Δεν έκρυψε λόγια η Ζωή Κωνσταντοπούλου, καλεσμένη στην πρωινή εκπομπή του Γιώργου Παπαδάκη στον Αντ1. Αφού τόνισε τη στάση ανυπακοής στο σύστημα που εφαρμόζει η "Πλεύση Ελευθερίας" με άρνηση πληρωμών αλλά και με περιοδείες σε διάφορα μέρη της χώρας κατήγγειλε πως σε προδιαγεγγραμμένη πορεία παραγραφής μπήκε η εκδίκαση της υπόθεσης Ζήμενς με δεδομένους τους ρυθμούς που παρατηρούνται (διακοπές, αναβολές, απουσία αναπληρωτών κλπ).
Όπως γνωρίζουμε, η δίκη για το σκάνδαλο Siemens, που αφορά τη σύμβαση που είχε συνάψει ο γερμανικός κολοσσός με τον ΟΤΕ στα τέλη της δεκαετίας του 1990, ξεκίνησε την Παρασκευή, 24 Φλεβάρη και αμέσως διακόπηκε για τις 6 Μάρτη.
Η Ζωή εκπροσωπώντας την κίνηση πολιτών «Δικαιοσύνη για όλους» που δημιούργησε η «Πλεύση Ελευθερίας», στα πλαίσια διεκδίκησης από πλευράς πολιτών όσα δεν φροντίζει να διεκδικήσει η κυβέρνηση του προτεκτοράτου, δεν τολμά να πράξει η βουλή, και φυσικά όσα δεν πλησιάζει η δικαιοσύνη, παρίσταται ως πολιτική αγωγή στη δίκη της Ζήμενς.
Και φυσικά η Ζωή - που δεν κάνει τίποτα για το θεαθείναι - αλλά δίνει το είναι της για τα θέματα που γνωρίζει πολύ καλά και παλεύει γι' αυτά δημιούργησε αίσθηση στην αίθουσα αναγκάζοντας τον Δημήτρη Τσοβόλα (που είναι συνήγορος υπεράσπισης των κατηγορουμένων) να αντιδράσει λέγοντας: «Δεν μπορεί να κάνει η κυρία Κωνσταντοπούλου τον εθνικό εισαγγελέα».
Στο βίντεο που ακολουθεί η Πρόεδρος της "Πλεύσης Ελευθερίας" χαρακτηρίζει την δίκη ως δίκη παρωδία που με βεβαιότητα θα οδηγήσει σε παραγραφή του τεράστιου πολιτικοεπιχειρηματικού σκανδάλου.
Σε ερώτηση που της έγινε από τον οικοδεσπότη της εκπομπής "αν αισθάνεται κλυδωνισμούς από τις αποχωρήσεις στελεχών από την "Πλεύση Ελευθερίας" διατύπωσε την άποψη ότι οι πλαγιοκοπήσεις του συστήματος ήταν αναμενόμενες και ότι το κόμμα έδειξε την πόρτα σε αυτούς που υποκινήθηκαν από την κυβέρνηση και τα μιντικά συμφέροντα προκειμένου να διαβρώσουν το κόμμα της.
Ένα βιντεοσκοπημένο μήνυμα ανέβασε προκειμένου να επεξηγήσει αναλυτικότερα τους λόγους της παραίτησής του από το Τοπικό Συμβούλιο Περαίας ο σύμβουλος κ. Κωνσταντίνος Καλαμίδας.
Θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως επίλογος μια παραίτησης, ο ίδιος το τιτλοφόρησε "Συγνώμη για όσα δεν κατάφερα". Το αναρτούμε προκειμένου να ενημερωθούν οι δημότες, κύρια της Περαίας.
Όπως είχαμε σχολιάσει και στην επιστολή παραίτησης που είχε δημοσιεύσει, αν κάτι πρέπει να σημειωθεί στην πράξη είναι πρωτίστως η αμεσότητα και η ευθύτητα παρουσίασης των λόγων παραίτησης, που δεν κρύφτηκαν πίσω από ένα θολό και πολυφορεμένο σλόγκαν " παραίτηση για προσωπικούς λόγους - τελεία."
Deutschland uber alles in der welt τραγουδούν τα μέλη της Χρυσης Αυγής σε video που φέρνει στην δημοσιότητα η efsyn. Απολαύστε τους Γερμανοτσολιαδες και να τους δείχνετε με το δάχτυλο.
Η Annett είναι αυτή που τραγουδά μπροστά στον αγκυλωτό σταυρό το «Υπεράνω όλων η Γερμανία», ενώ ο Müller, αφού ανταποκρίνεται στο αίτημα των χρυσαυγιτών να «εξοντωθούν οι Εβραίοι», παίζει το τραγούδι «Η Αφρική για τους πιθήκους, η Ευρώπη για τους λευκούς / Βάλτε τους πιθήκους σ’ ένα πλοίο και στείλτε τους να πνιγούν».
«Σήμερα ανακοινώνουμε μια σπουδαία απόφαση και πρωτοβουλία να οργανώσουμε και να στηρίξουμε τη γενική ανυπακοή. Ως το πανίσχυρο όπλο που έχουν οι λαοί απέναντι στον δυνάστη τους», ανέφερε η επικεφαλής της Πλεύσης Ελευθερίας Ζωή Κωνσταντοπούλου.
«Τους επόμενους δυο μήνες θα οργανώσουμε την ανυπακοή. Και θα προκηρύξουμε την έναρξή της με σκοπό να ρίξουμε το καθεστώς. Είναι δικαίωμα μας η ανυπακοή. Να αρνηθούμε κάθε φόρο και εισφορά μετά το όχι του δημοψηφίσματος. Να διαγράψουμε εμείς το χρέος που μας επιβάλλουν», τόνισε η κ. Κωνσταντοπούλου και συνέχισε:
«Απέναντι στην ανυπακοή μας, βρίσκεται το ευρώ. Είμαστε εναντίον του ευρώ και της ΕΚΤ, διεκδικούμε νομισματική κυριαρχία. Οφείλουμε να αντιταχθούμε στον διοικητή της Τράπεζας της Ελλάδος που δρα σύμφωνα με τις θέσεις της ΕΚΤ και του μνημονίου».
«Τα μέτρα δεν θα είναι ποτέ τα τελευταία. Δεν θα τελειώσουν αν δεν τα τελειώσουμε εμείς», σημείωσε ακόμα ενώ στο ερώτημα υποταγή ή εξέγερση, η απάντηση είναι εξέγερση.
Η ίδια ανέφερε πως το επόμενο διάστημα θα μιλήσει για τα σχέδια που υπάρχουν και τα σχέδια που θα δημιουργηθούν, τονίζοντας πως πρώτα είναι η απόφαση να παλέψεις για τα δικαιώματα σου, για την ελευθερία ακόμα και για όσους δεν μπορούν.
«Έχω πάρει την απόφαση να ρίξω το μνημόνιο και να αποκαταστήσουμε τη δημοκρατία. Θα δώσω και τη ζωή μου γι’ αυτό για να μη ζήσουν υπόδουλα τα παιδιά μας», τόνισε και πρόσθεσε:
«Απέναντι μας έχουμε τους πιο αδίστακτους εχθρούς αυτούς που δεν δίστασαν να μας απειλήσουν με το δημοψήφισμα αν λέγαμε όχι, και είπαμε όχι. Όσοι πιστεύουμε στη δύναμη του όχι μας οφείλουμε να κάνουμε τα πάντα για το υπερασπιστούμε».
«Σήμερα ανακοινώνουμε μια σπουδαία απόφαση και πρωτοβουλία να οργανώσουμε και να στηρίξουμε τη γενική ανυπακοή. Ως το πανίσχυρο όπλο που έχουν οι λαοί απέναντι στον δυνάστη τους. Τους επόμενους δυο μήνες θα οργανώσουμε την ανυπακοή. Και θα προκηρύξουμε την έναρξη της με σκοπό να ρίξουμε το καθεστώς», κατέληξε.
Ένα μαυροφορεμένο φαντασματάκι, με μια λευκή μάσκα τριγυρνάει στο δάσος. Γύρω του σκιουράκια, κουνελάκια, υπέροχα δροσερά λουλούδια. Όταν όμως το χέρι του φαντάσματος ακουμπάει ένα ζώο, αυτό πεθαίνει. Όταν αγγίζει ένα λουλούδι, αυτό μαραίνεται. Ξαφνικά σε ένα ξέφωτο βλέπει ένα όμορφο ελάφι και κυριολεκτικά μαγεύεται. Θέλει να το αγγίξει αλλά διστάζει. Γιατί ξέρει πως κάτι τέτοιο θα σήμαινε και τέλος της ζωής για το ζώο. Αν και η έκφραση στο πρόσωπο του φαντάσματος δεν είναι ορατή, εξαιτίας της μάσκας, σχεδόν μπορεί κανείς να αισθανθεί τη μοναξιά που νοιώθει. Αλλά δεν μπορεί να γίνει αλλιώς. Γιατί το φαντασματάκι είναι ο Θάνατος.
Οι μήνες περνούν και ο Θάνατος αν και ερωτευμένος δεν μπορεί ποτέ να αγγίξει το ελαφάκι που συμβολίζει την ίδια τη ζωή. Δεν το αφήνει όμως ποτέ μόνο. Είναι εκεί για να το προστατεύει από τη βροχή και το χιόνι ή να το προσέχει όσο κοιμάται. Πάντα όμως από απόσταση.
Μέχρι που κάποια στιγμή συμβαίνει κάτι απρόσμενο…
Το «The Life of Death» είναι ένα μικρού μήκους animation της Ολλανδής Marsha Onderstijn , εξαιρετικής αισθητικής με τα σχέδια μάλιστα να είναι όλα φτιαγμένα στο χέρι, κάτι που πλέον στην εποχή μας είναι εξαιρετικά σπάνιο. Η μουσική (Ramon de Wilde) είναι μαγευτική και δεν είναι τυχαίο πως έχει τύχει ιδιαίτερα θετικών σχολείων σε σειρά φεστιβάλ animation που έχει προβληθεί.
Πέρα όμως των καλλιτεχνικών ή τεχνικών χαρακτηριστικών, αυτό που το κάνει τόσο ξεχωριστό είναι η εξήγηση που προσπαθεί να δώσει για το Θάνατο αλλά και η εξαιρετική «προσωποποίηση» του Θανάτου όχι ως ένα «πλάσμα» που όλοι μισούν και φοβούνται αλλά ως μια μοναχική και θλιμμένη ύπαρξη που αναζητά την επαφή και την επικοινωνία με όλα τα θαυμαστά και υπέροχα που συνθέτουν τη ζωή…
Αλλά ο,τι και να σας πούμε, απλά πρέπει να το δείτε και τώρα πια, μπορείτε να το απολαύσετε μέσω διαδικτύου αφού εδώ και περίπου ένα μήνα η δημιουργός του το «ανέβασε» στο Vimeo, εμείς σας το δίνουμε στο youtube που βρήκαμε.
Η κα Σταματία Καραγεωργίου, συγγραφέας του ιστορικού μυθιστορήματος «Ο ξύλινος σταυρός» εκδ. Ορθόδοξος Κυψέλη ήταν προσκεκλημένη της Φωτεινής Μαστρογιάννη στη διαδικτυακή εκπομπή «Takethemoneyandrun».
Σύμφωνα με την κα Καραγεωργίου η ιστορία της Βόρειας Ηπείρου θεωρείται ταμπού στον ελληνικό χώρο.Η έκφραση Βόρεια Ήπειρος είναι λανθασμένη γιατί η Ήπειρος ήταν πάντα ενιαία μέχρι τις αρχές του 20ου αι. Η Ήπειρος ακολουθούσε πάντα την ιστορία της υπόλοιπης Ελλάδας. Από την αρχαιότητα κατοικούνταν από ελληνικά φύλα (Μολοσσοί, Πελασγοί κτλ) και συναντάμε σε αυτή πόλεις όπως Απολλωνία, Φοινίκη που και τα ονόματά τους δηλώνουν ότι ήταν πόλεις ελληνικές.
Το 1912 γίνεται η διχοτόμηση της Ηπείρου. Τη χρονιά αυτή ξεσπά ο Α’ Βαλκανικός Πόλεμος που είχε ως σκοπό του την αποτίναξη του οθωμανικού ζυγού γι’αυτό και τα βαλκανικά έθνη έρχονται σε συμφωνία μεταξύ τους. Σε αυτή τη διαδικασία έχουμε και την απελευθέρωση της Μακεδονίας και της Ηπείρου. Οι Αλβανοί δυστυχώς δεν συμμετέχουν στον Α’ Βαλκανικό Πόλεμο. Σε κάθε κομμάτι της ελληνικής ιστορίας η Αλβανία βρίσκεται απέναντι γιατί αισθάνεται κομμάτι και συνέχεια της οθωμανικής αυτοκρατορίας.
Το 1912 ξεκινά η απελευθέρωση της Ηπείρου και όταν μαθαίνεται στην Ήπειρο ότι ο ελληνικός στρατός πέρασε τα σύνορα, πολλές περιοχές αυτοεξεγείρονται και απελευθερώνονται πολύ πριν φθάσει ο στρατός εκεί. Ενώ όλη η Ήπειρος γιορτάζει την απελευθέρωσή της, οι Μεγάλες Δυνάμεις (Αυστροουγγαρία και Ιταλία) αντιστρατεύονται το σχέδιο. Αυτές οι δύο προσπαθούσαν να έχουν στην κυριαρχία τους την Αδριατική και κυρίως τα στενά του Οτράντο. Δεν ήθελαν όμως έναν τρίτο διεκδικητή στην περιοχή δηλαδή την Ελλάδα. Σπρώχνουν τους Αλβανούς να διεκδικήσουν ανεξαρτησία και να δημιουργηθεί ένα κρατίδιο που δεν θα μπορούσε όμως να έχει μόνο τον Βορρά της Αλβανίας που ήταν τα αλβανικά εδάφη και έτσι αποφασίζουν να προσθέσουν και ένα κομμάτι της Ηπείρου.
Με το πρωτόκολλο της Φλωρεντίας τον Δεκέμβρη του 1913 έχουμε επίσημα τη διχοτόμηση της μίας και ενιαίας Ηπείρου σε Βόρεια και Νότια. Η ελληνική πλευρά εκβιάστηκε ωμότατα. Τον Μάιο του 1913 στη διάσκεψη του Λονδίνου όπου ο σκοπός της ήταν η χάραξη νέων συνόρων στα βαλκανικά κράτη επίτηδες δεν ορίστηκε η συνοριακή γραμμή μεταξύ Ελλάδας και Αλβανίας, της νεοσύστατης Αλβανίας. Να επισημάνουμε ότι πριν το 1913 δεν υπήρχε αλβανικό κράτος. Επίτηδες πάλι, μένουν εκτός της Συνθήκης του Λονδίνου και τα νησιά του Αιγαίου και δεν αποδίδεται στην Ελλάδα η κυριαρχία στο Αιγαίο.
Στη Φλωρεντία ο εκβιασμός ήταν ότι είτε η Ελλάδα θα αποσύρει τα στρατεύματά της από το τμήμα της Ηπείρου που βρέθηκε στην Αλβανία ή δεν θα της αναγνωρίζονταν η κυριαρχία στο Αιγαίο.Λόγω του ότι το κίνημα των Νεότουρκων είχε πάρει τα επάνω του, η ελληνική κυβέρνηση θεώρησε ότι δεν μπορεί να διακινδυνεύσει την κυριαρχία στο Αιγαίο και προτίμησε να θυσιάσει τη μισή Ήπειρο.
ΗΕλλάδα ήταν η νικήτρια χώρα σε σχέση με την Αλβανία που ήταν στις ηττημένες. Όχι απλά το ζήτημα της νικήτριας χώρας δεν δικαιώνεται αλλά υποβιβάζεται και τιμάται το αίτημα της ηττημένης.
Ο Βενιζέλος πρότεινε να γίνει δημοψήφισμα. Η πρόταση αυτή δεν γίνεται δεκτή γιατί όλοι ήξεραν ότι εάν γίνει δημοψήφισμα στο βόρειο τμήμα της Ηπείρου θα καταφανεί η ελληνικότητα της περιοχής.
Την ώρα που η ελληνική κυβέρνηση υποκύπτει στις απαιτήσεις των Μεγάλων Δυνάμεων στην Ήπειρο ξεσηκώνονται, συστήνουν Ιερούς Λόχους και αποφασίζουν να διεκδικήσουν την αυτονομία τους από τη στιγμή που δεν τους επιτρέπουν την ένωση με την Ελλάδα. Σε αυτή την κίνηση των Ηπειρωτών συμμετέχουν όλοι οι Έλληνες πανταχού της οικουμένης που πηγαίνουν ως εθελοντές και πάνε να πολεμήσουν στον Ηπειρωτικό αγώνα.Ο στρατός ενώ έχει πάρει άλλη εντολή, οπλίτες και αξιωματικοί λιποτακτούν και συντάσσονται με τους Ιερούς Λόχους.
Στις 17/2/1914 ανακηρύσσεται η αυτονομία της Βόρειας Ηπείρου. Οι Ηπειρώτες δεν δέχτηκαν μοιρολατρικά αυτό που τους ετοίμασαν οι Μεγάλες Δυνάμεις αλλά πήραν τα όπλα και λειτούργησαν μόνοι τους. Εκείνη την ημέρα ορίζεται και η πρώτη προσωρινή κυβέρνηση με πρωθυπουργό τον Γιώργο Ζωγράφο, γιο του μεγάλου ευεργέτη. Μέλη της κυβέρνησης ήταν οι τρεις μητροπολίτες των περιοχών αυτών.Στον Ηπειρωτικό αγώνα συμμετείχαν και οι γυναίκες, υπήρχε ο γυναικείος Ιερός Λόχος.
Η ελληνική κυβέρνηση θέλοντας να κάνει τον «καλό» στις Μεγάλες Δυνάμεις υπόσχεται ότι θα εμποδίσει την Ηπειρωτική εξέγερση. Στην Ελλάδα απαγορεύει τους εράνους αλλά παρά την απαγόρευση, οι Έλληνες συσπειρώνονται και οι Ελληνίδες συστήνουν επιτροπές και οργανώνουν εράνους για να στηρίξουν τον αγώνα.
Στις 17/5/1914 υπογράφεται το πρωτόκολλο της Κέρκυρας στο οποίο αναγνωρίζεται η αυτονομία της Βόρειας Ηπείρου και υπογράφεται και από τις Μεγάλες Δυνάμεις οι οποίες λειτουργούν ως εγγυήτριες δυνάμεις. Το έκαναν γιατί υπέθεσαν ότι ο ορισμός ενός κρατιδίου είναι αρκετός αλλά οι Αλβανοί ήθελαν την επιστροφή της οθωμανικής κυριαρχίας.
Η αυτόνομη πολιτεία της Βόρειας Ηπείρου λειτούργησε για πολύ λίγο διάστημα. Το καλοκαίρι του 1914 ξεσπά ο Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος. Ο Βενιζέλος το θεωρεί ευκαιρία για την ένωση της Βόρειας Ηπείρου με την Μητέρα πατρίδα όπως έγινε με τη Μακεδονία και τα νησιά. Ζητά την άδεια από τις Μεγάλες Δυνάμεις να μπει ο ελληνικός στρατός στη Βόρεια Ήπειρο προκειμένου να διατηρήσει την τάξη. Το αίτημά του γίνεται δεκτό και έτσι απελευθερώνεται για δεύτερη φορά η Βόρεια Ήπειρος και έχουμε μία άτυπη ένωσή της με την Ελλάδα.Στις εκλογές 1915-16 έχουμε συμμετοχή βουλευτών που εκπροσωπούν τη Χειμάρρα, το Αργυρόκαστρο και τους Αγίους Σαράντα στο ελληνικό κοινοβούλιο.
Υπάρχει ένα βασιλικό διάταγμα που επικυρώνει την ένωση της Βόρειας Ηπείρου με την Μητέρα πατρίδα από την ελληνική βουλή το 1916. Το διάταγμα όμως αυτό δεν έγινε ποτέ δεκτό από τις Μεγάλες Δυνάμεις γι’αυτό μιλάμε και για άτυπη ένωση.
Ο Βενιζέλος προσπαθεί να εξασφαλίσει υποσχέσεις από τις Μεγάλες Δυνάμεις, οι οποίες υπόσχονται πολλά μεταξύ των οποίων και η ένωση της Βόρειας Ηπείρου εάν μπει η Ελλάδα στον πόλεμο με την πλευρά της Αντάντ.Ο βασιλιάς έχει άλλη γνώμη, θεωρείται γερμανόφιλος και υποστηρίζει την ουδετερότητα της Ελλάδας στον πόλεμο. Αρχίζει ο Εθνικός Διχασμός. Φτάνει η στιγμή που στην Ελλάδα υπάρχουν δύο κυβερνήσεις. Όταν οι Βούλγαροι εισβάλλουν στη Μακεδονία, τότε για ποια ουδετερότητα μιλάμε; Ο Βενιζέλος συστήνει μια δεύτερη κυβέρνηση στη Θεσσαλονίκη, την Τριανδρία και είναι η σύμπραξη Βενιζέλου, Κουντουριώτη και Δαγκλή.
Ο Βενιζέλος δικαιώνεται για την επιλογή του, οι Μεγάλες Δυνάμεις του συμπαρίστανται σε αυτή την επιλογή γιατί δεν θέλουν τον βασιλιά.Πέτυχε πολλά αλλά χάνει τις εκλογές και επανέρχεται ο βασιλιάς και με ένα καινούριο σύμφωνο της Φλωρεντίας, η Ελλάδα ξαναδίνει την περιοχή μαζί με επιπλέον χωριά στην περιοχή της Κορυτσάς.Ακολουθεί η μικρασιατική καταστροφή και η καταστροφή της Βόρειας Ηπείρου γιατί οι αλβανικές κυβερνήσεις έχουν σαφέστατα ανθελληνική πολιτική.
Τη δεκαετία του 1920 αποσχίστηκε η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως καιαπαγορεύτηκε η ελληνική γλώσσα ενώ έκλεισαν τα ελληνικά σχολεία. Οι Βορειοηπειρώτες ξεσηκώνονται. Ο Αλβανός βασιλιάς Ζώγου απαγόρευση τη λειτουργία των ελληνικών σχολείων και απολύει τους Έλληνες δασκάλους ενώ διορίζει Αλβανούς. Οι Βορειοηπειρώτες αποφασίζουν να μην στείλουν τα παιδιά τους στα καινούρια σχολεία και προσπαθούν να τους διδάξουν στο σπίτι το ελληνικό αλφάβητο.
Ηαλβανική κυβέρνηση άρχισε ένα πογκρόμ κατά της ελληνικής μειονότητας αλλά και η μειονότητα μαζεύει υπογραφές και προσφεύγει στο δικαστήριο της Χάγης όπου δικαιώνεται και η αλβανική κυβέρνηση υποχρεώνεται να ξανανοίξει τα ελληνικά σχολεία στην περιοχή της Βόρειας Ηπείρου. Η αλβανική κυβέρνηση επέτυχε τον περιορισμό της ελληνικής μειονότητας και έχουν επίσημη συρρίκνωση του χώρου της Βόρειας Ηπείρου.
Ακολουθεί ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος όπου και γίνεται και η Τρίτη και τελευταία απελευθέρωση της Βόρειας Ηπείρου από τον Ελληνικό στρατό. Με τη συμφωνία της Γιάλτας, η Αλβανία βρίσκεται στη ζώνη επιρροής του Στάλιν και ενώ οι Μεγάλες Δυνάμεις είχαν υποσχεθεί τη Βόρεια Ήπειρο στην Ελλάδα, σε όλες τις συσκέψεις η Σοβιετική Ένωση αντιδρά σφοδρότατα. Οι Μεγάλες Δυνάμεις για να μην δυσαρεστήσουν τον Στάλιν δεν λύνουν το ζήτημα. Το πρωτόκολλο της Κέρκυρας βρίσκεται ακόμα σε ισχύ και δεν εφαρμόζεται μία απόφαση που ακόμα εκκρεμεί γιατί δεν έχει αποφασισθεί ότι η Βόρεια Ήπειρος δεν ανήκει στην Ελλάδα αλλά στην Αλβανία.
Η απόφαση ήταν ότι το θέμα θα συζητηθεί αφού λυθεί το αυστριακό και το γερμανικό ζήτημα. Το αυστριακό λύθηκε με τη συνθήκη ειρήνης του 1955, το γερμανικό με τη ένωση των δύο Γερμανιών ενώ το επόμενο ζήτημα που έχει μείνει προς επίλυση είναι το ζήτημα της Βόρειας Ηπείρου.
Ο Γεώργιος Παπανδρέου είχε ταχτεί υπέρ της Βόρειας Ηπείρου αλλά και οι επόμενες ελληνικές κυβερνήσεις προσπάθησαν να το φέρουν προς συζήτηση αλλά κάθε φορά υπήρχε η σφοδρή αντίδραση της Σοβιετικής Ένωσης η οποία γινόταν δεκτή λόγω Γιάλτας. Μέχρι το 1960, οι ελληνικές κυβερνήσεις θεωρούσαν το θέμα ζωντανό αλλά από εκεί και ύστερα αρχίζει να ξεχνιέται.
Από το 1945, στην Αλβανία έχουμε την επικράτηση του Εμβέρ Χότζα. Λόγω της ενιαίας άποψης του ανατολικού μπλοκ στο οποίο εντάσσονταν ο Εμβέρ Χότζα, η αριστερή παράταξη στην Ελλάδα θεωρούσε απαράδεκτο να μιλήσει κανείς για τη Βόρεια Ήπειρο.
Το καθεστώς Χότζα στράφηκε πρώτα κατά της θρησκείας. Άρχισαν οι φυλακίσεις και οι διώξεις ιερέων μαζί με την προπαγάνδα που ξεκινούσε από τα σχολεία – «οι παπάδες είναι υποκριτές» κτ.
Στις 14/11/1967 με διάταγμα απαγορεύεται πλήρως η θρησκεία και η Αλβανία είναι το πρώτο κράτος στον κόσμο που κηρύσσεται επίσημα άθεο.
Στα χωριά γίνονταν μέσω των συνάξεων, η «διαφώτιση» σχετικά με το σοσιαλιστικό μοντέλο. Στην κοινωνία της χώρας εισέρχονται δύο καινούριοι όροι: ο θιγμένος και ο κουλάκος. Ο κουλάκος ήταν ο εχθρός του λαού και έπρεπε να υπάρχει για να ξεσπά επάνω του η πάλη των τάξεων. Ο κουλάκος και η οικογένειά του δεν έχουν δικαιώματα. Ο τίτλος είναι κληρονομικός και η απόφαση για το ποιος ήταν κουλάκος ήταν της τοπικής κομουνιστικής επιτροπής του χωριού.
Ο θιγμένος ήταν αυτός που ο ίδιος ή μέλος της οικογένειάς του ήταν πολιτικός κρατούμενος. Ο τίτλος ήταν επίσης κληρονομικός και η θέση του ήταν χειρότερη από του κουλάκου.
Όλα τα μέλη της ελληνικής μειονότητας πολιτογραφήθηκαν διά ροπάλου ως Αλβανοί και αρχίζει ο εποικισμός των Αλβανών στις ελληνικές περιοχές. Οι μικτοί γάμοι ενθαρρύνονται και σε πολλές περιπτώσεις υπήρχε και πίεση για μικτό γάμο. Τα παιδιά των μικτών γάμων πολιτογραφούνταν υποχρεωτικά ως Αλβανοί.
Υπήρξε και ονοματοδοτική πίεση δηλαδή τα «ακατάλληλα» ή «κακόηχα» ονόματα έπρεπε να αλλάξουν και ως τέτοια θεωρούνταν τα χριστιανικά και τα ελληνικά.
Η Πανηπειρωτική Ομοσπονδία Αμερικής Καναδά αντέδρασε έντονα και ο Χότζα αναγκάστηκε να το εφαρμόζει μόνο στα νεογέννητα βρέφη. Οι γονείς έπρεπε να επιλέξουν το όνομα του παιδιού τους από μία λίστα ονομάτων που συνέτασσε η τοπική επιτροπή του κόμματος και η οποία περιελάμβανε μόνο αλβανικά ονόματα.
Τα τοπωνύμια άλλαξαν επίσης. Παντού απαγορεύονταν η ομιλία και η διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας. Στα 99 χωριά της μειονότητας που επιτρέπονταν, η διδασκαλία της ελληνικής ήταν περιορισμένη μόνο στις τέσσερις τάξεις του Δημοτικού και μετά τα παιδιά μάθαιναν υποχρεωτικά τα αλβανικά. Η εκπαίδευση ήταν γενιτσαρική, κανένας λόγος για ελληνική ιστορία και λογοτεχνία ακόμα και μέσα στο σπίτι.Οποιοσδήποτε αρχαιολογικός χώρος ήταν σε αλβανικό έδαφος ήταν αλβανική πολιτιστική κληρονομιά. Δεν υπάρχει η έκφραση βυζαντινός πολιτισμός αλλά η περίοδος αυτή καλούνταν Μεσαίωνας.
Ο Χριστός στα χρόνια του Χότζα δεν επιτρεπόταν να αναφερθεί ούτε ως ιστορική χρονολογία. Δεν υπήρχε στην Αλβανία προ και μετά Χριστού αλλά υπήρχε η έκφραση πριν και μετά την εποχή μας.
Υπήρχε μόνο ένα κόμμα και τα δικαστήρια αποτελούνταν από μέλη εκλεγμένα από τον λαό, ως αποτέλεσμα οι πολιτικοί κρατούμενοι ήταν χιλιάδες.
Η «βιογραφία» ήταν η ετήσια έκθεση του κάθε προσώπου χωριστά, ήταν το «φακέλωμα». Συντάσσονταν σε ετήσια βάση και ένα αντίγραφο πήγαινε στις μυστικές υπηρεσίες. Εάν «χαλούσε η βιογραφία» τότε το άτομο πήγαινε φυλακή και εξορία.
Τη δεκαετία του 1980, ο Σεβαστιανός, Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης αρχίζει και δραστηριοποιείται στην περιοχή αλλά και γυρίζει όλη την Ελλάδα και τα κέντρα αποφάσεων του εξωτερικού.Η πίκρα του ήταν ότι η ελληνική κυβέρνηση δεν στήριζε τη μειονότητα. Η άλλη του πίκρα ήταν ότι στο εξωτερικό του έλεγαν ότι καμία κυβέρνηση δεν τους είχε θίξει το θέμα. Υπήρξε σχεδιασμένη απόκρυψη και έχει περάσει στη συνείδηση των Ελλήνων ότι δεν πρέπει να ασχολούνται με τη Βόρεια Ήπειρο.
Όπως δείχνουν και τα πρόσφατα γεγονότα η εξόντωση στη Βόρεια Ήπειρο συνεχίζεται.
Την εκπομπή μπορείτε να παρακολουθήσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Ένα ενδιαφέρον και διαφωτιστικό ρεπορτάζ παρακολουθήσαμε στην εκπομπή ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ της ΕΤ3 σχετικά με το φλέγον θέμα του βιολογικού σταθμού του Μεσημερίου.
Το πρόβλημα ξεδίπλωσαν για τους τηλεθεατές ο δήμαρχος Θερμαϊκού κ. Γιάννης Μαυρομάτης που υπεραμύνθηκε την άποψη ότι θα πρέπει να γίνει όπως έχει αποφασιστεί το έργο, ενώ από την πλευρά των κατοίκων που αντιτίθενται μίλησαν ο γνωστός τραγουδιστής Δημήτρης Ζερβουδάκης, ο Χάρης Αμμανατίδης και άλλοι δημότες.
Ως γνωστόν κάτοικοι από το Μεσημέρι, που κατοικούν στην περιοχή «Αμπελότοπος», κι ανάμεσά τους ο γνωστός καλλιτέχνης Δημήτρης Ζερβουδάκης, αντιδρούν στην κατασκευή του Εργοστασίου Επεξεργασίας Λυμάτων δίπλα ακριβώς στα σπίτια τους. Ασφαλώς θα υποβαθμίσει την περιοχή όπως δήλωσαν στην ρεπόρτερ και, αν το έργο γίνει, θα αναγκαστούν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους που πολλοί ακόμα τα χρωστούν στις τράπεζες.
Να σημειωθεί πως άποψη των κατοίκων που διαφωνούν είναι πως θα αποβεί σαφώς φθηνότερη και χωρίς περιβαλλοντικές επιπτώσεις η ένωση του Μεσημερίου με τον αποχετευτικό αγωγό που μέσω της Επανομής καταλήγει στο βιολογικό σταθμό του Αγγελοχωρίου. Τη θέση του διατύπωσε και ο δημοτικός σύμβουλος της Συμπολιτείας (η οποία είναι αντίθετη με τη συγκεκριμένη λύση της πλειοψηφίας) κ. Γιάννης Τσακμάκας.
Αντίθετος ο δήμαρχος ισχυρίζεται ότι θα είναι δαπανηρότερη αυτή η λύση καθώς θα απαιτήσει κατασκευή οκτώ αντλιοστασίων.
Να σημειώσουμε πως ίσως να είναι εκτός αντικειμένου οποιαδήποτε αντιπαράθεση για το έργο αφού με αριθμό πρωτοκόλλου 304/20-1-2017 έγγραφο της η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας, που υπογράφεται από τον Περιφερειάρχη Απόστολο Τζιτζικώστα, αποφάσισε ότι το έργο “Αποχέτευση και Επεξεργασία Λυμάτων Οικισμού Μεσημερίου Δημοτικής Ενότητας Επανομής Δήμου Θερμαϊκού”, δεν μπορεί να ενταχθεί και να χρηματοδοτηθεί από το πρόγραμμα ΕΣΠΑ.
Μια μεγάλη επιτυχία θεωρούμε πως σημείωσε ο Αντώνης Σρόιτερ στη χθεσινοβραδινή "Αυτοψία" του ALPHA. Ο δημοσιογράφος επεδίωξε και κατάφερε κατά τη γνώμη μας να αποδομήσει πλήρως την εικόνα του "πολυδυσεκατομμυριούχου" σωτήρα της Ελλάδας.
Ενδιαφέρον παρουσιάζει η ηρεμία και μεθοδικότητα του δημοσιογράφου που αντιπαρήλθε την προκλητικότητα και την προσβλητικότητα του Σώρρα και προκάλεσε την οργή του "Κροίσου" που τον απείλησε με πέντε μηνύσεις. Ουσιαστικά ο Σώρρας όταν δεν απειλούσε το έπαιζε "σοφιστής" απαντώντας με ορολογία των λέξεων και όχι με ουσία.
Διατεινόμενος ότι θα πάρει στις εκλογές ποσοστό πάνω από 35% υποσχέθηκε ότι από τα καταπιστεύματα των δις που έχει θα καταθέσει 20.000 € στο λογαριασμό του κάθε πολίτη της Ελλάδας.
Παρακολουθείστε την απολαυστική πραγματικά συνέντευξη:
Ένταση επικράτησε νωρίτερα έξω από Θεατράκι της Οδού Χηλής στην Καλαμαριά, όταν μέλη του συντονισμού συλλογικοτήτων Θεσσαλονίκης, επιχείρησαν να μπουν στο χώρο όπου θα μιλήσει η αναπληρώτρια υπουργός, Εργασίας Κοινωνικής Ασφάλισης και Αλληλεγγύης, Θεανώ Φωτίου.
Οι διαδηλωτές επιχείρησαν να μπουν από άλλη είσοδο ωστόσο συνάντησαν δυνάμεις της Αστυνομίας οι οποίες του απώθησαν.
Παρέμειναν για λίγο στο σημείο, φώναξαν συνθήματα και στη συνέχεια κατευθύνθηκαν ξανά στην κύρια είσοδο του θεάτρου.
Μάλιστα νωρίτερα δεν επέτρεψαν στην διευθύνων σύμβουλο της Εγνατίας Οδού, Ρία Καλφακάκου και τον Κωνσταντίνο Μέλλιο πρόεδρο του ΔΣ της Ο.Λ.Θ. να μπουν στο χώρο.
Να σημειωθεί πως τα μέλη του συντονισμού περίμεναν νωρίτερα την κ. Φωτίου με ένα ταψί γεμιστά.
Στην εκπομπή Takethemoney & run, προσκεκλημένος της Φωτεινής Μαστρογιάννη ήταν ο ιστορικός κος Τάσος Χατζηαναστασίου.
Σύμφωνα με τον κο Χατζηαναστασίου, ο Κωνσταντίνος Καραμανλής είχε πει το περίφημο "η Κύπρος κείται μακράν" προκειμένου η πρώτη ελληνική κυβέρνηση μετά τη Μεταπολίτευση να μην αναλάβει τις ευθύνες της για το Κυπριακό.
Η Κύπρος όμως ανεξάρτητα με το που βρίσκεται είναι σημαντική για την Ελλάδα συνολικά. Η δρομολογούμενη λύση για το κυπριακό ουσιαστικά δωρίζει τη Μεγαλόνησο στον νέο Σουλτάνο. Η Κύπρος κατοικείται από Έλληνες από την εποχή της εξάπλωσης των Μυκηναίων δηλαδή από τη 2η χιλιετία π.Χ. μέχρι σήμερα. Η ελληνική παρουσία στο νησί είναι αδιάλειπτη κάτι το οποίο συνιστά ένα μικρό θαύμα ειδικότερα εάν σκεφθεί κάποιος τους κατακτητές που έχουν περάσει από αυτό και τις προσπάθειες αλλοίωσης της πολιτισμικής ταυτότητας των κατοίκων.
Η Κύπρος είναι ένα ελληνικό νησί που βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι πολιτισμών αλλά και επίδοξων κατακτητών προς τη Μέση Ανατολή. Είναι χαρακτηριστική η κατάκτηση της Κύπρου από τους Σταυροφόρους με τον Ριχάρδο τον Λεοντόκαρδο που είναι μεν ένας θρύλος για τους Εγγλέζους αλλά μία ατυχής στιγμή για τον ελληνισμό της Κύπρου. Ο Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος στη συνέχεια θα πουλήσει την Κύπρο σε Φράγκους ευγενείς μέχρι να φτάσουμε στη Βενετοκρατία της Κύπρου και στη συνέχεια στην τουρκική της κατάκτηση το 1571.
Στην αρχαιότητα η Κύπρος ανέδειξε με συγκρούσεις απέναντι στους Φοίνικες και στους Πέρσες την ελληνική παρουσία και ταυτότητα. Είναι γνωστή η αρκαδοκυπριακή διάλεκτος, υπάρχει το τοπωνύμιο Κερύνεια προς την Αχαΐα όπως είναι η κατεχόμενη Κερύνεια στην Κύπρο, η κατεχόμενη Σαλαμίνα της Κύπρου κοκ.
Το ελληνικό κράτος δεν είχε αντιληφθεί στις πραγματικές του διαστάσεις τι σημαίνει να έχεις άλλο ένα ελληνικό κράτος έστω και ας μην είναι ενωμένο με την Ελλάδα όπως ήταν οι πόθοι των Κυπρίων και των Ελλαδιτών για δεκαετίες.
Το αίτημα της Κύπρου με την Ελλάδα έβγαινε αυτονόητα όταν άρχιζε η ελληνική αναγέννηση από την εποχή του νεοελληνικού διαφωτισμού του Ρήγα και εξής. Μέσα στους ελάχιστους συντρόφους του Ρήγα που θανατώθηκαν μαζί του ήταν και ένας Κύπριος.
Στην αρχή της ελληνικής επανάστασης έχουμε και ονόματα Κυπρίων και γενικά η παρουσία τους σε όλους τους εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες του νεότερου ελληνισμού είναι σημαντική.
Δυστυχώς υπάρχουν κάποιοι που πιστεύουν ότι επειδή η Κύπρος μας φέρνει αντιμέτωπους με την πραγματικότητα που λέγεται τουρκικός επεκτατισμός και επειδή δεν θέλουμε να τον αντιμετωπίσουμε, κρύβουμε το πρόβλημα κάτω από το χαλί και προτιμούμε να μην υπάρχει το Κυπριακό επειδή αφελώς σκεπτόμενοι θεωρούν ότι εάν η Κύπρος φύγει από το τραπέζι της συζήτησης τότε θα είναι όλα ωραία και καλά και θα μπορούμε να ζήσουμε με τους Τούρκους «αγαπημένα».
Υπάρχει μία απώθηση για το Κυπριακό που μόνο με ψυχαναλυτικούς όρους μπορεί κανείς να εξηγήσει. Η απώθηση αυτή φτάνει και σε κάποιο μίσος γι’αυτό που είναι η Κύπρος δηλαδή στην ελληνική της ταυτότητα. Σε αυτό φταίνε και πολλοί Κυπραίοι οι οποίοι είτε είναι εξωνημένοι είτε έχουν άλλη προσέγγιση γιατί πιστεύουν ότι θα έχουν μία καλύτερη θέση από την κατάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας, της δημιουργίας ενός κράτους παρία, ενός κράτους απολύτως εξαρτημένου από τις ορέξεις του διεθνούς παράγοντα και ειδικότερα της Τουρκίας η οποία δεν αστειεύεται.
Η αποδόμηση της εθνικής μας ταυτότητας είναι η προϋπόθεση για την υποταγή μας.
Από το 1974 είναι σταθερή επιδίωξη του διεθνούς παράγοντα δηλαδή της Βρετανίας, της Αμερικής και της Τουρκίας η αποδοχή των τετελεσμένων που έχει δημιουργήσει η τουρκική εισβολή. Τα τετελεσμένα είναι ο γεωγραφικός διαχωρισμός Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων. Στο σημείο αυτό θα πρέπει να επισημανθεί ότι η μεγάλη πλειοψηφία των Τουρκοκυπρίων είναι Έλληνες φυλετικά, πολλοί δεν ήξεραν καν τουρκικά αλλά εκ των υστέρων τους επιβλήθηκε η γνώση της τουρκικής. Επομένως οι φυσικοί κάτοικοι της Κύπρου που τούρκεψαν για πρακτικούς λόγους και όχι γιατί είδαν «το φως το αληθινό», το έκαναν την εποχή της τουρκοκρατίας για διάφορους λόγους όπως είναι η αποφυγή της φορολογίας, του παιδομαζώματος κτλ.
ΗΑμερική και η Βρετανία αλλά και πολλά κράτη της ΕΕ επιδιώκουν τη νομιμοποίηση της Τουρκίας δηλ. τον γεωγραφικό διαχωρισμό που δεν ίσχυε μέχρι το 1974 αλλά ήταν αποτέλεσμα της τουρκικής εισβολής, την αποδοχή της παρουσίας του τουρκικού στρατού και των εγγυήσεων της Τουρκίας δηλαδή να μπορεί η Τουρκία να επεμβαίνει όποτε θέλει και την παρουσία των εποίκων αποτέλεσμα του συστηματικού εποικισμού της Κύπρου που αποτελεί έγκλημα κατά της ανθρωπότητας και καταδικάζεται από τον ΟΗΕ.
Με τη δική μας υπογραφή όλο αυτό θα πρέπει να νομιμοποιηθεί και έτσι κατ’αυτούς «λύνεται» το Κυπριακό. Οι Έλληνες όμως της Κύπρου γιατί να το δεχτούν; Το 1974 χάσαμε έναν πόλεμο αλλά δεν υπεγράφη μία συνθήκη η οποία να καθορίζει τους όρους συμβίωσης μέσα στη νέα πραγματικότητα. Τώρα που υποτίθεται ότι δεν έχουμε πόλεμο, που δεν μας απειλούν στρατιωτικά γιατί να δεχτούμε;
Τα τουρκικά στρατεύματα πρέπει να αποχωρήσουν, να αποσυρθούν οι έποικοι, να αποδοθούν οι περιουσίες στους νόμιμους κατοίκους και από εκεί και πέρα να εφαρμοσθεί το ευρωπαϊκό κεκτημένο της ελευθερίας διακίνησης και εγκατάστασης σε όλο το νησί, με αναγνωρισμένα και αυξημένα, όπως προβλέπονταν από τις συνθήκες Ζυρίχης και Λονδίνου (που ήταν απαράδεκτες από την άποψη του διεθνούς δικαίου και πρακτικής), δικαιώματα των Τουρκοκυπρίων που πουθενά στον κόσμο δεν υπάρχουν αντίστοιχα για μία μειονότητα και να υπάρξει έτσι μία δίκαιη και βιώσιμη λύση του Κυπριακού. Μία τέτοια δίκαιη λύση δεν πρόκειται να υπάρξει όσο η Τουρκία κατέχει τη μισή Κύπρο και διεκδικεί να ελέγχει την υπόλοιπη.
Σήμερα εμείς αποδεχόμαστε τα τετελεσμένα της εισβολής χωρίς να έχουμε θεωρητικά το πιστόλι στον κρόταφο και συζητάμε να εκχωρήσουμε αυτό που έχουμε κρατήσει ως τώρα με νύχια και με δόντια δηλαδή την κουτσουρεμένη Κυπριακή Δημοκρατία αλλά που εγγυάται ότι ο κυπριακός ελληνισμός θα συνεχίσει να ζει ελεύθερος.
Υπάρχει ειρήνη χωρίς δικαιοσύνη; Εάν δέχεσαι τέτοιου τύπου ειρήνη τότε ουσιαστικά αποδέχεσαι τη σκλαβιά σου.
Εκπομπές για το Κυπριακό όπως είναι αυτή του Takethemoney & run, άρθρα, συζητήσεις κτλ. μπορούν να δημιουργήσουν το αντίπαλο δέος και έτσι η Κύπρος και η Ελλάδα να πουν το μεγάλο ΟΧΙ και να εφαρμόσουν μία στρατηγική απελευθέρωσης.
Την εκπομπή Takethemoney & run μπορείτε να παρακολουθήσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Επειδή την τελευταία εβδομάδα τρία ζητήματα εισέβαλλαν στη ζωή των δημοτών του Θερμαϊκού και δημιούργησαν το λιγότερο ερωτηματικά ή το περισσότερο αναστάτωση, φροντίσαμε (αφού δεν εδόθησαν διευκρινήσεις από την δημοτική αρχή) να ζητήσουμε μια συνέντευξη από τον Δήμαρχο κ. Γιάννη Μαυρομάτη, ώστε να δοθούν εξηγήσεις και να πληροφορηθούν οι συμπολίτες μας την επίσημη θέση της διοίκησης του Δήμου.
Τα τρία αυτά θέματα είναι οι 1) Οι διπλοχρεώσεις της ΔΕΥΑΘ, 2) Οι κατασχέσεις τραπεζικών λογαριασμών και 3) Το χαράτσι του 1.500.000 € της δημοτικής επιχείρησης Επανομής Και επιπρόσθετα θελήσαμε να πληροφορηθούμε πότε επιτέλους θα λειτουργήσει ο νεοτοποθετηθείς σηματοδότης στην είσοδο της Επανομής.
Ερωτηθείς ο κ. Δήμαρχος για το ζήτημα μας ενημέρωσε πως θα εκδοθεί προσεχώς δελτίο τύπου με το οποίο θα η ΔΕΥΑΘ θα δώσει πλείονας διευκρινήσεις. Δικαιολόγησε την ανησυχία των δημοτών και εξήγησε πως αυτή προήλθε από το γεγονός ότι για πρώτη φορά εκδόθηκε λογαριασμός 2 τετραμήνων και ο χαρακτηρισμός "ανεξόφλητοι λογαριασμοί" αφορούσαν τις χρεώσεις του 1ου τεραμήνου. Δέχτηκε ότι θα έπρεπε να εξηγείται στην απόδειξη ότι αφορούσε οικονομικές υποχρεώσεις 1ου τετραμήμου και όχι "ανεξόφλητα".
Όταν ρωτήθηκε αν υπήρξαν όντως διπλοχρεώσεις (όπως μας κατήγγειλλαν συμπολίτες μας) κατηγορηματικά απάντησε πως "Δεν υπάρχουν διπλοχρεώσεις".
Αφού επιβεβαίωσε (όπως γράψαμε στον ακτιβιστή) ότι πλησιάζουν στις 5.000 οι περιπτώσεις δεσμεύσεων λογαριασμών από τον Δήμο Θερμαϊκού, προέβαλλε την αναγκαιότητα εφαρμογής του νόμου για τις κατασχέσεις λογαριασμών. "Αν δεν βεβαιώσουμε τις οφειλές", όπως μας είπε, "θα διωχθούν ή και απολυθούν υπάλληλοι με το αιτιολογικό της παράβασης καθήκοντος".
Για να ελαφρύνει την ευθύνη του Δήμου επικαλέστηκε την μείωση δημοτικών τελών σε ανέργους κατά 50%.
Επέρριψε έμμεσα ευθύνη στον χαμηλόμισθο πατέρα με άνεργη μητέρα του οποίου κατασχέθηκαν τα 567 € που είχε στο λογαριασμό του, επειδή δεν έκανε ρύθμιση της οφειλής του από το 2010, που του επιβλήθηκε το πρόστιμο.
Θεωρεί ότι δεν μπορεί να ξεπεραστεί το πρόβλημα των δεσμεύσεων τραπεζικών λογαριασμών, ούτε από την Τράπεζα, ούτε από τις υπηρεσίες του Δήμου.
Κάλεσε όσουςιδιαίτερα πλήττονται από την κρίση να υποβάλλουν με στοιχεία (Ε1 και Ε9) την αδυναμία πληρωμής και τότε άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο να μην προχωρήσουν σε κατασχέσεις.
Επέκταση σχεδίου πόλης
Με δεδομένο ότι ένας αριθμός κατασχέσεων σχετίζεται με τη μη καταβολή του 10% (της προκαταβολής) της εισφοράς σε χρήμα για την επέκταση του σχεδίου πόλης μας πληροφόρησε ότι εξετάζεται η δυνατότητα να σταματήσει το προτζεκτ στην πράξη εφαρμογής. Αν και όπως μας πληροφόρησε στον μελετητή επιδικάστικε πρωτόδικα το ποσό των 1.700.000 € για το κόστος της μελέτης. Ευθύνες δε πρέπει να αναζητηθούν στα 4 -5 χρόνια που παρέμενε στα συρτάρια χωρίς γίνει ουδεμία πράξη αμφισβήτησης.
Η ερώτησή μας κυρίως επικεντρώθηκε στις "γαργάρες" που έκαναν οι πρώην και νυν διοικήσεις του Δήμου όσον αφορά την μη διερεύνηση της υπόθεσης και των ευθυνών που πιθανότατα βαραίνουν μέλη των διοικήσεων της πρώην δημοτικής επιχείρησης Επανομής.
Ο δήμαρχος θεώρησε ότι δεν έχει ευθύνη η διοίκησή του αφού "γνώριζεγια τον έλεγχο του λογιστή" και ζήτησε από την ΔΟΥ την επιτάχυνση του ελέγχου. Αρμόδιος ελεγκτικός μηχανισμός είναι η Αποκεντρωμένη Διοίκηση.
Θεωρεί ότι αναγκάστηκε το δημοτικό συμβούλιο να πληρώσει την πρώτη δόση (μέσω της ΔΗΚΕΘ - την οποία επιχορήγησε με το ποσό των 942142 €) προκειμένου να ξεμπλοκαριστούν οι λογαριασμοί μελών των διοικήσεων από 2009 έως και σήμερα που δεν ευθύνονται.
Ομολόγησε πως δεν έγινε κανένα αίτημα προς της Αποκεντρωμένη Διοίκηση για την διενέργεια ελέγχου, παρ' ότι ήταν γνωστή η "τρύπα" από το 2009. Και μας πληροφόρησε πως η "τρύπα" αποακαλύφθηκε από την εφορία όταν αναμένονταν επιστροφές χρημαάτων από την ΔΟΥ.
Σηματοδότης στον δρόμο της Επανομής (Lidl - Μασούτης)
Αν και καθυστέρησε, αναμένεται να "ανάψει" τις προσεχείς ημέρες. Η καθυστέρηση οφείλεται σε χρονοτριβή της ΔΕΗ και άλλων εμπλεκόμενων υπηρεσιών. Και φυσικά θεωρεί ότι έπραξε ότι καλύτερο αφού πριν κανείς δεν είχε ασχοληθεί με το θέμα. Μας τόνισε πως η εγκατάσταση κόστισε 140.000 € για τα οποία ο Δήμοςεπιβαρύνθηκε με μόνο 15.000 €.
Από τα δεκάδες σχόλια που έκανε το ελληνικό και διεθνές φιλελευθεριάτο με αφορμή το θάνατο του Φιντέλ Κάστρο έλειπε πάντα μια λέξη – η λέξη εμπάργκο.
Φαντάζει αδιανόητο πως μπορούν να μιλούν για μια χώρα, που επιβίωσε κάτω από το σκληρότερο και πιο μακροχρόνιο οικονομικό αποκλεισμό που έχει γνωρίσει η ανθρωπότητα τους τελευταίους αιώνες, και να ξεχνούν το στοιχείο που καθορίζει την ύπαρξή της.
Ο λόγος για τον οποίο νοιώθουν τα πόδια τους να τρέμουν όταν σκέφτονται το εμπάργκο είναι ότι σε αυτές τις συνθήκες υπάρχει ένας κλάδος ο οποίος καταρρίπτει την κοσμοθεωρία τους για την ελεύθερη αγορά. Είναι ο κλάδος της υγείας.
Μόνο το γεγονός ότι η Κούβα έχει εδώ και δεκαετίες χαμηλότερα ποσοστά βρεφικής θνησιμότητας από την αμερικανική υπερδύναμη είναι αρκετό για να τινάξει στον αέρα κάθε επιχείρημα για το κυρίαρχο οικονομικό σύστημα.
Η Κούβα βρίσκεται σήμερα στην παγκόσμια πρωτοπορεία σε αρκετούς τομείς της ιατρικής έρευνας.
Τη στιγμή που στις ΗΠΑ χιλιάδες άποροι πολίτες σχηματίζουν ουρές χιλιομέτρων στις 5 το πρωί για να δουν έναν οφθαλμίατρο, Κουβανοί γιατροί έχουν πραγματοποιήσει τρία εκατομμύρια δωρεάν οφθαλμολογικές εγχειρήσεις σε 33 χώρες – κυρίως του Τρίτου Κόσμου.
Η Κούβα είχε εξάγει 50.000 γιατρούς που προσφέρουν δωρεάν τις υπηρεσίες τους – χρηματοδοτούμενοι παλαιότερα από την κυβέρνηση του Ούγκο Τσάβες στη Βενεζουέλα.
Όταν ο (εμμέσως ιδιωτικοποιημένος ΠΟΕ) προσπαθούσε να μαζέψει τα κομμάτια του για να αντιμετωπίσει τον ιό έμπολα, η Αβάνα είχε στήσει ήδη δωρεάν κλινικές σε χώρες της Αφρικής για να προλάβει την εξάπλωση του ιού και να βοηθήσει τους κατοίκους χωρών που λόγω της αποικιοκρατίας δεν είχαν τα μέσα να αντιμετωπίσουν την κρίση.
Πως αντέδρασαν οι ΗΠΑ σε αυτή την κινητοποίηση; Προσπαθούσαν να πείσουν τους Κουβανούς γιατρούς να εγκαταλείψουν τους ασθενείς τους και να ζητήσουν άσυλο στην πλησιέστερη αμερικανική πρεσβεία.
Την ίδια ακριβώς πρακτική εφάρμοζαν και όταν η Κούβα έστειλε γιατρούς στην Αϊτή, οι οποίοι ανέλαβαν το 40% των θυμάτων ή όταν έστειλαν 2.400 γιατρούς για το σεισμό στο Κασμίρ το 2005 (οι οποίοι παρεμπιπτόντως άφησαν πίσω τους τουλάχιστον 30 νέες κλινικές). Οι αμερικανικές πρεσβείες προσπαθούσαν να τους απομακρύνουν από τους ασθενείς για να πετύχουν τα προπαγανδιστικά τους παιχνίδια.
Προσπαθώντας να ταπεινώσουν βέβαια την Αβάνα οι Αμερικανοί διπλωμάτες εξευτέλιζαν απλώς τη χώρα τους και το οικονομικό της σύστημα.
Ήταν φυσικά αναμενόμενο ότι μια χώρα που ζεί για δεκαετίες με ένα από τα χειρότερα εμπάργκο της ιστορίας θα είχε σημαντικές στρεβλώσεις στην οικονομία, την πολιτική αλλά και τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Το γεγονός όμως ότι υπό αυτές τις συνθήκες θα δημιουργούσε τομείς που θα ξεπερνούσαν σε αποτελεσατικότητα το αμερικανικό σύστημα είναι κάτι που ο μέσος φιλελές δεν θα μπορέσει να συγχωρέσει ποτέ στον Φιντέλ Κάστρο.
Άκρως αποκαλυπτική συνέντευξη του Βαγγέλη Μεϊμαράκη, που δόθηκε στον Ν. Χατζηνικολάου στις 7 Ιουλίου 2016, όπου ο πρώην πρόεδρος της ΝΔ ομολογεί τέλεση εσχάτης προδοσίας.
Η συνέντευξη, η οποία μεταδόθηκε μεν, αλλά με λογοκριμένο το σημείο της ομολογίας, έφτασε δια πολλών βασάνων στα χέρια μας, η οποία θα αποτελέσει, φυσικά, ένα από τα πολλά δικογραφικά στοιχεία όταν θα τους καθίσουμε στο «σκαμνί».
Ο Μεϊμαράκης, σε άσχετη ερώτηση του δημοσιογράφου, άρχισε να διηγείται τι ακριβώς συνέβη εκείνο το βράδυ του δημοψηφίσματος.
Ξεκινώντας, αποκαλύπτει ότι όλα τα κόμματα παρασύρθηκαν από τις δημοσκοπήσεις και ανέμεναν ότι θα ο λαός θα ψήφιζε ΝΑΙ με πολύ μεγάλη διαφορά (άνω του 60%). Ο ίδιος μάλιστα λέει ότι στην αρχή ήταν υπέρ της αποχής από το δημοψήφισμα, όμως τελικά αποφάσισαν να συμμετάσχουν διότι όλοι οι δημοσκόποι προέβλεπαν μεγάλη διαφορά υπέρ του ΝΑΙ.
Μάλιστα, όπως ο ίδιος αποκαλύπτει, και ο ίδιος ο Τσίπρας παρασύρθηκε από τους δημοσκόπους. Πίστευε ότι θα βγει το ΝΑΙ και θα του λύσει τα χέρια. Γι’ αυτό εξ άλλου και έκανε το δημοψήφισμα, για να πάρει το ΝΑΙ που ήθελε και να έχει το πολιτικό άλλοθι της άνευ όρων υποταγής.
Έλα όμως που βγήκε το ανάποδο; Πράγματι, λέει, έχει δίκαιο ο Βαρουφάκης και η Κωνσταντοπούλου, που λένε ότι όταν πήγαν στο Μαξίμου τον είδαν σκυθρωπό και δεν ήξερε τι να κάνει. Διότι του βγήκε το ΟΧΙ. Και μάλιστα ψηλά!
Ακούστε τι λέει ο Μεϊμαράκης στη συνέχεια: «Και πρέπει να σας πω ότι εκείνη την ημέρα, όλες οι ηγεσίες, είχανε και ψυχολογικά, αν θέλετε, καταρρεύσει και πολιτικά». Προσέξτε δήλωση. ΟΛΕΣ ΟΙ ΗΓΕΣΙΕΣ! Ποιοι ήταν εκείνο το βράδυ εκεί μέσα; Οι πάντες. Και ο Κουτσούμπας! Και όλοι αυτοί προσπαθούσαν να βρουν μια άκρη με το αναπάντεχο αποτέλεσμα.
Στη συνέχεια αποκαλύπτει όλο τα παρασκήνιο μετά την παραίτηση Σαμαρά. Πως ανέλαβε εκείνος την ηγεσία της ΝΔ, πως έπρεπε μέσα σε εκείνες τις κρίσιμες ώρες να πάρουν ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ «σημαντικές αποφάσεις», να έβρισκαν μια λύση ώστε το ΟΧΙ να το μετέτρεπαν σε ΝΑΙ. [προσέξτε εδώ πως χασκογελάει με το «κατόρθωμά» τους να αντιστρέψουν την λαϊκή ετυμηγορία].
Συνεχίζει εκθειάζοντας τον «πολύ θετικό ρόλο» του προέδρου της Δημοκρατίας, που επικοινωνούσε λέει και με το εξωτερικό και τους «θεσμικούς παράγοντες» της Ε.Ε. (προφανώς για να πάρει τις εντολές του) Επικοινώνησε, λέει, και ο ίδιος με «πολλούς ευρωπαϊκούς παράγοντες», οι οποίοι τον έπεισαν ότι έπρεπε να αναλάβει εκείνη την δύσκολη ώρα. [προσέξτε, ο μέγας δημοκράτης, πως χαρακτηρίζει «δύσκολη ώρα» όταν ο λαός αποφασίζει αντίθετα με τα κελεύσματα των ξένων «πατρώνων» τους.]
Προσέξτε τι άλλο αποκαλύπτει ακόμα. Είχε, λέει, την διαβεβαίωση εκείνων των εξωχώριων «θεσμικών παραγόντων», ότι θα προχωρούσαν σε σύσκεψη αρχηγών, στην οποία θα συμφωνούσαν για την ευρωπαϊκή πορεία της χώρας. Αντιλαμβάνεστε τι λέει ο τύπος; Την σύσκεψη των αρχηγών την πρόσταξαν τα ξένα αφεντικά, με ρητή εντολή να μετατρέψουν το ΟΧΙ σε ΝΑΙ, παρά και ενάντια στην απόφαση του λαού.
Αν όλα αυτά δεν συνιστούν ομολογία εσχάτης προδοσίας, τότε τι άλλο είναι; Όχι μόνο δική του.Όχι μόνο του Τσίπρα. ΟΛΩΝ ΤΟΥΣ!!! Συμπεριλαμβανομένου και του Κουτσούμπα! Διότι, ναι μεν αποχώρησε κάποια στιγμή ο Γ.Γ. του ΚΚΕ –αυτό προφανώς επέτασσε ο ρόλος του- όμως δεν όφειλε να αναδείξει όλη αυτή την ιστορία; Κι εκείνος εκεί μέσα ήταν όταν τους έπιασε όλους σύγκρυο με το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος. –«Είχανε όλοι και ψυχολογικά καταρρεύσει και πολιτικά», κατά την διατύπωση του Μεϊμαράκη-Τίποτα δεν είδε ο κ. Κουτσούμπας; Τίποτα δεν άκουσε;
Τώρα εξηγείται και η πρεμούρα του ΚΚΕ με το άκυρο ψηφοδέλτιο που καλούσε τους οπαδούς του να ρίξουν στην κάλπη. Ήθελαν κι εκείνοι να αφαιρέσουν όσο το δυνατόν περισσότερα ΟΧΙ από το αποτέλεσμα.Τελικά, ξεκαθαρίζουν όλα. Όλοι τους ΝΑΙ ήθελαν!!!
Και κάτι τελευταίο. Αυτό το απόσπασμα που θα ακούσετε τώρα, δεν μεταδόθηκε ποτέ. Λογοκρίθηκε από τον Χατζηνικολάου, βέβαια όχι ερήμην του Μεϊμαράκη. Και πολύ λογικό. Ήταν ποτέ δυνατόν να δημοσιοποιηθεί ποτέ αυτή η σαφέστατη ομολογία ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ;
Ο Διάβολος όμως, έχει κοντά ποδάρια, που λέει και ο λαός μας. Να που διέρρευσε αυτό το απόσπασμα και τρέχουν όλοι και δεν φτάνουν.
Ο καθένας μπορεί να έχει την δική του οπτική παρατήρησης των όποιων εξελίξεων. Όπως οποιοσδήποτε μπορεί να επιλέξει τη θέση του παρατηρητή ή του μαχητή. Του συμμέτοχου ή του ανυπότακτου. Του πρόθυμου ή του ανατροπέα.
Παρακολουθήσαμε τη σημερινή συνέντευξη της Ζωής στον Γιώργο Αυτιά και για άλλη μια φορά τονώθηκε το αίσθημα αγωνιστικότητας και πατριωτισμού μας.
Η φωνή της Ζωής ξυπνά τους πατριώτες και καλεί σε αγώνα ανατροπής της κυβέρνησης της υποταγής. Με τους πολίτες, την κοινωνία, τα κινήματα.
Δεν διστάζει να θέσει ξεκάθαρα και ωμά τις απόψεις της για τον αανσχηματισμό των προθύμων,
δεν διστάζει να αποκαλέσει τον πρωθυπουργό της υποταγής "ανδρείκελο σε πρωθυπουργική καρέκλα",
δεν διστάζει να συνεχίσει τις εργασίες της Επιτροπής Αλήθειας Χρέους που σταμάτησε η κυβέρνηση των υποταγμένων (ήδη το τριήμερο 5-6-7 Νοεμβρίου πραγματοποιείται συνεδρίαση της επιτροπής με πλήρη σύνθεση στην Αθήνα).
Ζωή συνέχισε τον αγώνα, που πρέπει να δοθεί και να κερδηθεί. Θα είμαστε μαζί απέναντί τους μέχρι να τους ρίξουμε Δείτε το βίντεο:
