δρόμο, που θα πραγματοποιηθεί στη Θέρμη με τη συμμετοχή όλων όσων επιθυμούν να τιμήσουν μέσα από μια δράση αθλητισμού τους νεκρούς της γενοκτονίας και να υπενθυμίσουν ότι δεν πρέπει να επαναληφθεί ποτέ ξανά. Την ίδια βραδιά ακολουθεί ο Πυρρίχιος Χορός Σέρρα και συναυλία με τη συμμετοχή Ποντίων καλλιτεχνών.


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΤΡΙΤΗ 11 ΙΟΥΝΙΟΥ

Κεντρική Πλατεία του Αγ. Αντωνίου, ώρα έναρξης : 19.00

- Απαγγελίες ποιημάτων από τη χορωδία του Πολιτιστικού Συλλόγου Αγ. Αντωνίου “Παναγία Σουμελά”

- Παρουσίαση του θεατρικού δρώμενου “ΜΝΗΜΕΣ” από τη χορωδία του Σωματείου “Παναγία Σουμελά Δήμου Θέρμης”

- Προβολή της αναπαράστασης του ξεριζωμού


ΤΕΤΑΡΤΗ 12 ΙΟΥΝΙΟΥ

Γήπεδο του Θερμαϊκού Θέρμης, ώρα έναρξης: 19.30

Ποδοσφαιρικοί Αγώνες, συμμετέχουν οι ομάδες:

Παλαίμαχοι “Απόλλων Πόντου” Καλαμαριάς | Βετεράνοι ΠΑΟΚ | Παλλαλιακός | Βετεράνοι Θέρμης


ΠΕΜΠΤΗ 13 ΙΟΥΝΙΟΥ

Πνευματικό Κέντρο Κ.Σχολαρίου, ώρα έναρξης: 19.00

- Ομιλία από τον κ. Θεοδόση Κυριακίδη, Επιστημονικό Συνεργάτη της Επώνυμης Έδρας Ποντιακών Σπουδών Α.Π.Θ

- Παρουσίαση δρώμενου από τα παιδιά του Συλλόγου “ΑΝΕΒΖΗΓΟΣ ΑΡΟΘΥΜΙΑ” Κ. Σχολαρίου


ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 14 ΙΟΥΝΙΟΥ, ώρα έναρξης: 20.00

Δημοτικό Θέατρο Θέρμης του Πολιτιστικού Κέντρου Θέρμης

Θεατρική Παράσταση «Το Σύνδρομο του Επιζήσαντος»΄, κείμενα – σκηνοθεσία Γ.Συμεωνίδης.

Τα κείμενα είναι στη Νεοελληνική (είσοδος δωρεάν)


ΣΑΒΒΑΤΟ 15 ΙΟΥΝΙΟΥ, ώρα έναρξης: 19.00

Μνημείο Γενοκτονίας Ποντιακού Ελληνισμού – Λαογραφικό Μουσείο Μονοπηγάδου

- Επιμνημόσυνη δέηση και καταθέσεις στεφάνων

- Ομιλία από την κ. Μυροφόρα Ευσταθιάδου, Δρ. Λαογραφίας με θέμα “Τα αληθινά σενάρια του Πόντου, χθες και σήμερα”

- Προβολή ντοκιμαντέρ “ Η μπάντα...” του κ. Ν. Ασλανίδη, δημοσιογράφου - συγγραφέα

- Προβολή της αναπαράστασης του ξεριζωμού


ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ, ώρα έναρξης: 18.30

Πλατεία Παραμάνα Θέρμης

Λαϊκός δρόμος με τη συμμετοχή εθελοντών

Πυρρίχιος χορός Σέρρα, Συναυλία με τη συμμετοχή Ποντίων καλλιτεχνών

και τη Σχολή εκμάθησης νταουλιού “Κώστας Ζώης”

Συνδιοργάνωση : Δήμος Θέρμης και τα πέντε Ποντιακά Σωματεία του Δήμου Θέρμης

- Σωματείο "Παναγία Σουμελά Δήμου Θέρμης”

- Σύλλογος Αυληαννητών Θέρμης "Ο Αγ. Παντελεήμονας”

- Πολιτιστικός Σύλλογος Αγ. Αντωνίου "Παναγία Σουμελά”

- Σύλλογος "ΑΝΕΒΖΗΓΟΣ ΑΡΟΘΥΜΙΑ" Κ. Σχολαρίου

- Πολιτιστικός Σύλλογος Μονοπηγάδου






Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Ο Πρόεδρος της Λέσχης Αστυνομικών υπαλλήλων κ. Γιώργος Φεστερίδης, μας προσκαλεί στην εκδήλωση τιμής και μνήμης για τα 100 χρόνια

από τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού που θα πραγματοποιηθεί την προσεχή Δευτέρα 6 Μαϊου, στις 11 π.μ, στο αμφιθέατρο του Αστυνομικού Μεγάρου Θεσσαλονίκης (Μοναστηρίου 326).

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, θα προβληθεί το ντοκιμαντέρ του Νίκου Ασλανίδη, «Η μπάντα…», βασισμένο στην αληθινή ιστορία του μοναδικού επιζήσαντα από τη φιλαρμονική ορχήστρα της Κερασούντας.

                                                      



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Σαν σήμερα, το 1915 ξεκίνησε η γενοκτονία των Αρμενίων, με τη σύλληψη των πνευματικών ανθρώπων.
Μερικές δεκαετίες αργότερα, ο Χίτλερ κόμπαζε: «ποιος θυμάται σήμερα τη γενοκτονία των Αρμενίων;»
Είμαι και θα είμαι δίπλα σε κάθε έθνος, κάθε λαό, κάθε εθνοτική, φυλετική ή κοινωνική ομάδα που έγινε θύμα γενοκτονίας.
Η μνήμη κι η διεκδίκηση είναι το όπλο κατά της επανάληψης των εγκλημάτων.
Σε λιγότερο από ένα μήνα, συμπληρώνονται 100 χρόνια από την γενοκτονία των Ποντίων.
Να θυμόμαστε τα εγκλήματα. 
Να τιμάμε τα θύματα.
Να διεκδικούμε δικαιοσύνη, λογοδοσία, αποκατάσταση, αποζημίωση.
Στην πράξη, όχι στα λόγια.


Ζωή Κωνσταντοπούλου - Zoe Konstantopoulou


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Η Γενοκτονία του ελληνισμού της Θράκης,του Πόντου, της Μικράς Ασίας και της Καππαδοκίας, έγκλημα που στοίχισε τη ζωή σε ένα εκατομμύριο και πλέον ανθρώπους, αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα και ειδεχθέστερα της ανθρωπότητας.

Η καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, οι διωγμοί, η βίαιη αποκοπή από τις πατρογονικές εστίες καιη προσφυγιά, η βαρβαρότητα και η εξόντωση των Ελλήνων και των Ελληνίδων ακόμα συγκλονίζει, προκαλώντας έντονα συναισθήματα συγκίνησης. 

Ο Δήμος Θερμαϊκού εδώ και τέσσερα (4) χρόνια έχει θεσμοθετήσει δύο εκδηλώσεις μνήμης προς τιμή των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας. Σε αυτές τις δύο αποφάσισε να θεσμοθετήσει ακόμα μία προς τιμή όλων των Ελλήνων εξ Ανατολής, όλων αυτών των ανθρώπων που υπέστησαν τα δεινά και τον ανείπωτο πόνο. Η εκδήλωση μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων και των Ελληνίδων,η οποία διοργανώνεται για 2η συνεχή χρονιά μέσω του ΔΗ.Π.Π.Α.Κ.Υ.Θ. Θερμαϊκού, έχει προγραμματισθεί για το Σάββατο 2 Ιουνίου στις 20.00, στο πάρκο επί της οδού Ανθέων στην Περαία.

Η εκδήλωση υλοποιείταισε συνεργασία με το Μορφωτικό Όμιλο Ποντίων Μεσημερίου «Αργοναύτες» και το Σύλλογο Προσφύγων Ανατολικής Θράκης Αγίας Τριάδας, ενώ προσκεκλημένοι ομιλητές είναι ο κ. Μαλκίδης Θεοφάνης, Δρ. Κοινωνικών Επιστημών και μέλος της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη μελέτη των Γενοκτονιών και ο κ. Μάνος Γεώργιος, συγγραφέας.

Το πρόγραμμα συνοδεύεται από μουσικοχορευτικά δρώμενα με τραγούδια από τη χορωδία του ΔΗ.Π.Π.Α.Κ.Υ.Θ. και παραδοσιακούς χορούς των τιμώμενων περιοχών από πολιτιστικούς συλλόγους του Δήμου. Συγκεκριμένα, ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Όμιλος Ποντίων Μεσημερίου έχει αναλάβει να παρουσιάσει χορούς από τον Πόντο, ο Σύλλογος Προσφύγων Ανατολικής Θράκης Αγίας Τριάδας από την Προποντίδα, ο Πολιτιστικός Οικολογικός Σύλλογος Περαίας από τη Μικρά Ασία και ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Νέας Μηχανιώνας από την περιοχή της Δυτικής Θράκης.

Με αφορμή την εκδήλωση ο Δήμαρχος, κ. Γιάννης Μαυρομάτης, δήλωσε : «Ο πόνος παραμένει άσβεστος. Μαζί όμως με τον πόνο, άσβεστη οφείλει να μένει και η μνήμη. Γιατί μόνο με τη γνώση της ιστορίας και των γεγονότων διατηρούμε την εθνική μας συνείδηση ζωντανή, προλαμβάνουμε την επανάληψη αντίστοιχων φρικτών και αποτρόπαιων εγκλημάτων και λειτουργούμε ως προασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Χρέος μας είναι να μη λησμονήσουμε. Χρέος μας είναι να εκδηλώνουμε τον πρέποντα σεβασμό στα θύματα, αποτίοντάς τους φόρο τιμής».


Η δημοτική παράταξη "Συμπολιτεία Θερμαϊκού" με ανακοίνωσή της καταδικάζει με τον πιό κατηγορηματικό και απερίφραστο τρόπο, την φασιστικής έμπνευσης και νοοτροπίας τραμπούκικη επίθεση που δέχτηκε ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης Γιάννης Μπουτάρης.

Παρόμοιες επιθέσεις, τις μέρες μάλιστα που συμπληρώνονται 55 χρόνια από τη δολοφονία εδώ στη Θεσσαλονίκγη, του μαραθωνοδρόμου της Ειρήνης Γρηγόρη Λαμπράκη, ξυπνούν τις μνήμες από εκείνη την εποχή, καθώς θυμίζουν τους δήθεν "αγανακτισμένους πολίτες" και τους τάχα "αντιφρονούντες" του παρακράτους των Γκοτζαμάνηδων και της "καρφίτσας".

Η "Συμπολιτεία Θερμαϊκού" εκφράζει την απόλυτη συμπαράστασή της στον Γιάννη Μπουτάρη, απαιτεί από την κυβέρνηση και τις αστυνομικές και δικαστικές αρχές να προβούν στην παραδειγματική τιμωρία των δραστών και στη θωράκιση του δημοκρατικού μας πολιτεύματος και καλεί τη διοίκηση του δήμου Θερμαϊκού και σύσσωμο το δημοτικό συμβούλιο Θερμαϊκού να εκφράσουν την απόλυτη καταδίκη αυτής της απαράδεκτης επίθεσης, πολύ περισσότερο που είχε ως στόχο ένα στέλεχος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.

Σε κλίμα σεβασμού και συγκίνησης διεξήχθη στο Δήμο Θερμαϊκού,η προγραμματισμένη για την Κυριακή 20 Μαΐου, στην περιοχή της Περαίας, εκδήλωση μνήμης και τιμής για τη Γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού, η οποία πραγματοποιείταιγια 4η συνεχόμενη χρονιά από τη Διοίκηση του Δήμου.

Η μέρα ξεκίνησε στον Ιερό Ναό Αποστόλων Πέτρου και Παύλου με την τέλεση πρωινής επιμνημόσυνης δέησηςκαι Τρισάγιου και με την ομιλία του Δημάρχου, κ. Γιάννη Μαυρομάτη, ο οποίος απευθυνόμενος προς το συγκεντρωμένο κόσμο, αναφέρθηκε στη σημασία της ιστορικής αυτής ημέρας και στο ρόλο της για την αναλλοίωτη διαφύλαξη της ελληνικής συνείδησης.

Η εκδήλωση συνεχίστηκε στο μνημείο Ιστορικής Μνήμης του Δήμου Θερμαϊκού, όπου ο κ. Παρχαρίδης Γεώργιος, Ομότιμος Καθηγητής Ιατρικής ΑΠΘ, Επίτιμος Πρόεδρος της Πανποντιακής Συνομοσπονδίας και Π. Πρόεδροςτης Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ελλήνων Ποντίων, εκφώνησε λόγο,κάνοντας εκτεταμένη αναφορά στα γεγονότα της δραματικής περιόδου των διωγμών, της γενοκτονίας και του ξεριζωμού του λαού των Ποντίων από την Οθωμανική Κατοχή. Τα γεγονότα εκείνα, τα οποία διήρκησαν από το 1916 έως και το 1923, και οδήγησαν στη μετατροπή του ποντιακού λαού, σε λαό της προσφυγιάς και της διασποράς.

Ακολούθησε κατάθεση στεφάνων από το Δήμαρχο και από εκπροσώπους των τοπικών φορέων και συλλόγων και τήρηση ενός λεπτού σιγής, ως ένδειξη σεβασμού στην ανάμνηση του τραγικού ιστορικού γεγονότος.

Οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν με την ανάκρουση του Εθνικού μας Ύμνου από τη Φιλαρμονική του Δήμου, με τη συγκίνηση να κατακλύζει τις καρδιές των παρευρισκομένων, πολλοί εκ των οποίων απόγονοι κι οι ίδιοι των θυμάτων.

«Ο Δήμος Θερμαϊκού, νιώθει υποχρεωμένος - και είναι η 4ηχρονιά - να τιμήσει την ημέρα της γενοκτονίας τουΠοντιακού Ελληνισμού. Και δε θα σταματήσει νακαταδεικνύει τηνανάγκη και τη σημασία συντήρησης της ιστορικής μνήμης, της μνήμης που γίνεται φάρος και εξελίσσει τη ζωή μας.Γιατί μόνο τότε η φιλία, που θέλουμε να υπάρχει με τις γείτονες χώρες και πουθα βασίζεται στην αποδοχή τωνιστορικώνγεγονότων, θα είναι πραγματική.Και μόνο τότε θα αποτραπούν μελλοντικές τραγωδίες αφανισμών λαών», τόνισε ο Δήμαρχος, κ. Μαυρομάτης.

Τα χθεσινά βίαια επεισόδια σε βάρος του δημάρχου Θεσσαλονίκης Μπουτάρη, που αποπειράθηκε να παραστεί στην εκδήλωση μνήμης του σφαγιασμού του Ποντιακού Ελληνισμού -τον οποίο έχει κατ’ επανάληψη καθυβρίσει- προτάχθηκαν στις έξη κορυφαίες ειδήσεις των πρωινών δελτίων του τηλεοπτικού δικτύου Euronews, οργάνου προβολής και διάδοσης των θέσεων των ηγετικών εγκεφάλων της Ευρωπαϊκής ΄Ενωσης.

Η διεθνούς σημασίας αυτή η εκ Θεσσαλονίκης είδηση, αξιολογήθηκε ως 6η σε σημασία, μετά:

1)Την έναρξη στο Λονδίνο δημόσιας έρευνας για την απανθράκωση του πολυορόφου «Πύργου (λαϊκών διαμερισμάτων) Γκρένφελντ», με 72 νεκρούς (κατά τις αμφισβητούμενες επίσημες ανακοινώσεις), που έχει προκαλέσει κοινωνικό και πολιτικό συγκλονισμό στην Βρετανία.
2) Την επανεκλογή του Προέδρου Μαδούρο στην Βενεζουέλα, με προβολή των καταγγελιών της αντιπολίτευσης για νοθεία.
3) Τη ασθένεια του Παλαιστίνιου ηγέτη Μαχμούτ Αμπάς.
4) Την αποφυγή σινο-αμερικανικού εμπορικού πολέμου, με συμβιβασμό και
5) Την κυβερνητική συμφωνία των πολιτικών άκρων στην Ιταλία για τον σχηματισμό κυβέρνησης, με πρόγραμμα που εγκρίθηκε σε ανεπίσημη ψηφοφορία από το 60% των Ιταλών και που χαρακτηρίζεται ως εφιάλτης για το κονκλάβιο των Βρυξελλών.

Η ειδησεογραφία από την Θεσσαλονίκη έτυχε επιμελούς περιποίησης, με προβολή βίντεο με σκηνές από τις μαζικές κραυγαλέες και μερικές χειροποίητες εκδηλώσεις του είδους των συναισθημάτων που έχουν συσσωρεύσει στο ποντιακό στοιχείο της «πόλης του» οι αλλεπάλληλες κατά καιρούς δηλώσεις του Δημάρχου της Θεσσαλονίκης.

Το Euronews πληροφόρησε το ευρωπαϊκό κοινό του ότι οι βιαιότητες σημειώθηκαν κατά την εκδήλωση σε ανάμνηση της « the so-called genocide» των Ελλήνων της Τουρκίας. Λέξεις που κατά λέξιν μεταφράζονται στα ελληνικά «της έτσι ονομαζόμενης», αλλά που στον αγγλόφωνο αναγνώστη έχουν την έννοια «της κατά τον ισχυρισμό», επειδή υιοθετούνται για να υποδηλώσουν την επιφύλαξη του ομιλητή η συντάκτη για την ακρίβεια του ορισμού.

Φυσικά το επαναλαμβανόμενο δελτίο προβάλλει τις πολιτικές δηλώσεις καταδίκης της κακομεταχείρισης του Δημάρχου, με έμφαση στις δηλώσεις Τσίπρα ότι οι δράστες ήταν κακοποιοί/κακούργοι (thugs) της άκρας δεξιάς.

Ανεξάρτητα από την υψηλή βαθμολόγηση του επεισοδίου της Θεσσαλονίκης στην ιεράρχηση της σημερινής ειδησεογραφίας του επίσημου ευρωπαϊκού καναλιού, αυτό που καθιστά το ίδιο το δελτίο του Euronews είδηση είναι η προφανής αμφισβήτηση του ορισμού «γενοκτονία» για την τουρκική πολιτική και δράση έναντι των αρμενικών και ελληνικών πληθυσμών, που το φέρει να συντάσσεται με τις θέσεις του κ. Μπουτάρη, της Τουρκίας (και όχι μόνο) όσον αφορά τον αφανισμό του ποντιακού ελληνισμού.

Πάντως για τον κάποιον αποφορτισμό του αισθήματος ιερής αγανάκτησης, που προκάλεσε η χθεσινή βία σε ευαίσθητες πολιτικές ψυχές,. . . ασυνήθιστες σε τέτοιες εικόνες, θα πρέπει να υπομιμνηστούν τουλάχιστον δύο στοιχεία:
  • Ο χτεσινός επίσημος επισκέπτης στην εκδήλωση για την επέτειο της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου έχει δηλώσει στο CNN,σε κλασσικά αγγλικά, « Ο Κεμάλ ήταν μεγάλος ηγέτης, δημιουργός του τουρκικού κράτους» και εγώ δεν I don’t give a shit για το τι λέει ο ένας και ο άλλος…» (προφανώς για την γενοκτονία των ελληνικών πληθυσμών).
  • Σε επίσημη από του βήματος εβραϊκής προφανώς συγκέντρωσης, αφού φορούσε και ο ίδιος την εβραϊκή «Κίπα» στην κεφαλή του, ο δήμαρχος Μπουτάρης διακήρυξε πως υπήρξε ένα και μοναδικό ολοκαύτωμα/γενοκτονία και πως είναι απαράδεκτο να υιοθετείται και από άλλους αυτός ο ορισμός.
Αυτή είναι πράγματι και η θέση που εξηγεί γιατί το Ισραήλ, παρά την εχθρότητα της Τουρκίας αρνείται να αναγνωρίσει την γενοκτονία των Αρμενίων.

Ως γνωστόν χθες πέραν των πολιτικών, μήνυμα αλληλεγγύης έλαβε ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης και από μίαν πρεσβεία, του Ισραήλ.



Μ.Στυλιανού


Όπως είναι γνωστό, ομόφωνα αναγνώρισε τη γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού η Βουλή των Ελλήνων το 1994 και όρισε την 19η Μαΐου ως Ημέρα Μνήμης της, εκδηλώσεις τιμής και μνήμης για την οποία έχουν προγραμματισθεί στο Δήμο Θερμαϊκού στις 20 Μαΐου, για 4η συνεχή χρονιά.

Η σημερινή Διοίκηση έχει θεσμοθετήσει τη συγκεκριμένη εκδήλωση, ώστενα τονίσει και ιδιαίτερα να υπενθυμίσει τα γεγονότα της περιόδου των διωγμών, της γενοκτονίας και του ξεριζωμού των Ελλήνων του Πόντου από την Οθωμανική κατοχή, που διήρκεσαν από το 1916 έως και το 1923 και είχαν ως αποτέλεσμα να μετατρέψουν το λαό των Ποντίων, σε ένα λαό προσφύγων και διασποράς.

Στην Περαία, την έδρα του Δήμου, στο πλαίσιο σεμνών και λιτών τελετών, την Κυριακή 20 Μαΐου θα γίνει εκτεταμένη αναφορά στα γεγονότα της δραματικής αυτής περιόδου, που διήρκησαν από το 1916 έως και το 1923.

Το πρόγραμμα προβλέπει τα εξής:

Ώρα 09:45
  • Επιμνημόσυνη δέηση στον Ιερό Ναό Αποστόλων Πέτρου και Παύλου.
           
  • Ομιλία του Δημάρχου Θερμαϊκού, κ. Γιάννη Μαυρομάτη.

Ώρα 10:30
  • Τρισάγιο και κατάθεση στεφάνων στο μνημείο Ιστορικής Μνήμης (οδός Φιλίππου & Ξενίου Διός γωνία) του Δήμου Θερμαϊκού από το Δήμαρχο και εκπροσώπους τοπικών φορέων και συλλόγων.

  • Τήρηση ενός λεπτού σιγής.

  • Ομιλία του κ. Παρχαρίδη Γεωργίου, Ομότιμου Καθηγητή Ιατρικής ΑΠΘ,Επίτιμου Προέδρου Πανποντιακής Συνομοσπονδίας και Π. Προέδρου Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ελλήνων Ποντίων.

  • Εθνικός Ύμνος

Την ίδια μέρα έχει προγραμματισθεί γενικός σημαιοστολισμός από τις 08:00 μέχρι και τη δύση του ηλίου, φωταγώγηση όλων των δημόσιων καταστημάτων, των καταστημάτων Ν.Π.Δ.Δ., Ο.Τ.Α. και των τραπεζών κατά τις βραδινές ώρες μέχρι τις πρωινές ώρες της επομένης.

Ομιλίες κι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν την Παρασκευή 18 Μαΐου στις σχολικές μονάδες του Δήμου.

Για τη σημαντική αυτή ημέρα αποτίμησης φόρου τιμής στα θύματα, ο Δήμαρχος Θερμαϊκού, κ. Γιάννης Μαυρομάτης, ανέφερε : «Η καθιέρωση της 19ης Μαΐου ως Ημέρας Μνήμης,αποτελεί κάτι περισσότερο από την οφειλόμενη απόδοση τιμής στην ιστορική μας μνήμη. Εκεί όπου γίνεται καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, εμείς οι απόγονοι των θυμάτων της γενοκτονίας, πρέπει να έχουμε αυξημένη ευαισθησία για το συνάνθρωπό μας. Γιατί το παρελθόν πρέπει να μας διδάσκει το μέλλον».


* η φωτο από την περσινή εκδήλωση μνήμης της Γενοκτονίας