PEPE ESCOBAR • JANUARY 21, 2022
Μετάφραση : Μ. Στυλιανού


Τρεις δεν είναι πλήθος: Η σύνοδος κορυφής Ιράν-Ρωσίας αυτή την εβδομάδα, παράλληλα με στρατιωτικές ασκήσεις Ρωσίας- Ιράν-Κίνας στη Θάλασσα του Ομάν, εν όψει συνάντησης Σι-Πούτιν σε δύο εβδομάδες, υποδηλώνει ένα ταχέως προωθούμενο στρατηγικό όραμα για τις τρεις Ευρασιατικές δυνάμεις.

Η επίσημη επίσκεψη του Ιρανού προέδρου Ιμπραήμ Ραϊσί στη Ρωσία, μετά από πρόσκληση του Βλαντιμίρ Πούτιν, προκάλεσε μια από τις πιο εντυπωσιακές γεωπολιτικές εικόνες του 21ου αιώνα: Τον Ραϊσί να κάνει τις απογευματινές προσευχές του στο Κρεμλίνο.

Αναμφισβήτητα, περισσότερο από τις ώρες των σταθερών συζητήσεων για τους γεωπολιτικούς, γεωοικονομικούς, ενεργειακούς, εμπορικούς, γεωργικούς, μεταφορών και αεροδιαστημικούς φακέλους, αυτή η απεικόνιση θα αποτυπωθεί σε όλο τον Παγκόσμιο Νότο ως ένα εύγλωττο σύμβολο της συνεχιζόμενης, αδυσώπητης διαδικασίας ευρασιατικής ολοκλήρωσης.

Ο Ραϊσί πήγε στο Σότσι και στη Μόσχα έτοιμος να προσφέρει στον Πούτιν ουσιαστική συνέργεια για να αντιμετωπίσει μια παρακμάζουσα, μονοπολική αυτοκρατορία όλο και πιο επιρρεπή στον παραλογισμό. Κατέστησε σαφές στην αρχή των τριών ωρών των συζητήσεών του με τον Πούτιν ότι: Η ανανεωμένη σχέση μας δεν πρέπει να είναι «βραχυπρόθεσμη ή τακτική – θα είναι μόνιμη και στρατηγική».

Ο Πούτιν πρέπει να απολάμβανε τους χειμάρρους νοήματος που δημιουργήθηκαν σε μία από τις δηλώσεις του Ραϊσί: «Αντιστεκόμαστε στους Αμερικανούς για περισσότερα από 40 χρόνια».

Ωστόσο, πολύ πιο παραγωγικό, ήταν «ένα έγγραφο στρατηγικής συνεργασίας» μεταξύ του Ιράν και της Ρωσίας, το οποίο ο Ραϊσί και η ομάδα του παρουσίασαν σε Ρώσους αξιωματούχους.

Ο Ραϊσί τόνισε ότι αυτός ο οδικός χάρτης «μπορεί να καθορίσει την προοπτική για τουλάχιστον 20 χρόνια μπροστά», ή τουλάχιστον να διευκρινίσει «τη μακροπρόθεσμη στρατηγική αλληλεπίδραση μεταξύ της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν και της Ρωσικής Ομοσπονδίας».

Ο υπουργός Εξωτερικών Χοσεΐν Αμίρ-Αμπντολαχιάν επιβεβαίωσε ότι και οι δύο πρόεδροι ανέθεσαν στους κορυφαίους διπλωμάτες τους να εργαστούν για τον οδικό χάρτη. Πρόκειται, στην πραγματικότητα, για την επικαιροποίηση προηγούμενης 20ετούς συνθήκης συνεργασίας που υπεγράφη το 2001, η οποία αρχικά προοριζόταν να διαρκέσει 10 χρόνια και στη συνέχεια παρατάθηκε δύο φορές για πέντε χρόνια.

Βασικό στοιχείο της νέας 20ετούς στρατηγικής εταιρικής σχέσης μεταξύ των δύο γειτόνων είναι βέβαιο ότι θα είναι ένα ευρασιατικό δίκτυο εκκαθάρισης, που θα έχει σχεδιαστεί για να ανταγωνίζεται το SWIFT, το παγκόσμιο σύστημα ανταλλαγής μηνυμάτων μεταξύ τραπεζών.

Ξεκινώντας από τη Ρωσία, το Ιράν και την Κίνα (RIC), ο μηχανισμός αυτός έχει τη δυνατότητα να ενώσει τα κράτη μέλη του Οργανισμού Συνεργασίας της Σαγκάης (SCO), της Οικονομικής Ένωσης Εurasia (EAEU), του ASEAN, του BRICS και άλλων περιφερειακών οργανισμών εμπορίου/ασφάλειας. Το συνδυασμένο γεωοικονομικό βάρος όλων αυτών των παραγόντων θα προσελκύσει αναπόφευκτα πολλούς άλλους σε ολόκληρο τον Παγκόσμιο Νότο, ακόμη και από την Ευρώπη.

Η βάση υπάρχει ήδη. Η Κίνα εγκαινίασε το διασυνοριακό διατραπεζικό σύστημα πληρωμών (CIPS) το 2015, χρησιμοποιώντας το γουάν. Η Ρωσία ανέπτυξε το σύστημα μεταφοράς οικονομικών μηνυμάτων (SPFS). Η οικοδόμηση ενός ανεξάρτητου, ρώσο-κινεζικού χρηματοπιστωτικού συστήματος με τη σύνδεση των δύο δεν θα πρέπει να αποτελεί πρόβλημα. Το κύριο ερώτημα είναι της επιλογής του τυποποιημένου νομίσματος - ενδεχομένως του γουάν.

Μόλις το σύστημα τεθεί σε λειτουργία, αυτό θα είναι ιδανικό για το Ιράν, το οποίο θέλει πολύ να αυξήσει το εμπόριο με τη Ρωσία, αλλά παραμένει ανάπηρο από τις κυρώσεις των ΗΠΑ. Το Ιράν έχει ήδη υπογράψει εμπορικές συμφωνίες και συμμετέχει σε μακροπρόθεσμη στρατηγική ανάπτυξη τόσο με τη Ρωσία όσο και με την Κίνα.

Ο νέος χάρτης πορείας

Όταν ο Amir-Abdollahian περιέγραψε την επίσκεψη του Raisi στη Ρωσία ως «σημείο καμπής στην πολιτική της καλής γειτονίας και κοιτάζοντας προς την Ανατολή», έδινε τη σύντομη εκδοχή του οδικού χάρτη που ακολούθησε η νέα ιρανική κυβέρνηση: «μια γειτονική πολιτική, μια πολιτική με επίκεντρο την Ασία με επίκεντρο την Ανατολή και μια διπλωματία με επίκεντρο την οικονομία».

Αντίθετα, η μόνη de facto «πολιτική» που ανέπτυξε η συλλογική Δύση κατά τόσο της Ρωσίας όσο και του Ιράν είναι οι κυρώσεις. Συνεπώς, η εκμηδένισή τους βρίσκεται στην κορυφή της ημερήσιας διάταξης για τη Μόσχα και την Τεχεράνη. Το Ιράν και τα ΕΑΕ έχουν ήδη προσωρινή συμφωνία. Αυτό που χρειάζονται, αργά ή γρήγορα, είναι να γίνουν πλήρεις εταίροι σε μια ζώνη ελεύθερων συναλλαγών.

Ενώ ο Amir-Abdollahian επαίνεσε την επίλυση διαφορών με γείτονες όπως το Ιράκ και το Τουρκμενιστάν, και την αναδιαμόρφωση της διπλωματικής σκακιέρας με το Ομάν, το Κατάρ, το Κουβέιτ, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα ακόμη και τη Σαουδική Αραβία, ο Πρόεδρος Raisi – απευθυνόμενος στη ρωσική Βουλή – επέλεξε να περιγράψει λεπτομερώς πολύπλοκα ξένα σχέδια για την αποστολή δικτύων τρομοκρατών Takfiri σε «νέες αποστολές από τον Καύκασο στην Κεντρική Ασία».

Όπως είπε ο Ραϊσί, "η εμπειρία έχει δείξει ότι μόνο η καθαρή Ισλαμική σκέψη μπορεί να αποτρέψει το σχηματισμό εξτρεμισμού και τρομοκρατίας Τακφιρί".

Ο Raisi ήταν αμείλικτος για την Αυτοκρατορία: «Η στρατηγική της κυριαρχίας έχει πλέον αποτύχει, οι Ηνωμένες Πολιτείες βρίσκονται στην πιο αδύναμη θέση τους και η δύναμη των ανεξάρτητων εθνών βιώνει ιστορική ανάπτυξη». Και σίγουρα γοήτευσε τη ρωσική Βουλή με την ανάλυση του ΝΑΤΟ:

"Το ΝΑΤΟ συμμετέχει σε διείσδυση στους γεωγραφικούς χώρους διαφόρων χωρών με το πρόσχημα της προστασίας. Και πάλι, απειλούν ανεξάρτητα κράτη. Η εξάπλωση του δυτικού μοντέλου, η αντίθεση στις ανεξάρτητες δημοκρατίες, η αντίθεση στην αυτοπροσδιορισμό των λαών – αυτό ακριβώς περιλαμβάνεται στην ημερήσια διάταξη του ΝΑΤΟ. Είναι μόνο μια εξαπάτηση, βλέπουμε την εξαπάτηση στη συμπεριφορά τους, η οποία τελικά θα οδηγήσει στη διάλυσή τους."

Το κύριο θέμα του Raisi ήταν η «αντίσταση», και αυτό αποτυπώθηκε σε όλες τις συναντήσεις του. Τόνισε ιδιαίτερα τις αφγανικές και ιρακινές αντιστάσεις: «Στη σύγχρονη εποχή, η έννοια της αντίστασης διαδραματίζει κεντρικό ρόλο στις εξισώσεις αποτροπής».

Η Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν έχει να κάνει με αυτή την αντίσταση: «Σε διαφορετικές ιστορικές περιόδους ανάπτυξης του Ιράν, κάθε φορά που το έθνος μας έχει υψώσει το λάβαρο του εθνικισμού, της ανεξαρτησίας ή της επιστημονικής ανάπτυξης, έχει αντιμετωπίσει κυρώσεις και πιέσεις από τους εχθρούς του ιρανικού έθνους», τόνισε ο Ραϊσί.

Σχετικά με τη πυρηνική συμφωνία, με το νέο γύρο διαπραγματεύσεων στη Βιέννη, που για όλους τους πρακτικούς σκοπούς εξακολουθεί να έχει ακυρωθεί, ο Ραϊσί δήλωσε, "η Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν εξετάζει σοβαρά την επίτευξη συμφωνίας εάν τα άλλα μέρη σοβαρολογούν για την αποτελεσματική και λειτουργική άρση των κυρώσεων".

Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Τεχεράνης Mohammad Marandi, τώρα στη Βιέννη ως υψηλόβαθμος σύμβουλος της ιρανικής αντιπροσωπείας, συγκρίνει την εμπειρία του με τις αρχικές διαπραγματεύσεις JCPOA το 2015, όπου ήταν παρατηρητής. Ο Μαράντι σημειώνει ότι όσον αφορά τους Αμερικανούς, «είναι η ίδια νοοτροπία: Είμαστε το αφεντικό, έχουμε ειδικά προνόμια." "Δεν επίκειται συμφωνία", τονίζει. Οι Αμερικανοί αρνούνται να παράσχουν εγγυήσεις: «Το κύριο πρόβλημα είναι το πεδίο εφαρμογής των κυρώσεων, θέλουν να διατηρήσουν πολλές από αυτές στη θέση τους. Στην πραγματικότητα δεν θέλουν τη JCPOA. Βασικά έχουν την ίδια στάση όπως κατά τη προεδρία του Τραμπ.»

Ο Marandi προτείνει πρακτικές λύσεις. Κατάργηση όλων των κυρώσεων μέγιστης πίεσης. Αποδεχτείτε "μια λογική διαδικασία επαλήθευσης, εάν δεν έχετε καμία πρόθεση να εξαπατήσετε ξανά τον ιρανικό λαό". Δώστε εγγυήσεις ώστε "Οι Ιρανοί να γνωρίζουν ότι δεν θα παραβιάσετε ξανά τη συμφωνία. Το Ιράν δεν θα δεχθεί απειλές ή προθεσμίες κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων". Είναι απίθανο οι Αμερικανοί να δεχτούν ποτέ κάτι από τα παραπάνω.

Η αντίθεση μεταξύ των διοικήσεων Raisi και του προκατόχου του Rouhani είναι έντονη: "Με την ελπίδα να πάρει κάτι από τη Δύση, η προηγούμενη κυβέρνηση σπατάλησε σοβαρές ευκαιρίες τόσο με την Κίνα όσο και με τη Ρωσία. Τώρα είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία», λέει ο Marandi.

Η κινεζική πλευρά είναι αρκετά ενδιαφέρουσα. Ο Marandi σημειώνει πώς ο Ιρανός υπουργός Εξωτερικών Amir-Abdolliahan μόλις επέστρεψε από την Κίνα και πως το μόνο έθνος στη Δυτική Ασία από το οποίο μπορούν να εξαρτώνται αξιόπιστα οι Κινέζοι είναι το Ιράν. Αυτό είναι ενσωματωμένο στην 20ετή στρατηγική συμφωνία τους, πολλές θετικές πτυχές της οποίας θα πρέπει να υιοθετηθούν από τον μηχανισμό Ρωσίας-Ιράν.


Οι γενεαλόγοι ενός νέου κόσμου

Η ουσία της έκθεσης του Raisi στη Δούμα (Ρωσική Βουλή) είναι ότι το Ιράν κερδίζει μάχες σε δύο διαφορετικά μέτωπα: κατά της τρομοκρατίας Salafi-τζιχάντ και κατά της αμερικανικής εκστρατείας μέγιστης οικονομικής πίεσης.

Και αυτό τοποθετεί το Ιράν σε πολύ καλή θέση ως εταίρο της Ρωσίας, με το «εκτεταμένο οικονομικό δυναμικό του, ειδικά στους τομείς της ενέργειας, του εμπορίου, της γεωργίας, της βιομηχανίας και της τεχνολογίας».

Γεωοικονομικά, ο Ραϊσί σημείωσε πως "η προνομιακή γεωγραφική θέση του Ιράν, ειδικά στο διάδρομο Βορρά-Νότου, μπορεί να καταστήσει το εμπόριο από την Ινδία στη Ρωσία και την Ευρώπη λιγότερο ακριβό και πιο ανθηρό".

Ήδη από το 2002, η Ρωσία, το Ιράν και η Ινδία υπέγραψαν συμφωνία για τη δημιουργία του Διεθνούς Διαδρόμου Μεταφορών Βορρά-Νότου (INSTC), ενός πολύτροπου δικτύου μεταφοράς 7.200 χιλιομέτρων/σιδηροδρομικού/οδικού φορτίου που συνδέει την Ινδία, το Ιράν, το Αφγανιστάν, το Αζερμπαϊτζάν, τη Ρωσία και την Κεντρική Ασία μέχρι την Ευρώπη ως εναλλακτικό διάδρομο μεταφορών προς τη διώρυγα του Σουέζ. Τώρα ο Πούτιν και ο Ραϊσί θέλουν μέγιστη ώθηση για το INSTC.

Η επίσκεψη του Ραϊσί πραγματοποιήθηκε λίγο πριν ξεκινήσει στη Θάλασσα του Ομάν μια κρίσιμη κοινή άσκηση, με την κωδική ονομασία «Ζώνη Θαλάσσιας Ασφάλειας του 2022», η οποία ξεκίνησε στη Θάλασσα του Ομάν, στην πραγματικότητα βόρεια του Ινδικού Ωκεανού, με θαλάσσιες και αερομεταφερόμενες μονάδες του ιρανικού, κινεζικού και ρωσικού ναυτικού.

Η Θάλασσα του Ομάν συνδέεται με το στρατηγικής σπουδαιότητας Στενό του Χορμούζ, το οποίο συνδέεται με τον Περσικό Κόλπο. Οι κάτοικοι του Πενταγώνου της στρατηγικής "Ινδο-Ειρηνικός" δύσκολα θα το καταπιούν.

Όλα τα παραπάνω σημαίνουν βαθύτερη διασύνδεση. Η συνάντηση Πούτιν-Ραϊσί προηγείται κατά δύο εβδομάδες της συνάντησης Πούτιν-Σι κατά την έναρξη των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων στο Πεκίνο – και αναμένεται να φέρουν τη στρατηγική εταιρική σχέση Ρωσίας-Κίνας στο επόμενο επίπεδο.

Μια νέα Ευρασιατική τάξη που περιλαμβάνει τη συντριπτική πλειοψηφία του παγκόσμιου πληθυσμού είναι ένα έργο σε ταχεία πρόοδο. Η Κίνα χρησιμοποιώντας την Ευρασία ως το μεγαλύτερο στάδιο για να αναβαθμίσει τον παγκόσμιο ρόλο της, παράλληλα με την ταχέως εξελισσόμενη σίνο-ρώσο-ιρανική αλληλεπίδραση, έχει μεγαλύτερες επιπτώσεις στη ζωή των δυτικών φρουρών της αυτοκρατορικής «τάξης που βασίζεται σε κανόνες».

Η από-δυτικοποίηση της παγκοσμιοποίησης, από κινεζικής πλευράς, περιλαμβάνει μια εντελώς νέα ορολογία («κοινότητα κοινού πεπρωμένου»). Και δεν υπάρχουν πιο κραυγαλέα παραδείγματα "κοινού πεπρωμένου" από τη βαθύτερη διασυνδεσή του τόσο με τη Ρωσία όσο και με το Ιράν.


Ένα από τα κρίσιμα γεωπολιτικά ερωτήματα της εποχής μας είναι πώς μια αναδυόμενη, δήθεν κινεζική ηγεμονία θα αρθρωθεί. Εάν οι πράξεις μιλούν πιο δυνατά από τα λόγια, τότε η σινική ηγεμονία φαίνεται χαλαρή, εύπλαστη και χωρίς αποκλεισμούς, εντελώς διαφορετική από την αμερικανική ποικιλία. Πρώτον, αφορά την απόλυτη πλειοψηφία του Παγκόσμιου Νότου, ο οποίος θα συμμετέχει και θα την εκφράζει.

Το Ιράν είναι ένας από τους ηγέτες του Παγκόσμιου Νότου. Η Ρωσία, βαθιά ενεπλάκη στην από-δυτικοποίηση της παγκόσμιας διακυβέρνησης, κατέχει μια μοναδική θέση – διπλωματικά, στρατιωτικά, ως πάροχος ενέργειας – ως ειδικός αγωγός μεταξύ Ανατολής και Δύσης: Η αναντικατάστατη ευρασιατική γέφυρα και εγγυήτρια της παγκόσμιας σταθερότητας του Νότου.

Όλα αυτά παίζονται τώρα. Δεν είναι περίεργο το γεγονός ότι οι ηγέτες των τριών βασικών ευρασιατικών δυνάμεων συναντώνται και διεξάγουν συζητήσεις αυτοπροσώπως, μέσα σε λίγες μόνο ημέρες. Καθώς ο ατλαντικός άξονας πνίγεται σε ύβρεις, αλαζονεία και ανικανότητα. Καλώς ήρθατε στις γενεές του ευρασιατικού, μετά-δυτικού κόσμου.




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



Γράφει ο Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος

Αυτά που έζησαν από χθες οι κάτοικοι της Αττικής ήταν όντως πρωτόγνωρα και όπως μου λένε φίλοι και φίλες Αθηναίοι ΔΕΝ τα έζησαν στα τελευταία 50 χρόνια!!!

Κάποιοι λένε ότι ίσως να υπήρξε παρόμοιο φαινόμενο στις αρχές της δεκαετίας του 1930…

Στην σημερινή σύντομη παρέμβασή μου ΔΕΝ θα ασχοληθώ ούτε με εκτιμήσεις επάρκειας και ανεπάρκειας των Κρατικών Μηχανισμών ούτε με κριτική κατά της Κυβερνήσεως.

Θα ρωτήσω όμως καλοπροαίρετα αλλά και «πιπεράτα»:

Το γράμμα Έψιλον περιλαμβάνει πολλές δεκάδες επιλογών γυναικείων ονομάτων και σίγουρα και εσείς όπως και εγώ θα αναρωτιέστεπόσο «πονηρή» ήταν η επιλογή «ΕΛΠΙΔΑ» για την απίστευτη αυτή χιονοθύελλα;

Ποιος ή ποια είναι ο νουνός/η νουνά της απίστευτης σε μέγεθος αυτής καταιγίδας και με ποιο κριτήριο σοβαρότητας (ή πρόθεσης κακόγουστου εμπαιγμού) έγινε αυτή την επιλογή;

Σίγουρα χρειαζόμαστε εδώ και πολλά χρόνια, ιδιαίτερα μετά τα όσα μας έφερε η πανδημία covid-19 αρκετές και ισχυρές δόσεις χιούμορ για να συνέλθουμε ως Λαός εμείς, τα παιδιά και τα εγγόνια μας…

Η επιλογή όμως του ονόματος «ΕΛΠΙΔΑ» δεν ανήκει στην κατηγορία του χρήσιμου και καλοπροαίρετου χιούμορ αλλά στην κατηγορία του αγγλιστί αποκαλούμενου «μπλάκ χιούμορ»

Να βρεθεί ο/η ένοχος για Μούντζωμα!!!



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Του Γιώργου Νικολαΐδη

Μην αναρωτιέστε κάποιοι γιατί παραμένει το σκορ αυτό. Δείτε τις φωτο που συνοδεύουν το αρθράκι μας και θα καταλάβετε. Μια παλιά ιστορία… Αυτή ήταν και είναι η εικόνα της πλατείας της Σκάλας, μετά από κάθε ισχυρό «Βοριά που τ’ αρνάκια παγώνει». Βέβαια δεν υπήρχαν ποτέ αρνάκια στην πλατεία, ούτε ο καταστηματάρχης κρατάει …γκλίτσα ! Σκούπα είναι και πασχίζει ο άνθρωπος να σουλουπώσει το πλακόστρωτο από την άμμο που έφερε ο Βοριάς απ΄ τ’ ακρογιάλι στην μούρη του μαγαζιού του. Κάποιοι άλλοι ίσως επίσης αναρωτηθούν αν τα ίχνη στους …αμμόλοφους είναι από τις καμήλες του «Λόρενς της Αραβίας» και τις πατούσες βεδουίνων. Όπως και αν τα ίχνη από τις ρόδες των αυτοκινήτων είναι του κινηματογραφικού συνεργείου που γύριζε την ταινία. Και αυτοί θα πέσουν έξω. Είναι από τα αυτοκίνητα των συνδημοτών που ήρθαν για λίγη λιακάδα. Γεγονός είναι πως η έρημος της Ιορδανίας όπου γυρίστηκε το φιλμ, είναι πολύ μεγαλύτερη και πρέπει τελικά να είμαστε ευχαριστημένοι με το σκορ…!

(السلام عليك) Salaam alaikum → ειρήνη υμίν!










Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
«Ζούμε σ' ένα κόσμο που κραυγάζει και που μας έχει καταστρέψει την ακοή. Σ' ένα κόσμο εικόνων που μας έχει θολώσει την όραση ..... Πόσοι πολύχρωμοι παπαγάλοι μας περιβάλλουν!  Στην αρχή μπορεί και να μας ξαφνιάσουν με την γεμάτη έπαρση ομιλητικότητά τους !  Πολύ σύντομα ανακαλύπτουμε πως δεν διαθέτουν παρά μία φράση και με τη φράση τούτη κατασιγάζουν την πείνα τους, ξεδιψούν, λάμπουν, ανεβαίνουν, σταδιοδρομούν .....»
Ι.Μ.Παναγιωτόπουλος


Ζούμε σ' ένα κόσμο με κραυγές "αγωνίας" για την υγεία μας, για την υγεία των διπλανών μας, τη ζωή μας, τη ζωή των παιδιών μας και των γονιών μας. Με κραυγές αντιθέσεων, αμφισβητήσεων, αμφιβολιών και αδιάκοπων απειλών και τιμωριών.
Ζούμε μ' ένα μόνιμο φόβο που γίνεται φοβία, με μία συνεχή θλίψη που γίνεται κατάθλιψη, με μια αγωνία που εξελίσσεται σε πανικό στην προσπάθεια επιδίωξης ασφάλειας. Εν τέλει όπως λέει και ο εθνικός μας ποιητής ζούμε την συνθήκη εκείνη που μας: "σκιάζει η φοβέρα και πλακώνει η σκλαβιά....."
Ζούμε σ' ένα κόσμο που η φοβέρα του θανάτου έχει υποτάξει την κοινωνία στους παραλογισμούς των απαγορεύσεων και των τιμωριών των παρεκτροπών ( ; )
Ζούμε σ' ένα κόσμο όπου καθημερινά βυθιζόμαστε στην πραγματικότητα των εικόνων που περιλαμβάνει νοσηλείες covid, διασωληνώσεις covid, θανάτους covid. Και ΚΡΟΥΣΜΑΤΑ covid. Πολλά κρούσματα ! Απειλητικά κρούσματα που επισκιάζουν τον κόσμο της ασφάλειας και "εμβολιάζουν" τη ζωή μας με πολλαπλές δόσεις άγχους, έτσι για να ζεσταίνουν το αίμα μας και να παθιάζουν την ψυχή μας. Να την παθιάζουν με μια ακατάσβεστη επιθυμία για κατοχή κι αφανισμό του άλλου, του αντιπάλου, του διαφορετικού από την κρατούσα - και μιντιακή - άποψη και θέση, συνανθρώπου μας.

Φθάσαμε λοιπόν σ' ένα σημείο που όχι μόνο θόλωσε η ματιά μας, αλλά στραβωθήκαμε εντελώς χωρίς να μπορούμε να δούμε την μεγάλη εικόνα. Την εικόνα που δείχνει ότι τα κρούσματα δεν είναι νοσηλείες, δεν είναι διασωληνώσεις, δεν είναι θάνατοι. Είναι  ιώσεις. Οι ανεμβολίαστοι δεν είναι ασθενείς, είναι υγιείς.
Φτάσαμε στο σημείο να μην μπορούμε να διακρίνουμε ότι οι άνθρωποι μ' αυτές τις ιώσεις μπορεί να νοσήσουν μπορεί και όχι  και μπορεί όπως στις πλείστες των περιπτώσεων να το ξεπεράσουν με ήπια συμπτώματα. Αυτό βέβαια σαν εγκυκλοπαιδική γνώση το ξέρουμε` έλα όμως που αποδεικνύεται πως τα "ερτζιανά κύματα" κάποιων εγκεφάλων δεν πιάνουν - επεξεργάζονται τις εκπορεύσεις αυτής της γνώσης. Κάποιοι πολύχρωμοι εγκέφαλοι αρέσκονται σε βεβαρυμένες λέξεις (διασωλήνωση, θάνατος -σλόγκαν-) και τις παπαγαλίζουν μέχρι να τις αποσκελετώσουν. Λέξεις υποβλητικές, επιβλητικές και πειστικές για να προσαρμόσουν τα δεδομένα στις θεωρίες τους και όχι την θεωρία στα δεδομένα. Ένα στημένο σφάλμα που το χρησιμοποιούν οι δόλιοι πολιτικοί μας για να πείσουν αφελή ακροατήρια. Για να διχοτομήσουν την κοινωνία. Για να κατασκευάσουν εχθρούς στο σύστημά τους, με στόχο να τους ξεριζώσουν, να τους εκμηδενίσουν και να τους δολοφονήσουν. Αυτοί οι εχθροί του συστήματος έχουν ταυτότητα: Είναι οι ανεμβολίαστοι συμπολίτες μας. Είναι συνειδητή η σχεδίαση από τους τροχονόμους της ιστορίας να οδηγήσουν τους ανεμβολίαστους συμπολίτες μας και δη τους υγειονομικούς, τα πρώτα θύματα των πολιτικών τους επιλογών, στον αφανισμό.
 
Γιατί πως αλλιώς να εξηγήσεις τις αναστολές εργασίας που ξεκίνησαν για δύο μήνες και έφτασαν τους επτά !!!
Πώς να εξηγήσεις το έκτακτο επίδομα των 600 € που δόθηκε σε ΟΛΟΥΣ τους υγειονομικούς εκτός από τους ανεσταλμένους.
Πώς να εξηγήσεις ότι αυτό το επίδομα το πήραν αναλογικά οι υγειονομικοί που βγήκαν σε σύνταξη πριν ισχύσει ο νόμος της αναστολής. Και όμως οι ανεσταλμένοι υγειονομικοί που πρόσφεραν κανονικά τις υπηρεσίες τους μέχρι 31 Αυγούστου 2021 (1η Σεπτεμβρίου άρχισε η αναστολή) ΔΕΝ ΠΗΡΑΝ ΤΙΠΟΤΑ αλλά με ειδική διάταξη εξαιρέθηκαν του ευεργετήματος του κράτους προς τους ανθρώπους της πρώτης γραμμής.
Πώς να εξηγήσεις ότι περάσαν τροπολογία σε νόμο που απαγορεύει την εργασία σε ανεσταλμένους υγειονομικούς όσο διάστημα διαρκεί η αναστολή τους !!! Δηλαδή αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούν να βιοποριστούν για όσο διάστημα αποφασίζει το κράτος να τους στερεί τον μισθό τους. 
Πώς αλλιώς να εξηγήσεις ότι βγαίνουν όλοι οι χυδαίοι πολιτικάντιδες και τα παπαγαλάκια τους και απειλούν ότι θα είναι εκτός ΕΣΥ οι υγειονομικοί που μέχρι τις 31 Μαρτίου του 22 δεν προχωρήσουν στον ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΟ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ.
Πώς αλλιώς να εξηγήσεις ότι είναι έτοιμοι να καταργήσουν διατάξεις συντάγματος προκειμένου να πραγματοποιήσουν τα άρρωστα σχέδιά τους.
Πώς αλλιώς να εξηγήσεις ότι στήνουν στον τοίχο και σημαδεύουν με το δάχτυλο στη σκανδάλη τους ανθρώπους που ένα χρόνο πριν ήταν στην πρώτη γραμμή και χειροκροτούνταν από μια ευγνωμονούσα, για τις υπηρεσίες τους, κοινωνία.
Πώς αλλιώς να εξηγήσεις την πεισματική τους άρνηση απέναντι στις προτάσεις των συλλογικών οργάνων των υγειονομικών για επιστροφή όλων των ανεσταλμένων στην εργασία τους με δύο - και ίσως και παραπάνω αν χρειαστεί - ράπιντ τεστ την εβδομάδα, όπως ισχύει για όλη την υπόλοιπη κοινωνία.
Πώς αλλιώς να εξηγήσεις ότι ενώ τα νοσοκομεία και η πρωτοβάθμια φροντίδα υγείας στενάζουν υπο την πίεση ( όπως μας λένε) του νέου κύματος πανδημίας, οι καρεκλοκένταυροι δικτατορίσκοι επιμένουν να κρατούν εκτός του Συστήματος Υγείας μάχιμους λειτουργούς.

Και όμως υπάρχει εξήγηση. Αφού μας κουφάνανε και μας τυφλώσανε με τα ρυπαρά σλόγκαν τους, αφού μας πλάνεψαν και έσπειραν τον δισταγμό και την ανησυχία για τον κίνδυνο νόσησης από ανεμβολίαστους (αλλά δύο φορές την εβδομάδα εξεταζόμενους με ράπιντ τεστ) συμπολίτες μας, αφού "θωράκισαν" το σύστημα υγείας από τους ανεύθυνους, σκοταδιστές, ημιμαθείς, αμαθείς, επικίνδυνους ..., ανεμβολίαστους υγειονομικούς, αφού διχοτόμησαν και έσκισαν στα δύο την κοινωνία μέσα σ' αυτό το διχαστικό χάος το πρώτο που θα θυσιάσουν είναι το Εθνικό Σύστημα Υγείας. Η δημόσια δωρεάν περίθαλψη σε λίγο θα πάψει να υπάρχει. Ήδη ασθενείς οδηγούνται, με κατευθύνσεις και από λειτουργούς που υπηρετούν ακόμη στο ΕΣΥ, σε ιδιωτικές δομές υγείας. Κλινικές κλείνουν, νοσοκομεία μεταρέπονται σε covid, χειρουργεία δεν αναβάλλονται πια αλλά απροκάλυπτα δηλώνεται πως δεν πραγματοποιούνται, παρακολουθήσεις αρρώστων και συνταγογραφήσεις εκτελούνται όλο και περισσότερο από ιδιωτικά ιατρεία.

Και βέβαια υπάρχουν κι άλλες εξηγήσεις για την παγκόσμια επιμονή τους στον σχεδιασμό και υλοποίηση των εμβολιαστικών τους προγραμμάτων και στην περιθωριοποίηση όσων αντιστέκονται στα σχέδιά τους. Εξηγήσεις που ενδεχομένως να είναι και το θέμα κάποιας άλλης ανάρτησης της οποίας το περιεχόμενο αν δεν ενοχλεί τους ιθύνοντες θα έχει την τύχη να διαβαστεί από τους αναγνώστες του φιλόξενου σάιτ σας.

Κλείνοντας θα ήθελα να καταθέσω μια προσωπική οδυνηρή εμπειρία που βίωσα εξ αιτίας ενός σοβαρού προβλήματος υγείας της μητέρας μου. Μετά από μία επείγουσα επεμβαση στην οποία υποβλήθηκε χρειάστηκε να νοσηλευτεί σε στεφανιαία μονάδα. Σ' αυτή την ίδια μονάδα έτυχε να νοσηλευτεί και ένα άτομο από το γειτόνικό μου περιβάλλον. Όταν λοιπόν τυχαία συναντηθήκαμε στην γειτονιά το άτομο αυτό ( εμβολιασμένο) μου διηγήθηκε την περιπέτειά του και τη νοσηλεία του (τις ίδιες μέρες που νοσηλεύτηκε η μητέρα μου) στην μονάδα. Μεταξύ άλλων μου ανέφερε για μία ανεμβολίαστη ασθενή που ενώ οι γιατροί την ρωτούσαν γιατί δεν εμβολιαζόταν, εκείνη απέφευγε να απαντήσει. Όταν απομακρύνθηκε το προσωπικό από τα κρεβάτια τους κάποια στιγμή η ανεμβολίαστη ασθενής γύρισε στη γειτόνισσα και της ζήτησε νερό αλλά η γειτόνισσα με περίσσιο θυμό αρνήθηκε και να της το δώσει και να ειδοποιήσει κάποιον για την εξυπηρετήσει και  με καμάρι μου εξεστόμισε ότι αφού ήταν ανεμβολίαστη και δεν έδινε εξηγήσεις στους γιατρούς "να διψάσει" !!!
Κεραυνοβολήθηκα από την απάντησή της !  
Στη σκέψη ότι η ανεμβολίαστη μητέρα μου, - αλλά και όποια άλλη μητέρα -  μπορεί να χρειάστηκε ένα ποτήρι νερό και να έτυχε τέτοιας συμπεριφοράς, πάγωσα.
Σε μια περίοδο με αυστηρά υγειονομικά πρωτόκολλα,που δεν επιτρέπεται η επαφή με τους δικούς σου ανθρώπους στις πιο σημαδιακές ώρες της ζωής τους, που τους στερούν την συντροφιά και συμπαράσταση των αγαπημένων τους προσώπων, αφήνοντάς τους ΜΟΝΟΥΣ με την αγωνία για την πορεία της υγείας τους, συνειδητοποίησα ότι δεν μπορούν ούτε και να ακουμπήσουν με εμπιστοσύνη στην ευαισθησία των διπλανών τους.
Τί είναι αυτό που χαρακτηρίζει τελικά τον βίο μας ;;;
Ξέρουμε που να ψάξουμε για τον μίτο μας;
Πώς να τον ακολουθήσουμε;
Πώς να τον ανακαλύψουμε όταν χαθούμε;
Πώς να βρούμε τελικά ποιά είναι η ξεκάθαρη διαδρομή μας και ποιό το χρέος μας σ' αυτή την διαδρομή;

Τ.Τ


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Γράφει ο καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος

Τα πολύ συχνά κρούσματα, οι περιπτώσεις εγκληματικότητας που ξεκινούν από τσαντάκηδες, κλοπές και διαρρήξεις, δολοφονικές επιθέσεις εναντίον αστυνομικών, απαγωγές με απαίτηση λύτρων, γυναικοκτονίες, δολοφονίες ανύποπτων πολιτών, αφαίρεση ζωής στη διαδικασία ένοπλων ληστειών, βιασμούς, απαγωγές, καταχρήσεις σε τραπεζικά και άλλα ιδρύματα, επιθέσεις κουκουλοφόρων σε Πανεπιστημιακά Ιδρύματα και καταστροφές υλικοτεχνικών υποδομών που πληρώθηκαν με τον ιδρώτα του Ελληνικού Λαού, αύξηση της ναρκομανίας, σεξουαλικά προβλήματα, αύξηση κρουσμάτων ενδοοικογενειακής βίας, αύξηση αριθμού των παιδιών που εγκαταλείπουν το σπίτι τους τεκμηριώνουν την ύπαρξη κοινωνικής παθολογίας στην πατρίδα μας εδώ και αρκετά χρόνια που επιδεινώθηκε στα δύο χρόνια της πανδημίας covid-19.

Πώς, όμως, ερμηνεύονται όλα αυτά τα φαινόμενα αντικοινωνικής συμπεριφοράς στην πάλαι ποτέ ειρηνική, ρομαντική, φιλική, ανθρώπινη «Ψωροκώσταινα», όπου υπήρχε εμφανέστατα και αδιαμφισβήτητα ο στοιχειώδης σεβασμός της προσωπικής ελευθερίας και αξιοπρέπειας ανάμεσα σε συμπολίτες, με την εξαίρεση μιας ελάχιστης μειονότητας μεμονωμένων ατόμων και μικρών ομάδων-συμμοριών που εμπλεκόταν σε παραβατικότητα και αντικοινωνική συμπεριφορά;

Δεν προτίθεμαι με το σημερινό άρθρο να δημιουργήσω φοβικά συμπλέγματα και αντιδράσεις, αλλά δεν μπορώ να αποφύγω τη δημοσιοποίηση των ανησυχιών που διακατέχουν εμένα και πολλούς άλλους συναδέλφους των κοινωνικών επιστημών αναφορικά με την αύξηση των εκρήξεων βίας και βίαιης συμπεριφοράς οι οποίες προέρχονται από αυξημένα επίπεδα θυμού και απογοήτευσης, αλλά και με την αύξηση της αντικοινωνικής συμπεριφοράς που θα σχετίζεται στο άμεσο μέλλον με την ανεργία και την ανέχεια που εδώ και χρόνια καλπάζουν στην καθημαγμένη ελληνική οικονομία και επιδεινώθηκαν με την πανδημία.

Οι ανησυχίες μου εντείνονται ακόμη περισσότερο από την απλή διαπίστωση ότι ΔΕΝ υπάρχει πρόγραμμα διαχείρισης της κοινωνικής κρίσης (που βασίζεται στην οικονομική κρίση και την επιδείνωσή της με lockdown και αναστολές στη διάρκεια της πανδημίας) το οποίο λογικά ΑΠΑΙΤΕΙ τη συνεργασία ΟΛΩΝ των πολιτικών κομμάτων και όλων των κεντρικών φορέων των παραγωγικών τάξεων με συμμετοχή των εργοδοτικών φορέων!

Προφανώς ανόητες αιτιάσεις που εδρεύουν στις υπερφίαλες εκτιμήσεις πολιτικού και οικονομικού κόστους ή ωφέλειας οδηγούν σε αδράνεια τις δυνάμεις του τόπου που ΟΦΕΙΛΟΥΝ αντικειμενικά και με αγάπη να σκύψουν πάνω από το πρόβλημα λειτουργώντας Ιπποκρατικά και όχι…ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΑ!

Επανερχόμενος στη συμβατική αντικοινωνική συμπεριφορά, οφείλω να πω ότι στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία, η οποία μετεξελίχθηκε σε μερικές δεκαετίες από καθαρά αγροτική σε αστικό-βιομηχανική, ίσως ταιριάζει η θεωρητική ερμηνεία της αντικοινωνικής συμπεριφοράς που συνίσταται από τρεις συγκεκριμένες αιτιολογικές διαστάσεις:

της σύγκρουσης αξιών,

της κοινωνικής αποδιοργάνωσης και

της ματαίωσης των προσδοκιών.

Όλοι γνωρίζουμε λίγο-πολύ ότι στο σχολείο, στο σπίτι, στη γειτονιά, και από τα ΜΜΕ, κάθε νέα γενιά παιδιών διδάσκεται μια σειρά αξιών που στην ολότητά τους χρησιμεύουν ως βασικά στοιχεία δόμησης και σύνθεσης πλαισίων αναφοράς για κοινωνικά αποδεκτή συμπεριφορά. Λέμε, π.χ., «τα αγαθά με κόπο αποκτώνται, ή λέμε, η αλήθεια στο τέλος πάντα θριαμβεύει, ή ακόμη ότι τον πλούτο πολλοί μίσησαν, τη δόξα ουδείς» και πολλά άλλα παρόμοια.

Με το πέρασμα του χρόνου καθώς το παιδί ωριμάζει, αρχίζει να συνειδητοποιεί στην πραγματικότητα ότι πολλά από αυτά που του διδάσκουμε είναι «μισές αλήθειες» και στην ουσία αυτοί που πετυχαίνουν είναι αυτοί που κατορθώνουν να πατήσουν σε πτώματα ή να κλέψουν με εύσχημο τρόπο, ή ακόμη ότι η καπατσοσύνη είναι υπέρτερη αξία για οικονομική επιτυχία και κοινωνική καταξίωση από την τιμιότητα.

Το αποτέλεσμα δεν εξαντλείται στη σύγχυση της νεολαίας σε θέματα εσωτερίκευσης και αποδοχής των διδασκομένων αξιών, αλλά συχνά αντιδρά με ολική απάρνηση όλων των αξιών που της διδάσκουμε, δηλαδή οι νέοι μας με την αντικοινωνική τους συμπεριφορά καταστρέφουν τα ψευδεπίγραφα είδωλα, χωρίς βέβαια να αναλαμβάνουν και την ευθύνη, και χωρίς να διαθέτουν την εξουσία για να μπορέσουν να βάλουν άλλα στη θέση τους.

Μια σταθερή κοινωνία, τυπικά αγροτική κοινωνία δεν χαρακτηρίζεται από συχνές ή έντονες εκδηλώσεις αντικοινωνικής συμπεριφοράς. Οι νόμοι, γραπτοί και άγραφοι, που διέπουν τις σχέσεις ατόμων και ομάδων είναι σεβαστοί και οι παραβιάσεις περιορίζονται σε περιπτώσεις προσωπικής ψυχοπαθολογίας, διαπροσωπικών, οικονομικών, συναισθηματικών αντιδικιών και εξαιρετικών γεγονότων.

Νέα, όμως, ήθη, νέα συστήματα αξιών, νέοι τρόποι διαπροσωπικών σχέσεων δημιουργούν μια κατάσταση ψυχοκοινωνικής ανομίας που συχνά οδηγεί τα άτομα και τις ομάδες σε εκδηλώσεις αντικοινωνικής συμπεριφοράς.

Στην πατρίδα μας Κόμματα και πολιτικοί φρόντισαν να ΑΥΞΗΣΟΥΝ τις προσδοκίες αλλά ΔΕΝ τήρησαν τις υποσχέσεις τους, οδηγώντας άτομα και ομάδες στην πολύ πικρή πραγματικότητα της ΜΑΤΑΙΩΣΗΣ των προσδοκιών.

Όλοι οι λαοί, δυστυχώς, υποκύπτουν στις πολλές πομπώδεις και υπερβολικές ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ των πολιτικών και των Κομμάτων και στη συνέχεια βιώνουν την απογοήτευση.

Όλοι οι λαοί πιστεύουν ότι ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΜΙΑ ΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΗΛΙΟ…

Εμείς στην Ελλάδα βιώσαμε το παραμύθι ότι ΔΕΝ δικαιούμαστε μια θέση στον ήλιο αλλά ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ του ήλιου!

Το πιστέψαμε, «το χάψαμε» το «παραμύθι» που μας σέρβιραν αρχικά ο κ Σημίτης και οι Σημιτικοί εκσυγχρονιστές (και περιλάμβανε και τη μεγάλη απάτη του Χρηματιστηρίου), ακολούθησε στη συνέχεια εκείνη η θελκτική υπόσχεση του κ. Καραμανλή και της Ν.Δ. ότι «υπάρχει καλύτερη Ελλάδα και τη θέλουμε», με επίλογο το «λεφτά υπάρχουν!..» του κ. Παπανδρέου την οποία απογύμνωσε ο κ. Λοβέρδος δηλώνοντας «δεν υπάρχει… σάλιο!».

Εδώ και πολλά χρόνια βιώνουμε τις δραματικές και πρωτόγνωρες επιπτώσεις από τη ΜΑΤΑΙΩΣΗ των υπέρμετρων προσδοκιών μας…

Τα κρούσματα αντικοινωνικής συμπεριφοράς και κοινωνικής παθολογίας, όπως κάθε άλλη παθολογική κατάσταση, πρέπει να αντιμετωπίζονται στο στάδιο της πρόληψης.

Στο στάδιο της πρόληψης η συστηματική δουλειά πρέπει να αρχίσει από το σχολείο και το σπίτι.

Είναι απαραίτητο να εξετασθεί ολόκληρη η κείμενη ποινική δικονομία και να γίνουν, όπου χρειάζονται, αναθεωρήσεις στο ποινικό δίκαιο, στο σύστημα Σωφρονισμού και Θεραπείας των φυλακισμένων, στο σύστημα παροχής Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων στους φυλακισμένους και υποστήριξη για ενεργό και παραγωγική επανένταξη στο κοινωνικό σύστημα μετά την αποφυλάκισή τους.

Τέτοιες δράσεις απαιτούν χρήματα και κοινωνικές δομές που κάποτε υπήρχαν αλλά τότε ΔΕΝ υλοποιήθηκαν, και τώρα που φούντωσε η παραβατικότητα ΔΕΝ υπάρχουν…

Επιπρόσθετα να διαφοροποιηθεί η καταδίκη ατόμων που προβαίνουν σε αντικοινωνική συμπεριφορά εξαιτίας ψυχολογικών προβλημάτων, π.χ., ναρκομανείς, ή αλκοολικοί και να θεσπιστούν προγράμματα ψυχοθεραπευτικής παρέμβασης στα δημοτικά, τα γυμνάσια και τα λύκεια, έτσι ώστε να προλάβουμε ΑΝΤΙ να θεραπεύουμε (κάλλιο γαϊδουρόδενε παρά γαϊδουρογύρευε που λέει σοφά ο λαός μας) τη μετέπειτα εξέλιξη των ατόμων που επιδεικνύουν από μικρή ηλικία αντικοινωνική συμπεριφορά, για να μη βρούμε μπροστά μας πριν από τη φυλάκιση ή και μετά την ολοκλήρωση κάποιας ποινής ώριμους, έμπειρους και επαγγελματικά εκπαιδευμένους στα χρόνια της φυλάκισής τους… «εγκληματίες».


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

του James George Jatras, Strategic Culture Foundation , 28-12-21

[Ο Ιάκωβος-Γεώργιος Γιατράς είναι ΕΛΛΗΝΟ- Αμερικανός δημιουργός του «Ιδρύματος Στρατηγικού Πολιτισμού» και του εγκύρου ενημερωτικού οργάνου του. Πρώην πρέσβης των ΗΠΑ στην Λατινική Αμερική και διπλωματικός σύμβουλος επιτροπής του Κογκρέσου επί της εξωτερικής πολιτικής, διακρίνεται μεταξύ της ελληνικής κοινότητας στις ΗΠΑ για το ακοίμητο ενδιαφέρον του για την μοίρα του Ελληνισμού και την μαχητική του υπεράσπιση της Χριστιανικής Ορθοδοξίας, στόχου αιώνιου μίσους στην Δύση και εντεινόμενης τώρα πολεμικής εκστρατείας, με νέο-ελληνική πλέον συνέργεια, όπως καταγγέλλει στο κατωτέρω αφυπνιστικό άρθρο του.]

Mετάφραση/εισαγωγή: Μιχαήλ Στυλιανού

«Η θρησκεία είναι ο αναστεναγμός του καταπιεσμένου πλάσματος, η καρδιά ενός άκαρδου κόσμου και η ψυχή των άψυχων συνθηκών. Είναι το όπιο του λαού.» Έτσι ο Καρλ Μαρξ έγραψε το 1843. Για τρεις γενιές κατά τη διάρκεια του 20ου Αιώνα οι άθεοι μαθητές του προσπάθησαν να συντρίψουν τους υποκείμενους σ’ αυτόν τον εθισμό στο όπιο.

Απέτυχαν. Σε πολλά αν και όχι σε όλα τα μέρη του πρώην κομμουνιστικού μπλοκ ο Χριστιανισμός όχι μόνο επέζησε αλλά έδωσε την ώθηση για εθνική και κοινωνική αναβίωση. Σε ορισμένες χώρες, όπως η Πολωνία, η Ουγγαρία και η Λιθουανία, αυτό σήμαινε Ρωμαιοκαθολικισμό. Σε άλλες, όπως η Ρωσία, η Ουκρανία, η Σερβία και η Γεωργία, αυτό σημαίνει Ορθοδοξία.

Για τους όχι λιγότερο άθεους διαδόχους των κομμουνιστών που κυβερνούν τώρα το μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης μέσω των διπλών γραφειοκρατιών του ΝΑΤΟ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η θρησκεία – ή τουλάχιστον ο Χριστιανισμός – παραμένει μια οπισθοδρομική δύναμη που πρέπει να ξεπεραστεί. Τους βοηθά το γεγονός ότι στη Δυτική Ευρώπη (και όλο και περισσότερο στις Ηνωμένες Πολιτείες) ο καταναλωτισμός, ο φεμινισμός, οι ΛΟΑΤ, (σεξουαλικά αποκλίνοντες) η πολυπολιτισμικότητα και άλλες υλιστικές μεταμοντέρνες εναλλακτικές λύσεις έχουν αποδειχθεί πολύ πιο διαβρωτικές του Χριστιανισμού από τον δυναμίτη, τις σφαίρες, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και τα ψυχιατρικά νοσοκομεία.

Υπάρχει επίσης ένα γεωπολιτικό στοιχείο. Επειδή ο μεγαλύτερος στόχος του ΝΑΤΟ/ΕΕ είναι η Ρωσία και επειδή η αναβίωση της Ορθόδοξης Εκκλησίας έχει κεντρική σημασία για την αναβίωση της Ρωσίας – συμπεριλαμβανομένης της στρατιωτικής της αποφασιστικότητας να αντισταθεί στη δυτική επιθετικότητα, όπως έχει κάνει τόσες φορές στο παρελθόν απέναντι στη Γερμανία, τη Σουηδία, την Πολωνία, τη Γαλλία κ.λπ.– η Ορθόδοξη Εκκλησία βρίσκεται στο στόχαστρο . Από την άψυχη προοπτική των δυτικών γραφειοκρατών ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα όργανο της ήπιας δύναμης του Κρεμλίνου.

Σύμφωνα με τις απόψεις του Στέιτ Ντιπάρτμεντ:«Η Εκκλησία, από την πλευρά της, ενεργεί ως ο βραχίονας ήπιας ισχύος του ρωσικού κράτους, ασκώντας την εξουσία της με τρόπους που βοηθούν το Κρεμλίνο στη διάδοση της ρωσικής επιρροής τόσο στην άμεση γειτονιά της Ρωσίας όσο και σε όλο τον κόσμο. Το Κρεμλίνο βοηθά επίσης την Εκκλησία, η οποία εργάζεται για να αυξήσει την εμβέλειά της. Ο Βλαντιμίρ Γιακούνιν, ένας από τους εσωτερικούς κύκλους του Πούτιν και αφοσιωμένο μέλος της ROC,(Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας) διευκόλυνε το 2007 τη συμφιλίωσή της με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στην Εξορία (η οποία είχε διαχωριστεί από το Πατριαρχείο Μόσχας στις αρχές της σοβιετικής εποχής, ώστε να μην αναγνωρίσει το νέο μπολσεβίκικο κράτος), γεγονός που αύξησε σημαντικά την επιρροή και την εξουσία του [Πατριάρχη Μόσχας] Κύριλλου εκτός Ρωσίας. Ο Πούτιν, επαινώντας αυτό το γεγονός, δήλωσε τότε: «Η αναβίωση της ενότητας της εκκλησίας είναι μια κρίσιμη προϋπόθεση για την αναβίωση της χαμένης ενότητας ολόκληρου του «ρωσικού κόσμου», ο οποίος είχε πάντα την ορθόδοξη πίστη ως ένα από τα θεμέλιά του».

Ιδού γιατί η Ορθόδοξη Εκκλησία των 250 εκατομμυρίων και πλέον μελών πρέπει να τεθεί σε υποταγή, ή ακόμα καλύτερα, να θρυμματιστεί. Τα τελευταία χρόνια έχουμε δει αρκετά γεγονότα που υποδεικνύουν αυτόν τον σκοπό:

  • Απομάκρυνση του Επισκόπου Αρτέμιγιε Ράσκα και Πρίζρεν, της Σερβικής Ορθόδοξης επισκοπής, η οποία περιλαμβάνει την κατεχόμενη από το ΝΑΤΟ επαρχία κοσσυφοπεδίου και Μετόχια.
Το 2010 ο Vladika Artemije, ένας ειλικρινής πολέμιος του οικουμενισμού (παγκοσμιοποίησης), καταγγέλθηκε με ψευδείς κατηγορίες διαφθοράς για τις οποίες δεν έχει παραπεμφθεί ποτέ σε δίκη, εκδιώχθηκε από την επισκοπή του χωρίς εκκλησιαστική δίκη και αργότερα υποβιβάστηκε στο καθεστώς απλού μοναχού. (Επιμένει ότι είναι ο αληθινός Επίσκοπος της Επισκοπής Raško-Prizrenska στην Εξορία, με αποτέλεσμα να κατηγορηθεί ψευδώς για σχίσμα.)Οι πραγματικοί λόγοι για αυτό ήταν εξόφθαλμα πολιτικοί. Ο Vladika Artemije τιμωρήθηκε για την ειλικρινή αντίθεσή του στην πολιτική των ΗΠΑ, του ΝΑΤΟ και της ΕΕ στο Κοσσυφοπέδιο και για μια προσπάθεια άσκησης πιέσεων στην Ουάσιγκτον για να αντιταχθεί στη δημιουργία αυτού του ψευδοκράτους της τρομοκρατικής μαφίας (και εστία ισλαμικής τζιχάντ)υπό την προστασία του ΝΑΤΟ.

Επιπλέον, μήνυσε τις εξουσίες του ΝΑΤΟ στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Στρασβούργο. Και το 2009 επιδίωξε να εμποδίσει μιαν επίσκεψη του τότε αντιπροέδρου των ΗΠΑ και νυν προέδρου τζο Μπάιντεν το 2020 ( φανατικού υποστηρικτή του πολέμου κατά των Σέρβων στη Βοσνία και το Κοσσυφοπέδιο και της απόσπασης του Κοσσυφοπεδίου από τη Σερβία -για να μην τον αναφέρουμε ως έναν Ουκρανό κερδοσκόπο μέσω του γιου του Χάντερ Μπάιντεν), επίσκεψη στο μοναστήρι Visoki Dečani – μια απόφαση που ανατράπηκε από τη Σερβική Εκκλησία κατ' εντολή της σερβικής κυβέρνησης, με επικεφαλής στη συνέχεια τον δυτικό Μπόρις Τάντιτς.

Σύμφωνα με πληροφορίες, η αντίσταση στον Μπάιντεν ώθησε έναν υψηλό αξιωματούχο του ΝΑΤΟ (πιθανώς τον Ναύαρχο των ΗΠΑ Mark P. Fitzgerald, τότε Διοικητή των Αμερικανικών Ναυτικών Δυνάμεων Ευρώπης και Αφρικής, και τον Διοικητή της Διοίκησης Συμμαχικών Κοινών Δυνάμεων (JFC) Νάπολη) να απαιτήσει: «Αυτό που χρειαζόμαστε εδώ είναι ένας πιο συνεργάσιμος επίσκοπος». Σύντομα το πέτυχαν, με την επαίσχυντη υποταγή της Σερβικής Εκκλησίας υπό την πίεση της Ουάσινγκτον, των Βρυξελλών και του Βελιγραδίου. (Όπως σημειώνεται παρακάτω, η προδοσία της σερβικής ηγεσίας της Εκκλησίας για τον επίσκοπο Βλάντικα Αρτέμιε έχει πλέον επιστρέψει για να τους στοιχειώσει στο Μαυροβούνιο.)

  • Έκτοτε, η Κωνσταντινούπολη, με την απροκάλυπτη βοήθεια του υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ και της ελληνικής κυβέρνησης, κατάφερε να συγκεντρώσει μερικές επιπλέον αναγνωρίσεις, ιδίως από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής και τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών (και οι δύο εξαρτώνται από τις ελληνικές κρατικές επιδοτήσεις), αλλά απορρίφθηκαν κατηγορηματικά από πολλούς επισκόπους, κληρικούς και πιστούς στις αφρικανικές και ελληνικές δικαιοδοσίες. Αρκετές Εκκλησίες, κυρίως η Αντιόχεια και η Σερβία, υποστηρίζουν ανοιχτά την κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, η οποία παραμένει αυτόνομο τμήμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρωσίας.

Αμερικανοί αξιωματούχοι, που δεν θα ξεχώριζαν την Ορθοδοξία από την ορθοδοντική, έχουν ενδιαφερθεί έντονα για τις εσωτερικές κανονικές ρυθμίσεις της Εκκλησίας, επιμένοντας ότι η δημιουργία της ψεύτικης «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας» είναι μια άσκηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων και «θρησκευτικής ελευθερίας», παρά την ασκούμενη βία στην Ουκρανία κατά του κλήρου και των πιστών της κανονικής Εκκλησίας και των σχεδίων των σχισματικών να καταλάβουν εκκλησίες και μοναστήρια.

Μεταξύ των ανοιχτών υποστηρικτών της ΟCU είναι διάσημοι θεολόγοι… όπως ο τέως υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Μάικ Πομπέο (ο οποίος πραγματοποίησε προσωπική τηλεφωνική κλήση στον«νεοεκλεγέντα επικεφαλής της "OCU" "Metropolitan Epifaniy" (Dumenko), ο Τζέφρυ Πάϊατ, (νυν πρεσβευτής των ΗΠΑ στην Ελλάδα, ο οποίος ήταν προηγουμένως πρεσβευτής στην Ουκρανία κατά τη διάρκεια της επιχείρησης αλλαγής καθεστώτος του 2014), ο Sam Brownback (περιοδεύων Πρεσβευτής των ΗΠΑ Για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία), και – αναγνωρίσιμος σε πολλούς Αμερικανούς από την κατάθεσή τους για μομφή – ο Ειδικός Εκπρόσωπος των ΗΠΑ για την Ουκρανία Κερτ Βόλκερ και η Πρέσβειρα των ΗΠΑ στο Κίεβο Μαρί Γιοβάνοβιτς (διακρίνεται για την κορυφαία υποστήριξη των ΛΟΑΤ (σεξουαλικά παρεκλινόντων) στην Ουκρανία).

Ο Πάιατ και ο Μπράουνμπακ είναι αξιοσημείωτοι για τις επισκέψεις τους στην Ορθόδοξη Εκκλησία, κυρίως στα Βαλκάνια, για να «ενθαρρύνουν» την αναγνώρισή των Ουκρανών σχισματικών.
  • Βία για τα ΛΟΑΤ στη Γεωργία.
Οι κυβερνήσεις των πρώην χριστιανικών χωρών της Βόρειας Αμερικής και της Ευρώπης έχουν καταστήσει την ιδεολογία ΛΟΑΤ αναπόσπαστο στοιχείο της προώθησης των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» και της «δημοκρατίας» σε πρώην κομμουνιστικές χώρες, όπου οι ντόπιοι έχουν γενικά μια πολύ λιγότερο «προοδευτική» άποψη από ό,τι είναι κοινή στη Δυτική Ευρώπη ή τη «γαλάζια»(του δημοκρατικού κόμματος) Αμερική. Αυτό περιλαμβάνει την πίεση προς τις συμμορφούμενες κυβερνήσεις των ευρωπαϊκών χωρών που πρόσφατα βγήκαν από τον κομμουνισμό για να πραγματοποιήσουν "παρελάσεις υπερηφάνειας" που προσβάλλουν τις τοπικές ευαισθησίες.

  • Το μήνυμα προς τις παραδοσιακές κοινωνίες εξακολουθεί να βασίζεται στη χριστιανική ηθική, αλλά με τις ελίτ δεσμευμένες σε «μια ευρωπαϊκή πορεία», που σημαίνει ένταξη στο ΝΑΤΟ και (ίσως κάποια μέρα...) η Ευρωπαϊκή Ένωση ότι είναι μια συμφωνία πακέτο. Δεν μπορείτε να επιλέξετε ποιο μέρος της δυτικής «δημοκρατίας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των ελεύθερων αγορών» θέλετε και ποιο όχι. Δεν μπορείς να έχεις υπερατλαντισμό χωρίς τρανσεξουαλισμό. Γι' αυτό σκάσε, πλύνε τα δόντια σου και δώσ του. . .

Η εκστρατεία σεξουαλικής κοινωνικής ανατροπής έφτασε στη Γεωργία αυτό το καλοκαίρι,όταν οι συνήθεις ύποπτοι – ξένες πρεσβείες και οι ελεγχόμενες ΜΚΟ τους, σε συνεργασία με τις ομάδες Open Society του Τζορτζ Σόρος – ήταν αποφασισμένοι να πραγματοποιήσουν την πρώτη παρέλαση Υπερηφάνειας στην Τιφλίδα. Με την έντονη αντίθεση των Ορθοδόξων πιστών, η παρέλαση ακυρώθηκε. Αναγκασμένοι να υποχωρήσουν, οι φιλοδυτικές, φιλο-ΛΟΑΤ δυνάμεις, υπό την αιγίδα της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης ορθοδοξίας (IAO)που εδρεύει στηνΑθήνα, απάντησαν με βία, χρησιμοποιώντας ως πρόσχημα την επίσκεψη διεθνών (συμπεριλαμβανομένων – Ρώσων!) νομοθετών στο γεωργιανό κοινοβούλιο.

Με την υποστήριξη των διοργανωτών του Tbilisi Pride,η κοινοβουλευτική επίθεση είχε ως αιχμή του δόρατος το Ενωμένο Εθνικό Κίνημα, το κόμμα του στιγματισμένου πρώην προέδρου και προστατευόμενου της Δύσης Μιχαήλ Σακασβίλι (ο οποίος είναι καταζητούμενος για διαφθορά). Η πολιτική της χώρας εξακολουθεί να είναι ασταθής, με τις δυνάμεις που υπερασπίζονται την ορθόδοξη χριστιανική ακεραιότητα της Γεωργίας να καταγγέλλονται ως "ακροδεξιές" από τους εχθρούς τους στη Δύση.

  • Ο νέος αντι-Σερβικός νόμος της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Μαυροβουνίου.
Τώρα στο στόχαστρο βρίσκεται η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία που μαστιγώνει το νέο μέλος του ΝΑΤΟ και υποψήφιο της ΕΕ Μαυροβούνιο, με την ψήφιση νέου νόμου που απαιτεί από τα θρησκευτικά όργανα να αποδείξουν την ιδιοκτησία των ακινήτων τους πριν από το 1918. Όπως ανέφερε ο Νεμπόισα Μάλικ του RT:

`«Το κυβερνών καθεστώς του Μαυροβουνίου πέρασε τον επίμαχο νόμο μέσω του κοινοβουλίου μέσα στη νύχτα μεταξύ Πέμπτης και Παρασκευής. Κάθε τροποποίηση του αντιπολιτευόμενου Δημοκρατικού Μετώπου (DF) - η οποία προτάθηκε για να αμβλύνει τις ανησυχίες ότι το νομοσχέδιο στόχευε σκόπιμα τη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία (SOC) - απορρίφθηκε.

Όταν κάποια μέλη της DF διέκοψαν τη συνεδρίαση σε ένδειξη διαμαρτυρίας, όλοι τους συνελήφθησαν και φυλακίστηκαν. [ ... ] [JGJ: Μερικά από αυτά, οι κρατούμενοι νομοθέτες κήρυξαν απεργία πείνας .]

Η κυβέρνηση του Μαυροβουνίου αποκρούει τις επικρίσεις, αναφέροντας ότι ο νόμος είναι σύμφωνος με τα υψηλότερα πρότυπα της ΕΕ και των διεθνών ανθρωπίνων δικαιωμάτων. [Οι περισσότεροι δημοσιογράφοι ήταν ευτυχείς να το πασάρουν κι’ αυτό στην ονομαστική του αξία. Δεν είμαι οι περισσότεροι δημοσιογράφοι, διάβασα το κείμενό του.

«Το άρθρο 11 ορίζει ότι οποιαδήποτε θρησκευτική κοινότητα στο Μαυροβούνιο πρέπει να έχει την έδρα της εκεί και δεν μπορεί να επεκταθεί εκτός των συνόρων της. Αυτό είναι παράλογο για μια χώρα με πληθυσμό που εκτιμάται σε περίπου 620.000.

Το άρθρο 16 λέει ότι καμία θρησκευτική κοινότητα δεν μπορεί να έχει στο όνομά της «επίσημο όνομα άλλης χώρας ή τα εμβλήματα της». Το άρθρο 7 απαγορεύει την «κατάχρηση θρησκευτικών συναισθημάτων για πολιτικούς σκοπούς», ό,τι κι αν σημαίνει αυτό. Και το άρθρο 24 λέει ότι το κράτος μπορεί να κατασχέσει την περιουσία οποιασδήποτε θρησκευτικής κοινότητας που έχει κριθεί από την αστυνομία ότι παραβίασε τους όρους της εγγραφής της. Και διαγράφηκε από τους καταλόγους, χωρίς έφεση. Θέλεις να συνεχίσουμε;

Τώρα σκεφτείτε ότι ο Πρόεδρος του Μαυροβουνίου Μίλο Ντζουκάνοβιτς κατηγόρησε πρόσφατα την Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία ότι «προωθεί φιλο-Σερβικές πολιτικές που αποσκοπούν στην υπονόμευση της κρατικής υπόστασης του Μαυροβουνίου», όπως το διατύπωσε το Reuters, και γίνεται εκτυφλωτικά προφανές για ποιον χτυπάει η καμπάνα».

Σε μια πιστή επανάληψη της κατάστασης στην Ουκρανία, ο νέος νόμος του Μαυροβουνίου θέτει τις βάσεις για κρατικές κατασχέσεις εκκλησιαστικών περιουσιών και την παράδοσή τους σε μια μη αναγνωρισμένη σχισματική ομάδα, τη λεγόμενη "Ορθόδοξη Εκκλησία του Μαυροβουνίου", η οποία χρηματοδοτείται από το διεφθαρμένο καθεστώς του Προέδρου Μίλο Ντζουκάνοβιτς. Διαδηλώσεις έχουν ξεσπάσει τόσο στο Μαυροβούνιο όσο και στη Σερβία, με την αστυνομία του Μαυροβουνίου να δέρνει πολύ δημοκρατικά ορισμένους διαδηλωτές, συμπεριλαμβανομένου ενός Επισκόπου της κανονικής Εκκλησίας.

Στο Βελιγράδι, η κυβερνώσα Ιερά Σύνοδος της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας κατήγγειλε το νέο νόμο και εξέφρασε την υποστήριξή της στην αγιολογική Εκκλησία. ( ΤοΒελιγράδι υποστηρίζει τη νόμιμη Εκκλησία της Ουκρανίας. Αλλά ίσως, τώρα που στοχοποιούνται οι ίδιοι, μερικοί από τους Σέρβους ιεράρχες μπορεί να θυμούνται πόσο άθλια αντιμετώπισαν τον Βλάντικα Αρτεμιγιε στην μάταιη προσπάθειά τους να κατευνάσουν τις δυτικές απαιτήσεις – θα λάβουν όμως μέτρα για να διορθώσουν αυτό το επαίσχυντο λάθος;

Μένει να δούμε τι θα κάνουν οι δυτικές κυβερνήσεις, αλλά με βάση το προηγούμενο της Ουκρανίας δεν είναι δύσκολο να μαντέψουμε.

Σχόλια Μάλιτς: «Η υιοθέτηση ενός νόμου περί "θρησκευτικής ελευθερίας" ο οποίος ανοίγει την πόρτα στη δίωξη μιας συγκεκριμένης πίστης θα μπορούσε κανονικά να θεωρηθεί ως τρομακτική παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ωστόσο όταν γίνει στους Ορθόδοξους Σέρβους στο Μαυροβούνιο, η Δύση δεν φαίνεται να ενοχλείται.

Τώρα το μόνο που χρειάζεται για να παγώσει η τούρτα είναι για τους υπερμάχους των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της θρησκευτικής ελευθερίας και της δημοκρατίας του Στέιτ Ντιπάρτμεντ και της Αμερικανικής Επιτροπής για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία να χαιρετίσουν το τελευταίο βήμα του Μαυροβουνίου στο ακτινοβόλο, μεταχριστιανικό, μεταεθνικό μέλλον της Ευρωατλαντικής ενσωμάτωσης.

Αλλά ποιος ξέρει. Ίσως εκπλαγούμε ευχάριστα και η Ουάσιγκτον και οι Βρυξέλλες να απαιτήσουν από τους Μαυροβούνιους να κάνουν πίσω. Μην στοιχηματίζεις όμως σε αυτό. Μένουν ακόμα πολλά περισσότερα στην Ορθόδοξη Εκκλησία προς κατεδάφιση…




Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Η νέα κυβέρνηση της Τσεχίας αποφάσισε ότι δεν θα καταστήσει υποχρεωτικό τον εμβολιασμό κατά του COVID-19, σύμφωνα με την ανακοίνωση του πρωθυπουργού Πετρ Φιάλα (ODS) αυτή την εβδομάδα. Ο ίδιος εξήγησε ότι το υπουργικό του συμβούλιο δεν επιθυμεί να «οξύνει άλλο το διχασμό της κοινωνίας».

Καθώς τα κρούσματα του COVID-19 εξακολουθούν να φτάνουν σε επίπεδα ρεκόρ, φαίνεται ότι η νέα ηγεσία επιδιώκει να ηρεμήσει τις ομάδες κατά του εμβολιασμού με την ελπίδα ότι περισσότεροι άνθρωποι θα κάνουν το εμβόλιο εθελοντικά.

Όπως είχε προγραμματιστεί από την προηγούμενη κυβέρνηση των ΑΝΟ (Δράση Δυσαρεστημένων Πολιτών) του Αντρέι Μπάμπις και των Σοσιαλδημοκρατών, το εμβόλιο COVID-19 υποτίθεται ότι θα ήταν υποχρεωτικό για τους εργαζόμενους στον τομέα της υγείας, τους αστυνομικούς και όλους τους ανθρώπους άνω των 60 ετών από τον Μάρτιο. Αυτό έχει πλέον καταργηθεί.

Καθώς πολλά ευρωπαϊκά κράτη αποφασίζουν να μειώσουν τους περιορισμούς του COVID-19, η εισαγωγή υποχρεωτικών εμβολίων γίνεται πιο δύσκολη και πολιτικά επικίνδυνη για άλλα.

Ωστόσο, όπως παραδέχεται η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, η πανδημία μπορεί να μην έχει τελειώσει ακόμη και ο εμβολιασμός παραμένει ζωτικής σημασίας.

Περίπου τα δύο τρίτα ή το 63% των Τσέχων έχουν εμβολιαστεί, ενώ το 32% έχει λάβει το αναμνηστική δόση. Ωστόσο, το ενδιαφέρον των νέων και των ηλικιωμένων μειώνεται. Για την αύξηση των αριθμών, πολλές ελπίδες εναποτίθενται στο πολυαναμενόμενο «παραδοσιακά κατασκευασμένο» εμβόλιο Novavax, το οποίο μπορεί επίσης να είναι καλύτερα κατασκευασμένο για την καταπολέμηση της μετάλλαξης Όμικρον. Η Τσεχία θα πρέπει να λάβει τις πρώτες δόσεις εντός εβδομάδων.

Στις 18 Ιανουαρίου σημειώθηκε ρεκόρ με πάνω από 28.000 νέα ημερήσια κρούσματα COVID-19 στη χώρα των 10 εκατομμυρίων κατοίκων. Ενώ οι ειδικοί αναμένουν ότι το τρέχον κύμα θα εξασθενήσει τον Φεβρουάριο, η κυβέρνηση δεν θέλει να χαλαρώσει τους περιορισμούς ακόμη.

Την Τετάρτη, ενέκρινε τροποποίηση του νόμου της χώρας για την πανδημία, επιτρέποντας στο υπουργικό συμβούλιο να θεσπίσει μέτρα καραντίνας και απομόνωσης ή να περιορίσει την χωρητικότητα των κέντρων διασκέδασης. Τέλος, βρίσκονται στο τραπέζι κι άλλα μέτρα για το COVID-19, όπως το να επιτραπούν αναμνηστικές δόσεις για παιδιά άνω των 12 ετών.


πηγή


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Η Επανομή προηγήθηκε, η Μηχανιώνα ακολούθησε στον δρόμο της υποβάθμισης που συντελείται με την αποχώρηση τραπεζικών υποκαταστημάτων.
Το μοναδικό υποκατάστημα τράπεζας που υπήρχε μέχρι χθες στη Μηχανιώνα, πλέον "έκανε φτερά".
Ορφανές από τραπεζικά υποκαταστήματα οι δύο μεγαλουπόλεις του δημου Θερμαϊκού.
Όποιος από τους κατοίκους επιθυμεί να εξυπηρετηθεί τώρα από τράπεζα θα πρέπει να μετακινείται στην Περαία. 


Και εκεί αναμένοντας στις τεράστιες ουρές χωρίς στέγαστρα σε οπιεσδήποτε αντίξοες καιρικές συνθήκες (η ξεφτίλα των τραπεζών που αδιαφορούν για τις αυτονόητες υποχρεώσεις τους συνεχίζεται).
Μήπως όμως σε λίγο καιρό αποχωρήσουν κι από την Περαία;;; Όλα να τα περιμένει κανείς από "ιδρύματα" που επιδιώκουν τη μείωση του κόστους και την αύξηση των κερδών τους και βρίσκουν συμμάχους στις επιδιώξεις τους κυβέρνηση και τοπική αυτοδιοίκηση.

Ανακοίνωση για το θέμα εξέδωσε η παράταξη Θερμαϊκός Νέα Πορεία, στης οποίας τη θητεία, στην διοίκηση του Δήμου, ξεκίνησαν οι αποχωρήσεις των υποκαταστημάτων:


Ν.Μηχανιώνα & Επανομή τραπεζικά ... "ορφανές"

Η «αποψίλωση» των τραπεζικών υποκαταστημάτων στη Νέα Μηχανιώνα ολοκληρώθηκε με κάθε επισημότητα. Όπως μας γνωστοποιήθηκε και το τελευταίο υποκατάστημα που είχε απομείνει, αυτό της Eurobank, κατεβάζει ρολά, αφήνοντας μια ολόκληρη περιοχή τραπεζικά… ορφανή.

Πλέον, η κοντινότερη επιλογή για τους Μηχανιώτες θα είναι η Περαία. Συνταξιούχοι, άνθρωποι με κινητικά προβλήματα, πολίτες που δεν διαθέτουν μεταφορικό μέσο, θα υπόκεινται στην ταλαιπωρία και στο έξοδο της μετακίνησης, προκειμένου να εξυπηρετούνται σε απλές καθημερινές τους συναλλαγές.

Από τον περασμένο Αύγουστο ακόμη, παράλληλα, με το κλείσιμο της «Τράπεζας Πειραιώς», είχαμε επισημάνει στους κυρίους της νυν διοίκησης, τον άμεσο κίνδυνο να κλείσει και το τελευταίο υποκατάστημα της Eurobank.

Τότε, κάποιοι μας χλεύαζαν, κουνώντας επιδεικτικά το κεφάλι τους και αποκλείοντας αυτή την εξέλιξη. Επικαλούνταν μάλιστα ανακοίνωση διάψευσης της τράπεζας η οποία φυσικά δεν βγήκε ποτέ!

Σήμερα, στο άκουσμα της είδησης, οι ίδιοι άνθρωποι απλά βάζουν το κεφάλι κάτω, μη μπορώντας να εξηγήσουν τα ανεξήγητα.

Το μόνο βέβαιο είναι πως δεν έκαναν ΤΙΠΟΤΑ όλους αυτούς τους μήνες για να αποφευχθεί το «μοιραίο». Κρίμα…





Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου